Psixologiyada umidsizlik nima? Tushunchaning ta'rifi, turlari, belgilari, tuzatish

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Zamonaviy inson faol va notinch hayotida ko'pincha katta umidsizliklarga duch keladi. Barcha umidlar puchga chiqqan vaziyatlar bundan mustasno emas. Bunday muammolarga duch kelgan ko'p odamlar o'zlarining xohish-istaklariga erishib bo'lmasligini tushunib, ma'lum bir ruhiy holatga tushib qolishadi, bu "fruziya" deb ataladi.

Bu har bir insonning hayotida sodir bo'lgan. Biroq, bu davrda hamma ham ularning ahvoli aynan shunday nomga ega ekanligini tushunmaydi. Psixologiyada umidsizlik nima? Bu o'ziga xos xulq-atvor mexanizmi bo'lib, uning harakati tajriba, shuningdek, umidsizlikdan kelib chiqadigan bir qator salbiy his-tuyg'ular bilan birga keladi. Odamlar hayotidagi shunga o'xshash hodisa muntazamlikdir. Shuning uchun umidsizlikdan qochish har doim ham mumkin emas. Shunisi e'tiborga loyiqki, u yoshi, ijtimoiy mavqei va jinsidan qat'i nazar, har qanday odamda paydo bo'lishi mumkin.

Psixologiyada umidsizlik nima?Bu holat inson uchun xavflimi va undan qanday qutulish mumkin? Batafsil oʻylab koʻring.

Tushuncha ta'rifi

Psixologiyada tashvish, inqiroz, stress va umidsizlik hodisalari, qoida tariqasida, kompleksda o'rganiladi. Ularning har biri insonda paydo bo'lgan salbiy holat hisoblanadi. Shu bilan birga, ularning ko'rinishlari bir-biriga juda o'xshash.

Oddiy so'z bilan aytganda, psixologiyada umidsizlik nima? Bu stressning bir turi. Taxminan bir xil sezgilar odamda umidsizlik va xavotirni keltirib chiqaradi.

Xo'sh, ko'rib chiqilayotgan tushunchaning ma'nosiga nima investitsiya qilingan va uni yuqorida sanab o'tilgan hodisalar sonidan nimasi bilan ajratib turadi? Ixtisoslashgan lug'atlarda uchraydigan psixologiyadagi "frustratsiya" so'zining ma'nosiga asoslanib, bu atama insonning ehtiyojini qondira olmagan yoki maqsadga erisha olmagan hollarda yuzaga keladigan maxsus emotsional holatni anglatadi. Bunday holda, shaxs, albatta, turli xil salbiy his-tuyg'ularga ega bo'ladi. Ular orasida umidsizlik va aybdorlik, tashvish, g'azab va boshqalar bor.

Psixologiyada umidsizlik nima ekanligini yana bir talqin qilish mumkin. U salbiy his-tuyg'ularning paydo bo'lishining xuddi shunday mexanizmini insonning xohish-istaklari uning imkoniyatlariga to'g'ri kelmaydigan holat sifatida ko'rib chiqadi. Bu odamda asabiylashish, zo'riqish va ba'zida umidsizlikka olib keladi.

Psixologiyada umidsizlik ham ichki uyg'unlikning buzilishi bo'lib, inson o'zining hozirgi hayotini qondirish uchun har qanday yo'l bilan uni tiklashga harakat qiladi.kerak.

Sabablar

Hamma vaziyatda umidsizlikka tushish mumkinmi? Bu savolga yagona javob yo'q. Zero, psixologiyada umidsizlikning tavsifi, albatta, inson xarakterining xususiyatlarini hisobga olish bilan birga keladi. Ya'ni, ma'lum bir shaxsning qiyinchiliklarga qanchalik chidamliligini va u o'z yo'lida paydo bo'ladigan muammolar bilan qanchalik muvaffaqiyatli kurasha olishini hisobga olish kerak. Insonning xarakteridan tashqari, uning umumiy jismoniy holati ham muhimdir. Shuningdek, u umidsizlik holatining rivojlanishiga ma'lum darajada ta'sir qiladi.

