Adlerning individual psixologiyasi zamonaviy kontseptsiyalarga ta'sir ko'rsatgan, shuningdek, zamonaviy sotsiologiya va umuman psixologiya ta'limotiga ta'sir ko'rsatgan eng mashhur psixologik nazariyalardan biridir.
Alfred Adlerning tarjimai holi
Alfred yahudiy asli kambag'al katta oilada tug'ilgan. U o'zining jismoniy zaifligi bilan o'jarlik bilan kurashdi. Imkon qadar, yosh Alfred mahalla bolalari bilan gaplashib, o'ynadi, ular uni har doim o'z safiga qabul qilishdi. Shunday qilib, u do'stlari orasida uyda mahrum bo'lgan tan olish va o'zini o'zi qadrlash tuyg'usini topdi. Ushbu tajribaning ta'sirini Adlerning keyingi ishida ko'rish mumkin, u empatiya va umumiy qadriyatlarning muhimligini ta'kidlab, uni ijtimoiy manfaat deb ataydi, uning fikricha, inson o'z salohiyatini ro'yobga chiqarishi va foydali shaxsga aylanishi mumkin. jamiyat a'zosi.
Adler g'oyalari
Adler real hayotga yaqin psixologiya yaratmoqchi boʻldi, bu esa boshqa odamlarni har doim bir-biridan farq qiladigan biografiyalari orqali tushunish imkonini beradi.
Uning 1920-yildan beri nashr etgan asarlari, shuningdek, ma'ruzalari uning psixologiyasini ochiq bo'lishi kerak edi.hamma uchun va tushunarli qilish. 1920-yillarda u Vena shahrida bir qator ma'ruzalar o'qidi va ularni 1927 yilda "Inson tabiati haqidagi bilimlar" nomi bilan nashr etdi.
Birinchi jahon urushi davri individual psixologiya rivojlangan davr edi. Avstriya poytaxtida maktab islohoti doirasida Adler va uning xodimlari 30 ga yaqin ta'lim va maslahat muassasalarini ochdilar. 1920 yilda u bolalar psixologiyasiga bag'ishlangan birinchi Vena klinikasiga direktor etib tayinlandi va shaharda pedagogikadan dars berdi. Shifokorlar, psixologlar va o'qituvchilarni psixoterapiya bilan tanishtirish uchun ma'ruzalarni o'z ichiga olgan "Individual psixologiya amaliyoti va nazariyasi" (1930) nashr etilishi bilan Adler o'z nazariyasini kengaytira boshladi.
Individual psixologiyaning kelib chiqishi
Adlerning individual psixologiyasi Freydning barcha insoniy xulq-atvori jinsiy libido bilan bog'liq degan tushuntirish tamoyilini o'zini pastlik tuyg'usi uchun "kompensatsiya" bilan almashtiradi. "Odam bo'lish - bu o'zini pastroq his qilishdir", deb yozadi Adler. Inson uchun asosiy vazifa bu tuyg'uni yo'q qilishdir. Dastlabki ishida u, masalan, Napoleon majmuasidan oʻz nazariyasini amalda koʻrsatish uchun foydalangan.
Sotsiologlar ushbu atamaning madaniy, iqtisodiy va siyosiy tushunchalarini hisobga olgan holda pastlik kompleksi nazariyasini kengroq darajada ishlab chiqdilar. Tez orada Adler jismoniy buzilishlar psixologiyasi bilan qiziqib qoldi va 1899 yilda Zigmund Freyd bilan uchrashdi va u bilan Vena shahrida Psixoanalitik jamiyatni tuzdi va uning prezidenti bo'ldi.
Adler bor ediXans Veychingerning (nemis pessimist faylasufi) ba'zi omillarning xulq-atvorga ta'siri haqidagi g'oyasining ta'siri. Individual psixologiya nazariyasi koʻplab taʼlimotlar, turli falsafiy va psixoanalitik oqimlardan kelib chiqqan. Adler organik pastlik va ortiqcha kompensatsiya tushunchalarini ishlab chiqdi, bu tushunchalardan hali ham psixologlar foydalanadi.
