Sakramentlar, marosimlar va urf-odatlar bir xil emas. Pravoslav odam barcha nozikliklarni tushunadi, lekin cherkov bo'lmagan odam har doim ham bir-biridan ajrata olmaydi. Shunga qaramay, cherkov bilan hech qanday aloqangiz bo'lmasa ham, sizdan umumiy ma'lumotni bilish talab qilinadi. Keling, bu haqda gaplashamiz.
Muqaddas marosimlar va marosimlar orasidagi farq
Pravoslav marosimlari muqaddas marosimlarning boshqa shakllaridan tubdan farq qilishidan boshlaylik. Ko'pincha marosimlar va marosimlar aralashib ketadi.
Qudratli Xudo odamlarga suvga cho'mish, chrismatsiya, tavba qilish, birlashish, nikoh, ruhoniylik va nikohdan o'tish kabi ettita marosimlarni berdi. Ular davomida Allohning marhamati mo'minlarga yog'iladi.
Pravoslav marosimi inson ruhini muqaddaslikka va ongni e'tiqodga ko'tarishga qaratilgan harakatlarni o'z ichiga oladi. Barcha cherkov marosimlari faqat ibodat bilan birga bo'lsa, muqaddas deb hisoblanishini tushunish muhimdir. Ibodat tufayli oddiy harakat marosimga, tashqi jarayon esa pravoslav marosimiga aylanadi.
Marosimlar turlari
Har bir imonli cherkov marosimlari bir necha toifalarga boʻlinishini biladi:
- Liturgik marosimlar. Ular cherkov liturgik hayotining muntazam tartibiga kiradilar. Bunga yaxshi juma kunida muqaddas kafanni olib tashlash, Pasxa haftasida non kvasini (artos) yoritish, suvning yil davomida yoritilishi, matinlarda o'tkaziladigan cherkov moyi bilan moylash marosimi va boshqalar kiradi.
- Dunyoviy marosimlar. Ushbu pravoslav marosimlari uyni yoritishda, ko'chatlar va urug'lar kabi turli xil mahsulotlardan foydalaniladi. Shuningdek, ular sayohat qilish, ro'za tutish yoki uy qurish kabi yaxshi ishlarni muqaddas qilish uchun ishlatiladi. Aytgancha, ushbu turkumga marhum uchun marosimlar kiradi, ular ko'plab marosim va marosimlarni o'z ichiga oladi.
- Ramziy marosimlar. Bunga ma'lum g'oyalarni ifodalovchi va Xudo va inson birligining ramzi bo'lgan pravoslav diniy marosimlari kiradi. Asosiy misol - xoch belgisi. Nima bu? Bu Najotkor tomonidan boshdan kechirilgan azob-uqubatlarning xotirasini ifodalovchi pravoslav diniy marosimining nomi, shuningdek, iblis kuchlarining ta'siridan yaxshi himoya bo'lib xizmat qiladi.
Unctionning moylanishi
Nima haqida gapirayotganimizni aniqroq tushunish uchun keling, eng mashhur marosimlarni ko'rib chiqaylik. Cherkovda ertalabki xizmatda cherkovga borgan har bir kishi uni ko'rgan yoki hatto bu marosimda qatnashgan. Marosim paytida ruhoniy mo'minning peshonasiga moy (muqaddas moy) bilan xoch shaklidagi harakatlar qiladi. Bu harakat moy bilan moylash deb ataladi. Alloh taoloning insonga yog‘iladigan rahmatini bildiradi. Ba'zi pravoslav bayramlari va marosimlari bizga Eski Ahd davridan beri kelgan va moy bilan moylash ulardan biridir. Hatto Muso ham Quddus ma'badining xizmatkorlari Horun va uning avlodlarining moyi bilan moy surtishni vasiyat qilgan. Yangi Ahdda Havoriy Yoqub o'zining murosaga keltiruvchi maktubida neftning shifobaxsh ta'sirini eslatib o'tadi va bu marosim juda muhim ekanligini aytadi.
Unction
Pravoslav bayramlari va marosimlari ko'pincha bir-biri bilan chalkashib ketadi, bu marosim marosimi bilan sodir bo'ldi. Bu tushunchalar nafaqat bir-biri bilan chalkashtirib yuboriladi, balki odamlar ham neftning har ikki holatda ham qo‘llanilishi bilan chalg‘ishadi. Farqi shundaki, unction paytida Xudoning inoyati so'raladi, lekin ikkinchisida marosim faqat ramziy xususiyatga ega.
