Ko'p sonli pravoslav ziyoratgohlari qadimgi Qrim zaminida to'plangan: erkak va ayol monastirlari, ibodatxonalar, hayot beruvchi buloqlar va boshqalar. Masalan, Baxchisaroy shahri yaqinida tog'larni kesib o'tgan go'zal darani ko'rish mumkin. U Maryam-dere deb ataladi va tatar tilidan "Maryam darasi" deb tarjima qilingan. Bu joy o'zining go'zalligi bilan hayratda qoldiradi, shuning uchun ancha vaqt oldin bu erda Muqaddas Dormion monastirini qurishga qaror qilingan. Bu Qrimdagi eng qadimgi pravoslav ziyoratgohlaridan biri.
Uning sodir boʻlgan versiyalari
Monastirning ko'rinishi uchun ikkita variant mavjud. Birinchi versiya VIII-IX asrlarda tashkil etilgan degan taxmin bilan ifodalanadi. Vizantiyadan qochgan ikonaga sig'inuvchi rohiblar. Maryam-dere darasi, ularning fikriga ko'ra, qadimgi Atosga (Sharqiy Gretsiya shimolidagi Muqaddas tog') o'xshab ketgan va ularga o'z ona yurtlarini eslatgan. Shuningdek, bu yerda chuchuk suv manbai mavjudligi muhim nuqta edi.
Ikkinchiversiyada aytilishicha, Muqaddas Taxminan monastiri 15-asrda paydo bo'lgan. U 1475 yilda turklar tomonidan bosib olingan Qirk-O'r qal'asining janubiy darvozasi yaqinida joylashgan g'orlardan daraga ko'chirilgan deb taxmin qilinadi. Monastirning paydo bo'lishining ikkinchi versiyasi Qrimni o'rganayotgan mashhur tadqiqotchi A. L. Berthier-Delagard tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Uning fikricha, pravoslav ziyoratgohining paydo bo'lishi tarixining ikkinchi versiyasini tasdiqlovchi qadimiy qo'lyozmalar mavjud edi.
Bu kunlarda monastirda nima boʻlyapti?
U juda uzoq vaqt davomida tiklanmagan. Shu sababli, hozirgi vaqtda monastir parishionerlar, rohiblar va homiylarning mashaqqatli mehnati tufayli qayta tiklanmoqda. Ayni paytda g'orning Taxminan cherkovi va uning balkoni ustida joylashgan qoya ikonografiyasi, shuningdek, siz yorug' kataklarga chiqishingiz mumkin bo'lgan eng yuqori qavatga olib boradigan zinapoyalar qayta tiklangan.
Qo'ng'iroq minorasining qurilishi tugallandi, gumbazlari zarhallangan. Ular Dneprodzerjinsk metallurgiya zavodida mutlaqo tekinga quyilgan.
Shuningdek, Muqaddas Dormition monastirida Xudo onasining ikonasi ro'yxati mavjud bo'lib, u Uch qo'lli deb ataladi. Yillar davomida unga Qrimdagi boshqa erkaklar monastirlari singari ko'plab ziyoratchilar tashrif buyurishgan.
Ushbu pravoslav ziyoratgohining asos solinganligi va uning mavjudligining birinchi o'n yiliga oid hujjatli tasdiq saqlanmagan. Bir afsona borqaysi monastirning ko'rinishi Ryazan shahriga 1386 yilda kelgan Sankt-Sergius Radonej bilan bog'liq. Uning kelishidan maqsad Moskva va Ryazan buyuk knyazlarini, ya'ni Dmitriy Donskoy va knyaz Olegni yarashtirish edi.
Xronika ma'lumotlari bilan tasdiqlanmagan boshqa versiyalar ham mavjud, ulardan biriga ko'ra Muqaddas Uch Birlik monastiri Ryazan episkopi Arseniy I tomonidan 1208 yilda, knyaz Roman Glebovich davrida, bo'ylab qurilgan istehkomlardan biri sifatida yaratilgan. Pereyaslavl perimetri - Ryazan.
Xronologik ma'lumotlar
Ko'pgina pravoslav monastirlari singari, u ham o'ziga xos tarixga ega. Bu ziyoratgoh tatar-mo'g'ul istilosi paytida bir necha bor vayron bo'lgan. Bu 1595-1597 va 1628-1629 yillardagi Muqaddas Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovining hujjatlarida tasdiqlangan.
1695 yilda stolnik I. I. Verderevskiy yog'ochdan yasalgan monastir o'rnida eng muqaddas hayot baxsh etuvchi Uch Birlik nomiga tosh cherkov qurdirdi, keyinroq, aniqrog'i, 1697 yilda cherkov deb ataldi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo. Keyin u kirish uchun katta darvozalari bo'lgan uchta qavatli qo'ng'iroq minorasini quradi. Beshta burchak minorasidan, shuningdek, turli turar-joy va kommunal turdagi binolardan iborat tosh devor yaratadi.
