Inson qanday sharoitda boʻlmasin, har qanday qalb uchun tabiiy holat yorugʻlikka, poklikka, ezgulikka intilishdir. Shunchaki, kimdirda bu intilish chuqur, bu dunyoning orttirilgan donoligi ostida ko'milgan va kimdir Kolupanovskaya Evfrosin bilan bo'lgani kabi, u yuzakidir. Ko'pincha bular hali juda yosh, inson qalbi bema'nilik tufayli buzilmagan.
Suddagi hayot
Avliyoning o'zi o'zi haqida hech kimga hech narsa aytmagan, shuning uchun uning dunyoviy hayoti haqida ma'lum bo'lgan hamma narsa muborak zamondoshlarining so'zlaridan yozilgan. U 1758 yoki 1759 yillarda ushbu knyazlik oilasining kichik bo'limi vakili knyaz Grigoriy Ivanovich Vyazemskiy oilasida tug'ilgan. Tug'ilganda qiz Evdokiya ismini oldi va olti yoshida u Smolniy monastirida yangi ochilgan Olijanob qizlar jamiyatining o'quvchisi sifatida tanildi.
1776-yilda Smolniy institutining birinchi bitiruvini malika Evdokiya Grigoryevna Vyazemskaya bezagan. Qiz darhol sudga imperator Ketrin II ning kutuvchisi sifatida tayinlangan. Bu erda Evdokiya kerak edizerikkan malikani ko'ngil ochish uchun. Ammo to'plar, otashinlar, sevgi munosabatlariga to'la dunyo hayoti kelajak avliyoni yoqtirmadi.
Balki u bir kuni to'plardan birida uyg'ongandir. To'satdan men ikkiyuzlamachi jilmayishlar bilan buzilgan yuzlarni, raqsga tushgan figuralarning g'ayritabiiy pozalarini, yarim yalang'och tanalardagi y altiroq toshlar to'plamini aniq ko'rdim. O'sha paytda unga bularning barchasining haqiqiy bahosi va haqiqatan ham nima qimmatli ekanligi ma'lum bo'ldi. Tarixda shunday holatlar ko'p bo'lganki, aloqalari va kelajakdagi yorqin martabasi bo'lgan dunyoviy odamlar bir zumda “uyg'onib”, hech qachon avvalgi hayotiga qaytmaydilar.
"Uyg'ongan" odamlar
Keyinchalik Avliyo Ignatiyga aylangan Dimitriy Aleksandrovich Brianchaninovni eslash mumkin. Yigit harbiy muhandislik maktabini a'lo baholarga tamomlagan, o'ziga xos iste'dodli yozuvchi bo'lib, uni a'lo darajada o'qigan va bu uni dunyoviy jamoatchilikning sevimlisiga aylantirgan. Yana bir yorqin misol, otasi Barsanufiy nomi bilan Optina oqsoqollaridan biriga aylangan general Pavel Ivanovich Plixankov. Bu odamning hayotidagi inqilob bir kechada sodir bo'ldi. Ularning barchasi, Kolyupanovskayaning Avliyo Euphrosyne kabi, bir marta dunyoni tiniq ko'zlari bilan ko'rgan va dunyodagi hamma narsadan ko'ra ular yana "uxlab qolishdan" qo'rqishgan. Ularning har biri turli yo'llar bilan "uyqu" bilan kurashdi. Kimdir butun mol-mulkini berib, rohiblarning oldiga bordi va kimdir Evfrosin kabi qorda yalangoyoq yurdi, kiyimlari ostiga zanjirlar qo'ydi, ataylab o'zini qulay hayotning eng kichik atributlaridan mahrum qildi. Va bularning barchasi yana hamma narsa bilan "uxlab qolmaslik" uchuntinchlik.
Qochish
Bu voqeaning aniq sanasini hech kim eslay olmaydi, lekin bir kuni malika Evdokiya shunchaki gʻoyib boʻldi. Uning ko'ylagi hovuz bo'yida topilgan. Ehtimol, bu mumkin bo'lgan ta'qibchilarni uning cho'kib ketganiga ishontirishga urinish edi. Ammo qochoq qochib qutula olmadi. Imperator malikani hibsga olishni buyurdi. Daryolardan biriga olib o'tilayotganda politsiyachi uni tanidi, shundan so'ng Evdokiya Grigoryevna poytaxtga qaytarildi. Ketrin II qochoqni mehr bilan qabul qildi. So'roqdan so'ng, qochishning sababi aniq bo'ldi va sobiq xizmatkorning o'zini Xudoga bag'ishlash niyatining qat'iyligiga ishonch hosil qilgan imperator uni monastirga tushirdi va unga y altiroq matodan qilingan monastir libosini sovg'a qildi.. Ehtimol, Ketrin Evdokiyaning kutilmagan tanlovi haqidagi yashirin istehzoni shu tarzda ifodalamoqchidir.
