Nega imonlilar ibodatxonalar qurishadi? Nima uchun ularning ko'p qismi pravoslav Yer bo'ylab tarqalib ketgan? Javob oddiy: har bir insonning maqsadi ruhni qutqarishdir va cherkovga bormasdan unga erishish mumkin emas. U kasalxona bo'lib, unda ruh gunohkor yiqilishlardan va uni ilohiylashtirishdan davolaydi. Ma'badning qurilmasi, uning bezaklari imonlining ilohiy muhitga sho'ng'ishiga, Rabbiyga yaqinlashishiga imkon beradi. Faqat ma'badda bo'lgan ruhoniy suvga cho'mish, to'y marosimini o'tkazishi, gunohlarni kechirishi mumkin. Xizmatlarsiz, ibodatlarsiz odam Xudoning farzandi bo'la olmaydi.
Pravoslav cherkovi
Pravoslav cherkovi - bu Xudoga xizmat qiladigan joy, u erda suvga cho'mish, birlashish kabi marosimlar orqali u bilan birlashish imkoniyati mavjud. Imonlilar bu erga birgalikda ibodat qilish uchun yig'ilishadi, uning kuchi hamma biladi.
Birinchi masihiylar noqonuniy mavqega ega edilar, shuning uchun ularning o'z ibodatxonalari yo'q edi. Ibodat qilish uchun imonlilar jamoat rahbarlarining uylarida, sinagogalarda yig'ilishdi va Sirakuza, Rim, Efes katakombalarida sodir bo'ldi. Bu Buyuk Konstantin hokimiyat tepasiga kelguniga qadar uch asr davom etdi. 323 yilda u Rim imperiyasining to'liq imperatori bo'ldi. U xristianlikni davlat diniga aylantirdi. O'shandan beri vaibodatxonalar, keyinchalik monastirlar faol qurilishi boshlandi. Quddusdagi Muqaddas qabr cherkovini qurish tashabbuskori uning onasi, Konstantinopol imperatori Yelen edi.
Oʻshandan beri maʼbadning tuzilishi, ichki bezagi, meʼmorchiligi sezilarli oʻzgarishlarga uchradi. Rossiyada xoch gumbazli cherkovlarni qurish odat tusiga kirgan, bu tur hali ham dolzarbdir. Har qanday ma'badning muhim tafsiloti xoch bilan qoplangan gumbazlardir. Siz ulardan Xudoning uyini uzoqdan ko'rishingiz mumkin. Agar gumbazlar zarhal bilan bezatilgan bo'lsa, quyosh nurlari ostida ular imonlilarning qalblarida yonayotgan olovni ramziy qilib, alangalanadi.
Ichki birlik
Ma'badning ichki tuzilishi, albatta, Xudoga yaqinlikni anglatadi, ma'lum ramzlar, bezaklar bilan ta'minlangan, nasroniylik ibodatining maqsadlariga erishish uchun xizmat qiladi. Cherkov o'rgatganidek, bizning butun moddiy dunyomiz ko'zga ko'rinmas ruhiy olamning in'ikosidan boshqa narsa emas. Ma'bad - bu Osmon Shohligining erdagi mavjudligining tasviri, mos ravishda Osmon Shohining surati. Pravoslav cherkovining qurilmasi, uning me'morchiligi, ramziyligi imonlilarga cherkovni Osmon Shohligining boshlanishi, uning tasviri (ko'rinmas, uzoq, ilohiy) sifatida qabul qilish imkonini beradi.
Har qanday bino singari, ma'bad o'zi uchun mo'ljallangan vazifalarni bajarishi, ehtiyojlarni qondirishi va quyidagi binolarga ega bo'lishi kerak:
- Xizmat koʻrsatuvchi ruhoniylar uchun.
- Cherkovdagi barcha imonlilar uchun.
- Tavba qilganlar va qabul qilishga tayyorlanayotganlar uchunsuvga cho'mish.
Qadim zamonlardan beri ma'bad uchta asosiy qismga bo'lingan:
- Mehrob.
- Ma'badning o'rta qismi.
