Sergey Maslennikov: tarjimai holi va munozarali ish

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Juda muhim, qiziqarli va hozirgacha noma'lum bo'lgan narsani kashf etgan oddiy oddiy odam Sergey Maslennikov 1994 yilda suvga cho'mgan va xristianlarning ma'naviy merosini o'rganishga to'liq sho'ng'igan. U butun dunyoviy ishlarini deyarli tark etib, Sankt-Peterburg asarlarini o'rgandi. Ignatius Brianchaninov va cherkovning Muqaddas Otalarining Muqaddas Yozuvlarining turli talqinlari. Keyin Sergey Mixaylovich Maslennikov o'zining shiddatli ijodiy yozma faoliyatini boshladi, bu juda yaxshi tashkil etilgan va targ'ib qilingan. Ko'pchilik hali ham u buni qanday qilganiga hayron.

Maslennikov Sergey Mixaylovich: biografiya

Yozuvchining shaxsiy veb-saytida siz uning to'liq tarjimai holi bilan tanishishingiz mumkin, ammo biz asosiy fikrlarga e'tibor qaratamiz, chunki biz kichik maqola doirasi bilan cheklanganmiz. Shunday qilib, u 1961 yil 26 iyulda Perm viloyatining Chaykovskiy shahrida tug'ilgan, o'rta maktabni (1978 yilda) oltin medal bilan tugatgan, keyin 1983 yilda Ural elektromexanika institutiga o'qishga kirgan va uni tamomlagan.

1982 yilda Sergey Maslennikov turmush qurishga qaror qildi. Uning tarjimai holi nikohda ikki farzand tug'ilganligini ko'rsatadi. Keyin u bilan ishladi1983 yildan 1986 yilgacha Tobolsk signalizatsiya va aloqa masofasida elektr montyor va bo'lim boshlig'i. Keyin, 1986 yilda u Sverdlovskda (hozirgi Yekaterinburg) yashadi va 1994 yilgacha baliq gastronomiyasi zavodida ishladi - avval elektr bo'limi boshlig'i, keyin kasaba uyushma qo'mitasi raisi, so'ngra direktorning savdo bo'yicha o'rinbosari va aktyorlik. haqida. Direktor.

Akolit

1999 yilda u Yekaterinburgdagi monastirlardan birida yangi boshlovchi boʻldi va undan Yekaterinburg yeparxiyasida savdo boʻlimi boshligʻi boʻlishini soʻrashdi. Maslennikov Sergey Mixaylovich shu vaqtgacha muqaddas otalar asarlarini o'rganishni davom ettirdi va shu bilan birga Ekaterinburgdagi maktab o'quvchilari uchun "Axloq darslari" ni o'tkazdi.

2002 yildan beri u Yekaterinburg shahridagi Eng Muqaddas Theotokos Vladimir Icon cherkovida qurbongoh bolasi, xorist va kitobxon sifatida ishlay boshladi. Va shu bilan birga u e'lonlar va kattalar uchun yakshanba maktabiga rahbarlik qildi. Buning uchun u Sankt-Peterburg asarlarini yanada sinchkovlik bilan o'rgandi. Ignatius Brianchaninov. Besh yil davomida - 2003 yildan 2008 yilgacha - "Tavba maktabi" turkumidan 200 soatga yaqin darslarni ma'ruza qildi.

yutuqlar

2005 yildan beri Sergey Maslennikov "Tavba maktabi" cherkovining yangi tashkil etilgan rektorida katta o'qituvchi sifatida ro'yxatga olingan, buning uchun u maxsus o'quv dasturini ishlab chiqqan va hatto o'qituvchilarni tayyorlagan.

2010 yildan boshlab u 300 000 nusxa tiraji bilan 8 ta kitobdan iborat "Xristianlik fazilatlari" va "Ehtiros - ruh kasalliklari" asarlarini yaratish ustida ishlay boshladi. “Laytlar uchun astsetizm” mavzusida ma'ruzalar o'tkazildi.

Kitob uchun 2015-yil boshi"Masih bilan yarashish" Sergey Maslennikov Butunrossiya adabiy mukofoti laureati bo'ldi va Sankt-Peterburg medali bilan taqdirlandi. blgv. Shahzoda Aleksandr Nevskiy.

Kitob tarqatishni taqiqlash

Va endi biz eng qiziqarlisiga keldik: 2015 yilda Rus pravoslav cherkovining nashriyot kengashi muhrni olib tashladi va Sergey Maslennikovning kitoblarini taqiqladi. Vaziyatni Ilmiy-teologik ekspertiza va ekspert baholash kotibiyati rahbari vazifasini bajaruvchi Oleg Kostishak izohladi.