Aytgancha, birlashma marosimi har doim eng qiyin harakat deb hisoblangan, chunki cherkov qonunlariga ko'ra, ettita ruhoniy buni bajarishi kerak. Muqaddas marosimni bitta ruhoniy bajaradigan vaziyatga faqat o'ta og'ir holatlarda ruxsat beriladi. Moylash yetti marta amalga oshiriladi, uning davomida Xushxabardan parchalar o'qiladi. Xususan, Havoriylar maktubidan boblar va bu voqea uchun maxsus mo'ljallangan maxsus ibodatlar mavjud. Ammo chrismatsiya marosimi faqat ruhoniyning duo qilishi va imonlining peshonasiga xoch qo'yishidan iborat.
Umrning oxiri bilan bogʻliq marosimlar
Pravoslav dafn marosimlari va bu harakat bilan bog'liq bo'lgan boshqa narsalar ham muhim emas. Pravoslavlikda bu daqiqaga alohida ahamiyat beriladi, chunki ruh tanadan ajralib, abadiylikka o'tadi. Biz chuqurlikka bormaymizeng muhim nuqtalarga e'tibor qarataylik.
Pravoslav cherkovining marosimlari orasida dafn marosimi alohida o'rin tutadi. Bu marhumlar ustidan faqat bir marta o'tkaziladigan dafn marosimining nomi. Masalan, bir xil xotira marosimi yoki xotira marosimi bir necha marta o'tkazilishi mumkin. Dafn marosimining ma'nosi ma'lum liturgik matnlarni kuylash (o'qish) da. Pravoslav marosimida dafn etish yoki dafn qilish tartibi marosim kimga nisbatan sodir bo'lishiga qarab o'zgarishini tushunish muhimdir: rohib, oddiy odam, chaqaloq yoki ruhoniy. Dafn marosimi Rabbiy marhumning gunohlarini kechirishi va tanani allaqachon tark etgan ruhga tinchlik berishi uchun o'tkaziladi.
Pravoslav marosimlari va marosimlari orasida rekviyem xizmati ham mavjud. U dafn marosimidan ancha qisqaroqligi bilan farq qiladi. Qoidaga ko'ra, xotira marosimi o'limdan keyin uchinchi, to'qqizinchi va qirqinchi kuni o'tkaziladi. Xotira marosimi ibodat bilan qo'shiq aytishdir, shuning uchun uni dafn marosimi bilan aralashtirib yuborishadi. Shuningdek, siz o'lim paytida, marhumning tug'ilgan kunida, ism-sharif kunida xotira marosimini o'tkazishingiz mumkin.
Pravoslav nasroniylarning keyingi marosimi, bu haqda kam odam biladi - lityum. Bu ham dafn marosimi xizmatlarining turlaridan biridir. Marosim xotira marosimidan ancha qisqaroq, lekin u ham qoidalarga muvofiq o‘tkaziladi.
Oziq-ovqat, uy-joy va xayrli ishlarning muqaddasligi
Biz allaqachon pravoslav cherkovidagi unction marosimi haqida gapirgan edik, ammo yorug'lik deb ataladigan marosimlar ham mavjud. Ular Xudoning marhamati insonga tushishi uchun o'tkaziladi. Agar cherkov ta'limotini eslasak, unda shunday deyiladiMasihning ikkinchi kelishiga qadar iblis ko'rinmas qora ishlarni qiladi. Uning faoliyati samarasini odamlar hamma joyda ko‘rishga mahkum. Inson samoviy kuchlar yordamisiz iblisga qarshi tura olmaydi.
Shu sababli, pravoslav dinida marosimlarni o'tkazish muhimdir. Shunday qilib, uy qorong'u kuchlarning mavjudligidan tozalanadi, oziq-ovqat shaytonning ta'siridan tozalanadi va yaxshi tashabbuslar aralashmasdan amalga oshiriladi. Ammo bularning barchasi, agar inson Xudoga qat'iy ishonsagina ishlaydi. Agar marosim sizga yordam berishiga shubha qilsangiz, unda siz hatto boshlamasligingiz kerak. Bu holda marosim nafaqat bo'sh, balki o'sha shayton tomonidan itarib yuborilgan gunohkor ish ham hisoblanadi.