Salbiy his-tuyg'ularning paydo bo'lishiga muayyan vaziyatga xos bo'lgan individual elementlar ham yordam beradi. Bu ehtiyojlarni qondirish (maqsadlarga erishish) uchun motivatsiya kuchi, shuningdek, bunga to'sqinlik qiladigan to'siqdir.

Psixologiyada umidsizlikning har xil turlari ham mavjud. Ular tashqi (pul yo'qligi, yaqin odamni yo'qotish) va ichki (ish qobiliyatining yo'qolishi va umidsizlikdan umidsizlik).

Bundan tashqari, umidsizlik holati psixologiya tomonidan uning motivlari va to'siqlariga ko'ra chegaralanadi. Ya'ni ruhiy noqulaylik tug'dirgan sabablarga ko'ra.

Demak, turli toʻsiqlar umidsizlikni keltirib chiqarishi mumkin. Ular quyidagilar bo'lishi mumkin:

• jismoniy (qoldirish mumkin boʻlmagan xonaning devorlari, pul yetarli emas);
• psixologik (shubhalar va qo'rquvlar);
• biologik (organizmning yoshga bog'liq yomonlashishi, kasalliklar);
• sotsiomadaniy (ijtimoiy qoidalar va me'yorlar).

Amerikalik psixolog Kurt Lyuin boshqa turdagi sabablarni taklif qildi. Bularga mafkuraviy to'siqlar kiradi. Ularning yordami bilan kattalar bolalarning xatti-harakatlarini nazorat qilishlari mumkin. Mafkuraviy to‘siqlar ijtimoiy-madaniy to‘siqlarning kichik turi hisoblanadi.

Umidsizlikka hissa qo'shuvchi omil - bu odamning o'z ehtiyojlarini qondira olmaslik chastotasi, shuningdek, muvaffaqiyatsiz yakunlangan urinishlarga bo'lgan munosabati. Bunday holat tez rivojlanishga qodir. Shu bilan birga, inson o'z kuchiga ishonchini yo'qota boshlaydi va o'zini hurmat qiladi.

Ba'zida hatto eng kichik voqea va o'zgarishlar ham umidsizlikni keltirib chiqaradi. Ammo bunday holatning sababi tashqi omillar bo'lgan hollarda, o'zgaruvchan sharoitlarga moslashish jarayoni ancha osonlashadi. Ichki sabablar bilan bog'liq vaziyat ancha murakkab. Ularning huzurida odamlar ba'zida ruhiy tushkunlik va asabiy tushkunlikka tushishadi.

Sevgi umidsizlik

Insonning ruhiy noqulayligining alohida sababi uning shaxsiy jabhadagi muvaffaqiyatsizliklaridir. Psixologiyadagi bu umidsizlik holati o'ziga xos xususiyatga ega. Bu konstruktiv ta'sirning mavjudligida, ya'ni odamning vaziyatni o'zgartirishga maqsadli urinishlarida ifodalanadi. Axir, sevgini yo'qotishdan azob chekayotgan kishi, o'zini rad etgan sherigiga kuchli jalb qilishni his qilishda davom etadi.

Bunday holda, psixologiyadagi umidsizlik holati qarama-qarshi jinsdagi shaxsga ma'lum darajada qaramlik bilan tavsiflanadi, u bilan munosabatlar buzilgan. Shu bilan birga, shaxs etarli darajada qobiliyatsiz bo'lib qoladiishlar. Bunday hollarda ijtimoiy psixologiyada umidsizlik va tajovuzkorlik, asabiylashish va g'azab ko'rib chiqiladi. Biror kishi o'z ahvoliga bog'liq bo'lib, doimo tobora ortib borayotgan tashvish hissini his qiladi. Ma'naviy yetuk va irodali insonlar bunday vaziyatdan juda yaxshi bardosh bera oladi. Biroq, bu fazilatlar mavjud bo'lmagan taqdirda, shaxs jinoyatga olib keladigan g'ayriqonuniy harakatni sodir etishga qodir. Shuning uchun ham “frustratsiya” tushunchasi yuridik psixologiyada ko‘rib chiqiladi.

