Astarte - bu haqda ko'p gapirish mumkin bo'lgan ma'buda. Rimliklar va yunonlar uni Afrodita deb bilishgan. Finikiyaliklar unga asosiy xudo sifatida sig'inishdi. Semit qabilalarining vakillari bo'lgan misrliklar va kan'onliklar uning qiyofasini o'stirishgan. Qadimgi dunyoda esa Astarte eng katta sig'inish mavzusi edi. Bularning barchasi nihoyatda qiziq, shuning uchun endi bu mavzuga to'g'ri kirishish va bunday buyuk ma'buda haqida biroz ko'proq ma'lumot olish uchun tarix izidan, bizning davrimiz paydo bo'lgunga qadar orqaga qaytishga arziydi.
Tashqi koʻrinish va kelib chiqishi
Astarte haqida birinchi eslatma miloddan avvalgi uchinchi ming yillikka to'g'ri keladi. Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, u Akkad panteonining markaziy figurasi edi. Siz uni shumerlarning unumdorlik va sevgi ma'budasi, Inanna, jannat onasi bilan tanishtirishingiz mumkin.
Qizigʻi shundaki, Gʻarbiy Semitlar uchun Astarte shunchaki maʼbuda – maʼlum, oʻziga xos shaxs edi. Ammo janubiylar uchun - xudoning sinonimi. Vaqt o'tishi bilan bu so'z uy so'ziga aylandi, buning natijasida Astarte qiyofasi ko'plab Hurrian va Shumer ma'budalarini o'ziga singdirdi. Va miloddan avvalgi 2000 yilga kelib. e. uning birinchi kulti paydo bo'lgan.
Shuni ta'kidlash joizki, ma'buda Astarte qiyofasidauchta asosiy nomni o'z ichiga olgan. Bular Qirolicha, Bokira va Ona. Balki shuning uchun ham unga "osmon va yerning eng keksasi" laqabini berishgan.
Finikiya madaniyatida
O'rta er dengizining sharqida joylashgan qadimiy davlat aholisi Astarta ma'budasini hayot beruvchi deb bilishgan. Ular uni o'n ming ism bilan ona tabiat deb atashgan va uni Venera va Oy bilan bog'lashgan.
Finikiyaliklar uni shoxli ayol sifatida tasvirlashgan. Bu tasvir kuzgi tengkunlik vaqtida yarim oyni ramziy qildi. Shuningdek, ular uni bir qo'lida oddiy xoch, ikkinchi qo'lida xoch shaklidagi tayoq ushlab turganini tasavvur qilishdi.
Ma'buda Astarte doim yig'layotganini ko'rgan. Chunki u unumdorlik xudosi Tammuz o‘g‘lidan ayrildi. Agar siz afsonalarga ishonsangiz, Astarte alangali yulduz shaklida yerga tushib, Alfaka ko‘liga tushib, o‘sha yerda vafot etgan.
Yuqorida aytib o'tilganidek, ma'buda Venera - "Tong yulduzi" bilan bog'liq edi. U kechqurun va ertalab yo'lboshchi, ayniqsa dengizchilarga yordam beruvchi deb hisoblangan. Shuning uchun ham har bir kemaning kamoniga Astarte koʻrinishidagi haykal oʻrnatilgan boʻlib, u ularga hamroh boʻlib, omad olib kelsin.
Mifologiyaga murojaat: Yaqin Sharq va Misr
Bu shtatlar aholisi madaniyatida Astarta ma'budasining paydo boʻlish tarixi juda uzoq va murakkab, chunki u ming yilliklarni, bir nechta til guruhlarini, shuningdek, koʻplab geografik mintaqalarni qamrab oladi.
Uning eng qadimiy mujassamlaridan biri, masalan, shumer Inanna, koʻp qirrali xudodir. Biroq, u hali ham asosiy "rol"ga ega edi. Inanna ma'buda edixurmo, chorvachilik va don ekinlarining unumdorligi. Shuningdek, yomg'ir, bo'ron va momaqaldiroqlarning homiysi. Bu unumdorlik ma'budasi gipostazi bilan ham, uning jangovar, hatto jasur xarakteri bilan ham bog'liq. Bu "rollar", boshqa ko'plar singari, ma'buda Ishtarga ham xosdir. Kimning ismi Astarte bilan sinonim.
Umuman olganda, Plutarxning "Isis va Osiris haqida" risolasiga murojaat qilish ortiqcha bo'lmaydi. Asosiy afsonada bir nechta qiziqarli fikrlar mavjud. Xususan, Set Osirisni ko'kragiga qamab, uni Nil suvlariga tushirganida. U daryo oqimlari tomonidan dengizga olib ketildi, natijada u Astartening eri Tammuz kultining markazi bo'lgan shahar qirg'og'iga tushdi.
