Pravoslavlikda imonlilar va cherkovning o'zi hurmat qiladigan muqaddas shahidlar va mo''jizaviy ishchilar unchalik kam emas. Ba'zilarning hayoti va ishlari haqida ko'p narsa ma'lum, ammo boshqalar qanday sharoitda o'sib, nasroniylikni qabul qilgani haqida juda kam narsa ma'lum.
Ushbu avliyolardan biri, hayoti haqida ko'p ma'lum bo'lmagan - bolgariyalik Ibrohim. Uning ikonasi oldida ibodat qilgandan keyin hayot muammolarining mo''jizaviy tarzda hal etilishi haqidagi sharhlar ko'p odamlarni yodgorliklarga ziyorat qilishga undaydi.
Bu odam kim?
Avliyoning bolaligi va oʻsmirligi haqida juda kam maʼlumotlar saqlanib qolgan. U haqida ma'lum bo'lgan hamma narsa uni tuzgan rohiblardan birining nomi bilan atalgan Laurentian Chronicle'dan olingan. U taxminan 14-asrga borib taqaladi va hozirda Sankt-Peterburg kutubxonalaridan birida saqlanadi.
Bolgariyalik Ibrohim - mo''jiza yaratuvchisi va rus pravoslav cherkovining avliyosi, bu yilnomaga ko'ra, slavyan emas edi. Solnomachi bu odamni boshqa, rus bo'lmagan tilda gapirgan deb ta'riflaydi. Taxminlarga ko'ra, avliyo bulgarin edi. Bu xalqning boshqa nomi nima - Volga yokiKama bolgarlari. Bular boshqirdlar, chuvashlar, tatarlar va boshqa xalqlarning etnik ajdodlari.
Avliyoning vafot etgan joyi va sanasi aniq ma'lum. Bu odam 13-asrning boshlarida, birinchi aprelda vafot etdi. Bu 1229 yilda Bolgar shahrida, ya'ni Volga Bolgariya hududida sodir bo'lgan.
U hayotda nima qildi?
Sant. Bolgariyalik Ibrohim, yilnomaga ko'ra, juda badavlat, hatto boy odam edi. U savdo-sotiq bilan shug'ullangan, ya'ni savdogar edi. Yilnomalarda Ibrohimning deyarli butun Volga bo'ylab savdo qilgani haqidagi eslatmaga qaraganda, uning ishlari yaxshi ketayotgani aniq.
U rus savdogarlar sinfi vakillari bilan savdo qilgan. Taxminlarga ko'ra, aynan shunday biznes aloqalari va munosabatlari tufayli bo'lajak avliyo nafaqat rus tilini o'rgandi, balki xristian dunyoqarashiga ham qiziqib qoldi.
U doim nasroniy boʻlganmi?
Bolgariyalik Ibrohim nasroniy an'analarida tarbiyalanmagan. Taxminlarga ko'ra, bu shaxs islom madaniyati ichida o'sgan. Ehtimol, rus savdogarlar sinfi vakillari bilan muloqot ta'siri ostida bo'lajak avliyo nafaqat nasroniylikning asosiy postulatlarini bilib, balki uni qabul qilgan.
Albatta, pravoslav savdogarlarining bo'lajak avliyoning dunyoqarashiga ta'siri haqida gapirganda, buni bosim deb tushunmaslik kerak. Barcha millatlarning savdogarlari, shu jumladan rus savdogarlari hamisha bag'rikenglik bilan ajralib turishgan va xristian bo'lmaganlar bilan xotirjam ish olib borishgan. Ehtimol, masihiylarning dunyoqarashi ruhiy holatga yaqinroq bo'lgan va kelajakning shaxsiy fazilatlariga mos kelgan.u o'sgan mazhabdan ham aziz.
Bu odam nima bilan ajralib turdi?
Bolgariyalik Avraami uning ko-zemstvosiga o'xshamasdi. Xronikaga ko'ra, u rahm-shafqatga to'la va muloyimligi bilan ajralib turardi. Bo'lajak avliyoning boshqa odamlarga rahm-shafqati ular uchun yaxshi so'zlar yoki ibodatlar bilan chegaralanmagan. Zamondoshlarimiz aytganidek, Ibrohim xayriya ishlarida faol qatnashgan. Bu odam hayotda o'zidan kam bo'lganlarni nafaqat yaxshi so'zlari, balki ishlari bilan ham qo'llab-quvvatlagan.
Bundan kelib chiqib, bo'lajak avliyo qanday ichki sabablarga ko'ra ma'naviy jihatdan xristianlikka jalb qilinganligi aniq bo'ladi. Rahm-shafqat, boshqalarga g'amxo'rlik qilish, kambag'allarga yordam berish va yurakning mehribonligi boshqa ko'p narsalar singari xristian dunyoqarashining ajralmas qismidir.
