Novgorodda go'zal joylar juda ko'p. Ulardan biri Entoni monastiri. An'anaga ko'ra, u 1106 yilda tashkil etilgan. Uning asoschisi Rim Entoni edi. Yaratilish afsonasi maftunkor va hayratlanarli. O'rta asrlarda monastir Novgorodning eng muhim monastirlaridan biri bo'lgan.
Rise
Entoni 1067 yilda tug'ilgan deb ishoniladi. U etarlicha boy edi. Tug'ilgan joyi Rim shahri edi. Shuning uchun uni Roman deb atashgan. Balog'at yoshiga etgan Entoni monastir qasamlarini oldi. To‘plangan oltin va kumushlarni bochkaga muhrlab, dengizga tashladi. Rimlik Entoni misolida, Xudo dunyosi ochilganda, odamning ruhi bilan nima sodir bo'lishini aniq ko'rish mumkin. Unga endi hech narsa muhim emas - asosiysi, qo'shnilar manfaati uchun samoviy otaga xizmat qilish.
Yigirma yil o'tdi. Rohib dunyodan nafaqaga chiqishga va barcha pravoslavlar uchun ibodat qilishga qaror qildi, dengiz bo'yidagi tosh ustida qolib, Xudoga xo'rsindi. To'satdan bo'ron ko'tarilib, u turgan toshga aylandidengizga olib boring. U qayiq kabi suzardi. Shunday qilib, ikki kun o'tdi. Endi esa u shahar qirg‘oqlarida yuvindi. Bu Bokira qizning tug'ilgan kunini nishonlash kuni edi.
Avliyo Entoni monastiri oʻsha yerda qurilgan. Novgorod jasur ibodat kitobi uchun jannatga aylandi. Bir necha yil o'tgach, baliqchilar Entoni boyligi bilan bochka tutish baxtiga muyassar bo'ldi. Shunday qilib, bu mablag'ga tosh cherkov qurildi va monastir uchun yer sotib olindi. An'anaga ko'ra, bu 1106 yil 8 sentyabr edi.
Antoniev monastiri (Novgorod) daryoning o'ng qirg'og'ida joylashgan. Volxov shahar markazidan shimoliy yo'nalishda. XVI asr yilnomasida aytilishicha, yepiskop Nikita Entoni monastir qurish uchun baraka bergan. Ma’naviy savodxonlik shundan dalolat beradi.
Tushunmovchiliklar
Episkopning o'limidan so'ng Entoni shahzoda va yangi lord bilan mojaroga chidashga majbur bo'ldi. Bundan tashqari, episkop Jon Popian bilan tushunmovchiliklar jiddiy darajada achchiq edi. Mumkin sabab, xuddi Entonining Kiev-Pechersk Lavra bilan yashirin aloqasi deb ataladi. Gap shundaki, yepiskop Jon Kievga moyil emas edi. Ehtimol, u ko'rish uchun avtosefaliya olishni xohladi. Keyin Vsevolod hukmronlik qildi.
Boʻlimni Nifont boshqargandagina (1131), Entoni yana Entoni monastirini boshqargan. O'shanda Novgorod Kiyevdan mustaqillikka erishish istagini ko'rsatdi. Qizig'i shundaki, yepiskop Nikita va yepiskop Nifont Kiev g'orlari monastiridan.
Turli toʻsiqlarga qaramay,toshdan sobor qurish va uning rasmini bajarishga muvaffaq bo'ldi. Kiyev qurilishda yordam berdi. Bugungi kunga qadar ulug'vor Entoni monastiri (Novgorod) o'z diniy maqsadini yo'qotgan bo'lsa-da, lekin ta'lim mazmunini saqlab qolgan.
