Turizm rivoji bilan bogʻliq holda maʼlum bir davlatda qaysi dinga eʼtiqod qilinadi, degan savol vaqti-vaqti bilan paydo boʻladi. Axir, kam sonli odamlar kelajakdagi ta'til joyida qanday din hukmronlik qilishini tasavvur qilmasdan sayohatga chiqishni xohlaydi. Masalan, Shri-Lanka sayyohdan nimani talab qiladi? Bu mamlakatga k alta shortilar, bikinilar va tor ko'ylaklar olib kelsam bo'ladimi yoki kapri shimlar, yupqa ko'ylaklar, sarafanlar va klassik bir qismli suzish kostyumi bilan cheklangan ma'qulmi?
Bu qaysi davlat? U qayerda?
Geografik joylashuv nafaqat davlatning tarixiy rivojlanishining xususiyatlarini, balki unda qanday din ildiz otganligini ham belgilaydi. Shri-Lanka - Hindistonning janubi-sharqiy qirg'og'ida joylashgan kichik orol. Unda joylashgan davlat rasmiy ravishda Shri-Lanka Demokratik Sotsialistik Respublikasi deb ataladi. Biroq, undan kam odam foydalanadinomi. Hatto orolning tub aholisi ham o'z mamlakatlarini Shri-Lanka deb atashadi.
Biroq, bu nom yangi. 1972 yilgacha mamlakat boshqacha - Seylon deb nomlangan va Shri-Lanka nomi faqat orolga tegishli edi. Bu soʻz sanskrit tilidan olingan boʻlib, tarjimada “barakali, ulugʻvor yurt” degan maʼnoni anglatadi.
Lekin Seylon va Shri-Lanka yagona tarixiy nomlar emas. Arablar, hindular, qadimgi yunonlar bu yerni o'ziga xos tarzda atashgan. Tseylon nomi orol 1505 yilda portugallar tomonidan bosib olingandan keyin paydo bo'lgan. Keyinchalik bu mamlakatni bosib olib, uni o'z mustamlakasiga aylantirgan inglizlar bu nomni qoldirdilar.
Shri-Lankada nechta poytaxt bor?
Bu savol orolga kelgan har bir kishini qiziqtiradi, Shri-Lankada qanday din borligidan kam emas. Katta avlod Kolombo orolning asosiy shahri ekanligini ishonch bilan e'lon qiladi. Aynan u erda siz muzeylar, ko'ngilochar joylar va do'konlarni qidirishingiz kerak. Ammo kartalar butunlay boshqacha nomga ega.
Bu orol davlatidagi poytaxtlar bilan bogʻliq vaziyat Rossiyanikiga oʻxshaydi. Boshqacha qilib aytganda, bitta rasmiy va ikkita haqiqiy mavjud. Rossiyada bular Moskva va Sankt-Peterburg, Shri-Lanka, Kotte va Kolomboda.
Kotte 1982 yildan beri shtatning rasmiy poytaxti hisoblanadi. Bu shaharning to'liq nomi juda dabdabali eshitiladi - Shri Jayavardenepura Kotte. Biroq, hatto mahalliy aholi uni oddiygina Kotte deb atashadi.
Kolombo - qadimgi mustamlaka poytaxti. Rasmiy maqomini yo'qotganiga qaramay, aslida bu shahar mamlakatdagi eng muhim shahar hisoblanadi. Bu yerda Prezident qarorgohi va hukumat uyi joylashgan. VaAlbatta, aynan shu shaharda sayyohlarni qiziqtiradigan barcha narsalar jamlangan.
Orolda qanday din bor?
Subekvatorial iqlim, plyajlarning ko'pligi, tog'lar va fauna va floraning g'ayrioddiy boy dunyosi - bularning barchasi ajoyib ochiq havoda dam olish va dengiz suvlarida dam olishni anglatadi. Biroq, u qanday ko'rinishi kerak? Masalan, arab mamlakatlariga bikini olib bormaslik kerak, bu yoqimsiz daqiqalar bo'lishi mumkin.
Orolliklar madaniyati asrlar davomida Yevropa va Osiyo, Hindiston va Yaqin Sharq ta'sirida rivojlangan. Shuning uchun bu erda qat'iy diniy qoidalar yo'q va hatto eng noto'g'ri o'ylangan turistik shkaf ham hech kimni xafa qilishi dargumon.
Orolda mutlaqo teng huquqlarga ega boʻlgan toʻrtta hukmron dinlar:
- Buddizm;
- hinduizm;
- Islom;
- Xristianlik.