Suvlarning barakasi
Bu suvni muqaddaslash marosimining nomi. An'anaga ko'ra, suvning barakasi katta va kichik bo'lishi mumkin. Birinchi versiyada marosim yiliga bir marta, ikkinchisida esa o'n ikki oy ichida ko'p marta amalga oshiriladi. Bu suvga cho'mish paytida yoki ibodat xizmatlarini bajarayotganda amalga oshiriladi.
Marosim buyuk voqea - Iso Masihning Iordaniya suvlariga cho'mishi sharafiga o'tkaziladi. Bu lahza Xushxabarda tasvirlangan. O'shanda Iso barcha insoniy gunohlarni yuvishning bir turiga aylandi. Tahorat muqaddas shriftda bo'lib o'tadi, bu Masih cherkovi ichidagi odamlarga yo'l ochadi.
Muqaddas marosimlar
Biz marosimlar nima ekanligini allaqachon tushunib oldik, marosimlar haqida qaror qabul qilish vaqti keldi. Ular marosimlardan biroz farq qiladi, ammo ko'pchilik ularni hali ham shunday deb bilishadi. Eng mashhur marosimlarni ko'rib chiqing.
Suvga cho'mish
Pravoslav marosimlari va marosimlari orasida suvga cho'mish juda mashhur. Hatto dunyoviy odamlar ham o'z farzandlarini suvga cho'mdirishni xohlashadi. Tug'ilgandan qirq kundan keyin bola suvga cho'mishi mumkin. Marosimni o'tkazish uchun xudojo'y ota-onalarning mavjudligi etarli. Qoida tariqasida, ular eng yaqin odamlardan tanlanadi. Ota-onalar juda ehtiyotkorlik bilan tanlanishi kerak, chunki ular xudojo'yni ma'naviy jihatdan tarbiyalashlari va uni hayot davomida qo'llab-quvvatlashlari shart. Endi qoidalar unchalik qattiq emas, agar ilgari onaning suvga cho'mish marosimida ishtirok etishi mumkin bo'lmagan bo'lsa, endi bu qoida bola tug'ilgan kundan boshlab atigi qirq kun davomida amal qiladi.
Suvga cho'mish paytida bola yangi suvga cho'mdiruvchi ko'ylakda kiyinishi va xudojo'y ota-onalardan birining qo'lida bo'lishi kerak. Ikkinchisi marosim paytida ibodat qiladi va ruhoniy bilan birga suvga cho'mdiriladi. Xudoning xizmatkori chaqaloqni shrift atrofida uch marta ko'taradi va uni uch marta shriftga botiradi. Suvga cho'mish paytida bolaning boshidan soch tolasi kesiladi, bu Xudoga itoatkorlikni anglatadi. Marosim oxirida o'g'il bolalarni qurbongoh orqasiga olib kelishadi, qizlar esa Bokira qizning yuziga suyanib turishadi.
Odamlar, agar biror kishi suvga cho'mish marosimidan o'tgan bo'lsa, unda barcha urinishlarda Xudoning yordami bilan ta'minlanishiga ishonishadi. Najotkor gunoh va balolardan himoya qiladi, shuningdek, ikkinchi tug'iladi.
Birlik
Pravoslav cherkovida birlashish marosimi odamni ilgari qilgan gunohlaridan qutqaradi va Rabbiyning kechirimini beradi, degan fikr bor. Birlik to'ydan oldin o'tkaziladi, lekin bu marosimga tayyorgarlik ko'rish kerak emas degani emas.
Siz har kuni jamoatga kamida bir hafta oldin borishni boshlashingiz kerak. Muqaddas marosim o'tkaziladigan kuni, odam butun ertalabki xizmatni himoya qilishi kerak. Aytgancha, birlashishga tayyorgarlik nafaqat cherkovga borish, balki muayyan qoidalarga rioya qilishdir. Ular ro'za tutish paytida bo'lgani kabi bir xil. Siz hayvonlarning ovqatini iste'mol qila olmaysiz, dam olmaysiz, spirtli ichimliklar icholmaysiz va behuda gapira olmaysiz.
Ko'rib turganingizdek, pravoslav cherkovida birlashish marosimi unchalik murakkab emas, lekin inson barcha gunohlardan xalos bo'lishi mumkin. Esingizda bo'lsin, agar siz ishonsangiz, muloqot qilishingiz kerak. Imonsiz odam uzoq kutilgan kechirimni ololmaydi, u birlashishni qabul qilib, gunoh qiladi. Marosim qanday o'tadi?