Adashish
O'n yildan ko'proq vaqt davomida bo'lajak Evfrosin Kolupanovskaya turli monastirlarni aylanib chiqdi. Sobiq dunyoviy xonim prosporada ishlashi, sigirlarni sog'ishi kerak edi. 1806 yilda, taxminan 48 yoshida, Evdokia Moskvaga jo'nadi va u erda Metropolitan Platondan ahmoq Evfrosin nomi bilan ahmoqlik qilish uchun yozma duo oldi. Serpuxov Vvedenskiy yepiskop monastiri uning boshpanasiga aylandi.
Monastirdagi hayot
Ehtimol, Ketrinning intizor ayollari oddiy qishloq ayollari va erkaklari yonidan o'tib, ko'p marta burunlarini qisib qo'yishgan. Hozir esa ulardan biri yalang polda, itlar yonida, monastir yonidagi badbo‘y kulbada uxlab yotibdi. U buni ongli ravishda o'zi tanladi. “Bu men juda ko'p ishlatadigan atir o'rniga men uchunhovli. Men itlardan ham battarman , - deb javob berdi avliyo nega u hayvonlar bilan boshpana qiladi va uyini tozalashni xohlamaydi. Balki shu tarzda u o'zini oldingi bo'sh tasallilari uchun jazolagandir yoki ehtimol u zerikarli mehmonlarga jasorat qilgandir. Hatto. monastirda boshqalarning kameralarida bemalol yurishni yaxshi ko'radiganlar to'la.
Qirollik mulozimlari oʻrniga uchta it, ikkita mushuk, tovuq va kurkalar Evfrosinning kundalik suhbatdoshi va doʻstlariga aylanishdi. Ular yiliga bir marta, ya'ni muqaddas payshanba kuni, onasi Evfrosin Masihning dahshatli sirlarini birlashtirganda, uydan haydalgan.
Koʻp yillar davomida fransuz tilidagi notiqlik sirlarini oʻrgangan avliyo endi oʻz fikrlarini ruscha hazillar bilan tushuntirdi. Evfrosin har doim Iordaniyadagi Epiphanyda o'zining kiyimida cho'milar va odamlarga chaqirardi: "Boringlar, bolalar, issiq hammom! Boringlar, yuvininglar!"
Efrosin Kolupanovskaya Vvedenskiy Vladichniy monastirida yashagan davrda monastirga Moskva mitropoliti va Kolomna Filaret (Drozdov) bir necha bor tashrif buyurgan. Avliyo uni har doim monastir devori tashqarisida kutib oldi va xo'jayinning qo'lini o'pdi. Evfrosinni zohid deb bilgan mitropolit navbat bilan uning qo'lini o'pdi.
Avliyoning ixtiyoriy ravishda qilgan ahmoqlik jasorati hech qachon Xudodan mukofotsiz qolmaydi. Masih uchun barcha taniqli muqaddas ahmoqlar singari, muborak ona kasalliklardan xalos bo'lishi va kelajakdagi voqealarni bashorat qilishi mumkin edi. Bu unga shifo, tasalli yoki yaxshi maslahat kerak bo'lgan odamlarni jalb qildi. Kechasi Evfrosiniya monastir bo'ylab yurib, zabur kuyladi. Kunduzi u o'rmonda o'tlarni yig'di,u yordam so'rab murojaat qilgan bemorlarga bergan. Onam monastir yonidagi cherkovda ibodat qildi va monastir soborida cherkov xizmatiga keldi.