- Go'oyatda
Bundan keyin ma'bad quyidagi qismlarga bo'lingan:
- Ikonostaz.
- Mehrob.
- Taxt.
- Sacristy.
- Togʻli joy.
- Minbar.
- Soleya.
- Ponomarka.
- Kliros.
- Paperti.
- Sham qutilari.
- Qo'ng'iroq ohangi.
- ayvon.
Mehrob
Ma'badning tuzilishini hisobga olgan holda, qurbongohga alohida e'tibor berilishi kerak. Bu cherkovning eng muhim qismi bo'lib, u faqat ruhoniylar uchun, shuningdek, ibodat paytida ularga xizmat qiladigan shaxslar uchun mo'ljallangan. Qurbongohda Rabbiyning samoviy maskani bo'lgan jannat tasvirlari mavjud. Koinotdagi sirli tomonni, osmonning bir qismini bildiradi. Aks holda, qurbongoh "Zeledagi jannat" deb ataladi. Yiqilganidan keyin Rabbiy Osmon Shohligi darvozalarini oddiy oddiy odamlar uchun yopganini hamma biladi, bu erga kirish faqat Xudoning moylanganlari uchun mumkin. O'ziga xos muqaddas ma'noga ega bo'lgan qurbongoh doimo sodiq odamlarda hayrat uyg'otadi. Agar mo'min xizmatda yordam bersa, narsalarni tartibga solsa yoki sham yoqsa, bu erga kelsa, u sajda qilishi kerak. Laymenlarga qurbongohga kirish taqiqlangan, chunki bu joy har doim toza, muqaddas bo'lishi kerak, bu erda Muqaddas ovqat joylashgan. Bu joyda olomon va haddan tashqari ko'p narsalarga yo'l qo'yilmaydi, bu ularning gunohkor tabiati tufayli oddiy odamlar ruxsat berishi mumkin. Bu joy namozni jamlash uchunruhoniy.
Ikonostaz
Xristianlar pravoslav cherkoviga kirganlarida hurmat hissini his qilishadi. Uning tuzilishi va ichki bezagi, avliyolarning yuzlari tasvirlangan piktogrammalar imonlilarning qalbini yuks altiradi, Rabbimiz oldida tinchlik va qo'rquv muhitini yaratadi.
Allaqachon qadimiy katakomba ibodatxonalarida qurbongoh qolgan qismidan oʻra boshladi. Soleia o'sha paytda allaqachon mavjud edi, qurbongoh to'siqlari tushirilgan panjaralar shaklida qilingan. Ko'p o'tmay, qirollik va yon eshiklari bo'lgan ikonostaz paydo bo'ldi. U o'rta ma'bad va qurbongohni ajratib turuvchi chiziq bo'lib xizmat qiladi. Ikonostaz quyidagi tarzda joylashtirilgan.
Markazda qirollik darvozalari bor - taxt qarshisida joylashgan ikkita bargli maxsus bezatilgan eshiklar. Nega ular shunday deb ataladi? Iso Masihning O'zi odamlarga birlashish uchun ular orqali keladi, deb ishoniladi. Qirollik eshiklarining chap va o'ng tomonida shimoliy va janubiy darvozalar o'rnatilgan bo'lib, ular qonun bilan belgilangan ibodat vaqtida ruhoniylarning kirish va chiqishlari uchun xizmat qiladi. Ikonostazda joylashgan piktogrammalarning har biri o'ziga xos o'rin va ma'noga ega bo'lib, Muqaddas Bitikdagi ba'zi bir voqea haqida hikoya qiladi.