Albatta, plyajda dam olishni yoki tropik orolda faol dam olishni rejalashtirayotgan kam odam islom madaniyati hukmron bo'lgan joyda bo'lishni xohlaydi. Ko'pgina sayyohlar bu dinning tashqi ko'rinishi, xatti-harakati va o'yin-kulgi uslubiga ma'lum cheklovlar qo'yganiga amin. Shubhasiz, bu shunday va Birlashgan Arab Amirliklari poytaxtida mini-short va bikini sutyenida yurish maqsadga muvofiq emas. Biroq, islom orolda eng keng tarqalgan din emas. Shri-Lanka aholisi asrlar davomida tashrif buyuruvchilardan tashkil topgan joy. Islom bu yerda Shri-Lanka mavrlari va arablar bilan birga paydo boʻlgan. Bugungi kunda esa bu dinga asosan ularning avlodlari amal qiladi. Boshqacha aytganda, islom madaniyati bunday emashukmron, bu to'rt dinga xos bo'lgan urf-odatlardan iborat orolning umumiy, mutlaqo noyob an'analarining faqat bir qismidir.
Orolda dinlar qanday taqsimlangan?
Shri-Lanka shaharlarining aholisi va ularning dini, albatta, statistik hisobning predmeti hisoblanadi. Mamlakatda oxirgi marta to'liq ro'yxatga olish 2001 yilda o'tkazilgan. Biroq, orolda hayot ritmi juda sekin, sust va har qanday o'zgarishlar yoki ijtimoiy qo'zg'alishlar bu erda oxirgi marta ko'p asrlar oldin, inglizlar va gollandlar o'rtasidagi urush paytida kuzatilganligini hisobga olsak, statistika o'z ahamiyatini yo'qotmasa kerak..
Mamlakatdagi dinlarning ulushi quyidagicha:
- 76, 7% buddist (Teravada);
- 8, 5% musulmon;
- 7, 8% hind;
- 6, 1% - nasroniylar (katoliklar).
Aholining qolgan qismi boshqa din tarafdorlari va ateistlardir.
To'rt din ibodatxonasi nima?
Har bir sayyoh To'rt din ibodatxonasiga qiziqish bilan qarashadi. Shri-Lanka - bu barcha dinlar tinch-totuv yashayotgan va agar biz ularni marosimlar ketma-ketligi nuqtai nazaridan emas, balki madaniyatning namoyon bo'lishi deb hisoblasak, bir butunni tashkil etuvchi mamlakatdir. Mamlakatda e'tiqodlarning tinch-totuv yashashini ta'kidlaydigan diqqatga sazovor joy borligi mantiqan to'g'ri.
Shri-Lanka nisbatan yaqinda sotib olingan 4 ta din ibodatxonasi. Kompleks 2006 yilda ochilgan. BuAmbuluvava tog'idagi diqqatga sazovor joy. Bu juda qiziq, lekin borish qiyin bo'lgan joy.
To'rt din ibodatxonasida nima qiziq?
Bu nom, shubhasiz, Shri-Lanka aholisining aksariyati e'tiqod qiladigan dinlar bilan bog'liq. Biroq, majmua umuman diniy yodgorlik emas. Shri-Lanka nafaqat diniy qadriyatlar va tarixiy diqqatga sazovor joylarga boy. Din, nima bo'lishidan qat'iy nazar, mahalliy aholi yashaydigan narsaning bir qismi va mamlakat sayyohlarga nima taklif qilishi mumkin.
Ibodatxona majmuasi tabiiy biosfera rezervatining markazida joylashgan. Uning hududida:
- toʻrtta asosiy dinga bagʻishlangan maʼbad;
- tadqiqot markazi;
- Xalqaro konferentsiya zali;
- muqaddas Bodxi daraxti;
- tosh bog'i;
- uchta noyob hovuzli akvapark;
- Dorivor oʻsimliklar vohasi.
Albatta, ma'bad binosi majmuaning me'moriy ansamblining markaziy o'rinni egallaydi. U balandligi 48 metr bo'lgan tashqi tomondan juda g'ayrioddiy, spiralga o'xshash minora bilan qoplangan. Yuqori qismida kuzatuv maydoni ochiq. Lekin, albatta, hamma ham unga ko'tarilishga qaror qilmaydi.
Nega orolda to'rtta din bor?