U keyin nima qildi?
Bolgariyalik Ibrohim nasroniylikni qabul qilgandan keyin qanday yashaganligi haqida ham aniq ma'lumot yo'q. Bu odam o'z kasbini tark etmadi va butun Volga bo'ylab muvaffaqiyatli savdoni davom ettirdi. Biroq, suvga cho'mish marosimidan so'ng, Ibrohim nafaqat tijorat, ya'ni savdo-sotiq bilan shug'ullangan, balki faol missionerlik faoliyatini olib borgan, va'z qilgan, Iso va umuman xristianlik haqida gapirgan.
Bo'lajak avliyo Xudoning inoyati bilan qachon ta'sirlangan va u suvga cho'mgan, bu aniq ma'lum emas. Biroq, bu odam o'z ismini Ibrohim xristian dinini qabul qilgandan so'ng oldi. Afsuski, bo'lajak avliyo tug'ilganda berilgan ism yilnomalarda qayd etilmagan.manbalar.
Bu odam qanday vafot etdi?
Muqaddas suvga cho'mish marosimi qabul qilingandan keyin tijorat ishlari bilan shug'ullanishni davom ettirgan bolgariyalik Ibrohim, albatta, bir necha bor uyda bo'lgan va shunchaki yo'lda bo'lmagan. Albatta, har qanday badavlat odam singari u yerga ham egalik qilgan, mulk egasi edi.
Bo'lajak avliyoning o'limi haqida uning hayotidan ko'ra ko'proq narsa ma'lum. Gap umuman Ibrohim shahidning o'limini qabul qilganida emas. Uning o'limi guvohlari va undan oldingi barcha savdogarlar, Murom savdogarlari edi. Murom aholisi bo'lajak avliyoning jasadini qutqarib, uni nasroniylik odatiga ko'ra dafn etishdi.
Bo'lajak avliyo Buyuk Bolgarlarda vafot etdi. O'sha kunlarda bu shahar poytaxt bo'lib, unda yirik savdo yarmarkalari, "aha-bozorlar" bo'lib o'tdi. U yerdan savdo-sotiq bilan shug‘ullanuvchi odamlar to‘planib, o‘z mollarini taqdim etishar va hozir aytganlarini qilishar, bitimlar tuzishardi.
Albatta, nasroniylik g'oyalarini faol ravishda targ'ib qilgan va missionerlik faoliyati bilan shug'ullangan bo'lajak avliyo Rabbiy haqida gapirish imkoniyatini qo'ldan boy bermasdi, chunki bozorda juda ko'p turli xil odamlar to'plangan edi. Bundan tashqari, Ibrohim hech narsadan qo'rqmasligini o'ylamagan, chunki u o'z vatanida edi.
Olomon oldida va'z bilan gapirar ekan, Bolgariyalik bo'lajak Avliyo Ibrohim nafaqat vatandoshlari tomonidan tushunmovchilik, balki rad etish va ochiq tajovuzga ham duch keldi. Qadim zamonlardan beri odamlar o'zlarining qarashlari, his-tuyg'ulari va e'tiqodlariga mos kelmaydigan qo'shnilarining dunyoqarashini o'zgartirishga harakat qilishgan. Bo'lajak avliyo bunday xatti-harakatlar qurboniga aylandi.
Avvaliga uni ko`ndirishdi, albatta. Albatta, ishontirishdan maqsad Rabbiydan voz kechish, Ibrohim alayhissalom o‘sib-ulg‘aygan dinga qaytish edi. Ammo imonning mustahkamligiga duch kelgan va yangi, allaqachon shaxsiy va'z bilan odamlar unga tahdid qila boshlagan bo'lishi mumkin. Murom savdogarlarining guvohliklariga ko'ra, bu tahdidlar kelajakdagi avliyoning salomatligi va hayoti bilan bog'liq emas edi. Ular uning mulkini tortib olishga, yer va uyini tortib olishga va'da berishdi.
Tahdidlar hech qanday ta'sir ko'rsatmadi, bundan tashqari, Bolgariyalik bo'lajak shahid Ibrohim, ehtimol, his-tuyg'ularining issiqligida, Rabbiyga ishonganligi uchun nafaqat mol-mulkidan, balki o'z hayotidan ham afsuslanmasligini beparvolik bilan aytdi. Ehtimol, bunday bayonot o'ziga xos katalizator bo'lib, tajovuzni tarqatish uchun turtki bo'ldi. Avliyo k altaklana boshladi. Ular uni shunday k altaklashdiki, tanasining birorta joyi shikastlanmasin, hatto barcha suyaklari singan.
