Rossiyadagi va dunyodagi arman cherkovlari. Arman Apostol cherkovi

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Arman Apostol cherkovi dunyodagi eng qadimgi cherkovlardan biridir. U eramizning II yoki III asrlarida yaratilgan. Misol uchun, Kesariyalik Evseus (260-339) Rim imperatori Maksiminus va Armaniston o'rtasidagi aynan diniy sabablarga ko'ra boshlangan urushni eslatib o'tadi.

Arman cherkovi antik davrda va bugungi kunda

Eramizning VII asrida Falastinda juda katta arman jamoasi yashagan. Bu davrda Gretsiyada mavjud edi. Bu davlatning 70 ta monastiri armanlarga tegishli edi. Quddusdagi Muqaddas zaminda Arman Patriarxiyasi biroz keyinroq - 12-asrda tashkil etilgan. Hozirda bu shaharda 3000 dan ortiq arman istiqomat qiladi. Jamiyat koʻplab cherkovlarga ega.

Xristianlik Armanistonda qanday paydo boʻlgan

Xristianlikni Armanistonga ikki havoriy - Faddey va Vartolomey olib kelgan deb ishoniladi. Ko'rinishidan, bu cherkovning nomi kelib chiqqan joy - Apostollik. Bu hujjatlashtirilgan an'anaviy versiya, ammo tasdiqlanmagan. Olimlar aniq biladilarki, Armaniston eramizning 314-yilda qirol Tiridatlar davrida nasroniy bo‘lgan. e. Dindan keyinu tomonidan amalga oshirilgan tub islohot natijasida mamlakatdagi barcha butparast ibodatxonalar arman cherkovlariga aylantirildi.

Quddusdagi armanlarga tegishli zamonaviy cherkovlar

Quddusdagi eng mashhur ibodat joylari:

• Avliyo Jeyms cherkovi. Eski shaharda, arman kvartalining hududida joylashgan. VI asrda bu joyda kichik cherkov qurilgan. U nasroniylikning muhim voqealaridan biri sharafiga qurilgan. Aynan shu joyda havoriy Yoqub eramizning 44-yilida Hirod Antipa xalqi tomonidan o'ldirilgan. Bu harakat Yangi Ahdda aks ettirilgan. 12-asrda eski cherkov o'rnida yangisi qurilgan. U bugungi kungacha mavjud. Binoning g'arbiy qismida kichik eshik bor. U rohiblar Yoqubning boshini ushlab turgan xonaga olib boradi.
• Farishtalar cherkovi. U shuningdek, arman kvartalida, uning tubida joylashgan. Bu Quddusdagi eng qadimgi cherkovlardan biri. U bir vaqtlar Oliy ruhoniy Annaning uyi joylashgan joyda qurilgan. Yangi Ahdga ko'ra, Kayafa so'roq qilishdan oldin Masihni unga olib kelgan. Jamoat hovlisida hali ham zaytun daraxti saqlanib qolgan, uni imonlilar o'sha voqealarning "tirik guvohi" deb bilishadi.

Albatta, dunyoning boshqa mamlakatlarida - Hindiston, Eron, Venesuela, Isroil va boshqalarda arman cherkovlari bor.

Rossiyadagi arman cherkovi tarixi

Rossiyada birinchi nasroniy arman yeparxiyasi 1717 yilda tashkil topgan. Uning markazi Astraxanda joylashgan edi. Bunga Rossiya va Rossiya o'rtasida mustahkamlangan do'stona munosabatlar yordam berdiO'sha paytda Armaniston. Bu yeparxiya tarkibiga mamlakatning o‘sha paytdagi barcha nasroniy arman cherkovlari kirgan. Uning birinchi rahbari arxiyepiskop Galatatsi edi.

Arman Apostol cherkovi Rossiyada bir necha oʻn yillar oʻtib, Yekaterina II hukmronligi davrida – 1773-yilda tashkil etilgan. Uning asoschisi katolikos Simeon I Yerevantsi boʻlgan.

