Psixologiyada tolerantlik sotsiologiyada keng tarqalgan mutlaqo bir xil tushunchadir. Ammo, umuman olganda, shuni aytish kerakki, bu atama juda ko'p ma'nolarni o'z ichiga oladi va turli soha mutaxassislari tomonidan bir ma'noda talqin etilmaydi. Ta'riflar o'xshash bo'lsa-da, buni inkor etib bo'lmaydi.
Endi bu atamani shaxslararo munosabatlar kontekstida koʻrib chiqishga arziydi, shuningdek, ushbu mavzu bilan bogʻliq eng muhim jihatlarga eʼtibor qaratishga harakat qiling.
Tanrif
Psixologiyadagi bag'rikenglik - bu boshqa urf-odatlar, xatti-harakatlar, turmush tarzi va dunyoqarashga nisbatan bag'rikenglikni o'z ichiga olgan tushuncha. Ba'zilar o'ylaganidek, bu befarqlik bilan barobar emas. Bunday holatda bag'rikenglik insonning yuqorida aytilganlarning barchasini, agar ular o'zi amal qilgan qarashlardan ajralib tursa, ularni kamsitmaslik to'g'risida ongli ravishda qaror qabul qilishida namoyon bo'ladi.u.
Bag’rikeng bo’lish o’z dunyoqarashingizni o’zgartirish, uni boshqa birovning foydasiga tashlab ketish degani emas. Bu sifat insonda o'zidan farqli bo'lgan odamlarga nisbatan salbiylikning yo'qligida namoyon bo'ladi. Buni ijobiy neytrallik tushunchasi bilan solishtirish mumkin.
Bag'rikeng odam shunchaki boshqalarga o'z dunyoqarashiga ko'ra yashashga imkon beradi - xuddi ular unga nisbatan bo'lgani kabi.
Shaxs profili
Berilgan mavzuni o’rganishda davom etar ekanmiz, shuni ta’kidlash kerakki, psixologiyada bag’rikenglik ham aqlning belgisidir. Bu fazilat bilan ajralib turadigan odamlar yuqori intellekt bilan ajralib turadi, chunki ular o'z qarashlariga mos kelmasligiga qaramay, hodisalar, hodisalar va boshqa shaxslarni xolisona baholashga muvaffaq bo'lishadi.
Bunday odamlar shaxsiy manfaatlarni hisobga olmasdan, faqat ob'ektiv tomonga e'tibor berib, ijobiy va salbiy xususiyatlarni belgilashlari mumkin.
Psixologiyada tolerantlik ham inson madaniyatining belgisidir. Boshqalarning e'tiqodi va fikrlarini hurmat qiladigan odamning ichki dunyosi rivojlangan.
Siyosat
Yuqorida psixologiyada bag'rikenglik tushunchasi ortida nima yashiringanligi haqida qisqacha aytib o'tildi. Bu juda oddiy ta'rif va endi u bilan shug'ullanib, siz ushbu sifatning asosiy turlarini o'rganishingiz kerak. Ular juda ko'p, lekin biz faqat asosiylari haqida gaplashamiz.
Siyosiy bag’rikenglik – muxoliflarning ular o’rtasida doimo mavjud bo’lgan va bo’ladigan mafkuraviy qarashlardagi tafovutlarga nisbatan bag’rikeng munosabati. Buni eng muhim deb ham atash mumkinliberal demokratik tizimlarning xususiyati, uning maqsadi fuqarolik huquqlarini amalga oshirishni ta'minlashdir. Ya'ni, uyushmalar va fikr bildirish erkinligi.
Bu kontekstda kontseptsiyani koʻrib chiqish qiyin, chunki u nafaqat siyosatga, balki davlat va fuqarolik jamiyatiga ham tegishli.
Gender farqlari
Siyosat murakkab mavzu, ammo gender tengsizligiga tegishli mavzu doimo dolzarb boʻlib kelgan. Tan olish kerak bo'lsa-da, hozir, 21-asrda, u endi unchalik yonmaydi.
Ammo gender tarafkashligi va stereotiplar hali ham mavjud. Ular ayollar va erkaklarning maqom xususiyatlarini belgilaydi, ikkinchisining hukmronligini kuchaytiradi va birinchisini kamsitadi. Haqiqatni qattiq buzib ko'rsatadigan salbiy tarafkashlik aniq. Stereotiplar tufayli xurofotlar juda kuchli hissiy tarkibiy qismlarga aylanadi.
Bu mavzuni uzoq vaqt muhokama qilishingiz mumkin. Ammo ta'rifga to'xtalib o'tamiz. Gender bag'rikenglik - bu qarama-qarshi jinsdagi odamlarga xolis munosabatda bo'lishda, shuningdek, erkak yoki ayol bo'lganligi sababli odamga "o'z-o'zidan" olingan kamchiliklarni bog'lashga yo'l qo'yilmasligida namoyon bo'ladigan xususiyat. O'ziga xos bo'lgan odamlar birovning kimdandir ustunligi haqida tasavvurga ega emaslar. Ular boshqalarni jinsiga qarab emas, balki shaxsiyatiga qarab baholaydilar.