Afsonaga koʻra, bu koʻkrak atrofida ulkan tamarind daraxti oʻsgan. Buni aholi payqab qolgan va ular uni kesib tashlashgan va undan Astarte ma'budasi va uning eri Melqart navigatsiya homiysi xudosi saroyi uchun ustun yasashgan.
Misrdagi kult
Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, u 1567 yildan 1320 yilgacha bo'lgan davrda shakllangan. Miloddan avvalgi e. Yuqori Misrdan kelgan oromiy matnlariga ko'ra, ma'buda Astarte monoteistik islohotdan oldin Yahovaning xotini hisoblangan. Yahova esa Xudoning ko'p ismlaridan biridir.
Ellenizm davri boshlanganda (eramizdan avvalgi 336-30-yillargacha davom etgan) Astarte obrazi Gʻarbiy Semit mifologiyasida urush va ov maʼbudasi boʻlgan Anat siymosi bilan toʻliq birlashadi.
Nega ular "birlashdilar"? Chunki Anat, Astarte va Kadesh ham Misrning Samoviy malikasi degan sharafli unvonini olgan uchta ma'buda edi. Bundan tashqari, ular yagona edian'anaviy erkak toji. Boshqa barcha jihatlarda ma'budalar ham juda ko'p o'xshashliklarga ega edi. Shuning uchun ularning tashqi ko'rinishi nima uchun birlashgani ajablanarli emas.
Natijada, Qadimgi Misrda ma'buda Astarte unumdorlikni anglatuvchi ilonli yalang'och ayol sifatida tasvirlana boshladi. Yoki zambaklar bilan. Kamdan-kam hollarda - otda o'tirib, qo'lida qilich.
Kultning markazi, albatta, Memfis edi. U erda Astarte Ra xudosining qizi - Yaratguvchining o'zi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Ular uni fir'avnlarning homiysi hisoblangan jangchi sifatida tasvirlashdi.
Ammo afsonalarda, darvoqe, u juda kam tilga olinadi. Ossur-Bobil imperiyasining shakllanishi va yozma madaniyatning shakllanishi sodir bo'lganda, Astarte ma'budasiga bag'ishlangan barcha moddiy yodgorliklar vayron qilingan. Bu ko'plab harbiy kampaniyalarning global natijasidir. Hatto kutubxonalar vayron qilingan (yoki musodara qilingan).
Nega sevgi ma'budasi?
Yuqoridagilardan kelib chiqib, Astarte oddiy tilda aytganda, koʻp sohalarning homiysi boʻlgan koʻp nomli xudoning oʻziga xos yuksak, oʻstirilgan va umumlashtirilgan qiyofasi degan xulosaga kelish mumkin. Lekin bir narsani aniqlashtirish kerak. Astarte - unumdorlik va sevgi ma'budasi.
Bu yerda hamma narsa qiziqroq. Astarte - Veneraning astral timsoli. Dastlab Rim go'zallik, xohish, sevgi va farovonlik ma'budasi sharafiga shunday nomlangan. Aytgancha, Veneris lotin tilidan “tanaviy sevgi” deb tarjima qilingan.
Venera, Astarte kabi Afrodita bilan aniqlangan. uning o'g'li Eney edi, qamaldan qochib qutuldiTroya va Italiyaga qochib ketdi. Ularning aytishicha, Rimga uning avlodlari asos solgan. Shuning uchun Venera ham Rim xalqining otasi hisoblangan. Misr ma'budasi Astarta ham yuqorida aytib o'tilganidek, xuddi shunday "unvon"ga ega edi.
Aytgancha, qadimgi yunon davrida Venera yo yorug'lik, tabiatning moddiy ob'ekti yoki xudoning shaxsi sifatida qabul qilingan.
Va, albatta, Finikiya madaniyatiga qaytmaslik mumkin emas. O'sha uzoq vaqtlarda Bayrut, Sidon kabi shaharlar bo'lgan. Aynan ular sevgi ma'budasi - Astartaga sig'inish markazlari edi. U erda u asosiy, eng muhim ayol xudo hisoblangan.
Uning oliy ruhoniylari Sidon shohlari, ruhoniylari esa ularning xotinlari edi. Unga podshohlarning bekasi kabi hurmat bilan munosabatda bo'lishdi. Ular uning kuchini hurmat qilishdi. Qadim zamonlarda sevgi nima edi? Mualliflari Parmenid, Gesiod, Empedokl, Platon kabi buyuk mutafakkirlar bo‘lgan tarix va matnlarni chuqur o‘rganish orqali bu savolga javob topishingiz mumkin. Sevgi kuchdir. Bu dunyoda birinchi bo'lib paydo bo'lgan. Uning ta'siri ostida ko'plab voqealar sodir bo'ladi va avlodlar zanjiri davom etadi.