Ikonkalar va freskalar
Pravoslav cherkovini tartibga solish va bezashni hisobga olsak, piktogramma va freskalar juda muhim aksessuar ekanligini ta'kidlash kerak. Ular Najotkorni, Xudoning onasi, farishtalarni, Injil sahnalaridan azizlarni tasvirlaydi. Ranglardagi piktogrammalar bizga Muqaddas Bitikdagi so'zlar bilan tasvirlangan narsalarni etkazadi. Ularga rahmat, ma'badda ibodat kayfiyati yaratiladi. ibodat qilishesda tutish kerakki, ibodat rasmga emas, balki unda tasvirlangan tasvirga ko'tariladi. Piktogrammalarda tasvirlar tanlanganlar ularni ko'rganidek, odamlarga hurmat ko'rsatgan shaklda tasvirlangan. Shunday qilib, Uchbirlik solih Ibrohim ko'rgan shaklda tasvirlangan. Iso bizning oramizda yashagan inson qiyofasida tasvirlangan. Muqaddas Ruh odatda Iordan daryosida Masihning suvga cho'mdirilishi paytida paydo bo'lgan kaptar shaklida yoki havoriylar Hosil bayramida ko'rgan olov shaklida tasvirlangan.
Ma'badda yangi bo'yalgan ikona muqaddas suv bilan sepilishi kerak. Keyin u muqaddas bo'ladi va Muqaddas Ruh inoyati bilan harakat qilish qobiliyatiga ega bo'ladi.
Bosh atrofidagi halo ikonada tasvirlangan yuz Xudoning inoyatiga ega va muqaddas ekanligini bildiradi.
Ma'badning o'rta qismi
Pravoslav cherkovining ichki qismida ba'zan nef deb ataladigan o'rta qism bo'lishi kerak. Ma'badning bu qismida minbar, taglik, ikonostaz va kliroslar mavjud.
Bu qism aslida ma'bad deb ataladi. Qadim zamonlardan beri bu qism oshxona deb ataladi, chunki Eucharist bu erda yeyiladi. O'rta ma'bad erdagi mavjudotni, shahvoniy inson dunyosini anglatadi, lekin oqlangan, yondirilgan va allaqachon muqaddas qilingan. Agar qurbongoh Yuqori Osmonni ramziy qilsa, o'rta ma'bad yangilangan inson dunyosining zarrasi hisoblanadi. Bu ikki qism oʻzaro taʼsir qilishi kerak, Osmonning rahbarligi ostida Yerda buzilgan tartib tiklanadi.
Go'oyatda
Xristian cherkovi qurilmasining bir qismi bo'lgan vestibyul uning ostonasidir. Imonning kelib chiqishida tavba qiluvchilar yoki kimlardirMuqaddas suvga cho'mish uchun tayyorlangan. Vestibyulda ko'pincha prospora, shamlar, piktogrammalar, xochlarni sotish, to'y va suvga cho'mish marosimlarini ro'yxatdan o'tkazish uchun cherkov qutisi mavjud. Ma'naviy otadan tavba olganlar narteksda turishlari mumkin, va negadir o'zlarini ma'badga kirishga noloyiq deb hisoblaydigan barcha odamlar.
Tashqi qurilma
Pravoslav cherkovlarining arxitekturasi har doim tanib olinadi va uning turlari har xil bo'lsa-da, ma'badning tashqi tuzilishi o'zining asosiy qismlariga ega.
- Absida - ma'badga biriktirilgan qurbongoh uchun tokcha odatda yarim doira shaklida bo'ladi.
- Baraban xoch bilan tugaydigan yuqori qismdir.
- Yengil baraban - tirqishli baraban.
- Boshi gumbaz boʻlib, ibodatxonani baraban va xoch bilan toʻsadi.
- Zakomara - rus me'morchiligi. Devorning bir qismining yarim doira shaklida tugallanishi.
- Piyoz piyoz shaklidagi cherkovning boshidir.
- Ayvon yer sathidan baland ayvondir (yopiq yoki ochiq turdagi).
- Pilaster - bu devor yuzasidagi tekis dekorativ oʻsimta.
- Portal - kirish.
- Oshxona – binoning gʻarbiy tomonidagi kengaytma boʻlib, maʼruzalar, yigʻilishlar uchun joy boʻlib xizmat qiladi.
- Chodir - bir nechta yuzlarga ega, minoralarni qoplaydi, ma'bad yoki qo'ng'iroq minorasi. 17-asr meʼmorchiligida keng tarqalgan.
- Gable - binoning jabhasini tugatadi.