Bundan keyin 1752-yilda I. I. Verderevskiyning nabirasi mablagʻlari hisobidan tosh avliyo Sergius cherkovi qurildi. Keyin monastir maqomidan mahrum bo'ldi. Bu 1919 yil 23 aprelda sodir bo'ldi. Keyinchalik, ya'ni 1934 yilda ziyoratgohning asosiy binolari ko'chirilditraktor ustaxonasidan uzoq muddat foydalanish. Keyin ularni lokomotiv deposi, avtomaktab va avtomobil uskunalari zavodi boshqargan.
1987 yil Ryazan shahri ijroiya qo'mitasining Trinity monastiri kabi ilgari mavjud bo'lgan pravoslav ziyoratgohining arxitektura va tarixi yodgorligini qayta tiklash va buyuk me'mor M. F. Kazakov xotirasini abadiylashtirish to'g'risidagi qarori bilan belgilandi..
1994-yil boshidan buyon Avliyo Sergius cherkovini qayta tiklash ishlari olib borilmoqda va 1995-yil 17-dekabrda uning Predtechenskiy ibodatxonasini muqaddaslash marosimi oʻtkazilmoqda. Keyin Muqaddas Sinod 1995 yil 22 dekabrda monastirni qayta tiklash to'g'risida qaror qabul qildi. Asosiy Sergievskiy ibodatxonasi 1996 yil 8 aprelda muqaddas qilingan. Va 1997 yil 27 noyabr - Feodorovskiy ibodatxonasi.
Bu pravoslav ziyoratgohi bugungi kunda ziyoratchilarga nimani taklif qiladi?
Muqaddas Uch Birlik monastiriga tashrif buyurishni hohlagan holda, har doim qulay mehmonxona mavjud bo'lib, u erda siz birgalikda ovqatlanishingiz va imkoniyatlardan kelib chiqib, tunashingiz mumkin. Ziyoratchilarni 1400 nusxadan ortiq kitoblari mavjud faol kutubxonaga tashrif buyurish taklif etiladi. Xususan, Muqaddas Bitik matnlari, liturgik adabiyotlar, muqaddas otalar asarlari, davriy nashrlar va boshqa ko'plab ma'naviy va tarbiyalovchi kitoblar mavjud.
Tirlangan Spaso-Preobrazhenskiy monastiri
Ushbu Saratov monastiri haqida birinchi eslatmalardan biri 17-asrning o'rtalariga to'g'ri keladi, bu shahar tarixida chap qirg'oq davri deb ataladi. 1811 yil 21 iyunda sodir bo'lgan halokatli yong'indan keyin eski pravoslavlaro'sha kunlarda Sokolovaya Gora yaqinida joylashgan ziyoratgoh butunlay yonib ketdi. 1812 yilda Vatan urushi va urushdan keyingi vayronagarchiliklar tufayli monastir binolarini rekonstruksiya qilish to'xtatildi.
Bundan tashqari, imperator Aleksandr I buyrugʻi bilan 1914-yilda ilgari koʻrsatilgan ziyoratgohga shahar tashqarisida, aniqrogʻi, Taqir togʻ etagida yangi joy berildi. Hozirda prospekt 50 let Oktyabrya deb nomlangan ko'cha bor.
Monastir majmuasining qurilishi, ya'ni birodarlar qarorgohi uchun ikkita bino va Rabbiyning o'zgarishi nomidagi sobor cherkovi 1816 yilda mashhur me'mor Luidji Ruska loyihasiga binoan boshlangan.
1820 yilda monastir muqaddas qilingan. Keyin, 1904 yilda me'morlar P. M. Zybin va V. N. Karpenkoning loyihasiga ko'ra, Saratov sirki asoschilari - aka-uka Nikitinlarning xayr-ehsoni hisobidan asosiy cherkovda qo'ng'iroq minorasi qayta qurildi. 30-yillarning boshlarida monastir sobori va uning bir qator binolari demontaj qilindi, qo'ng'iroq minorasi buzildi.
Qadimgi Rylsk shahrining Avliyo Nikolay monastiri
Seym va Rilo daryolarining qoʻshilish joyida yuqorida tilga olingan pravoslav ziyoratgohi Muqaddas Nikolay Wonderworker sharafiga qurilgan. Hududga kelsak, u juda chiroyli. Monastirning binolari tik tepalikda, ya'ni tik sharqiy yonbag'irga ega bo'lgan, Bagpipe deb nomlangan daryoga boradigan tepalikda joylashgan. Shuningdek, siz eman o'rmonlari va o'tloqlari bo'lgan joylarda suyultirilgan keng tekislikka qoyil qolishingiz mumkin, bu esa o'z navbatida daryo bilan chegaralangan. Seym va koʻplab koʻllar. Monastirning shimoliy tomonida o'rmonlar bilan qoplangan go'zal tepaliklar zanjiri mavjud. Ularda Chalky Viskol tog'lari deb ataladigan tik oq yon bag'irlari bor.