Tarix
Novgorod yilnomasida 1117 yil soborga poydevor qo'yish vaqti, 1119 yil esa uning qurilishi tugallangan vaqt sifatida belgilangan. Ma'bad 1125 yilda bo'yalgan va 1127 yilda oshxona cherkovining qurilishi belgilandi. Avliyo Entoni 1147 yilda boshqa dunyoga vafot etdi. U shogirdi Andreyga rektor bo'lishni vasiyat qildi. Biroz vaqt o‘tgach, oqsoqolning shogirdi birinchi bo‘lib ustoz hayotini tasvirlab berdi. Ammo bu matn, afsuski, bugungi kungacha saqlanib qolmagan.
Bugungi kunda Entoni monastiri (Veliy Novgorod) ta'lim maqomiga ega. Ko'pgina diniy binolar singari, Volxov daryosi yaqinidagi monastir 1920 yilda o'z faoliyatini to'xtatdi. Yaxshiyamki, tarixiy binolar majmuasi vayronalari va vayronalari yo'q.
Atraksionlar
Antoniev monastiridagi (Veliy Novgorod) eng qadimiy binosi Bokira qizning tug'ilgan kuni (1119) sharafiga nomlangan xuddi shu tosh sobordir. Bugun bu yerda muzey bor. Soborda tez-tez ruhiy va cherkov musiqasi kontsertlari bo'lib o'tadi.
Ma'badning asosiy diqqatga sazovor joylari - ajoyib go'zallik freskalari. Shakllarning yozilish uslubi va joylashuvi o'sha paytda qabul qilingan qonunlardan farq qiladi. Muqaddas yuzlar juda realistik. Katta ehtimol bilan rassomlar yashash muhiti va shahar hayotidan ilhomlangan.
Hali ham saqlanganuning o'ziga xosligi Entoni monastiri (Novgorod). Bokira tug'ilgan sobori va monastirning boshqa binolari bugungi kunda ta'lim maqsadlarida xizmat qiladi. Universitet binolari u yerda joylashgan.
San'at
Monumental rasmlar 1125 yilda paydo bo'lgan. Bular XII asr freskalari bo'lib, ular o'ziga xos uslubda yaratilgan. Ular bunday san'at asarlari orasida hajmi jihatidan eng muhimlaridandir. Annunciation sahnasi, shuningdek, tabiblarning figuralari ayniqsa kuchli taassurot qoldiradi. Novgoroddagi Antoniev monastiri soborini bezatgan barcha tasvirlar katta va arxitekturaga uyg'un tarzda mos keladi. Rang jihatidan asarlar bir-biri bilan uyg‘unlashgan sof ochiq ranglarda yaratilgan.
Olimlar haligacha Bokira tug'ilgan soborining rasmi haqida bahslashmoqda. Ba'zilar buni muhim Romanesk ta'siri deb bilishadi. Bunday fikrning mavjudligiga qaramay, ko'pchilik olimlar buni o'ziga xos uslubni tashkil etuvchi Vizantiya an'anasi yodgorliklari soni bilan bog'laydilar.
Oʻrta asrlar
Monastir nomidan siz Novgoroddagi Entoni monastirining asoschisi kim bo'lganini tushunasiz. Monastirning tarixi boy va, qoida tariqasida, o'rta asrlarga xosdir. U yong'indan omon qolishi, qayta qurishi va vayron bo'lishi kerak edi. 1570 yilda barcha rohiblar va abbot Gelasy oprichninaning qilichidan o'ldi. 1611 yilda esa shvedlar uni vayron qilishdi.
Bugungi kunda monastir majmuasi keyingi qoʻshimchalari bilan tugʻilganlik soborini, monastir devorini oʻz ichiga oladi.sayohat arklar, G'aznachilik, rektorlik binosi (XVII-XIX asrlar) va oshxona bilan Taqdimot cherkovi (XVI asr).
Zamonaviylik
Quyidagi fotosuratda Antoniev monastiri (Veliy Novgorod) bugungi kunda qanday ko'rinishini qush nazaridan ko'rishingiz mumkin.
Monastir majmuasidagi ibodatxonalardan biri hali ham faol. Bu Rabbiyning taqdimoti cherkovi - qadimgi rus me'morchiligi yodgorligi (16-asrning birinchi yarmi).