Freyd va Adler oʻrtasidagi toʻqnashuv
Libidoning ta'siri va his-tuyg'ularni bostirish mavzusida Freyd bilan kelishmovchilik 1911 yilda Veymarda bo'lib o'tgan Psixoanaliz kongressida yuz berdi va 1912 yilda Individual psixologiya jamiyati tashkil etildi. Adlerning fikricha, repressiya (repressiya) nazariyasi pastlik va ortiqcha kompensatsiya tuyg'ularidan kelib chiqadigan nevrotik holat sifatida "egoning mudofaa tendentsiyalari" tushunchasi bilan almashtirilishi kerak.
Individual psixologiya Vena Psixoanalitik Jamiyatidagi bu yorilish va Individual Psixologiya Jamiyatining paydo boʻlishi natijasida vujudga keldi. O'shandan beri Alfred Adlerning individual psixologiyasi Freyd psixoanalizi bilan bir vaqtda mavjud bo'lib, uni yaratuvchisi 1937 yilda vafotigacha maslahatlar, kurslar va konferentsiyalar o'rtasida vaqt topib, keng tarqatgan.
Freyd dastlab oʻz kashfiyotida nevrozlar (libido) paydo boʻlishida shahvoniylikning katta roli va ahamiyatini taʼkidlagan boʻlsa, Adler kuch instinktlari, “pastlik tuygʻularining oʻrnini qoplash” va hamma narsadan kelib chiqadigan doimiy raqobatda turib oldi. bu nevrotik tuyg'ular va hissiy tarkib. Freydning Adlerga ta'siri, albatta,kam baholanmaslik kerak.
Ammo ilmiy doiralarda Freyd bilan uchrashishdan oldin Adlerning o'ziga xos tushunchalari bo'lgan degan fikr bor. Zigmund Freyd bilan muloqotda bo‘lib, u inson psixikasi haqidagi tushunchasini saqlab qoldi va uni tark etgach, Freydning psixoanalizidan farq qiladigan nazariyalarni yaratdi. Adler guruhga (keyinchalik Vena Psixoanalitik Jamiyatiga aylandi) yaxshi shakllangan yosh mutaxassis sifatida qo'shildi, u allaqachon individual psixologiya bo'yicha o'z konsepsiyasini ishlab chiqqan.
Adler nazariyasi
Freyddan farqli o'laroq, Adler inson shaxsiyati ma'lum bir yakuniylikni anglatishiga, uning xatti-harakati, so'zning keng ma'nosida, har doim bolalikdan maqsadli funktsiya ekanligiga amin edi. U "hayot skripti"ni Jan-Pol Sartrning mashhur "fundamental rejasi" dan ancha oldin shunday asosiy yo'nalish deb atagan.
Adler uchun barcha "qadriyatlar" ijtimoiy hayot ehtiyojlaridan tug'iladi. Kengroq ma'noda, uning fikricha, hamma narsaning asosi - individual ehtiyojlar va jamiyat ehtiyojlarini uyg'unlashtira oladigan rivojlangan jamoa tuyg'usi.
Adler hayot kurash ekanligini tan oladi. Biror kishi qandaydir tarzda kurashishi, u yoki bu tarzda hukmronlik qilishga harakat qilishi kerak. Hokimiyatga va hukmronlikka bo'lgan bu tug'ma moyillikdagi muvaffaqiyatsizlik individual psixologiyaning leytmotivi bo'lib ko'rinadigan narsa - "pastlik hissi" ni keltirib chiqaradi. Muxtasar qilib aytganda, individual psixologiya shaxsiyat komplekslari va qo'yilgan psixologik kompensatsiyalarni o'rganishga qaratilganbolalikda.