Yosh
Bu mezon jinsga qaraganda koʻproq ahamiyatga ega. Ko'pincha tolerantlik psixologiyasi va pedagogikasida hisobga olinadi.
Men nima deyishim mumkin? Yuqori darajadako'pincha odamlar boshqalarning apriori "kamchiliklari" ga noto'g'ri munosabatda bo'lishadi. Masalan, ular qariyalarni zamonaviy texnologiyalar va yoshlikni tushuna olmaganliklari yoki hech qanday bilim va tajribaga ega bo‘lmaganliklari sababli o‘smirlarga nisbatan tajovuzkorliklari tufayli yoqtirmaydilar.
Buni yoshiga nisbatan kamsitish ham deyiladi. Bu faqat oldindan belgilangan mezonlarga javob beradigan odamlarni etarli darajada idrok etishga tayyorlikda namoyon bo'ladi. Masalan, faqat tengdoshlar bilan muloqot qilish, yoshi kattaroq qiz bilan munosabatlarga kirmaslik va hokazo.
Bag'rikenglik, shunga ko'ra, turli yoshdagi odamlarga nisbatan hurmatli munosabatda namoyon bo'ladi. Bunday xislatga ega bo'lgan odam 13 yoshli o'spirinning gaplarini tinglashga qodir, agar u oqilona gaplarni aytsa. Cheklangan odam esa “kattalar yaxshi biladi” deb yelka qisib, unchalik rivojlanmagan tengdoshining maslahatiga amal qiladi.
Fiziologiya
Psixologiyada tolerantlik turlarini sanab o’tishda davom etar ekanmiz, bu mezonga e’tibor qaratish lozim. U eng baxtsizlardan biri.
Fiziologik bagʻrikenglikning yoʻqligi nogironlarga, kasallarga, shuningdek, nogironlarga yoki tashqi nuqsonlari boʻlgan shaxslarga nisbatan hurmatsizlik, masxara, nafrat bilan munosabatda boʻlishda namoyon boʻladi.
Bu juda achinarli. Toqatsiz odamlar nafaqat omadsizlarni qandaydir tarzda (ko'pincha hatto ularning aybi bilan ham) xafa qiladilar, balki ularning erkinliklari va huquqlarini ham tan olmaydilar.
Orientatsiya
E'tibor berish kerak bo'lgan yana bir dolzarb jihate'tibor, chunki biz ijtimoiy psixologiya va bag'rikenglik haqida gapiramiz. Vaqt o'tadi, lekin odamlar o'zgarmaydi - va 21-asrda ko'pchilik kimni sevishi va kim bilan to'shakda bo'lishishi bilan qiziqadi.
Bir jinsli sheriklarni sherik sifatida tanlagan odamlar muntazam ravishda "gey" xarakteristikasiga duch kelishadi. Bu nima degani? Jamiyatda qabul qilinadigan narsa emas - chekinish, an'analarni rad etish bilan bog'liq.
Ammo bu kontekstda shunday deyish oʻrinlimi? Axir, an'ana nima? Bu marosimlar va odatlar - avloddan-avlodga o'tadigan narsa. Qanday qilib barcha odamlar uchun mutlaqo boshqacha bo'lgan his-tuyg'ularni meros qilib olish mumkin? Axir, biz yuqoriroq narsa haqida gapiryapmiz - ichki tuyg'ular, shahvoniylik, ma'naviyat haqida.
Bu haqida ham uzoq vaqt gapirish mumkin. Va bu holda, bag'rikenglik, u yoki bu shaxs kim bilan munosabatda bo'lishi muhim emasligida namoyon bo'ladi - u uni shaxs sifatida qabul qiladi, ma'lum bir sohada (shaxsiy) muhim bo'lgan shaxsiy fazilatlarga e'tibor beradi., oila, ish va h.k.).
Millati
Keyingi muhim jihat. Psixologiyada millatlararo bag'rikenglik irqchilik, ksenofobiya, etnosentrizm va millatchilikda namoyon bo'ladigan qarama-qarshilik kabi qiziqish uyg'otmaydi. Darhaqiqat, bu holda bu shunchaki nafrat emas (ammo bu allaqachon etarli, chunki bu halokatli tuyg'u). Yuqorida aytilganlarning barchasi insonning azoblanishiga olib keladi, ijtimoiykeng ko'lamli mojarolar va muammolar.
Teri rangi, milliy kelib chiqishi yoki irqi belgilariga asoslangan ana shu etnik-irqiy kamsitishda murosasizlik eng aniq ifodalangani isbotlangan.
Ajablanarlisi shundaki, hamma ham boshqalarning boshqaligini, farqlarini va o'ziga xos boshqaligini tushuna olmaydi va qabul qila olmaydi. Ular boshqa mentalitet, turli urf-odatlar va xulq-atvor namunalari, boshqa madaniyat borligini anglay olmaydilar.
Va bu vahshiy. Ha, etnik guruhlar har xil, lekin biz hammamiz bir xil turga - insonga tegishlimiz, yagona Yer sayyorasini ajratamiz. Bu shuni anglatadiki, har bir inson, tashqi ko'rinishidan qat'i nazar, erkinlik va huquqbuzarliksiz beg'araz yashash huquqiga ega.