Sretenskaya oshxonasi cherkovi Novgorod eridagi birinchi ustunsiz ibodatxona inshootlarining vakili. U bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ma'bad bitta. U qiyalik gumbaz bilan qoplangan boʻlib, u devorlarga tayanadi va toʻrtburchak burchaklari ustidagi tromplar tizimi.
Monastirda qanday ibodatxonalar bor edi?
Xronika ma'lumotlariga ko'ra, 16-asr o'rtalarida monastirda Buyuk Entoni cherkovi qurilgan. U 1804 yilda demontaj qilingan, chunki qulash sodir bo'lgan. Shu bilan birga, Aleksandr Nevskiyning kasalxona cherkovi demontaj qilindi.
Janubiy darvoza tepasida joylashgan Yahyo Cho'mdiruvchining boshini kesish cherkovi ham bu qismatdan qochib qutulmadi. U 1670 yilda qurilgan. Entoni sharafiga qurilgan ma'badning poydevori faqat o'tgan asrning 80-yillarida topilgan.
Baptist Yahyoning boshini kesish cherkovi bo'lgan joyda uch qavatli qo'ng'iroq minorasi qurilgan. Bu klassitsizmning o'ziga xos yodgorligi. O'tgan asrning 30-yillarida qo'ng'iroq minorasi tepasidagi ikkita yarus buzilib, g'isht qilib demontaj qilingan.
Xizmatlar
Demak, bu yerda siz ruhiy maslahat olishingiz va jamoatda qatnashishingiz mumkinmuqaddas marosimlar. Parkovaya va Studencheskaya ko'chalari o'rtasida zamonaviy Antoniev monastiri (Novgorod) joylashgan. Ilohiy xizmatlar jadvalga muvofiq o'tkaziladi, uni ma'badga qo'ng'iroq qilish yoki uning veb-saytiga qarash orqali topish mumkin. Tan olish odatda ish kunlari va shanba kunlari soat 8:30da, yakshanba kuni esa soat 9:00da boshlanadi.
Cherkovning qurilishi 1533-1535 yillarda boʻlib oʻtgan. U 19-asrda qayta qurilgan. Keyin ma'bad Ulug' Vatan urushi paytida vayron bo'lgan va XX asrning 60-yillarida qayta tiklangan. Bugun bu Novgorod davlat universitetining talabalar cherkovi.
Seminariya
Mana shu yerda, Avliyo Entoni monastirida, Novgorod yepiskoplarining qarorgohi joylashgan edi. Bu 1708 yildan 1723 yilgacha bo'lgan davrda edi. Keyinchalik kafedra Aleksandr Nevskiy monastiriga ko'chib o'tdi. Turar joy mavjud bo'lgan davrda episkoplar monastirda faol qurilish ishlarini olib borishgan. Kasalxona Aleksandr Nevskiy ibodatxonasi, Kelar palatasi, xazina va boshqa kameralar, vannalar va kvas bilan qurilgan.
1740 yilda uni soborning ayvoniga dafn qilishni vasiyat qilgan arxiyepiskop Ambroz monastir qoshida Novgorod diniy seminariyasiga asos solgan. 1754 yilda uning birinchi bitiruvchilari orasida Tixon Zadonskiy ham bor edi. Keyinchalik, 1788 yilda seminariya maqomi to'rtta sinfga qisqartirildi. Bu 1800 yilgacha davom etdi. Monastirning deyarli barcha abbotlari ham seminariya rektorlari edi. 1918 yilda seminariya yopildi. Bir necha yil o'tgach, 1920 yilda, Avliyo Entoni monastirining o'zi tugatildi.
Tashrifchilarning fikriga ko'ra, bu yerga tanishish uchun kelishga arziydiushbu tarixiy diniy va madaniy yodgorlikning diqqatga sazovor joylari. Bu erda ko'rish kerak bo'lgan narsa bor - ayniqsa rasm. Monastir manzilida: Antoniev monastiri, Novgorod, Parkovaya ko'chasi, 11B.