O'z qobiliyatidan doimo oshib ketishi kerak bo'lgan bolada (ota-onasi yoki uni tarbiyalayotganlarning iltimosiga binoan) bu imperativ tendentsiya ayniqsa kuchli. Biroq, atrof-muhit unga, asosan, ota-onasiga qo'ygan cheklovlar uni nafslarini bostirishga majbur qiladi. Shunday qilib, birinchi yillarning aniq to'qnashuvi muqarrar. Adlerning fikricha, bolada pastlik tuyg'usi "tabiiy" bo'lib, uning zaifligi kattalarnikiga nisbatan haqiqiydir, ammo kelajakda shaxsning rivojlanishi bilan u yo'qolishi kerak va agar o'z-o'zini boshqarish zarurati tug'ilsa, yo'qoladi. tasdiqlash va rivojlanish ijobiy ma'noda, ya'ni ijtimoiy yoki madaniy voqelikda qondiriladi.
Aks holda, pastlik tuyg'ulari kristallanadi va "murakkab" bo'ladi. Ushbu nazariyaga ko'ra, pastlik avtomatik ravishda fiziologik hayot darajasida kompensatsiya izlashni keltirib chiqaradi. Shunday qilib, "tovon" unga Freydning "repressiyasi" kabi asosiy tushuncha sifatida ko'rinadi.
Individual psixologiya predmeti
Adler nazariyasining nomi "Individual psixologiya" lotincha individum (bo'linmas) so'zidan kelib chiqqan bo'lib, odamlarning ruhiy hayotining yaxlitligi, xususan, ongli va aqliy hayot o'rtasidagi chegaralar va qarama-qarshiliklarning yo'qligi g'oyasini ifodalaydi. ongsiz. Har qanday insonning xulq-atvori va turmush tarzi orqali uning hayot tarzi hayotiy maqsadlarni amalga oshirishga qaratilgan qizil ip kabi o'tadi (keyingi asarlarda - hayotning ma'nosi).
Inson hayotining maqsadi, mazmuni va uslubi dastlabki 3-5 yilda shakllanadi.yillar va oilaviy tarbiyaning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq. Individual psixologiyani o'rganish predmeti ruh va tana muammolarini yoritishdan iborat.
O'zini pastlik tuyg'ulari
Inson jismoniy, konstitutsiyaviy, organik yoki ijtimoiy kamchilik bilan tug'ilganda, qandaydir muvozanatni tiklash, bu kamchilikni qandaydir tarzda qoplaydigan mexanizmlarni yaratish uchun ham fiziologik, ham ruhiy ma'lum bir ongsiz jarayonlarning butun seriyasi paydo bo'ladi.. Shu nuqtai nazardan qaraganda, freydchilarning “libido”si hukmronlik “instinkti”ga bo‘ysundirilganga o‘xshaydi.
Kompleksning namoyon boʻlishi
Masalan, Don Xuanning mehribon tabiati erotizm va ayollarga bo'lgan katta ishtiyoq emas, balki behudalik va hokimiyatga intilish bilan yaxshiroq tushuntiriladi. Adler, shuningdek, ayol Don Xuan borligiga ishonadi, ularning xatti-harakati erkakni hukmronlik qilish va kamsitish niyatini bildiradi. U erkak ayollarni qarama-qarshi jins ustidan to'liq nazorat qilish istagi bilan o'ziga xos pastlik kompleksiga ega deb hisoblagan.
Uning fikricha, bu osonlikcha frigidlik yoki gomoseksualizmga olib kelishi mumkin. Adler hukmronlik qilish zarurati rahm-shafqat va fidoyilik niqobi ostida ham namoyon bo'lishi mumkin, deb hisoblardi, bu esa ayollarni zaif yoki nogiron jonzotni sevishga majbur qiladi. U, shuningdek, hayotning hozirgi davrida namoyon bo'ladigan zaiflik tanqidiy yoshda tez-tez uchraydigan nevrozlarda katta rol o'ynashi mumkin, deb hisoblaydi.