1809-yilda imperator Aleksandr Birinchi farmoni bilan Bessarabiya arman yeparxiyasi tashkil topdi. Aynan shu cherkov tashkiloti Bolqon urushida turklardan bosib olingan hududlarni nazorat qilgan. Iasi shahri yangi yeparxiyaning markaziga aylandi. Buxarest tinchlik shartnomasiga ko'ra, Iasi Rossiya imperiyasidan tashqarida edi, u Kishinyovga ko'chirildi. 1830 yilda Birinchi Nikolay Moskva, Sankt-Peterburg, Novorossiysk va Bessarab cherkovlarini Astraxandan ajratib, yana bir arman yeparxiyasini tashkil qildi.

1842 yilga kelib Rossiyada allaqachon 36 ta cherkov, sobor va qabriston cherkovlari qurilgan va ochilgan. Ularning aksariyati Astraxan yeparxiyasiga tegishli edi (23). 1895 yilda uning markazi Yangi Naxichevan shahriga ko'chirildi. 19-asr oxiriga kelib Oʻrta Osiyo arman jamoalari ham birlashdilar. Natijada yana ikkita yeparxiya – Boku va Turkiston tuzildi. Shu bilan birga, Armavir shahri Astraxan yeparxiyasining markaziga aylandi.

Inqilobdan keyin Rossiyadagi arman cherkovi

XVII yil inqilobidan keyin Bessarabiya Ruminiya qirolligiga oʻtdi. Bu yerda mavjud boʻlgan arman cherkovlari bu davlat yeparxiyasi tarkibiga kirdi. Shu bilan birga, o'zgartirishlar kiritildicherkov tuzilishi. Barcha jamoalar faqat ikkita eparxiyada - Naxichevan va Shimoliy Kavkazda birlashgan. Birinchisining markazi Rostov-Donda, ikkinchisi - Armavirda joylashgan.

Arman Apostol cherkoviga tegishli boʻlgan cherkovlarning aksariyati, albatta, yopilgan va vayron qilingan. Bu holat XX asr o‘rtalarigacha davom etdi. Arman nasroniylari uchun eng muhim voqealardan biri 1956 yilda Moskvada shaharda qolgan yagona arman cherkovining ochilishi edi. Bu 18-asrda qurilgan Muqaddas Tirilishning kichik cherkovi edi. Aynan u Moskva arman cherkovining markaziga aylandi.

AAC 20-asr oxiri - 21-asr boshlarida

1966 yilda katolikos Vazgen Birinchi Novo-Naxichevan va Rossiya yeparxiyalarini tuzdi. Shu bilan birga, arman Apostol cherkovining markazi Moskvaga ko'chiriladi. O'tgan asrning 90-yillariga kelib armanlar allaqachon Rossiyaning yirik shaharlarida - Moskva, Leningrad, Armavir, Rostov-Don va boshqalarda 7 ta cherkovga ega edilar. Bugungi kunda sobiq SSSR respublikalarining ko'plab cherkov jamoalari ruslarga bo'ysunadi. yeparxiya. Shuni ta'kidlash kerakki, zamonaviy arman cherkovlarining aksariyati haqiqiy me'moriy va tarixiy yodgorliklardir.

Y altadagi Xripsime cherkovi

Y alta arman cherkovi 20-asr boshlarida qurilgan. Bu me'moriy jihatdan qiziqarli bino. Bu ixcham, monolit koʻrinishdagi inshoot Etchmiadzindagi qadimgi Xripsime ibodatxonasiga juda oʻxshaydi. Bu Y altaning maqtanishi mumkin bo'lgan eng qiziqarli diqqatga sazovor joylaridan biridir. Xripsime arman cherkovi– haqiqatdan ham ta’sirchan bino.

Janubiy jabhada keng kemerli tokcha bilan o'ralgan soxta kirish o'rnatilgan. Ma'bad tog' yonbag'rida joylashgani uchun unga uzun zinapoyalar olib boradi. Bino mustahkam olti burchakli chodir bilan qoplangan. Ko'tarilish oxirida yana bir zinapoya jihozlangan, bu safar g'arbiy jabhada joylashgan haqiqiy kirishga olib boradi. Cherkovning ichki qismi ham qiziqarli. Gumbaz ichkaridan bo'yalgan, ikonostaz esa marmar bilan bezatilgan va naqshlangan. Bu tosh odatda arman cherkovlari kabi binolarning ichki qismi uchun an'anaviy hisoblanadi.