Monastirdan haydalish
Shunday qilib, deyarli qirq yil o'tdi. Rus pravoslavligi tarixi shuni ko'rsatadiki, davolagan, tasalli bergan, maslahat bilan yordam bergan istisnosiz barcha astsetiklar, oxir-oqibat, ruhiy sovg'alarni olishga muvaffaq bo'lmagan odamlarning hujumiga duchor bo'lishdi. Euphrosyne Kolupanovskaya ham bundan mustasno emas edi. 1845 yilda u bunday hujumlar tufayli Serpuxov Vvedenskiy Vladichniy monastirini tark etishga majbur bo'ldi. U tomonidan davolangan ayollardan biri Natalya Alekseevna Protopopova muqaddas ahmoqni o'z mulkiga, Tula viloyatining Aleksinskiy tumanida, Oka qirg'og'ida joylashgan Kolyupanovo qishlog'iga taklif qildi. Bu erda avliyo umrining qolgan 10 yilini o'tkazdi. Shuning uchun ona Kolupanovskaya (Aleksinskaya) Evfrosin deb atala boshlandi.
Muqaddas bahor
Natalya Alekseevna muqaddas ahmoq uchun alohida uy qurdi, lekin Evfrosiniya unga sigir joylashtirdi va o'zi uchun uy ahli yashaydigan eng kichik xonani tanladi. Ehtimol, onasi butun umri davomida hayotining dunyoviy davri uchun Xudodan kechirim so'radi. Muborak daryo bo‘yidagi jarda namoz o‘qidi. Xuddi shu joyda, jarlikda, qariyb to'qson yoshli kampir o'z qo'llari bilan quduq qazib, unga shifo so'rab murojaat qilganlarning barchasidan ichishni so'radi.
Ehtimol, shunday qilib, allegorik tarzda avliyo har qanday kasallikdan shifo topish uchun birinchi navbatda Masihga ishonish kerakligini aytdi. Ishongan kishieng oddiy vosita ham, hatto oddiy sof buloq suvini ham davolaydi. Xushxabar bu juda muqaddas manbadir. Undan “ichgan”lar kasal bo'lmaydi. Axir, kasalliklar bizning qalbimizga zarar etkazishning oqibati va ko'rsatkichidir.
Tobutli kulba
Ona Evfrosin tez-tez muxlislaridan biriga tashrif buyurgan va ular bilan uzoq vaqt birga bo'lgan. O‘zi mehr bilan “o‘g‘lim” deb atagan Myshegskiy temir quyish zavodining boshqaruvchisi Aleksey Tsemshning alohida hamdardligidan zavqlandi. U o'z bog'ida muborak uchun kulba qurdi, u erda vaqti-vaqti bilan yashaydi. Mebel kulbasida faqat onasi dam oladigan tobut bor edi.
Muborak zotning o'limi va ulug'lanishi
O'limidan uch hafta oldin, Muborak Evfrosin ikki farishtani ko'rganini aytdi va ular ularga tashrif buyurish vaqti keldi, deb aytishdi. Bu yakshanba kuni sodir bo'ldi, o'sha paytda cherkovda xizmat bor edi. Ushbu voqeadan keyin ketma-ket ikki yakshanba, uning so'zlariga ko'ra, vahiylar takrorlandi. 1855 yil 3-iyul, uchinchi yakshanba kuni qariyb yuz yoshga to'lgan ona qo'llarini xochga bog'lab, tinchgina birlashdi va jo'nab ketdi. Yaqin atrofda bo'lganlar o'sha paytda xona noodatiy hidga to'lganini eslashdi. Xuddi shunday hodisa avliyolar o'limining ko'plab guvohlari tomonidan tasvirlangan.
Muborak Evfrosin Kolyupanovo qishlog'idagi Qozon cherkovida to'liq monastir kiyimida dafn qilindi. Avliyoning qabri ustiga quyidagi yozuv qo'yilgan: "Noma'lum Evfrosin. Xudo dunyoni ko'tarishni, donolarni sharmanda qilishni tanladi".("Noma'lum Evfrosiniya. Xudo donolarni sharmanda qilish uchun dunyoning nodonlarini tanladi"). Bu so'z bilan aytganda - uning butun hayoti.
1988 yilda Kolupanovskaya (Aleksinskaya) muborak Evfrosin Tula erining azizlari orasida ulug'landi. Yoqib yuborilgan Qozon cherkovi o'rnida Qozon monastirining yangi ibodatxonasi joylashgan. Ibodat va iymon bilan onaning muqaddas bulog'iga kelganlar, albatta, yordam va shifo oladilar.