Freyd nazariyasi

Oddiy so'z bilan aytganda, psixologiyada umidsizlik nima? Bu atama Freydning nazariyasi tufayli paydo bo'lgan. Bu olim psixikaning elementlari quyidagilardan iborat deb hisoblagan:

• Eid - behush haydash.
• Ego insonning tashqi dunyo va ichki dunyo oʻrtasidagi vositachisi.
• Super-Ego - bu hayitni ushlab turuvchi axloqiy kod.

Freyd nazariyasiga ko'ra, umidsizlik - bu shaxsning Id tomonidan hosil qilingan harakatlarini Super-Ego ko'rinishidagi "tsenzura" tomonidan bostirilgan holat.

Bu ikki element oʻrtasidagi doimiy kurash koʻplab salbiy reaktsiyalarga olib keladi.

Maslouga koʻra

Mashhur ehtiyojlar nazariyasi muallifi ham umidsizlik haqida gapirgan. Qizig'i shundaki, uning fikriga ko'ra, bunday holatning namoyon bo'lishi ba'zan olim tomonidan tuzilgan, inson ehtiyojlari ierarxiyasini aks ettiruvchi piramidaga teskari proportsionaldir. Bu qanday shaklda o'zini namoyon qiladi? Hayotdan misollarni ko'rib chiqing. Shunday qilib, odam o'zi uchun xarid qilish uchun do'konga borishga ulgurmadisevimli pizza. Kechqurun u fiziologik ehtiyojini qondirmasdan, och qoladi. Ikkinchi misol - boshqa xodim tomonidan yangi lavozimni olish, bu odamga o'zini ifoda etish imkoniyatini bermadi. Qaysi holatda uning his-tuyg'ulari eng kuchli bo'ladi? Albatta, ikkinchisida.

Va bu Maslou piramidasiga ko'ra, fiziologik ehtiyoj birinchi o'rinda bo'lishiga qaramay. Shu bilan birga, psixolog yana bir juda qiziqarli kuzatishni amalga oshiradi. U eng yuqori darajadagi ehtiyojlarni qondira olmagan odam umidsizlik qurboniga aylanishiga ishonadi, chunki u keyingi bosqichlarning ehtiyojlarini qondira olmaydi. Boshqacha qilib aytganda, uy-joy bilan bog'liq muammolarga duch kelgan kishi uchun muvaffaqiyatsiz sana unchalik jiddiy bo'lmaydi. Aynan shu nuqtai nazardan ehtiyojlar psixologiyasi umidsizlikka qaraydi.

Boshqa nazariyalar

Psixologiyada umidsizlik nima? Bu atama muvaffaqiyatsizlik va yolg'on, behuda kutish va niyatlarning buzilishi shaklida namoyon bo'ladigan holat sifatida tushuniladi. Bunday his-tuyg'ular inson uchun travmatik hisoblanadi.

Psixologiyada umidsizlikka qisqacha ta'rif beradigan bo'lsak, bu holat, Farber va Braunning fikriga ko'ra, kutilgan reaktsiyalarning oldini olish va inhibe qilishga yordam beradigan sharoitlar natijasidir.

Louson bu pozitsiyani biroz boshqacha izohlaydi. Uning fikricha, psixologiyada umidsizlikning ta'rifi ikki tendentsiyaning to'qnashuvidir. Ular maqsad va reaktsiya.

Chayld va Uoterxausning fikri ham bor. Agar ularning xafagarchilik tavsifini qisqacha ko'rib chiqsak, bu inson tanasiga bevosita ta'sir ko'rsatadigan psixologiyaga aralashish faktidir. Bunday holda, shaxs xarakterli tajribalarni boshdan kechiradi. Uning xulq-atvori ham o'zgarmoqda, bu maqsadga olib boradigan yo'lda to'siq bo'lib bo'lmaydigan qiyinchiliklar tufayli yuzaga keladi.