Injilga murojaat qilish
Mavzu din bilan bogʻliq ekan, Astarte maʼbudasi haqida gapirganda Muqaddas Kitobga murojaat qilmay boʻlmaydi. Sizning fikringizcha, u unda eslatib o'tilgan. Darhaqiqat, hatto afsonalarda ham Bibliya haqida gapirmasa ham, unga bag'ishlangan satrlarni topish qiyin. Ammo havolalar mavjud. Mana ikkita muhim havola:
- Levilar shahri Ashtartu, Og poytaxti. Uning to'liqligiIsmi Ashterot-Karnaim. Bu "Ikki shoxli Astarte" deb tarjima qilingan. Bu nom Falastin arxeologik topilmalaridan olingan bo'lib, unda ikki shoxli ma'buda tasvirlangan.
- Satr: “Ular Rabbiyni tark etib, Baal va Astartlarga xizmat qila boshladilar”. Bu so'zlar xudolarga ishora qiluvchi epitetlardir. Aytgancha, "Baal" - bu motivatsiya va erkaklar unumdorligining timsolidir.
Hisob-kitoblarga ko'ra, Astartening ma'buda sifatida nomi Bibliyada to'qqiz marta uchraydi. Va Ashera (xudolarning onasi va bekasi), taqqoslash uchun - qirq. Bu yahudiylar orasida Astartaga sig'inish ustunlik qilmaganidan dalolat beradi.
Ammo bir xil qazishmalar ko'p narsani aytadi. 1940 yilga kelib, Falastinning bepoyon hududidan turli xil tasvirlarda yalang'och ayol tasvirlangan uch yuzga yaqin terakota rangli haykalchalar va planshetlar topildi. Ekspertiza shuni ko'rsatdiki, ular 2000-yildan boshlab amalga oshirilgan Miloddan avvalgi e. va 600 yilgacha. Miloddan avvalgi e.! Olimlar ushbu mahsulotlarning katta qismida Astarte va Anat tasvirlanganligini tasdiqladilar (yuqorida aytib o'tilganidek, ular bitta rasmda birlashtirilgan).
Keyingi yillar va mutaassiblik
Bahor, unumdorlik va sevgi ma'budasi Astartega sig'inish tezda tarqaldi. Finikiyadan Qadimgi Yunonistonga, keyin Rimga, keyin Britaniya orollariga. Va yillar davomida u biroz fanatik xarakterga ega bo'ldi. Bu ma'budaga sig'inish, siz bilganingizdek, Eski Ahd payg'ambarlari tomonidan qoralangan orgiyalarda namoyon bo'ldi. U zo'rg'a tug'ilgan chaqaloqlar va hayvonlarning bolalariga ham qurbon qilingan. Ehtimol, shuning uchun nasroniylar uni ma'buda deb atashmagan,lekin Astarot ismli ayol jin.
Ammo ayol obrazi ham bor edi. Astarte, shuningdek, zavq, zavq va shahvatning iblislari, o'liklarning ruhlari malikasi deb atalgan. Unga astral xudo kabi sig'inishardi. Ma'buda sharafiga shakllangan kult "muqaddas" fohishalikning paydo bo'lishiga yordam berdi. Bu voqealarning barchasi tufayli shoh Sulaymonni zulmat bosib oldi va u jin ma'budasiga ma'bad (butparastlar ma'badi) qurish uchun Quddusga ketdi.
Uzoq vaqt davomida Eski Ahd payg'ambarlari unga sig'inish bilan kurashishga harakat qilishgan va buni juda qattiq qilishgan. Hatto Muqaddas Yozuvlarda ham ma'buda "Sidonning jirkanchligi" deb nomlangan. Keyinchalik Kabbalada esa u juma iblisi - oyoqlari ilon dumlari bilan tugaydigan ayol sifatida tasvirlangan.
Qiziqarli nuanslar
Ashera - Astarte ramzi. Ha, shunday fikr bor. Bundan tashqari, tadqiqotchilar buni eramizdan avvalgi 221 yildagi Finikiya yozuvi - Ma-Suba tomonidan tasdiqlangan deb hisoblashadi.
Demak, miloddan avvalgi 15-asrda yaratilgan mixxat yozuvli Ossuriya lavhasida. ya'ni, Finikiya-Kan'onlik shahzodaning ismi bor - Abad-Asratum, Asheraning xizmatkori.
