Kritik kunlar, hayz ko'rish yoki ular pravoslav muhitida chaqirganidek, nopoklik kunlari cherkov hayotida ishtirok etishni xohlaydigan ayollar uchun to'siqdir. Ammo tug'ish yoshidagi adolatli jinsning har bir vakili, agar bunday kunlar noto'g'ri bo'lsa, pravoslav marosimlarida ishtirok etish imkoniyati hali ham borligiga umid porlaydi. Keling, nima ruxsat etilgan va nima qat'iyan taqiqlanganligini ko'rib chiqaylik. Matnda ruhoniylarning ayollarga hayz ko'rish bilan cherkovga borish mumkinmi degan savolga javoblari mavjud.
Tabiat tomonidan berilgan narsa
Ko'pincha ayollar ma'badga tashrif buyurish va marosimlarda qatnashish taqiqlanganligi sababli adolatsizlik haqida gapirishadi, chunki hayz ko'rish tabiat tomonidan berilgan narsadir. Ammo shunga qaramay, siz belgilangan qoidalarga amal qilishingiz kerak. Nega? Birinchidan, Eski Ahdning qulashi bilan boshlash yaxshidir. Keling, Xudo Odam Ato va Momo Havoga itoatsizlik qilib, taqiqlangan mevani yeganlarida nima deganini eslaylik. Va Rabbiy shunday dedi: "Bundan buyon siz er yuzida kasallik, mehnat va og'riq bilan tug'ilasiz." Momo Havo birinchi bo'lib Rabbiyga itoatsizlik qildi va ilonning so'zlari bilan vasvasaga tushdi:demak, bundan buyon ayol eriga, erkakka itoatda bo‘lishi kerak. Bundan tashqari, unga hayz ko'rish shaklida poklanish davrlari ham berildi.
Ikkinchidan, pravoslav cherkovida sharob (cahors) shaklida Evxaristiya marosimida odamlarga xizmat qiladigan Masihning qonidan boshqa qon bo'lmasligi kerak. Albatta, bu holatda biz nafaqat nopoklik davridagi ayollar haqida, balki, masalan, to'satdan burundan qon ketishni boshlaganlar haqida ham gapiramiz.
Ko'rib turganingizdek, biz umuman ma'baddagi inson qoni va ayolning poklanishi haqida gapiramiz. Shuning uchun zamonaviy ruhoniylar hayz paytida cherkovga borish mumkinmi yoki yo'qligini ko'pincha o'zlaricha tushuntiradilar.
Bundan yana bir nuance kelib chiqadi: o'tgan asrlarda gigiena vositalari yo'q edi, tanqidiy kunlar bo'lgan ayollar beixtiyor ma'badning muqaddas qavatini buzib tashlashlari mumkin edi. Shuning uchun ham bunday davrlarda u zotni ziyorat qilishdan tiyilishgan. Shuning uchun muqaddas joyda ayollarning to'liq yo'qligi an'anasi hali ham mavjud.
Agar ishonchli gigiena himoyasi ta'minlansa
Gigiena vositalarini ishlab chiqarish uchun zamonaviy texnologiyalar tufayli har bir ayol xotirjam bo'lishi mumkin. Ammo ma'badga borish mumkinmi? Ko'pincha ruhoniylarga bu savol qayta-qayta so'raladi. Darhaqiqat, siz mumkin, lekin siz faqat ziyoratgohlarga tegishingiz mumkin emas, balki har qanday marosimlarda qatnashish ham taqiqlangan. Shuningdek, siz ruhoniyning qo'liga tegmasligingiz kerak, uning duosini oling, xizmat oxirida xochni o'pmang.
Ammo agar odil jins vakillari unutuvchan boʻlsa, ehtimol beixtiyorziyoratgohga teging, hatto katta bayramda ham ma'badga tashrif buyurishdan butunlay voz kechish yaxshiroqdir. Shuning uchun: "Hayz paytida cherkovga borish mumkinmi?" Degan savolga javob berib, keling, halol aytaylik: "Nomaqbul."
Ma'badda nimaga ruxsat berilgan va nimaga ruxsat berilmaydi?