Yaqinda dunyo xaritasida mustaqil Shri-Lanka davlati paydo boʻldi. Din, asosiy to'rtlikning har biri bu erga savdogarlar, sayohatchilar, ko'chmanchilar va, albatta, qadimda bosqinchilar tomonidan "olib kelgan". Nimasi qiziqorolga kirib kelgan dinlarning har biri allaqachon mavjud dinlarni rad etishga sabab bo'lmagan.
Ammo Shri-Lanka orolida dastlab kim yashagan? Qaysi e'tiqod bu mamlakat aholisi uchun tug'ilgan? Bu savolga tarixchilarning javobi yo'q. Bu yerda birinchi boʻlib hinduizm paydo boʻlgan va undan oldin butparastlik eʼtiqodlari hukmron boʻlgan, deb qabul qilinadi.
Buddizm Shri-Lankaga ikkinchi boʻlib kirib keldi va darhol katta shuhrat qozonib, “davlat dini”ga aylandi. Bu miloddan avvalgi 246 yilda Mauriya imperatori Ashokaning o'g'illaridan biri Mahindaning muvaffaqiyatli missiyasi tufayli sodir bo'ldi.
Islom bu yerlarga 15-asrda kirib kelgan. Bu o'sha paytda Hind okeanidagi savdo yo'llarini amalda monopoliyaga olgan ko'plab arab va mavritaniyalik savdogarlar orolda yashash uchun qolganligi tufayli sodir bo'ldi.
Xristianlarning ta'kidlashicha, oroldagi birinchi missioner bu erga 1-asrda kelgan Havoriy Tomasning o'zi bo'lgan. Bu haqiqat bo'lishi mumkin, ammo katolik ruhoniylari bu erda XVI asrda portugal harbiylari bilan bir vaqtda paydo bo'lgan. 17-asrda orol gollandlar tomonidan bosib olindi va katoliklarning mavqei yanada mustahkamlandi. Bu mamlakatlarda boshqa nasroniy konfessiyalarining missionerlari 19-asrda Britaniya harbiy yurishi muvaffaqiyat qozonganidan keyingina paydo boʻlgan.
Hinduizm haqida
Hinduizm - birinchi mahalliy din. Shri-Lanka, to'g'rirog'i, uning aholisi mamlakatda buddist missiyasi paydo bo'lgan paytda ushbu dinga amal qilishgan. Bu dinning mavqei III-IV asrlarda jiddiy silkinib ketdi. Biroq, dinyo'qolmadi, chunki uni Janubiy Hindiston va Orissada hukmronlik qilgan sulolalar vakillari qo'llab-quvvatlaganlar.
Vaqt oʻtishi bilan bu ikki eʼtiqod oʻrtasida muvozanat oʻrnatildi. Hinduizm nafaqat buddizmning kengayishidan omon qoldi, balki orolning shimoliy va sharqiy qismlarida hukmron din bo'lib qoldi. Bu dinning mavqei nasroniylik, ya'ni katolik e'tiqodi tomonidan qattiq silkitilgan. Shri-Lanka kichik orol, bu yerga kirib kelgan har bir din izdoshlariga muhtoj edi. Albatta, ularning ba'zilari yangi dinni qabul qilgan mahalliy aholidir.
Bugungi kunda hinduizmga aholining 7,8% e'tiqod qiladi. Hind qadimiy ibodatxonalarini shimoliy va sharqiy provinsiyalarda koʻrish mumkin va sayyohlar eng koʻp tashrif buyuradigani mamlakatning eski poytaxti Kolombo markazida joylashgan.
Buddizm haqida
Buddist diniga orol aholisining 76,7% e'tiqod qiladi. Bu dinni shtatda hukmron din deb atash mumkin.
Buddizm orolda paydo boʻlishi uchun mashhur shoir va antik davr tarjimoni Mahinda, shuningdek, rohib va Mauriya hukmdorining oʻgʻli Maxindaga qarzdor. Bu odam Shri-Lankaga miloddan avvalgi 246 yilda kelgan. Orolni Devanampius Tissa boshqargan. Aynan shu podshoh buddistlarni qabul qilgan birinchi bo'ldi. Mahindaning singlisi Sanghamitra orolga birinchi mahalliy ziyoratgohni olib keldi. Bu muqaddas Bodxi daraxtining kesilishi edi. Va u birinchi Buddist monastirining asoschisi bo'ldi, albatta, ayol. 4-asrda Shri-Lankada yana bir ziyoratgoh paydo bo'ldi - Buddaning tishi. Ushbu yodgorlik Tishning muqaddas ibodatxonasida saqlanadiKandy.