Bunday jiddiy jarohatlarga qaramay, avliyoning tanasida hayot saqlanib qoldi. Keyin qiynoqchilar hamyurtini k altaklay boshlagan holda, uni qonga botgan holda qamoqxona kamerasiga tashlashdi. Ammo Ibrohim o'lim yoqasida bo'lsa ham, chidab bo'lmas darajada azob cheksa ham, Rabbiydan voz kechmadi. Bo'lajak avliyo ongli bo'lgan o'sha daqiqalarda u Masihning ismini ulug'ladi va soqchilarni ularga voizlik qilib, haqiqiy imonni qabul qilishga undadi.
Albatta, bunday sobitlik azobchilarda tushuncha uyg'otmagan. Aprel oyining birinchi kunida Ibrohim shahar tashqarisiga, eski quduqqa olib ketildi va qatl qilindi. Qatl qilish ham qiyin edi. Shahidning oyoq-qo'llari asta-sekin kesilgan -qo'llar bilan boshlandi, keyin bilaklarning navbati keldi. Shunday qilib, u qo'llaridan, keyin esa oyoqlaridan mahrum bo'ldi. Ammo hatto o'z qoniga botgan Ibrohim Rabbiyning ismini ulug'ladi va jallodlarni kechirishini so'radi. Bezorilikdan charchagan azobchilar bo'lajak avliyoning boshini kesib tashlashdi.
Murom savdogarlari shahidni dafn etishdi, u bozor maydonidagi muvaffaqiyatsiz va'zning ham, og'riqli qatlning ham guvohi bo'lgan. Ibrohim mahalliy nasroniylar uchun maxsus qabristonga dafn qilindi va tez orada uning qabri yonida mo''jizalar sodir bo'la boshladi, bu mish-mishlar nafaqat Bolgariyada, balki Rossiya knyazliklarida ham tezda tarqaldi.
Ular uni qachon oʻqiy boshlashgan?
Bu avliyoning hurmati qachon boshlangan, buni aytish mumkin emas. Ehtimol, birinchi yil ichida, qabr yonida sodir bo'layotgan mo''jizalar sezilishi bilan.
Shahid vafot etgan paytda bolgarlar rus knyazliklari bilan urushayotgan edi. Bu urush ancha sust va olti yil davom etdi. Harbiy harakatlar deyarli bo'lmagan, alohida "namoyishli" janglar va ko'plab mahalliy kichik to'qnashuvlar talonchilik bilan yakunlangan.
Georgiy Vsevolodovich 1230 yilda Vladimirda hukmronlik qildi. Unga Volga bo'yidan elchixona tinchlik so'rab keldi. Shahzoda rozi bo'ldi, ammo buning evaziga nasroniy shahidining qoldiqlari "yomonlar" erlaridan ko'chirilishini talab qildi. Ular Vladimirga, monastirlardan biriga ko'chirildi. Ehtimol, bu transferni pravoslav cherkovi avliyoga hurmat ko'rsatishning boshlanishi deb hisoblash mumkin, garchi o'sha paytda Bolgariya Ibrohimning ibodatxonasi yoki hech bo'lmagandaibodatxona qurilmagan. Ammo bu qoldiqlar XIII asrdayoq mo''jiza sifatida e'tirof etilgan.
Bu aziz qanday yordam beradi?
Moʻminlar unga turli iltimoslar bilan murojaat qilishadi. Albatta, Bolgariyalik Ibrohim qanday ibodatlarni tinglashi bilan bog'liq ma'lum an'analar, ko'p asrlik e'tiqodlar mavjud. Bu aziz qanday yordam beradi? Albatta, birinchi navbatda, savdo ishlarini olib borishda.
Savdogarlar mo'g'ul-tatar qo'shinlari bosqinidan oldin ham shahidni o'zlarining homiylari deb bilishgan va dindor ishbilarmonlar har qanday bitimlar tuzishdan yoki tovarlar sotib olishdan oldin bu avliyoga ibodat qilish odat tusiga kirgan. Ya'ni, Ibrohim tadbirkorlarga, savdo bilan aloqasi bo'lgan odamlarga - do'kon egalariga, sotuvchilarga, ma'murlarga homiylik qiladi.
Ammo avliyoning yaxshi kuchi shu bilan tugamaydi. Qadim zamonlardan beri uning yordami uchun ibodat qilish odat tusiga kirgan. Avliyo moddiy ishlarni yaxshilashga, farovonlikka erishishga, shaxsiy boshpana va barqaror farovonlikka yordam beradi.
Bundan tashqari, odamlar Ibrohim siymosiga kasal bolalarning shifo topishi uchun ibodat qilib, ularga o'rganishda muvaffaqiyat va hayotiylikni berishadi. Pravoslav cherkovining arxivlarida mo''jizaviy shifolar haqida yozma guvohliklar saqlanib qolgan.