Mayerning fikricha, inson xatti-harakati ikki potentsial bilan ifodalanadi. Ulardan birinchisi xulq-atvor repertuaridir. U hayot tajribasi, irsiyat va rivojlanish sharoitlari bilan belgilanadi. Ikkinchi potentsial - bu saylov yoki tanlov jarayonlari. Bunga umidsizlik namoyon bo'lganda paydo bo'ladigan mexanizmlar, shuningdek motivatsiyalangan faoliyatda sodir bo'ladigan mexanizmlar kiradi.

Belgilar

Psixologiyadagi umidsizlik tushunchasi shaxsning tajovuzkor xatti-harakati bilan chambarchas bog'liq. Xuddi shunday aloqani nafaqat freydchilar, balki neofreydchilar kontseptsiyasida ham kuzatish mumkin. Ko'ngilsizlik va tajovuzkor xatti-harakatlar o'rtasidagi bog'liqlik g'oyasi boshqa psixologik yondashuvlarda ham keng tarqalgan. Bunga amerikalik olim Seul Rozenzveyg tomonidan ishlab chiqilgan tipologiyani misol qilib keltirish mumkin. U umidsizlik holatining uchta shaklini o'z ichiga oladi, ularning har biri tajovuzkor ko'rinishlar bilan tavsiflanadi. Bu:

1. Jazodan tashqari shakl. Bu tashqi ob'ektlarga nisbatan tajovuzkorlik va g'azabning kuchayishi bilan tavsiflanadi. Ushbu turdagi umidsizlik psixologiyasidagi belgilar uning boshqa odamlar yoki vaziyatlardagi muvaffaqiyatsizligi uchun shaxsning aybidir.
2. Intropunitiv shakl. Bu birinchisining aksi. Bunday holda, inson barcha muvaffaqiyatsizliklarda o'zini ayblay boshlaydi.
3. Impunitiv shakl. Olingan muammolarga bunday munosabat o'zlarining barcha muvaffaqiyatsizliklariga falsafiy munosabatda bo'lgan odamlarga xosdir. Shu bilan birga, ular ularni muqarrar yoki unchalik ahamiyatli bo'lmagan voqealar deb bilishadi.

Shunga qaramay, psixologiyada umidsizlikning ta'rifi nafaqat tajovuz bilan birga keladigan holat. Ushbu fanning mavjud yondashuvlarini umumlashtirish ushbu salbiy holatga quyidagi reaktsiyalarni tanlashga olib keldi:

• turli yoʻnalishdagi tajovuzkor xatti-harakatlar;
• regressiya, ya'ni javobning eng ibtidoiy darajasi, masalan, yig'lash bilan namoyon bo'ladi;
• maqsadlarning foydasizligini oqlashga urinishda yoki yangi vazifalarni belgilashda ifodalangan vaziyatdan ajralish.

Mahrlanish va umidsizlik

Frustratsiya tushunchasi ko'pincha hissiy holatning boshqa xususiyatlari bilan aralashib ketadi. Ya'ni, mahrumlik va umidsizlik bilan. Ushbu ikki holatning oxirgisi kabi, umidsizlik kutilgan natija bo'lmasa paydo bo'ladi. Biroq, bu xususiyatlar o'rtasida ba'zi farqlar mavjud. Shunday qilib, umidsizlikka uchragan odamlar tushkunlikka tushmaydi. Ular ko'zlangan maqsadga borishda davom etadilar. Ular hatto yuzaga kelgan muammolarni hal qilish uchun nima qilish kerakligini bilmaganlarida ham shunday qilishadi.

Koʻngilsizlik va mahrumlik oʻrtasida ham farqlar bor. Ushbu holatlarning birinchisi maqsadga erishishda yuzaga keladigan to'siqlar yoki qondirilmagan istaklar bilan bog'liq. Deprivatsiya ob'ektning o'zi yo'qligi yoki qoniqish imkoniyati tufayli sodir bo'ladi.tilaklar.