U erga qanday borish mumkin? Novgorod Kremldan siz 5-sonli avtobusda borishingiz mumkin. "Studencheskaya" bekatiga boring. Agar siz temir yo'ldan yoki avtovokzaldan boradigan bo'lsangiz, 8A-raqamli avtobusga o'tishingiz va "Parkovaya ko'chasi 7" bekatiga borishingiz kerak.
Ikonostaz
Novgorod muzeyi Antoniev monastirida (Novgorod) o'z ixtiyorida bo'lgan ko'plab yodgorliklarni saqlab qolgan. Ikonka - bu rassomning qo'li bilan chizilgan rasm, shunda imonlilar prototipga ibodat qilishlari mumkin. Muzeyda Bokira tug'ilgan soboridan juda ko'p piktogramma mavjud. Afsuski, monastirning yaratilishining dastlabki davri bilan bog'liq eng qadimiyni saqlab qolishning iloji bo'lmadi. Lekin kollektsiyaning asosiy afzalligi XVI asrdagi sobor ikonostazidir.
Ehtimol, ikonostaz asta-sekin shakllangan. Rasmning sifati hayratlanarli. U Novgorod uslubini saqlab qoladi, g'ayrioddiy ohang, kompozitsiyaning dinamizmi, ranglarning to'liqligi tasviriga xiyonat qiladi. Shu bilan birga, rasm kontrastli kombinatsiyalardan qo'rqmasdan jasorat bilan amalga oshiriladi. Ikonostaz XVI asr o'rtalarida Novgorod san'atining o'ziga xosligini to'liq ifodalaydi.
Mahalliy qatorda Havoriylar Butrus va Pavlusning piktogrammalari, Xudoning onasi “Sendan quvonadi”, “Sofiya Xudoning hikmati”, Aziz Nikolay moʻjizakori, uning hayoti tasvirlangan va ma'bad tasviri RojdestvoXudoning onasi”, bu ham hayotni tasvirlaydi.
Ikonostaz shuningdek uchta qatorni o'z ichiga oladi:
- deesis (9 ta belgi),
- bayram (11 ta piktogramma saqlanib qolgan),
- bashoratli (12 ta belgi).
17-asrning oxirida ikonostaz ota-bobolar deb ataladigan qator bilan to'ldirildi. U 12 ta toʻliq metrajli tasvirdan iborat. 1716 yilda yangi, allaqachon o'yilgan ikonostaz ehtirosli deb nomlangan oltinchi qator bilan yakunlandi. Shu bilan birga, ikonostazning tepasida xoch paydo bo'ldi.
Ma'badning asosiy belgisi katta ehtimol bilan 1530-1540-yillarda chizilgan. Bu Metropolitan Makariusning faoliyat davri. U Moskva soboridan oldin ham Novgorod arxiyepiskopi (1526-1542) edi. Yepiskopning o'zi ikona rassomi bo'lgan va Novgorodda rasmning rivojlanishiga faol hissa qo'shgan.
Xudo Onasining ma'bad surati 15-asrning Novgorod maktabining kech davridagi an'analariga oid xususiyatlarni saqlab qoladi. Belgida nozik va ta'qib qilingan shakllar, ravshanlik, silliq konturlar, nozik va mukammal chizilgan chiziqlar mavjud. Tasvir uyg'un va yorqin ranglarda yaratilgan. Bularning barchasi rasmning qimmatli teksturasini ta'kidlaydi.
Miniatyura yozuvi alohida piktogramma va kitob illyustratsiyasidan tashqariga chiqdi. Bu ommaviy hodisaga aylandi. Shunday qilib, rus rasmida keng stilistik yo'nalishning ko'rinishi aniqlandi.
Novgorod monastirida shahar va monastir cherkovlarini ta'mirlash bo'yicha ko'plab buyurtmalar bajarildi. Makarius Novgoroddan Moskvaga jo'nab, metropolitan soborida o'z o'rnini egallaganida Antoniev monastiri bosh ibodatxonasi ikonostazining asosiy qismi allaqachon tugagan edi.