Bundan tashqari, Muqaddas Yozuvda ma'budaning inson qiyofasida tasviri haqida hech qanday ma'lumot yo'qligi ham qiziq. Uning shahvoniy boshlanishi yalang'ochlikda namoyon bo'ldi. Ko'pincha Kiprdagi qazishmalar paytida "yalang'och" haykalchalar topilgan va ular Afrodita bilan adashtirilgan.
Ta’kidlash joizki, o’choq ma’budasi Astartega sig’inish doirasida “Muqaddas nikoh” marosimi mavjud bo’lib kelgan. Lekin faqat boshi-o'rtasigachamiloddan avvalgi ikkinchi ming yillik Keyin kult aqidaparastlik soyasiga ega bo'ldi - ma'buda sharafiga bayramlar o'z-o'zini qiynash, o'zini kastratsiya qilish, ozodlikning namoyon bo'lishi, bokiralikni qurbon qilish va boshqalar bilan o'tkazila boshlandi. Aytgancha, Astarte bilan tanish bo'lgan Ishtar gomoseksuallar, heteroseksuallar va fohishalarning homiysi edi. Uning o'zini "xudolarning xushmuomalasi" deb atashgan.
Freya, Anna va Lada
Bu ma'budalarning ismlari bo'lib, avval aytib o'tilganidek, Astarte bilan ham aniqlangan. Ularni hech bo'lmaganda qisqacha aytib o'tish joiz.
Freya - Norvegiya mifologiyasidan olingan ma'buda. Ularning aytishicha, uning go'zalligida tengi yo'q edi. U unumdorlik, sevgi, urush, o'rim-yig'im, hosilning homiysi va Valkiriyalarning rahbari edi. Ikki mushuk chizgan aravada tasvirlangan.
Anna - Bobil aholisi sig'inadigan ma'buda. Oilaviy hayotning homiysi, adolat, hosil, g'alaba … uning kulti Anu xudosiga sig'inish bilan siqib chiqarildi. Va noma'lum holatlarda.
Lada - sevgi va go'zallik, farovonlik, oilaviy munosabatlar, gullab-yashnayotgan tabiat va unumdorlikning slavyan ma'budasi. Uni "barcha 12 oylik onasi" deb atashgan. Barcha slavyanlar unga sajda qilishdi, ular doimo iltimos va ibodatlar bilan kelishdi. Qurbonlar ham bor edi - oq xo'rozlar, chiroyli gullar, shirin asal va suvli rezavorlar. Fertillikning timsoli bo'lgan hamma narsa, boshqacha qilib aytganda.
Ikonografiya
Endi asl mavzuga qaytish va uni ramziy ma'lumot bilan yakunlash vaqti keldi. Astarte ma'buda har doim turli yo'llar bilan tasvirlangan. Bu holda ikonografik o'ziga xoslikmuayyan ishda qaysi aspekt tasvirlanganiga bog'liq. Axir, Astarte shumer-akkad mifologiyasida juda murakkab shaxsdir. U qarama-qarshi. Bir tomondan, ma'buda sevgi va unumdorlikning homiysi bo'lsa, ikkinchi tomondan, janjal va urush.
Oxirgi holatda, masalan, u qo'lida momaqaldiroqli o'q bilan aravada o'tirgan odam qiyofasida tasvirlangan. Yoki sherda. Uning orqasida o'qlar bo'lgan bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, tez-tez "atribut" astral jihatini aks ettiruvchi sakkiz qirrali yulduz edi. Hatto pentagram va xavfsizlik-harbiy belgisi ham bo'lishi mumkin. Ammo eng qiziqarli versiyalardan biri - o'choq, unumdorlik va boshqa ko'p narsalar ma'budasi Astarte alangaga o'ralgan. Aytgancha, olov ham uning tez-tez atributi edi. O'qlar, kamon va q altirash kabi.
Aytgancha! Keyinchalik bu barcha atributlar Astartening ellinistik, kechki antik versiyasida, shuningdek, Afrodita va Venerada sevgi timsoliga aylanadi. Keyin Cupid keldi. Bu unumdorlik funktsiyasi bilan bog'liq edi, chunki u sevgi ramzi sifatida qabul qilingan. Shunga qaramay, Cupid o'qlar va kamon bilan qurollangan edi, chunki u "urush ma'budasining farzandi" edi.
Erta va kechki tasvirlarda, darvoqe, uni sevgi ma'budasi sifatida kuylaydigan "tor" kult mavjud bo'lganda, u to'rtta ko'krakli ayol sifatida tasvirlangan. Biroq, yuqoridagi fotosuratlarda, ma'buda Astarte barcha eng mashhur tasvirlarda taqdim etilgan. Ular bir-biridan farq qilsa-da, ularning barchasida umumiy narsa borligini inkor etish qiyin.
