Lyustra har qanday pravoslav cherkovidagi markaziy ko'p qavatli chiroq bo'lib, soborning asosiy gumbazi ostida joylashgan. U ham qudratli deb ataladi.
Ismning kelib chiqishi
"Lyustra" so'zining kelib chiqishi va ma'nosi yunoncha "polikandilon" ga borib taqaladi, bu "ko'p sham" degan ma'noni anglatadi. Mashhur tilshunos Maksimilian Fasmerning so'zlariga ko'ra, ismning zamonaviy ruscha tovushi yunoncha manbaning buzilgan talaffuzidan kelib chiqqan, bu erda birinchi qism "rekviem" so'zi ta'sirida bo'lgan, ikkinchisi esa "censer" so'ziga yaqinlashgan..
Lyustraning qurilmasi va ma'nosi
Chorratish moslamasining shakli konusga o'xshaydi, cho'qqisi shiftga qaratilgan. Qandilning har bir qavati aylana shakliga ega, uning ustida lampalar yoki shamlar mavjud. Qavatlar soni ma'badning balandligi va o'lchamiga qarab farq qilishi mumkin. Cherkov uchun yorug'lik alohida ahamiyatga ega bo'lganligi sababli, bronza yoki misdan yasalgan qandillar avliyolarning yuzlari, zargarlik buyumlari, bezaklar va billur bilan bezatilgan bo'lib, ular chiroqlarning yorug'ligini sindirib, kuchaytiradi.
Chandilning markazida inoyat va samoviy donolik mevasini anglatuvchi "olma" deb nomlangan sharsimon element joylashtirilgan. Qandilning o'zi- bu Samoviy Jamoatning ramzi bo'lib, Osmon Shohligiga yo'lda imonlilarni kutayotgan Ma'naviy nurning o'xshashligini aks ettiradi.
Ma'baddagi ko'p qavatli qandillar samoviy tartib va ierarxiyadan dalolat beradi. Agar biz chiroqning doiralarini osmon bilan bog'lasak, unda har bir vertikal qator osmon darajasiga va unda yashovchi mavjudotlarning darajasiga mos keladi. Agar biz darajalarni ma'badga yig'ilgan odamlar bilan bog'lasak, ular parishionerlarning ma'naviy kamolot darajasini aks ettiradi. Samoviy darajalarning aniq soni noma'lum bo'lganligi sababli, qandillar sonining majburiy ko'rsatkichi yo'q - ular 3 dan 12 gacha bo'lishi mumkin.
Cherkov qonunlariga ko'ra, qandil ma'badning asosiy chirog'i bo'lganligi sababli, u faqat bayram va ayniqsa muhim xizmatlar paytida yoqiladi. Marosimning maxsus lahzalarida, lahzaga yanada tantanavorlik qo'shish uchun qandil chayqaladi, shunda butun olomonga yorug'lik tushadi.
Xoros - qandilning qadimiy turi
Birinchi nasroniylarning qadimiy ibodatxonalari arxitekturasi katta lampalar mavjudligini anglatmagan. Bino gumbazi ostida horos - xoch yozilgan dumaloq platforma bor edi, uning ustiga havoriylar soniga mos keladigan 12 ta sham qo'yilgan. Xristianlikning tarqalishi va me'morchilikning rivojlanishi xoroslarning qiyofasini o'zgartirib, asta-sekin zamonaviy ko'rinishga ega bo'ldi.
Xoros - qandilning eng qadimiy shakli. Qadimgi horoslar gorizontal bo'lgan g'ildirakni ifodalovchi metall yoki yog'ochdan yasalganshiftdan zanjirlarga osilgan. G'ildirakning aylanasi bo'ylab lampalar o'rnatildi. Ba'zi hollarda, horoslar chuqurchaga lampalar qo'yilgan yarim doira shaklidagi idishga o'xshardi. Asta-sekin horoslarning shakli murakkablashdi, ular bezaklar, tasvirlar, Injil qahramonlari va sahnalari bilan bezatila boshlandi.
Bugungi kunda horos - bu o'ziga xos turdagi qandil bo'lib, uning har bir qavati g'ildirak jantiga o'xshaydi. G'ildiraklar soni faqat ma'badning o'lchami va ustaning tasavvuri bilan cheklangan. Chiroq osmonni va undagi yulduzlarni anglatadi. Horos ham daraxt tuzilishiga ega bo'lishi mumkin. Bunday holda, markazga novda joylashtiriladi, unga lampochkali g'ildiraklar biriktiriladi. Chiroqning o'xshash tuzilishi ramziy ma'noda hayot daraxtini anglatadi.
Horosning zamonaviy shakllari va ularning g'ayrioddiy go'zalligi ko'zni hayratda qoldiradi va hayratga soladi. Qadimgi an'analar va yangi texnologiyalarning uyg'unligi zargarlik buyumlari va chuqur falsafiy ma'noni o'zida mujassam etgan haqiqiy durdona asarlar yaratish imkonini beradi.