Ta'lim berishnevrozlar
Avstriyalik psixolog Alfred Adler normal psixikani tavsiflashdan tashqari, inson shaxsini tushunishga, inson haqida bilim olishga yordam beradigan hodisalarni tasvirlash bilan shug'ullangan - u shifokor sifatida deviant va patologik ruhiy og'ishlarni ko'rib chiqqan. Ruhiy jarayonlarning birligi tamoyiliga ko'ra, u bu og'ishlarda hayot talablariga noto'g'ri javoblarni ko'rdi.
Kuchli pastlik tuyg'usini his qilish (pastlik majmuasi tushunchasi) hukmronlik uchun bo'rttirilgan istak, hokimiyatga bo'lgan ulkan iroda ko'rinishidagi ortiqcha kompensatsiyaga olib kelishi mumkin. Adler nevroz tushunchasini normal va nevrotik psixologiya o'rtasidagi bog'liqlik deb hisoblagan. U psixozni nevrozning o'tkir shakli deb o'qidi, shuning uchun uning fikricha, uni psixoanaliz yordamida davolash mumkin.
Kompensatsiya komplekslarining turlari
Har bir inson, Adlerning fikriga ko'ra, o'zining "Men" qiyofasi va hayotiy maqsadlari asosida o'ylaydi va harakat qiladi, nevrotik, uning fikricha, javob berish uchun aqliy kuchlarini haddan tashqari safarbar qiladigan odam. pastlik tuyg'ulariga. Bunday odamlar ko'pincha kuch va ustunlik haqidagi xayoliy maqsadga qaratilgan.
Shunday qilib, nevrotik o'zining mantiqsiz komplekslari tufayli o'z egosining hukmronligi instinktlariga bo'ysunib, harakat qilish va yashashga majbur bo'ladi. Adlerning ta'kidlashicha, nevrozda pastlik hissini qoplash zarurati nevrotikning asosiy va asosiy muammosidir.
Adler o'ta sezgirlik va sezgirlikni ko'radipastlik hissining boshlanishi. Bunday nevrotikni hissiy jihatdan shikastlash juda oson. Nevrozlar bilan og'rigan odamlar hasad, hasad, xafagarchilikning patologik shakllari bilan ajralib turadi.
Ijobiy kompensatsiya ham bor, hatto g'alaba qozongan: o'zining pastlik tuyg'usiga duch kelgan odam, uni shu qadar qat'iylik bilan yengsa, natija u hech qanday azob chekmaganida olishi mumkin bo'lganidan ham ko'proq bo'ladi. murakkab, na patologik kuchga intilish.
Alfred Adler nashrlari
Individual psixologiya asoschisi Yevropa va AQSHda “Davolash va tarbiya”, “Individual psixologiya boʻyicha qoʻllanma”, “Insonni bilish”, “Asabiy temperament” maqolalari va muhim asarlarini nashr etadi. Adlerning shaxsiyat nazariyasining asosiy asarlaridan biri - "Individual psixologiya amaliyoti va nazariyasi". Uning boshqa muhim asarlari qatorida "Jismoniy zaiflikni o'rganish va uning aqliy kompensatsiyasi", "Nevrotik konstitutsiya", "Hayotning ma'nosi", "Inson tabiatini tushunish", "Hayot haqidagi fan", "Ijtimoiy qiziqish: muammo" insoniyatga", "Hayot tarzi".
Adler va uning tushunchalarining ta'siri
Individual psixologiya oilaviy munosabatlar psixologiyasiga, tarbiyaviy va klinik psixologiyaga katta hissa qo'shgan. G'arbiy Evropa va AQShda individual psixologiya izdoshlari individualist psixologlar uyushmalariga birlashgan. Shuningdek, ushbu kontseptsiyani nemis tilida ishlab chiqadigan individual psixologiya institutlari va jurnallari mavjudIngliz.