Sankt-Peterburg Ketrin cherkovi

Albatta, xristianlikning bu yoʻnalishiga mansub cherkovlar va Rossiyaning boshqa shaharlarida ham bor. Moskvada, Sankt-Peterburgda va boshqa aholi punktlarida ham bor. Albatta, ikkala poytaxt ham eng mahobatli binolari bilan maqtana oladi. Masalan, tarixiy va ma’naviy qadriyat jihatidan juda qiziq bino 1770-1772 yillarda qurilgan binodir. Sankt-Peterburgdagi Nevskiy prospektidagi arman cherkovi. Bu erta rus klassitsizmi uslubidagi juda oqlangan, engil bino. Sankt-Peterburgning qattiq binolari fonida bu ibodatxona g'ayrioddiy nafis va bayramona ko'rinadi.

Albatta, Nevskiy prospektidagi arman cherkovi juda ulug'vor ko'rinadi. Biroq, balandligi bo'yicha u Trifonovskaya ko'chasidagi (58 m) Moskva cherkovidan past. Sankt-Peterburg eski cherkovining ichki qismi ham haqiqatan ham ajoyib. Devorlari monumental rasmlar, shlyapalar bilan bezatilgankornişlar va qisman rangli marmar bilan qoplangan. Xuddi shu tosh pol va ustunlar uchun ishlatilgan.

Krasnodardagi arman cherkovi

Yaqinda - 2010 yilda Krasnodarda yangi arman cherkovi Muqaddas Sahak va Mesrop qurilgan va muqaddas qilingan. Bino an'anaviy uslubda ishlab chiqilgan va pushti tufadan qilingan. Katta, uzun kemerli derazalar va olti burchakli gumbazlar unga ulug‘vor ko‘rinish beradi.

Uslubi boʻyicha bu bino Y altanikiga oʻxshaydi. Xripsime arman cherkovi biroz pastroq va monumentalroqdir. Biroq, umumiy uslub aniq ko'rinadi.

Arman cherkovi nasroniylikning qaysi tarmogʻiga mansub?

G'arbda barcha Sharq cherkovlari, jumladan Arman Apostol cherkovi ham pravoslav hisoblanadi. Bu so'z rus tiliga "pravoslav" deb tarjima qilingan. Biroq, G'arbda va bizning mamlakatimizda bu ikki nomni tushunish biroz boshqacha. Xristianlikning juda ko'p novdalari ushbu ta'rifga to'g'ri keladi. Garchi G'arb diniy qonunlariga ko'ra, arman cherkovi pravoslav deb hisoblansa ham, uning ta'limoti ko'p jihatdan rus pravoslavligidan farq qiladi. ROCga kelsak, oddiy ruhoniylik darajasida AAC vakillariga monofizit bid'atchilar sifatida munosabat ustunlik qiladi. Pravoslav cherkovining ikkita bo'limining mavjudligi rasman tan olingan - Sharqiy va Vizantiya-slavyan.

Balki shuning uchun ham nasroniy arman dindorlarining o'zlari ko'pchilikni tashkil qiladiholatlar o'zlarini pravoslav yoki katolik deb hisoblamaydi. Teng muvaffaqiyatga erishgan bu millatning imonlisi katolik va pravoslav cherkovida ibodat qilish uchun borishi mumkin. Bundan tashqari, dunyodagi arman cherkovlari aslida unchalik ko'p emas. Masalan, Rossiyada yashovchi ushbu millat vakillari bolalarni rus pravoslav cherkovlarida bajonidil suvga cho'mdiradilar.

AAC va ROCning pravoslav an'analari o'rtasidagi farqlar

Rus pravoslav an'analari bilan solishtirish uchun arman cherkovida qabul qilingan suvga cho'mish marosimini tasvirlab beraylik. Farqlar unchalik ko'p emas, lekin ular hali ham mavjud.

Arman cherkoviga birinchi marta kelgan ko'plab rus pravoslavlari bu erda shamlar kichik shamdonlardagi maxsus poydevorlarga emas, balki oddiy qum qutisiga o'rnatilganidan hayratda. Biroq, ular sotilmaydi, shunchaki yonma-yon yotadi. Biroq, ko'plab armanlar shamni olib, o'z xohishlari bilan pul qoldiradilar. Mo'minlarning o'zlari shlaklarni tozalaydi.

