Har yili Hosil bayramidan bir hafta oʻtgach, Petrovskiy roʻzasi boshlanadi. Qaysi sanadan boshlab, Pasxa va undan keyingi 50 kundan keyingi Hosil bayramiga bog'liq. Uning oxiri har doim muqaddas havoriylar Butrus va Pavlusning bayramiga to'g'ri keladi, ular sharafiga u tashkil etilgan - 12 iyul. Shunday qilib, Petrovskiy Lentining boshlanishi o'zgaradi, lekin oxiri o'zgarmaydi. Shu sababli, uning davomiyligi 8 dan 42 kungacha bo'lishi mumkin. Odamlar bu postni Petrovka deb atashadi.
Havoriy Butrus va Pavlus
Xizmatlari uchun oliy havoriylar deb atalgan bu Xudoning eng buyuk bandalari yerdagi hayotlarida nafaqat jamiyatning turli ijtimoiy qatlamlariga mansubligi, balki rivojlanishi va aqliy tabiati bilan ham mutlaqo qarama-qarshi odamlar edi. Bundan tashqari, agar ulardan biri - Butrus erdagi hayotida Masihning shogirdi bo'lgan bo'lsa, ikkinchisi - Pavlus hech qachon Najotkor haqida o'ylay olmadi va osmonga ko'tarilganidan keyin unga xizmat qilishda qatnashmadi.
Havoriy Butrus haqida, Birinchi chaqiriq Havoriy Endryuning akasi, u oddiy baliqchi, kambag'al va savodsiz bo'lganligi ma'lum. U o‘z hunaridan boshqa hech narsani o‘rganmagan, umrining barcha tashvishlari mehnat evaziga topgan kundalik noniga aylangan. Butrus darhol butun joni bilan Masihga ishondi va erdagi xizmatining butun kunlarida Unga ergashdi. U oddiy zaif odam edi va o'zining qo'rqoqligi tufayli Ustozni uch marta rad etdi, lekin chuqur tavba qilish unga Masih cherkovi binosi qurilgan tosh bo'lishiga imkon berdi.
Butrusdan farqli oʻlaroq, Havoriy Pavlus asli olijanob, oʻqimishli, oʻqimishli va hayotining boshida masihiylarning murosasiz taʼqibchisi boʻlgan. Rabbiy uning yuragini haqiqiy imon bilan to'ldirganda, u qalbining barcha g'ayratini va aqlining kuchini O'z ta'limotini va'z qilishga yo'n altirdi. U ilgari Masihning shogirdlarini qanday g'ayrat bilan quvg'in qilgan bo'lsa, ishonib, ularning ustozi va yordami bo'ldi. Petrovskiy ro'zasi fidokorona e'tiqod va sovuq fikrni ifodalovchi, kuch va g'ayrat bilan ko'paygan - haqiqiy missionerni tashkil etuvchi fazilatlarga ega bo'lgan bu ikki kishi xotirasiga o'rnatilgan.
Petrovskiy pochtasining tashkil etilishi
Xudoning bu buyuk xizmatkorlarini hurmat qilish nasroniylikning birinchi asrlarida boshlangan. Shu bilan birga, Petrovskiy posti ham cherkov tomonidan tashkil etilgan. Bu ayniqsa Rim va Konstantinopolda ular sharafiga ibodatxonalar qurilganidan keyin keng tarqaldi. Bu Konstantinopol cherkovining muqaddas qilingan kuni - 12 iyul - bu oliy havoriylarning xotirasini nishonlash uchun tanlangan.
Rossiyada bu bayram va undan oldingi Petrovskiy postiqadimgi davrlarda paydo bo'lgan. Oddiy odamlarda uni ko'pincha "Petrovi", ba'zan esa "Petrovka ochlik e'lonlari" deb atashgan. Bu erda dinga hurmatsizlik yo'q, faqat Petrovskiy ro'zasi boshlangan o'sha kunlarda, o'tgan yilgi o'rim-yig'im zahiralari tugaydi va yangisiga hali juda ko'p vaqt bor edi - shuning uchun ocharchilik va achchiq kinoyali nom.
Ismga tushuntirish
Ba'zida cherkovga kirmagan, lekin pravoslav qadriyatlariga qiziqish bildiradigan odamlarda ushbu xabarning sarlavhasi bilan bog'liq savol bor. Jamoatning ikkita eng buyuk ustuniga bag'ishlangan bayram arafasida tashkil etilgan Petrovskiy posti ulardan faqat bittasining nomini olganligi ularni hayratda qoldiradi. Bu havoriy Butrusning asosiy rolini ko'rsatmaydimi? Albatta, yo‘q, ular o‘z ishlari va xizmatlarida mutlaqo tengdirlar va post nomi faqat xushmuomalalik tufayli yaratilgan.
Xudoning Yangi Ahdining oʻrnatilishi
Bunga javobni cherkovning muqaddas otalarining yozuvlarida topish mumkin. Ularning ta'kidlashicha, Najotkorimiz Iso Masih qabridan chiqqanidan keyin ellikinchi kuni havoriylar ustiga Muqaddas Ruh tushishi Xudoning Yangi Ahdining odamlar bilan amalga oshishidir.