Shunga qaramay, psixologiya bo'yicha kitoblarni o'rganishda aniq bo'ladigan asosiy narsa shundaki, umidsizlik va mahrumlik umumiy paydo bo'lish mexanizmiga ega. Bu yerda keyingi zanjirni kuzatishingiz mumkin. Deprivatsiya holati odamni umidsizlikka olib keladi, bu esa keyingi tajovuzning sababidir. Buning ortidan tananing himoya reaktsiyasini keltirib chiqaradigan tashvish paydo bo'ladi. Psixoanalizda shaxsiyat elementlaridan biri, ya'ni egoning rivojlanishi aynan umidsizlikdan boshlanadi, deb ishoniladi.

Xulq-atvor

Odamlar xafa boʻlgan vaziyatga turli yoʻllar bilan munosabat bildirishlari mumkin.

Psixologiyada xatti-harakatlarning quyidagi turlari ajratiladi:

1. Agressiya. Bu reaktsiya eng keng tarqalgan. Agressiyalar tashqi (ob'ektga yoki begonalarga qaratilgan). Bunday reaktsiya, albatta, umidsizlik, g'azab yoki tirnash xususiyati bilan birga keladi. Bundan tashqari, ichki tajovuz ham mavjud. Bunday holda, mavzuning o'zi umidsizlikka sabab bo'ladi. Shaxsning tajovuzkorligi aybdorlik, uyat yoki pushaymonlik hissi bilan birga keladi.
2. Motor hayajon. Tanglik, umidsizlik yoki g'azab holatida bo'lgan odam tartibsiz va maqsadsiz harakatlar qilishga qodir. Bunga misol qilib, u xona bo'ylab yuguradi yoki bir tola sochini barmog'i atrofida burasa.
3. Beparvolik. Ba'zida keskinlik teskari shaklga ega bo'lishi mumkin. Odam letargik holga keladi vabefarq. Masalan, u soatlab yotib, hech narsa qilmay, shiftga qaray oladi.
4. Qochish. Bu reaktsiya nafaqat jismoniy. Qochish psixologik jihatdan ham amalga oshirilishi mumkin. Bunga misol qilib, salbiy his-tuyg'ularni uyg'otadigan gazetalarni o'qishdan qochish mumkin.
5. Fiksatsiya. Ba'zida umidsizlikka uchragan odam biror narsaga yoki kimgadir qattiq bog'lanib qoladi. Bunga misol tariqasida ma'lum bir universitetga o'qishga kirishga bo'lgan urinishlar doimo muvaffaqiyatsiz tugaydi.
6. Stress. Bunday reaktsiya inson tanasi va ongini zaiflashtirishi mumkin. Psixologiyada stress va umidsizlik birgalikda ko'rib chiqiladi. Uzoq muddatli yoki juda ko'p stress bilan odamlar bosh og'rig'i va umumiy charchoq kabi shunga o'xshash holatning fiziologik signallarini boshdan kechirishadi. Ularda gipertoniya, oshqozon yarasi, kolit va yurak xurujlari rivojlanadi.
7. Depressiya. Bu holat odamlarning yoshi, irqi yoki madaniyatidan qat'i nazar, ta'sir qilishi mumkin. Depressiya odamning ishtahasi va uyqusiga, uning farovonligi va fikrlash tarziga, shuningdek, jamiyatning boshqa aʼzolari bilan munosabatiga taʼsir qila boshlaydi.
8. Giyohvandlik. Bu alkogol va giyohvand moddalarni suiiste'mol qilishda o'zini namoyon qiladi, bu umidsizlikka qarshi kurashish uchun behuda va ayni paytda halokatli urinishdir. Bunga yomon odatlar va ortiqcha vaznga olib keladigan ovqatlanish tartibi ham kiradi.