Frustatsiya tushunchasi
Endi biz boshqa narsa haqida gaplashamiz. Agar oldingi turlar bilan hamma narsa ko'proq yoki kamroq aniq bo'lsa, unda umidsizlikka chidamlilik psixologiyadagi o'ziga xos tushunchadir. U bilan muomala qilishga arziydi.
Frustratsiya - bu odamning xohish-istaklari uning imkoniyatlariga mos kelmasa, qoladigan ruhiy holat. Bu stressdan keyin ham yuzaga keladi va uni umidsizlik va behuda umidlar bilan aniqlash mumkin.
Frustatsiyaga tolerantlik nima? Bu psixologiyadagi tushuncha bo'lib, shaxs psixikasining unga noqulay, hatto qiyin stimullarning ta'siriga qarshiligini bildiradi. Aytishingiz mumkinki, bu ruhiy siljishlar va buzilishlarsiz hayot qiyinchiliklariga hissiy va psixologik jihatdan dosh berish qobiliyatining nomi.
Eng"Sog'lom" holat - bu odam o'ziga ta'sir qiladigan umidsizliklarga qaramay, sodir bo'layotgan voqealarni hayotiy saboq sifatida qabul qilgan holda, o'zidan va boshqalardan shikoyat qilmasdan, oqilona va xotirjam o'ylaydi.
Ba'zida bag'rikenglik boshqacha namoyon bo'ladi. Biror kishi impulsiv istalmagan reaktsiyalarga yo'l qo'ymaslik uchun shunchaki o'zini tuta oladi. Yoki shunchaki befarqlik bilan "maskalash", uning orqasida kuchli his-tuyg'ularni yashirish, uni ichkaridan parchalab tashlash. Ammo bunday holatlar sog'lom deb hisoblanmaydi.
Mavzuning boshqa jihatlari
Yuqorida aytilganlarning barchasi psixologiyadagi tolerantlik tushunchasining qisqacha tavsifi xolos. Bu mavzuda kitoblar va dissertatsiyalar yozilgan - albatta, bu haqda uzoq vaqt muhokama qilish mumkin. Chunki psixologiyada bag'rikenglik juda chuqur ta'rifdir. Bu yerda uning ilgari tilga olinmagan boshqa turlari:
- Muammolarga chidamlilik.
- Tabiiy.
- Tabiiy.
- Axloqiy.
- Ta'lim.
- Geografik.
- Sinflararo.
- Marginal.
- Pedagogik.
Murosasizlik har qanday odamga nisbatan namoyon bo'lishi mumkin - kambag'al yoki uysiz, megapolis yoki qishloq aholisi, boy yoki kambag'al, savodsiz yoki oliy ma'lumotli. Hamma tushunishga loyiq.
Tolerantlik darajasi hali ham bor! Ulardan beshtasi bor - sivilizatsiyaviy, xalqaro, etnik, ijtimoiy va individual.
Bagʻrikenglikka yondashish ham har xil boʻlishi mumkin - xilma-xil, ekzistensial-gumanistik, dialogik, shaxsiy yoki osonlashtiruvchi.
Buning nuanslarimuhokama qilinayotgan mavzuni o'z ichiga oladi, juda ko'p. Ammo bag'rikenglik haqidagi har qanday suhbat doimo bitta xulosaga keladi. Bu juda mashhur savolga berilgan javobdan kelib chiqadi.
Tolerantlik kimga va nima uchun kerak?
Savol juda oddiy, lekin ba'zi odamlar buni so'rashadi. Biroq, bag'rikenglik psixologiyasiga bag'ishlangan har bir qo'llanmada va kitobda unga javob bor, shunda ular muhokama qilinayotgan mavzuni yakunlashlari mumkin.
Koʻpchilik bu atama va hodisaga salbiy munosabatda. Ko'p odamlar bu bizga G'arbdan kelgan deb da'vo qilmoqda. Ko‘pchilik, shuningdek, bag‘rikenglik ostida o‘nlab yillar davomida jamiyatda shakllangan axloqiy nigilizm va diniy haqiqatlar, illatlar va qadriyatlarga befarqlik yashiringan deb hisoblaydi.
Ammo odamlar yana hamma narsani murakkablashtirdilar. Psixologiyada bag'rikenglik tushunchasi yashirin ma'noga ega emas. Hammasi oddiy - agar biz odamlar boshqacha ekanligini va ular boshqalardan ajralib turishga haqli ekanligini qabul qilishni o'rganmasak, biz doimo urushda bo'lamiz.
Bu janjal ma'nosiz va agar mantiqan o'ylab ko'rsangiz, asossiz. Bu shunchaki sub'ektiv idrokni va ko'pchilikning uni ushlab turishni istamasligini buzadi. Va keyin hamma narsa oddiy - shunga o'xshash salbiy birlashtiradi va nafratni keltirib chiqaradi. Ammo bu mavjud bo'lgan eng halokatli tuyg'u. Va u, birinchi navbatda, kimga qaratilganini emas, balki boshidan kechirganni yo'q qiladi.