- Olma gumbazli to'p bo'lib, ustiga xoch chizilgan.
- Darajali - butun bino balandligi balandligining pasayishi.
Ibodatxona turlari
Pravoslav cherkovlari turli shakllarga ega, ular quyidagilar boʻlishi mumkin:
- Xoch shaklida (xochga mixlanish ramzi).
- Doira shaklida (abadiylik timsoli).
- To'rtburchak shaklida (Yer belgisi).
- Sakkizburchak shaklida (Baytlahmning yoʻn altiruvchi yulduzi).
Har bir cherkov muqaddas, muhim nasroniy hodisasiga bag'ishlangan. Ularning xotirasi kuni homiy ma'bad bayramiga aylanadi. Agar qurbongoh bilan bir nechta yo'lak bo'lsa, ularning har biri alohida chaqiriladi. Cherkov - maʼbadga oʻxshagan, lekin qurbongohi boʻlmagan kichik inshoot.
Rossiya suvga cho'mish davrida Vizantiya xristian cherkovining qurilmasi xoch gumbazli tipga ega edi. U Sharqiy ibodatxona me'morchiligining barcha an'analarini birlashtirgan. Rossiya Vizantiyadan nafaqat pravoslavlikni, balki arxitektura namunalarini ham qabul qildi. An'analarni saqlab qolgan holda, rus cherkovlari juda o'ziga xoslik va o'ziga xoslikka ega.
Buddistlar ibodatxonasi tartibi
Ko'p imonlilar Budda ibodatxonalari qanday joylashtirilgani bilan qiziqishadi. Keling, qisqacha ma'lumot beraylik. Buddist ibodatxonalarida hamma narsa qat'iy qoidalarga muvofiq o'rnatiladi. Barcha buddistlar "Uch xazina" ni hurmat qilishadi va ular ma'badda o'zlari uchun panoh izlaydilar - Buddadan, uning ta'limotidan va jamiyatdan. To'g'ri joy - barcha "Uch xazina" to'plangan joy, ular har qanday ta'sirdan, begonalardan ishonchli himoyalangan bo'lishi kerak. Ma'bad yopiq hudud bo'lib, har tomondan himoyalangan. Ma'badni qurishda asosiy talab - kuchli darvozalar. Buddistlar monastir va ma'badni ajratmaydilar - ular uchun bu bir xiltushuncha.
Har bir Buddist ibodatxonasida Budda tasviri bor, u kashta tikilgan, chizilgan yoki hayk altarosh boʻlsin. Ushbu rasm sharqqa qaragan holda "oltin zalga" joylashtirilishi kerak. Asosiy figura juda katta, qolganlarning barchasi avliyoning hayotidan sahnalarni tasvirlaydi. Ma'badda boshqa tasvirlar ham bor - bularning barchasi buddistlar tomonidan hurmat qilinadigan mavjudotlardir. Ma'baddagi qurbongoh mashhur rohiblarning figuralari bilan bezatilgan, ular Buddaning pastida joylashgan.
Buddistlar ibodatxonasiga tashrif buyuring
Buddistlar ibodatxonasiga tashrif buyurishni istaganlar ma'lum talablarga rioya qilishlari kerak. Oyoqlar, elkalar shaffof bo'lmagan kiyim bilan qoplangan bo'lishi kerak. Boshqa dinlar singari, buddizm ham noto'g'ri kiyinish e'tiqodga hurmatsizlik deb hisoblaydi.
Buddist oyoqlari tananing eng iflos qismi hisoblanadi, chunki ular erga tegib turadi. Shuning uchun, ma'badga kirayotganda, siz poyabzalingizni echishingiz kerak. Shunday qilib, oyoqlar toza bo'ladi, deb ishoniladi.
Imonlilar qanday oʻtirish qoidasini bilishni unutmang. Hech qanday holatda oyoqlar Buddaga yoki biron bir avliyoga qaramasligi kerak, shuning uchun buddistlar neytral bo'lishni afzal ko'rishadi - lotus holatida o'tirish. Siz shunchaki oyoqlaringizni tagingizga bukishingiz mumkin.