Albatta, hinduizm ham, nasroniylik ham buddizmning tarqalishi va ildiz otishiga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Biroq, bu dinni orol aholisining aksariyati afzal ko'rgan.
Islom haqida
Islom hinduizm va buddizm pozitsiyalariga deyarli ta'sir qilmagan yagona dindir. Bu din orolda Shri-Lankaga joylashishga qaror qilgan savdogarlar bilan birga paydo bo'lgan.
Shunday bo'ldiki, Hind okeanidagi savdo yo'llari, shu jumladan Shri-Lanka savdogarlari foydalanadigan yo'llar 15-asrga kelib arab dengizchilari tomonidan nazorat qilingan. Arabistonning ko'plab savdogarlari orolga tashrif buyurib, o'zlarining tug'ilgan qumlariga qaytishni xohlamadilar va qarindoshlarini "tropik jannat" ga olib borish uchun bor kuchlarini ishga solishdi. Albatta, ular nafaqat oila a'zolarini, balki o'zlarining madaniy va diniy an'analarini ham olib ketishgan. Biroq musulmonlar o'z e'tiqodlarini mahalliy aholiga yuklamadilar.
Portugal bosqinchilarining kelishi bilan musulmonlar ta'qib va ta'qiblarga duchor bo'lishdi. Ayniqsa, Portugaliyada yaqqol sezilgan islom va nasroniy madaniyatlari o'rtasidagi tarixiy qarama-qarshilik o'z ta'sirini o'tkazdi. Buning natijasi musulmonlarning katta qismi Shri-Lankaning sharqiy qismiga va orolning portugal nasroniylari deyarli bo'lmagan markaziy hududlariga ko'chirilishi bo'ldi.
Bugungi kunda Islom toʻliq orol dinidir. Shri-Lankada hatto o'zining Musulmonlar diniy va madaniy ishlari bo'limi mavjud. Eng qadimgi va eng chiroyli masjidlarni Galleda ko'rish mumkin.
Xristianlik haqida
Portugaliyalik missionerlar 15-asrda harbiylar bilan birga orol yerlariga qadam qoʻyishgan. Biroq, mahalliy katoliklarning ta'kidlashicha, orolga kelgan birinchi nasroniy havoriy Tomas bo'lgan. Va shunga ko'ra, 1-asrdan boshlab bu erda kichik xristian jamoalari mavjud edi. Tarixchilar bu afsonani na tasdiqlay, na inkor qila oladilar.
Shri-Lankada nasroniylikning ildiz otishining bunday versiyasi musulmonlar bilan qo'shnilik tufayli, ya'ni ustuvorlikni ko'rsatish uchun paydo bo'lgan bo'lishi mumkin. Lekin ehtimol Foma bu yerga tashrif buyurgandir.
Ammo portugallar paydo bo'lishidan oldin mahalliy aholi nasroniylar haqida eshitmagan edi. Albatta, 15-asrdan oldin paydo bo'lgan binolar yo'q. Portugallar mahalliy aholini nasroniylikni qabul qilishda unchalik muvaffaqiyat qozona olmadilar, chunki ular musulmonlarga qarshi kurashga jamlangan edi. Bu din Shri-Lanka boʻylab keyinchalik, Gollandiya hukmronligi davrida tarqaldi.
1722 yilga kelib katolik e'tiqodiga juda ko'p odamlar amal qilishgan - umumiy aholining 21%. Biroq, nasroniylik hech qachon nafaqat hukmron, balki oddiygina mashhur dinga aylangan. Bu, ehtimol, mustamlaka boshqaruvining o'zgarishi bilan bog'liq. Inglizlar orolni egallashi bilan protestant va anglikan missionerlari uning yerlariga qadam qo'ydilar. Ularning faoliyati jiddiy sarosimaga sabab bo'ldi va nasroniylikning ommalashishiga hissa qo'shmadi.
Ammo bu dinning mavqei bundan keyin ayniqsa silkinib ketdimamlakatni mustamlakachilikdan ozod qilish. Bundan tashqari, katoliklar soni kamaymagan, ammo protestantlar deyarli yo'q bo'lib ketgan. Ayni paytda oroldagi xristianlarning 88% katoliklardir. Eng chiroyli va mashhur katolik cherkovi Negombo shahrida joylashgan Muqaddas Sebastyan cherkovidir.