Cherkov qachon avliyoni eslaydi?
Bolgariyalik Ibrohimga Akathist vafot etgan kuni, ya'ni birinchi aprelda xizmat qiladi. O'qishlarda uning qisqa umri esga olinadi, shahidlik va Rabbiy nomidagi jasorat haqida hikoya qilinadi.
Bu avliyoga Vladimir, Qozon va Bolgar shahridagi cherkovlarda alohida e'tibor berilgan, ular faqat o'tgan asrning 90-yillarida qishloq bo'lishni to'xtatgan. U avliyo o'zining shahidligini qabul qilgan qadimgi Volga poytaxti o'rnida joylashgan. Qadimiy Bulgar shahri nafaqat Ibrohim vafot etgan joy, balki uning vatani ham ekanligiga ishoniladi.
Aprel oyining birinchi kunida Bolgariyalik Ibrohimga akatist o'qilishidan tashqari, Qozon, Vladimir va Bolgar cherkovlarida avliyo keyingi haftada sharaflanadi.
Maxsus belgilar bormi?
Rossiyaning turli burchaklaridan kelgan imonlilar ta'zim qilgan mo''jizaviy tasvir avliyoning oraliq yodgorliklarini o'z ichiga olgan ikona edi.
Bu tasvir qiyin taqdirga ega. Qadimgi bolgarlar o'rnida qishloqda Bolgariyaning Avliyo Ibrohim cherkovi parishionerlar uchun o'z eshiklarini ochgan kuni, unga qoldiqlari bilan ikona Feognost, Vladimir episkopi tomonidan taqdim etilgan. Bu voqea 1878 yilda sodir bo'lgan.
Keyinchalik, 1892 yilda bolgarlardan kelgan ma'badning xizmatkorlari mo''jizaviy tasvirni imonlilarga munosib tarzda taqdim etish uchun Vladimirdan eski yog'och ziyoratgohni ko'chirish iltimosi bilan yuqori ruhoniylarga murojaat qilishdi. Talab qanoatlantirildi va oʻsha yilning may oyidan boshlab saraton kasalligida ikona doimiy ravishda topinish mumkin edi.
Ammo, tasvir qachon yaratilgani, unda qoldiqlar qanday qolgani noma'lum. Bu belgi haqida maʼlum boʻlgan yagona narsa shundaki, u gʻayrioddiy eski boʻlgan, lekin ranglari yangidek porlab turardi.
Afsuski, inqilobdan keyingi davrdayillar davomida mo''jizaviy belgi yo'qoldi. Uning taqdiri hali noma'lum.
Farovonlik uchun qanday ibodat qilish kerak?
Savdo-sotiq bilan shug'ullanadigan odamlarning homiysi uchun ibodat qilish samimiy va toza fikrlar bilan amalga oshirilishi kerak. U foyda uchun chanqoqlikka homiylik qilmaydi. U umri davomida o‘zi ham daromadini xayrli ishlarga sarflagan, kambag‘allarni qo‘llab-quvvatlagan va muhtojlarga oyoqqa turishiga yordam bergan.
Shunga koʻra, u shunchaki pul topish, boyib ketish istagi bilan emas, balki yaxshi niyat bilan ibodat qilishi kerak:
“Muqaddas shahid Ibrohim! Men sizga yordam so'rayman va mening ishlarim va dunyoviy tashvishlarimdagi homiyligingiz umidida. Tashlab ketma, aziz, mening ibodatim, eshit va uyimga farovonlik, farovonlik va ishlaringga muvaffaqiyat ber. Pul uchun emas, yuragimda baxillik bo'lmagan, ochiq fikr va ezgu maqsadlar bilan sizlardan yordam so'rayman. Muborak va qutqaring, himoya qiling va yordam bering, Avliyo Ibrohim. Omin.”
Salomatlikni qanday so'rash kerak?
O'z so'zlaringizga ishongan holda shifo so'rab ibodat qilish kerak. Muqaddas yodgorliklar emas, balki mo''jizalar va og'zaki so'zlar emas, balki insonning Rabbiyning kuchiga bo'lgan ishonchi.
“Ey Rabbiyning muqaddas shahidi Ibrohim! Meni qayg'u va og'riqlardan qutqarishingizni iltimos qilaman, bolam (ism). Men bolalarga sog'lik va quvonch baxsh etishini tilayman. Yo'qolmang, aziz, falokat soatlarida, dahshatli sinovlar. Chidab bo'lmas yukni engishga, yomon kasallikni engishga yordam bering. Rabbimiz oldida biz uchun shafoat qiling, bizga sog'lik yuborishingizni so'rang. Omin.”