Demak, pravoslav dinida birlashish marosimi odamning ruhoniyga tan olishi bilan boshlanadi. Buni marosim kuni, ilohiy liturgiya boshlanishidan oldin qilish kerak. Haqiqiy birlashma xizmat oxirida o'tkaziladi. Muloqot qilmoqchi bo'lgan har bir kishi navbat bilan minbarga chiqadi, u erda ruhoniy kosani ushlab turadi. Kosani o'pib, chetga surib qo'yish kerak, u erda hamma bir qultum muqaddas suv va sharob oladi.
Aytgancha, protsedura davomida qo'llar ko'kragiga xoch bilan bog'langan bo'lishi kerak. Pravoslav cherkovida birlashish marosimi kuni siz fikrlaringizni toza saqlashingiz, gunohkor ovqat va o'yin-kulgilardan voz kechishingiz kerak.
To'y
Hatto cherkovga kirmagan odam ham biladiki, marosimlar nafaqat ma'no, balki xulq-atvor qoidalari, dindorlarga qo'yiladigan talablar bilan ham farqlanadi. Pravoslav cherkovidagi to'y marosimiga kelsak, bu erda qoidalar boshqacha. Masalan, faqat ro'yxatga olish idorasida o'z munosabatlarini ro'yxatdan o'tkazgan odamlar turmush qurishlari mumkin. Hammasi ruhoniyning yo'qligi sabablinikoh guvohnomasini taqdim qilmasdan marosim o'tkazish huquqi.
Pravoslav cherkovida to'y marosimini o'tkazishga ruxsat bermaydigan ba'zi to'siqlar ham mavjud. Agar er-xotinlardan biri hali ajralmagan bo'lsa, turli dinga ega bo'lgan odamlarga turmush qurish qoidalar bilan taqiqlangan. Qarindoshlar yoki ilgari turmush qurmaslikka qasamyod qilganlar hech qachon turmushga chiqmaydi.
Aytgancha, toʻyni cherkov bayramlarida, qattiq roʻza va haftalarda, haftaning baʼzi kunlarida oʻtkazib boʻlmaydi.
Marosim davomida eng yaxshi erkaklar er-xotinning orqasida turishadi va er-xotinning ustida tojlarni ushlab turishadi. To'yda bo'lgan barcha ayollar bosh kiyim bilan o'ralgan bo'lishi kerak. Marosim paytida kuyov Najotkorning yuziga, kelin esa Bokira qizning yuziga tegishi kerak.
Qadim zamonlardan beri to'y nikohni tashqi halokatdan qutqarishi, oilaga Xudoning marhamati va qiyin hayotiy daqiqalarda yordam berishi mumkinligiga ishonishgan. Nikoh ham er-xotinda hurmat va muhabbatni saqlashga yordam beradi.
Marosim, albatta, chiroyli va tantanali, bu ajablanarli emas, chunki barcha cherkov marosimlari diqqatni tortadi. To'y marosimi er-xotinga xotirjamlik baxsh etadi, ularni ichki iztirob va yolg'izlik tuyg'ularidan xalos qiladi. Marosim yordamida inson o'z ichiga qarashi, hayotiy qadriyatlarga ega bo'lishi yoki xayolini yomon fikrlardan tozalashi mumkin.
Pravoslav cherkovida taxtdan tushirish marosimi ham bor, lekin bu haqda boshqa safar gaplashamiz.
Dafn
Quvnoq va yoqimli marosimlardan tashqari, o'lim bilan bog'liq bo'lgan marosimlar ham mavjud. Dafn marosimiPravoslav o'z qoidalari bilan ajralib turadi, siz bilishingiz kerak. Shunday qilib, mo'minlarning dafn etilishi o'limdan keyingi uchinchi kuni sodir bo'ladi. Pravoslav an'analari odamlarga jonsiz tanani hurmat qilishni o'rgatadi. Axir, inson o'limdan keyin ham Iso cherkovining a'zosi bo'lib qoladi, tana esa Muqaddas Ruh yashagan ma'bad hisoblanadi. Aytgancha, pravoslavlar ma'lum vaqtdan so'ng tananing jonlanib, o'lmaslik va buzuqlik fazilatlariga ega bo'lishiga ishonishadi.
Ular dafn marosimiga qanday tayyorlanishadi?