Keling, ayollarga cherkovda nima qilishiga ruxsat berilganini batafsil koʻrib chiqamiz:
- ibodat qiling, qoʻshiqlarda qatnashing;
- sotib oling va sham qo'ying;
- ma'badning vestibyulida bo'lish.
Koʻrib turganingizdek, jamoatda faqat ruhiy boʻlishga ruxsat beriladi. Lekin siz hech narsa qila olmaysiz.
Yana koʻplab taqiqlar mavjud. Keling, nima qilmaslik kerakligini sanab o'tamiz:
- har qanday marosimlarda qatnashish (tan olish, birlashish, o'z suvga cho'mish yoki xudojo'y farzand/cho'qinish, to'y, marosim);
- sensorli piktogramma, xoch, qoldiqlar;
- muqaddas suv iching;
- muqaddas qilingan narsalarni qabul qilish (moy, piktogrammalar, muqaddas qilingan narsalar);
- xushxabarga teging.
Bu qoidalar nafaqat ma'badga tashrif buyuruvchilarga, balki uyda, sayohatda, ishda va hokazolarda ziyoratgohdan tashqarida bo'lganlarga ham tegishli. Xo'sh, hayz ko'rish bilan cherkovga borish mumkinmi? Ha, lekin ehtiyot bo'lish kerak.
Qachon cherkovga umuman bormaslik kerak?
Ammo ma'badga borish umuman istalmagan hollar ham bo'ladi. Masalan, kichkina cherkovda faqat bitta chiqish bor, lekin xizmat oxirida ruhoniy ayvonda eng chiqish joyida turadi. Xochni o'pmasdan chiqing, aks holda u ishlamaydi, yoki ziyoratgohga zarar etkazish xavfi mavjud. Unday bo `lsaruhoniylar shunday javob berishadi: Uyda qoling, yakshanba yoki bayramni yaxshi sababga ko'ra o'tkazib yuborishingiz mumkin. Ammo kelajak uchun ibodat kayfiyati yaxshi bo'ladi. Uyda xuddi liturgiyadagidek ibodat qiling.”
Ammo hech qanday toʻsiq boʻlmasa, hayz koʻrgan holda cherkovga borish mumkinmi? Albatta mumkin. Nopok kunlarni tasodifan unutmaslik va piktogrammalarni hurmat qilmaslik uchun faqat vestibyulda (ma'badga kiraverishda) bo'lish maqsadga muvofiqdir.
Agar ziyoratgohga tegsam nima qilishim kerak?
Ba'zida, shunga qaramay, bexabarlik yoki beparvolik tufayli ayol ziyoratgohga tegadi. Nima qilish kerak? Ruhoniyga hayz paytida ikonani / xochni o'pganini yoki muqaddas suv ichganligini tan olish kerak. Ular deyarli to'xtagan bo'lsa ham, hayz paytida cherkovga borish mumkinmi? Qisqa javob: “Nomaqbul.”
Agar hayz koʻrish kasallik boʻlsa
Xushxabarda qon ketayotgan ayolning Iso Masih tomonidan shifo topishi haqida hikoya qilinadi. Shu bilan birga, Rabbiy ayolni tanbeh qilmadi, balki shunday dedi: "Imon sizni davoladi, davom eting va boshqa gunoh qilmang".
Oddiy davrlardan uzoq davom etadigan va kasallik hisoblangan davrlar bilan cherkovga borish mumkinmi? Bunday holda, ha.
Yana qachon ayolga ma'badga kirish taqiqlanadi?
Hatto ilk nasroniylik davrida ham ayol tugʻilgandan keyin 40 kun davomida umuman maʼbadga bormaganligi aniqlangan. Bolani otasi yoki qarindoshi, yaqin do'stlari olib kelishi mumkin. Ammo onalar o'zini tutishi kerak.
Biz hayz paytida cherkovga borishingiz mumkinligini aniqladik. Xulosa qilib shuni ta'kidlash kerakki, ko'chada ziyoratgohlarni ziyorat qilish, muqaddas buloqqa sho'ng'ish va suv bilan muborak namozda qatnashish ham mumkin emas.
Bunday vaqtinchalik taqiqlar imonli ayollar uchun umidsizlikka sabab emas, balki iymoningizni mustahkamlash, ibodatda jiddiyroq boʻlish uchun yaxshi sababdir.