Rivojlanish mexanizmi

Frustratsiya so'zi lotin tilidan "muvaffaqiyatsizlik", "aldash", "behuda kutish" va"niyatlarning buzilishi". Bunday holatning bosqichlari quyidagicha davom etadi:

1. Maqsad sozlamalari. O'z ehtiyojlariga erishish uchun har bir kishi o'z harakatlarini cheklaydi, o'ziga ma'lum bir chiziq qo'yadi. Bu bosqichda umidsizlik mexanizmlari ishga tushiriladi.
2. Maqsadga erishish istagi. Biror kishi o'z hayotini o'zgartirishga qaror qilgandan so'ng, u buning uchun faol harakat qiladi. Ushbu bosqichda katta miqdordagi ma'naviy kuch va moliyaviy resurslar sarflanishi mumkin.
3. Mag'lubiyat. Ushbu bosqich umidsizlikning rivojlanishida asosiy hisoblanadi. Axir, hamma ham mag'lubiyatni qabul qila olmaydi va bir vaqtning o'zida buzilmaydi. Bunday holda, biz amalga oshmagan umidlar natijasida yuzaga keladigan og'riqli reaktsiya haqida gapirishimiz mumkin.

Emotsiyalarning rivojlanish bosqichlari

Hafsalasi pir boʻlgan odamning harakatlari qanday boʻladi? Bu uning ahvoliga bog'liq bo'ladi. Psixologiyada his-tuyg'ularning rivojlanishining bir necha bosqichlari mavjud bo'lib, ularning ba'zilari engillashgan holatda o'tkazib yuborilishi mumkin.

1. Agressiya. Bu deyarli har doim sodir bo'ladi va ba'zida faqat qisqa muddatli. Bunday holatda, odam qasam ichishi yoki oyog'ini bezovta qilishi mumkin. Ko'ngilsizlik paytida tajovuz uzoq muddatli bo'lishi mumkin. Bu odam asabiylasha boshlagan va juda jahli chiqqanda sodir bo'ladi.
2. Almashtirish. Emotsional holat rivojlanishining keyingi bosqichida inson hozirgi vaziyatdan chiqishga harakat qiladi. U o'z ehtiyojlarini qondirishning yangi usullarini ixtiro qila boshlaydi.
3. Ofset. Qaysi hollardaalmashtirish ishlamayapti, odamlar o'z ehtiyojlarini qondirishning eng oson yo'lini izlay boshlaydilar.
4. Ratsionalizatsiya. Bu bosqichda odam sodir bo'lgan voqeaning ijobiy tomonlarini izlay boshlaydi.
5. Regressiya. Bu ratsionalizatsiyaga qarama-qarshidir. Regressiya pessimistlarga xosdir. Bunday odamlar tashvish va yig'lay boshlaydilar va shu bilan o'z his-tuyg'ularini ifodalaydilar.
6. Stress, depressiya. Ushbu bosqich kayfiyatning keskin pasayishi bilan tavsiflanadi, uni tiklash juda qiyin. Bu bosqich har doim ham odamlarda uchramaydi.
7. Fiksatsiya. Ushbu hissiy bosqich oxirgi hisoblanadi. Tuzatishda odam o'zi uchun kerakli xulosalar chiqaradi, bu unga hozirgi holatga o'xshash vaziyatlarga tushmaslikka imkon beradi. Bu erda qabul qilinmagan qoniqish haqidagi fikrlar va his-tuyg'ularning birlashuvi mavjud.

Psixologlarning fikriga ko'ra, umidsizlik holatidagi xatti-harakatlarning u yoki bu turi qondirilmagan ehtiyojning qaysi turi paydo bo'lishiga bog'liq emas, balki insonning tabiatiga bog'liq. Boshqacha qilib aytganda, xolerik qichqira boshlaydi va g'azablanadi, flegmatik yoki melanxolik o'ziga tortiladi. Sangvinik o'zining hissiy holatini turli yo'llar bilan ko'rsatishga qodir.

Koʻngilsizlikning ijobiy va salbiy tomonlari

Odamda shunday holat bo'lsa, bunga qanday nuqtai nazardan qarashimiz kerak? Bu savolga yagona javob yo'q. Psixologiya umidsizlikni salbiy va ijobiy oqibatlarga olib keladigan hodisa deb biladi.

Ijobiy jihat sifatida odamning motivatsiyasini hisobga olish mumkinbarcha xatolarini hisobga oladigan, shuningdek, hayotiy qiyinchiliklarni engib o'tish va sharoitdan qat'iy nazar o'z maqsadi sari sobit harakat qilish. Bunday hollarda umidsizlik juda foydali.