- Moʻminning tanasi oʻlimidan soʻng darhol yuviladi. Bu marosim ruhning pokligini va Rabbiyning ko'zlari oldida paydo bo'ladigan odamning mutlaq pokligini anglatadi. Rus pravoslav cherkovining marosimlari qoidalariga ko'ra, tahorat sovun, iliq suv va yumshoq latta yoki shimgich bilan olinadi.
- Tahorat olayotganda Trisagionni oʻqib, chiroqni yoqish kerak. Xonada jasad bor ekan, ikkinchisi yonadi. Tahoratni faqat oʻzi choʻmilgan pokiza ayollar yoki keksalar olishi mumkin.
- Yuvilgandan keyin marhum yuvilgan yangi kiyimlarni kiydiradi. Bu ruhning o'lmasligi va buzilmasligini ko'rsatish uchun qilingan. Xristianlar o'limdan keyin inson Xudoning hukmida paydo bo'lishiga va o'tgan hayoti uchun hisob berishiga ishonishadi.
- Pravoslav xochini tanaga qo'yish kerak, qo'llar va oyoqlar bog'langan. Bundan tashqari, qo'llar ma'lum bir tarzda katlanmış bo'lishi kerak: o'ng tomoni tepada bo'lishi kerak. Chap qo'lda kichik belgi qo'yilgan, bu erkaklar va ayollar uchun farq qiladi. Shunday qilib, ayollarga Bokira Maryamning ikonasi, erkaklarga esa Masih beriladi. Uning yordami bilanmarhumning Xudoning O'g'liga ishonganini va unga o'z jonini berganligini ko'rsating. Endi u Muqaddas Uch Birlikning eng sof, abadiy va ehtiromli tasavvuriga o'tadi.
Pravoslavlar qanday dafn qilishadi? Dafn etish tartibini urf-odatlar va marosimlar boshqaradi. Xo'sh, gap nima haqida?
- Xristian vafot etganida, cherkov qoidalariga muvofiq tuzilgan sakkizta qo'shiqdan iborat kanon o'qiladi. Buni qilish kerak, chunki har bir inson o'limdan oldin qo'rquv hissini boshdan kechiradi. Pravoslav xizmatchilar ruhning jismoniy qobiqdan ajralganidan keyin ehtirosga berilishini tasdiqlashadi.
- O'limdan keyingi dastlabki uch kun ichida insonning ongi uchun juda qiyin. Bu vaqtda odamlar suvga cho'mishdan keyin hayotlari davomida ularga hamroh bo'lgan Guardian Angelsni ko'rishadi. Bundan tashqari, farishtalar bilan bir qatorda yovuz ruhlar ham sizning ko'zingiz oldida paydo bo'ladi, ular o'zlarining yomon ko'rinishi bilan allaqachon dahshatga olib keladi.
- Marhumning ruhi keyingi dunyoda tinchlik topishi uchun kanon o'qiladi. Qarindoshlar va yaqinlar marhum qarindoshi bilan xayrlashish uchun jasorat to'plashlari kerak. Ular Samoviy Ota oldida ibodat iltimosini bajarishlari kerak.
- Jasadni dafn qilishdan oldin tobut va marhumning ustiga muqaddas suv sepiladi. Marhumning peshonasiga mo'ylov qo'yiladi, uni ruhoniy dafn marosimidan oldin beradi. Mo'ylov nasroniyning sharaf bilan vafot etganini, qo'rqinchli o'limni mag'lub etganini anglatadi. Jantning o'zida Xudoning onasi, Xudoning O'g'li va suvga cho'mdiruvchi Yahyoning yuzi bor. Jant “Trisagion” yozuvi bilan bezatilgan.
- Har doim marhumning yelkasi va boshi ostidapaxta yostig'ini qo'ying, tanasi oq choyshab bilan qoplangan. Tabut xonaning o'rtasiga uy ikonostazasiga qaragan, ya'ni marhumning yuzi piktogrammalarga qaragan qilib qo'yilgan. Marhum nasroniy tinch va yorug‘hududga ko‘chib o‘tayotgani haqida ogohlantirish uchun atrofdagi shamlar yoqiladi.
Aytgancha, an'anaga ko'ra, ruhoniylar va rohiblar o'limdan keyin yuvilmaydi. Ruhoniylar cherkov kiyimlarida kiyinadilar, boshlariga qopqoq qo'yiladi, bu marhumning Rabbiyning sirlari bilan shug'ullanganligini aytadi. Ammo rohiblar maxsus kiyimlarda va xoch shaklidagi mantiya bilan o'ralgan. Rohibning yuzi doimo yopiq, chunki u hayoti davomida dunyoviy ehtiroslardan uzoq edi.