Odamlar qalbiga muhrlangan ushbu yangi Sion qonuni amrlari tosh lavhalarga oʻyib yozilgan eski Sinay qonunini almashtirdi. Shu kuni Muqaddas Ruhning inoyati nozil qilinganMuqaddas jamoatning bolalarini Masihga qarshi kurashda mustahkamlash. Bunday muhim vazifani bajarishdan oldin ruh va tanani tozalash uchun Petrovskiy posti tashkil etilgan. Hosil bayramining o'zida bu o'rinsiz bo'lardi, chunki bu Najotkorning shogirdlari bilan bo'lish davri.
Petrovskiy ro'zasida nima yeydilar?
Va hamma uchun muhimroq ma'lumotlar. Petrovskiy ro'zasini birinchi marta o'tkazmoqchi bo'lgan har bir kishi tomonidan so'raladigan savol: bu kunlarda nima yeyishingiz mumkin? Darhol ta'kidlash kerakki, u Buyuk Lent kabi qattiq emas. Faqat go'sht va sutli taomlarni iste'mol qilish barakali emas. Chorshanba va juma kunlaridan tashqari barcha kunlarda baliq ovqatlariga ruxsat beriladi. Bundan tashqari, shanba, yakshanba va ma'bad bayramlarida sharob ichish taqiqlanmagan.
Shuningdek, shunday tafsilotni hisobga olish kerakki, agar Petrovskiy Lentining taqvimi ma'lum bir yilda shunday rivojlangan bo'lsa, uning oxiri - muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus bayrami chorshanba kuniga to'g'ri keladi. yoki juma kuni, keyin bu kun ham ro'zaning bir qismidir, ba'zi imtiyozlar bilan bo'lsa-da. Boshqa barcha hollarda bayramda ro‘za tutilmaydi.
Oʻz ustingizda ishlang
Ammo nafaqat oziq-ovqat cheklovlari Petrovskiy ro'zasini o'z ichiga oladi. Siz nima eyishingiz mumkin va nima qila olmasligingizni tushunish oson. Ro'za tutish, avvalambor, o'z qalbining holati ustida ishlash ekanligini chuqur tushunish kerak, bunda tez ovqatlanish va oddiy dunyoviy o'yin-kulgilarni rad etish faqat yordamchi vositadir. Ushbu qoida pravoslav cherkovi tomonidan o'rnatilgan har bir postga juda mos keladi, ammoBu borada Petrovskiyning o'ziga xos xususiyatlari bor.
Xushxabarga itoat qilish
Haqiqat shundaki, ro'za muqaddas havoriylarning bayrami sharafiga o'rnatilgan - Masihning tirilishining xabarchilari, Xudo Shohligining eshiklarini Unga ishonganlarning hammasiga ochgan. Havoriylikning asosiy vazifasi Xudoning kalomiga xizmat qilishda aniqlanadi. Vaqt o'tishi bilan bu itoatkorlik cherkov ierarxlari - episkoplar va ruhoniylarga topshirildi. Ular havoriylarning davomchilari bo'lib, buyuk ishlarini davom ettirmoqdalar. Biroq, bu dinsizlar undan uzoqlashishga haqli degani emas.
Xudoning kalomini odamlarga yetkazish yilning istalgan vaqtida, ayniqsa, bosh havoriylarning bayrami arafasida ro'za tutish davrida mukofotga loyiq ishdir. Bugungi kunda har bir pravoslav nasroniy o'zini bu olijanob sohada sinab ko'rishi mumkin edi. Bu yerda faoliyat doirasi juda keng.
Havoriylik ichki va tashqi
Bu havoriylik xizmatini har kim birinchi navbatda oʻziga qaratishi kerak. Hatto shunday atama ham bor - "ichki havoriylik". Bu deganda o'z ongiga xushxabarni etkazishdan iborat ish tushuniladi. Ushbu tashabbusdagi muvaffaqiyat insonga muqaddas cherkov unga o'rgatgan hamma narsani ichki qabul qilishga imkon beradi. U Xudoning jamoatini ona sifatida idrok etish qobiliyatiga ega bo'ladi va ibodat u uchun Xudo bilan haqiqiy muloqotga aylanadi.
Ichki havoriylikda muvaffaqiyat qozongan kishi tashqi havoriylik sohasida ishlay oladi, ya'niqo'shnilari orasida nasroniy haqiqatlarini va'z qilish uchun. Bu, shubhasiz, har bir pravoslav odamning burchidir, chunki biz Xudo oldida bizni o'rab turgan har bir kishi uchun va atrofimizda sodir bo'layotgan barcha narsalar uchun javobgarmiz. Bu erda insoniyatning dushmanidan kelib chiqadigan va ba'zan bizning zaif kuchlarimiz bunday vazifani bajarish uchun hech qachon etarli bo'lmasligiga ishontirishga harakat qiladigan vasvasaga berilmaslik juda muhimdir. Asosiysi, Xudoga ishonish va u, agar xohlasa, kuch beradi.
Yuqorida aytib o'tilgan oziq-ovqat va boshqa cheklovlarga kelsak, ular bizga Lent paytida er yuzidagi behuda narsalardan voz kechishimizga va o'zimizni butunlay muqaddas ishga bag'ishlashga yordam beradi. Bu kunlarda har bir kishi u yoki bu darajada havoriy bo'lishi va ro'za va ibodat bilan xizmatidan oldin bo'lishi kerak. Ha, biz zaif, zaif va ko'pincha shunchaki johilmiz, lekin havoriylar shunday edilar. Ularning kuchi imonda edi va ular Muqaddas Ruh va Xudoning inoyati bostirib kirishi natijasida qo'lga kiritgan hamma narsa, uni qabul qilishga tayyor bo'lganlarning hammasiga yog'dirildi.