Ammo, bunday holat g'azab, vayronagarchilik, asabiylashish yoki tushkunlik bilan birga bo'lsa va o'z-o'zini hurmat qilishning pastligiga, hayot sifatining yomonlashishiga yoki stressga olib keladigan bo'lsa, uni ijobiy deb atash mumkin emas.

Shunga qaramay, umidsizlikni faqat inson hayotini buzadigan hodisa sifatida ko'rib bo'lmaydi. Ko'pgina psixologlarning fikriga ko'ra, u shaxsiy o'sish uchun turtki bo'lib xizmat qiladi. Va faqat inson qiyinchiliklarni engishga va uning oldida paydo bo'lgan muammolarni hal qilishga majbur bo'lganda, u yanada mustaqil, topqir va har qanday kutilmagan hodisalarga tayyor bo'ladi. Bundan tashqari, umidsizlik odamlarda faollik, jasorat va irodani rivojlantirishga yordam beradi. Buning uchun paydo bo'lgan holatni nazorat qilish, shuningdek, turli ruhiy kasalliklarga olib kelishi mumkin bo'lgan tajribalar bilan kurashish muhimdir.

Koʻngilsizliklarni bartaraf qilish

Odam imkon qadar tezroq har qanday ruhiy noqulaylikdan qutulishi kerak. Axir, hissiy holat bizning sog'lig'imizga bevosita ta'sir qiladi. Dastlabki bosqichlarda ham, uzoq davom etgan jarayonda ham umidsizlikni engish mumkin.

Agar ruhiy noqulaylik qo'rquv, patologik tushkun kayfiyat va depressiya bilan birga bo'lsa, unda dori-darmonlar ajralmas hisoblanadi. Nootropiklar, antidepressantlar va boshqa sedativlardorilar insonning ahvolini barqarorlashtirishga yordam beradi. Ammo shuni yodda tutish kerakki, faqat dori-darmonlarni davolash sizni yuzaga kelgan muammodan xalos bo'lishga imkon bermaydi. Psixoterapevtik usullar bilan birgalikda qo'llanilishi kerak. Bunday holda, mutaxassislar turli yo'nalishlarga murojaat qilishlari mumkin:

1. Eksidentsial. Agar inson uzoq vaqt davomida o'ziga ishonmasa, u hayotning mazmunini asta-sekin yo'qota boshlaydi. Ekzistensial yo'nalishni qo'llashda mutaxassislar o'z bemoriga voqelikni qabul qilishga yo'n altirishga harakat qilishadi, unga shaxsni himoya qiluvchi mexanizmlar ishining salbiy oqibatlarini bartaraf etishga yordam beradi.
2. Ijobiy psixoterapiya. Xuddi shunday yo'nalish shaxsni yuzaga keladigan muammolarga moslashtirish uchun ishlatiladi. Bu yo'nalishning asosiy tushunchasi - har bir shaxs o'zining barcha kamchiliklari, fazilatlari va tajribasi bilan jamiyat uchun muhim ekanligini ta'kidlashdir. Ushbu texnikadan foydalangan holda, terapevt odamni qondirilmagan ehtiyojidan ajratib turadi. Shu bilan birga, bemor ruhiy noqulaylik sababiga aylangan yuzaga kelgan vaziyatni qayta ishlaydi.
3. Kognitiv xulq-atvor terapiyasi. Bunday yo'nalish insonga uning atrofida rivojlanayotgan ijtimoiy vaziyatga moslashish ko'nikmalarini egallash imkonini beradi. Bunday holatda bemor o'zini tashvishga soladigan fikrlarini bilish va kuzatishni o'rganadi.
4. Psixodrama. Ko'ngilsizlikdan aziyat chekadigan bemorlar bilan ishlashning ushbu yo'nalishi eng samarali hisoblanadi. Psixodrama odamga o'zini va uning muammosini ko'rish imkonini beraditomonlar. Shundan so'ng, unga maqsad sari yo'lda paydo bo'lgan to'siqlarni tushunish va xatti-harakatlarini to'g'rilash osonroq bo'ladi.