Pravoslav cherkovining marosimlari, agar jasad ma'badga olib kelingan bo'lsa ham qo'llaniladi. Bu qanday sodir bo'ladi? Endi buni aniqlaylik. Jasadni uydan olib chiqishdan oldin, ruhning chiqishi haqidagi kanonni o'qish kerak. Aytgancha, bu bir soatdan kechiktirmasdan amalga oshiriladi. Marhumning oyoqlari har doim birinchi bo'lib ko'tariladi. Tana tashqariga chiqarilganda, Muqaddas Uch Birlik sharafiga ibodat o'qiladi. Bu marhumning Xudoga chin dildan tan olganini va Osmon Shohligiga ko'chib o'tishini anglatadi. U yerda u hamdu sanolar kuylaydigan va taxtni oʻrab turgan Eferik Ruh boʻladi.
Jasad ma'badga olib kelingandan so'ng, marhumning yuzi qurbongohga qaratilishi uchun joylashtiriladi. Marhumning to'rt tomonida chiroqlar yoqiladi. Cherkov o'limdan keyingi uchinchi kuni marhumning ruhi dahshatli azob-uqubatlarni boshdan kechira boshlaydi, deb hisoblaydi, garchi tanasi jonsiz va o'lik bo'lsa ham. Bunday qiyin davrda marhum yordamga juda muhtoj.ruhoniylar, shuning uchun Ps alter va kanonlar tobut ustida o'qiladi. Inson hayoti haqida hikoya qiluvchi liturgik ashulalarni oʻz ichiga olgan azob-uqubatlar va dafn marosimlarini engillashtirishga yordam beradi.
Vidolashuv paytida qarindoshlar marhumni o'padilar va o'lim to'shagida teginish stichera kuylanadi. Aytishlaricha, marhum behudalikni, zaiflikni qoldiradi, ular Rabbiyning rahm-shafqati bilan tinchlik topadilar. Qarindoshlar xotirjamlik bilan tobut atrofida aylanib, behuda qilingan barcha xatolar uchun kechirim so'rashadi. Qarindoshlar peshonadagi mo'ylov yoki ko'krakdagi belgini oxirgi marta o'pishdi.
Marosim oxirida marhum choyshab bilan o'raladi, bu vaqtda ruhoniy marhumning jasadini ko'ndalang harakat bilan tuproq bilan sepadi. Shundan so'ng, tobut muhrlanadi va uni endi ochib bo'lmaydi. Marhum ma'baddan olib ketilayotganda, qarindoshlar Trisagionni kuylashadi.
Aytgancha, agar cherkov marhumning uyidan juda uzoqda bo'lsa, unda dafn marosimi o'tkaziladi. Buni eng yaqin monastirdagi qarindoshlar buyurtma qilishlari kerak.
Marosim tugagach, tobutni yopishdan oldin, marhumning qo'liga, aniqrog'i, o'ng qo'liga o'ziga xos namoz kitobi qo'yiladi. Peshonaga qog'oz mo'ylovi qo'yiladi. Vidolashuv allaqachon tanani choyshabga o‘ralgan holda amalga oshirilgan.
Dafn marosimida hamma narsa aniq bo'lgani uchun, keling, cherkov ajralish paytini tushuntirib beraylik. Albatta, bu savol maktabda o'rganilgan, lekin siz hamma bilganlaringizni allaqachon unutgansiz.
Cherkov boʻlinishi
Rus pravoslav cherkovi marosimlarining birlashishi cherkovning boʻlinishidan keyin sodir boʻlgan. Nima uchun bu sodir bo'ldi?Keling, buni aniqlaymiz.
Hozircha bu islohot Rus pravoslav cherkoviga tegmagan. Oxirgi o'zgarishlar XVII asrda sodir bo'lgan, ammo yangilari bo'ladimi yoki yo'qmi hali noma'lum. Oldingi tajribalar haqida gaplashamiz.
1640-yilgacha cherkov islohoti zarurligi haqida gaplar bor edi. Ruhoniylar vakillari o'sha paytda ham ibodat qoidalari va cherkov matnlarini birlashtirishni xohlashdi. Ammo ular amal qiladigan modelni tanlashda birlikka erisha olmadilar. Kimdir yunon cherkovi kitoblaridan namuna sifatida foydalanmoqchi bo‘lsa, boshqalari qadimgi rus kitoblaridan foydalanmoqchi bo‘ldi.