Ba'zi arman cherkovlarida suvga cho'mish paytida bolalar shriftga botirilmaydi. Faqat katta idishdan suv oling va yuving. Arman cherkovida suvga cho'mish yana bir qiziqarli xususiyatga ega. Ruhoniy duo o'qib, qo'shiq ovozida gapiradi. Arman cherkovlarining yaxshi akustikasi tufayli u ta'sirli ko'rinadi. Suvga cho'mish xochlari ham ruslardan farq qiladi. Odatda ular uzum bilan juda chiroyli bezatilgan. Narotga (qizil va oq iplar birga to'qilgan) xochlar osilgan. Armanlar suvga cho'mgan - ruslardan farqli o'laroq - chapdan o'ngga. Aks holda, chaqaloqni e'tiqodga qo'yish marosimi rus pravoslavlariga o'xshaydi.

Zamonaviy arman tilining tuzilishiApostol cherkovi

AKdagi eng yuqori hokimiyat bu Cherkov-Milliy Kengashdir. Ayni paytda uning tarkibiga 2 ta patriarx, 10 ta arxiyepiskop, 4 ta yepiskop va 5 ta dunyoviy odamlar kiradi. AAC tarkibiga ikkita mustaqil katolikosatlar - Kilikiya va Etchmiadzin, shuningdek, ikkita Patriarxiya - Konstantinopol va Quddus kiradi. Oliy Patriarx (hozirda arman cherkovining rahbari Garegin II) uning vakili hisoblanadi va cherkov qoidalariga rioya etilishini nazorat qiladi. Qonunlar va qonunlar masalalari Kengash vakolatiga kiradi.

Arman cherkovining dunyodagi ahamiyati

Tarixga koʻra, arman Apostol cherkovining shakllanishi nafaqat heterodoksal butparast va musulmon hokimiyatlarning zulmi fonida, balki boshqa kuchliroq xristian cherkovlarining bosimi ostida ham sodir boʻlgan. Biroq, shunga qaramay, u ko'plab marosimlarning o'ziga xosligini va o'ziga xosligini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. Arman cherkovi pravoslavdir, lekin uning nomida "Apostol" atamasi saqlanib qolgani bejiz emas. Bu taʼrif oʻzini nasroniylikning yetakchi yoʻnalishlaridan birortasi bilan tanishtirmaydigan barcha cherkovlar uchun umumiy hisoblanadi.

Bundan tashqari, Arman cherkovi tarixida uning koʻpgina nufuzli shaxslari Rim taxtini birinchi boʻlib hisoblagan paytlar boʻlgan. Arman cherkovining katoliklikka jalb etilishi faqat 18-asrda, Papa o'zining alohida bo'limi - Arman katolik cherkovini yaratgandan keyin to'xtadi. Bu qadam bu ikki tarmoq o'rtasidagi munosabatlarning biroz sovuqlashishining boshlanishi edi. Xristianlik. Tarixning ma'lum davrlarida arman cherkovi arboblarining Vizantiya pravoslavligiga jalb qilinganligi mavjud edi. U boshqa yo'nalishlar bilan assimilyatsiya qilinmadi, chunki katoliklar ham, pravoslavlar ham ma'lum darajada uni har doim "bid'at" deb bilishgan. Demak, bu cherkovning deyarli asl koʻrinishida saqlanib qolganini maʼlum darajada Xudoning inoyati deb hisoblash mumkin.

Sankt-Peterburgdagi arman cherkovi, Moskva va Y altadagi ibodatxonalar, shuningdek, shunga o'xshash boshqa ibodatxonalar haqiqatan ham haqiqiy me'moriy va tarixiy yodgorliklardir. Xristianlikning ushbu yo'nalishining marosimlari o'ziga xos va o'ziga xosdir. Qabul qiling, baland "katolik" bosh kiyimlari va marosim kiyimlarining Vizantiya yorqinligi kombinatsiyasi taassurot qoldirmaydi.

Arman cherkovi (bu sahifada unga tegishli boʻlgan ibodatxonalar suratini koʻrishingiz mumkin) 314-yilda tashkil etilgan. Xristianlikning ikki asosiy tarmoqqa boʻlinishi 1054-yilda sodir boʻlgan. Hatto arman ruhoniylarining paydo boʻlishining oʻzi ham buni eslatadi. Bu bitta bo'lganida. Va, albatta, agar arman Apostol cherkovi o'zining o'ziga xosligini saqlab qolishda davom etsa, juda yaxshi bo'ladi.