Xronika dalillari
Ushbu yozuvlarda Avliyo Ioann Rylsk shahriga qiyin paytlarda ko'rsatgan mo''jizaviy yordami haqida so'z boradi. 1240 yilda, yilnomachining so'zlariga ko'ra, Batu pogromidan keyin faqat Rylsk katta darajada omon qolgan. Buning sababi shundaki, aholi o'z homiylarini chaqirishdi, shundan so'ng u devorda yuz sifatida paydo bo'ldi, bu tatarlarni ko'r qildi va shu bilan hammani qutqardi. Bundan tashqari, 1502 yilda avliyoning shafoati ham shaharni Ahmad ismli Oltin O'rda xoni qo'shinidan qutqardi.
Ilgari Volin Ermitaji deb atalgan Nikolaev monastiri birinchi marta 1505 yilda tilga olingan. Bu davr keyinchalik uning tashkil topgan sanasi bo'ldi. Keyin, 1615 yilda Soxta Dmitriyning Polsha-Litva qo'shinlari ziyoratgohni yoqib yuborishdi. Va faqat 18-asrning boshlarida, oldingi yog'och cherkovlar joylarida tosh cherkovlar qurilgan, xususan, ikki qavatli Nikolskiy, uning pastki cherkovi Xudo onasining hurmatli ikonasi sharafiga yoritilgan., Kursk ildizi, Muqaddas Xoch va Uchbirlik belgisi deb ataladi.
Pravoslav olamiga monastirning tiklanishida muhim rol oʻynagan oqsoqol sifatida tanilgan Shearximandrit Ippolit cherkovlar qurilishini Avliyo Nikolayning kemalarda navigatsiyasi bilan solishtirgan.
Raifa monastiri
U Qozondan 30 km uzoqlikda joylashgan. Bu joyning diqqatga sazovor joyinafaqat monastirning ajoyib arxitekturasi, balki uning asos solishi haqidagi juda qiziqarli hikoyasi bilan ham ajralib turadi.
Monk Filaret ota-onasi vafotidan keyin qolgan merosini xayriya ishlariga bag'ishlashga va o'zini Rabbiyga xizmat qilishga bag'ishlashga qaror qildi. Buning uchun u Moskva seminariyasiga o'qishga boradi. Keyinchalik, Filaret ruhiy murabbiy sifatida mashhurlikka erishdi. Parishionerlarning bo'ronli e'tibori unga og'irlik qila boshlaydi va u Qozon shahriga piyoda yo'l oladi. Smolensk ko'li yaqinidagi o'tib bo'lmaydigan o'rmonlarda sayr qilish paytida unga belgi ko'rinadi. Bu ma'badni qurish uchun mo'ljallangan muqaddas joyga ishora qilgan cho'zilgan qo'l edi. Avval u zohid bo'lib yashagan kulba qurdi. Monastir tarixi shunday boshlangan va muqaddas joy xalq tomonidan “Raifa” deb atalgan, bu esa “Xudo qo‘riqlagan joy” deb talqin qilingan. Afsuski, Filaret hozirda Bogoroditskiy monastiri deb ataladigan to'laqonli binoni hech qachon ko'rmagan.
Pravoslavlar ziyoratgohi bugungi kunda qanday ko'rinishga ega?
Monastirda erta turish odat tusiga kiradi. Ertalab soat olti yarimda qo'ng'iroqlar jiringlaydi. Bu parishionerlarning bomdod namoziga taklif qilinganligini ko'rsatadi. Raifa monastiriga boradigan yo'l ko'plab gulzorlar bilan qoplangan. Uning o'ng tomonida Gruziya Xudo onasining sobori joylashgan. Monastir devorlari uning piktogrammalari bilan bezatilgan.
O'tgan asrning boshida qurilgan Trinity sobori monastir maydonining markazida qurilgan. Uo'sha davrning erkak monastirlari qanday yaratilganligi haqida me'morchilik mukammalligining noyob vakillaridan biri. G'ayrioddiy akustik xususiyatlar mavjud bo'lib, ular tufayli cherkov xorining qo'shig'i tezlashadi va uch kilometrdan ko'proq masofaga tarqaladi.
Xulosa
Hozirgi vaqtda noyob pravoslav an'analarini va, albatta, ziyoratgohlarni qayta tiklash uchun ko'p harakatlar qilinmoqda. Bu, birinchi navbatda, cherkov va monastirlarni nafaqat dindorlarning diniy ehtiyojlarini qondirishga yordam beradigan muassasa, balki Rossiya davlatining asosini tashkil etuvchi ma'naviy va tarixiy markazlar sifatida ham harakat qilishini hisobga olgan holda rekonstruksiya qilish bilan bog'liq.