Natijada, Vizantiya qonunlariga muvofiq cherkov marosimlari va kitoblarni olib kelishni istaganlar g'alaba qozonishdi. Buning bir nechta tushuntirishlari mavjud:
- Rossiya davlati boshqa pravoslav davlatlari orasida oʻz mavqeini barqarorlashtirishga intildi. Hukumat doiralarida Moskva ko'pincha uchinchi Rim deb atalgan; bu nazariyani XV asrda yashagan Pskovlik keksa Filofey ilgari surgan. 1054 yilda sodir bo'lgan cherkov bo'linishi Konstantinopolning pravoslav markazi deb hisoblanishiga olib keldi. Filotey, Vizantiya qulagandan so'ng, Rossiya davlatining poytaxti haqiqiy pravoslav dinining tayanchiga aylanadi, deb ishongan. Moskvaning bunday maqomga ega bo'lishi uchun rus podshosi yunon cherkovining yordamini olishi kerak edi. Uni olish uchun esa mahalliy qoidalarga muvofiq xizmat koʻrsatish zarur edi.
- 1654-yilda Pereyaslav Radasi Polsha Ukraina hududini Rossiya tarkibiga qoʻshish toʻgʻrisida qaror qabul qildi. Yangisidahududida pravoslav liturgiyasi yunon qoidalariga muvofiq o'tkazildi va shuning uchun marosimlar va qoidalarning birlashishi Kichik Rossiya va Rossiyaning birlashishiga yordam beradi.
- Koʻp vaqt oʻtmay, Qiyinchiliklar davri oʻtdi va butun mamlakat boʻylab xalq gʻalayonlari hamon davom etaverdi. Agar cherkov hayotining yagona qoidalari o'rnatilsa, milliy birlik jarayoni ancha tez va samaraliroq bo'lar edi.
- Ruslarga sig'inish Vizantiya qonunlariga to'g'ri kelmasdi. Cherkov islohotini o'tkazishda liturgik qoidalarga o'zgartirish kiritish ikkinchi darajali hisoblanadi. Aytgancha, cherkov boʻlinishiga aynan shu oʻzgarishlar sabab boʻlgan.
Cherkovning boʻlinishi kim ostida sodir boʻlgan? Bu 1645 yildan 1676 yilgacha hukmronlik qilgan suveren Aleksey Mixaylovich davrida edi. U hech qachon rus xalqini tashvishga solayotgan muammolarni e'tiborsiz qoldirmadi. Podshoh o'zini pravoslav deb hisoblagan va shuning uchun cherkov ishlariga ko'p e'tibor va vaqt ajratgan.
Mamlakatimizdagi cherkov boʻlinishi Patriarx Nikon nomi bilan qattiq bogʻlangan. Dunyoda uning ismi Nikita Minin edi, u ota-onasining iltimosiga binoan ruhoniy bo'ldi va juda muvaffaqiyatli bo'ldi. Nikon yosh Aleksey Mixaylovich bilan tanishganida, bu 1646 yilda edi. Keyin Minin monastir ishlarini hal qilish uchun Moskvaga keldi. O'n yetti yoshli suveren Nikonning sa'y-harakatlarini qadrladi va uni Moskvada qoldirdi. Nikon suverenga juda kuchli ta'sir ko'rsatdi va davlat masalalarini hal qilishda faol ishtirok etdi. 1652 yilda Nikon patriarx bo'ldi va uzoq vaqtdan beri kechiktirilgan cherkov islohotiga tayyorgarlik ko'ra boshladi.
Birinchidan, patriarx pravoslav dini va marosimlarining barcha kitoblarini tahrir qila boshladi. buYunon qonunlariga rioya qilish uchun qilingan. Shunga qaramay, cherkov bo'linishining boshlanishi 1653 yil deb hisoblanadi, chunki o'sha paytdagi o'zgarishlar liturgik qoidalarga ta'sir qildi, bu Nikonning eski marosimlar va qoidalar tarafdorlari va tarafdorlari bilan qarama-qarshiligiga olib keldi.
Xo'sh, Patriarx Nikon nima qildi?
- Ikki barmoqli belgi uch barmoqli bilan almashtirildi. Qadimgi imonlilar orasida eng ko'p g'alayonlarga sabab bo'lgan bu yangilik edi. Xochning yangi belgisi Xudoga nisbatan hurmatsizlik deb hisoblangan, chunki uchta barmoq shakl hosil qilgan.