Uning so'zlariga ko'ra, S. M. Maslennikov asarlarini ko'rib chiqish haqiqatan ham bir necha yil davom etgan va uning ba'zi asarlariga cherkov muhri berilgan. Ammo odamlar aytganidek, o'rmonga qanchalik uzoq bo'lsa, o'tin shunchalik ko'p bo'ladi. Uning so‘nggi asarlari bilan tanishgach, yozuvchiga aniq mulohazalar bildirildi, u e’tibordan chetda qoldi. Uning bu asarlari nasroniylar uchun foydasiz, hatto ma'naviy hayotda etuk bo'lmagan odamlar uchun xavfli deb atalgan (O. V. Kostishak bo'yicha). Ruhoniy Georgiy Shinkarenko hozirgi vaziyatni quyidagicha izohladi: “Muqaddas otalarning obro'siga oid so'zlarni eshitib, ko'pchilik bu erda ularning ta'limoti talqin qilinmoqda deb o'ylashlari mumkin. afsuski, bu najot yo'lini tushunishning buzilishidir. Ruhoniyning so'zlariga ko'ra, bunday holat nafaqat uning shaxsiy noto'g'ri fikrlari yoki noto'g'riligi, balki umuman bu odamning butun xristian hayotiga noto'g'ri qarashlari tizimi bilan bog'liq.

Xatolar

Sergey Maslennikovning ilohiy ma'lumoti yo'q va yo'qruhoniy va uning ma'naviy bilimlari yo'li juda shubhali. Uning barcha xatolari asosan g'arazli niyatda emas, balki ko'proq ma'naviy savodsizlikdan kelib chiqadi, chunki u Muqaddas Bitikdan tushuntirish oson bo'lmagan fikrlarni tushuntirishga harakat qiladi. Yozuvchi tomonidan tavsiya etilgan ruhiy amaliyot, tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, nosog'lom bo'lib, odamni qiyin ma'naviy boshi berk ko'chaga olib kelishi mumkin. Muallif doimo Sankt-Peterburgning so'zlariga murojaat qiladi. Ignatiy Bryanchaninov, garchi u o'z asarlarini talqin qilishda qo'pol va ba'zan qabul qilib bo'lmas xatolarga yo'l qo'ygan bo'lsa-da.

Maslennikovning ehtiroslar va fazilatlar haqidagi g'oyalari muqaddas otalarning so'zlarini mexanik va rasmiy taqqoslash natijasida shakllangan, ammo shu bilan birga Muqaddas Yozuvlar, muqaddas otalar asarlari va liturgik matnlar uzoq organiklikni talab qiladi. tushunish. Bunga yaqqol misol sifatida u tomonidan ko'pincha targ'ib qilinadigan "Tavba qiluvchining kundaligi" ni keltirish mumkin, unda u ongli ravishda gunohlarni tasniflaydi. “Bilmayman, qanday qilib tajribali tan oluvchi bunday kundalikni o‘qish jirkanch bo‘lgan gunohlar bilan to‘ldirishimga ruxsat beradi, keyin ularni ovoz chiqarib sanab o‘tish u yoqda tursin? Bundan tashqari, ruhoniy bo'lmagan odamning ruhiy holatini to'liq nazorat qilish hech qanday yaxshi narsa bilan tugamaydi!”, - deydi Shinkarenko.

Obroʻli monastirlar aholisining fikrlari

Trinity-Sergius Lavra, Optina Ermitage va Valaam monastirining hurmatli ruhoniylarining sharhlarini yuborgan sharhlari Maslennikov asarlariga bir ovozdan salbiy baho berishdi. Sharhlarda keng tarqalgan joy o'ziga xos "shablon" yondashuvi edi,insonning shakllanishida tirik va inoyatga to'la tavbani imkonsiz qiladi. Ularning ta'kidlashicha, Rabbiy Xudoni zohidliksiz sevishga urinish (qasddan o'zini tuta olmaslik, o'zini o'zi inkor etish va qiyin va'dalarni bajarish) va tavba qilish ruhiy gedonizmga (shaxsiy zavq - ma'naviy va jismoniy), ya'ni astsetizmga olib kelishi mumkin. zohidlik uchun, shuningdek, tavba uchun tavba qilish g'amgindir. mazhabparastlik.

Xulosa

Izohlar uning kitoblariga ham, nutqlariga ham tegishli, lekin shuni qo’shimcha qilish mumkinki, ma’lum bir bosqichda S. M. Maslennikovning kitoblari foydali bo’lishi mumkin, faqat uning ijodiga bir butun sifatida qarasangizgina. Shu sababli, ushbu yozuvchining asarlarini kitob cherkovi tarmog'i orqali tarqatish to'xtatilgan.

Maslennikovning yozganlariga nisbatan qattiqroq munosabat ham bor. Mualliflarning bir ovozdan ta'kidlashicha, tegishli ma'lumotga ega bo'lmagan odam zohidlik va ilohiyotni o'rgatishi juda g'alati va mutlaqo mantiqsiz ko'rinadi.