- Patriarx Xudo ismining yangi imlosini kiritdi. Endi islohotdan oldingidek emas, balki "Iso" deb yozish kerak edi - "Iso".
- Liturgiya uchun prosporalar soni qisqartirildi.
- Oʻzgarishlar kamonlarga ham taʼsir qildi. Endi yer kamonlarini urishning hojati yo'q, ularning o'rniga bel kamonlari bor.
- Islohotdan boshlab quyoshga qarshi yurish paytida harakat qilish kerak.
- Cherkov qoʻshigʻi endi ikki oʻrniga uch marta “Halleluya” deyiladi.
Xo'sh, bo'linishning sabablari nimada? Bu savolga javob berishdan oldin, cherkov bo'linishi deb ataladigan narsani tushunish kerak. Shunday qilib, ular ba'zi imonlilarning pravoslav cherkovidan ajralishini chaqirishadi, qadimgi imonlilar Nikon joriy qilmoqchi bo'lgan o'zgarishlarga qarshi chiqdilar.
Boʻlinish sabablari, shubhasiz, Rossiya davlatining keyingi tarixiga katta taʼsir koʻrsatdi va ular cherkov va dunyoviy hokimiyatlarning uzoqni koʻra bilmaydigan siyosati tufayli yuzaga keldi.
Cherkovning boʻlinishi qarama-qarshilik yoki sovuqlashish sifatida belgilanishi mumkin vaBu shuni anglatadiki, bularning barchasi cherkov va hokimiyat o'rtasidagi munosabatlarga yomon ta'sir ko'rsatdi. Buning uchun Patriarx Nikon aybdor, aniqrog'i, uning qo'pol usullari. Bu 1660 yilda patriarx o'z qadr-qimmatini yo'qotishiga olib keldi. Vaqt o'tishi bilan u ruhoniylikdan butunlay mahrum bo'ldi va Belozerskiy Feropont monastiriga surgun qilindi.
Ammo bu islohotlar patriarxning iste'fosi bilan yakunlandi degani emas. 1666 yilda butun pravoslav cherkovi tomonidan qabul qilinishi kerak bo'lgan yangi cherkov kitoblari va marosimlari tasdiqlandi. Cherkov kengashi qaroriga ko'ra, eski e'tiqod tarafdorlari bo'lgan odamlar nafaqat bid'atchilarga tenglashtirilmagan, balki bid'atchilarga tenglashtirilgan.
Xulosa
Ko'rib turganingizdek, agar siz haqiqatan ham Xudo bilan muloqot qilishni istasangiz, pravoslav cherkovining barcha marosimlari va marosimlarini bilishingiz kerak. Cherkovga mansub odamlar, albatta, hamma narsadan xabardor, ammo bu ularning bu bilim bilan tug'ilganligini anglatmaydi. Jamoatga kelgan har bir kishi batafsil tushuntirishga ishonishi mumkin. Cherkovga kelish hech qachon kech emas, ma'bad eshiklari hamma uchun doim ochiq.
Xudoga murojaat qilish uchun aniq vaqt yo'q. Ba'zilar hayotning oxirida, boshqalari esa - eng boshida kelishadi. Rabbiy barcha odamlarni birdek sevadi va ularni yaxshi va yomonga ajratmaydi. Ma'badga kelgan kishi nafaqat tavba qilishga, balki o'z qalbi ustida ishlashga ham tayyor.
Imonlilarni hukm qilmang, chunki ular nafaqat tana, balki ruh haqida ham qayg'uradilar. Ba'zan faqat Xudo orqali siz barcha xatolaringizni va gunohlaringizni tushunib, ularni to'ldirishingiz mumkin. Albatta, fanatiklar bor, lekin ular hali hamozchilik. Bolalarni erta yoshdan boshlab cherkovga ko'niktirish ham muhimdir. Shunday qilib, bolalar Xudo haqida to'g'ri tasavvurga ega bo'ladilar va cherkov ular uchun alohida joy bo'lmaydi. Hozirda ko'plab yakshanba maktablari qurilmoqda, bu esa aholi orasida e'tiqodni yoyishga va'da beradi.
Biz Sovetlar davrida yashamaymiz, shuning uchun stereotip emas, balki kengroq fikr yuritish kerak. O'shanda hammaga iymon xalqning afyunidir, degan gapning oxirini unutib aytishdi. Lekin bu haqda eslab qolishingiz kerak.
