Hayotning paradoksi shundaki, noshukurlik xarakter xususiyati sifatida juda keng tarqalgan. Ammo omad bu xislat bilan odamlardan yuz o'giradi, baxtsizlik ularga hamroh bo'ladi, ruhda hamjihatlik va tinchlik yo'q. Nega bu sodir bo'lmoqda?
Shukurlik nima?
Bu savolga javob berish uchun keling, minnatdorchilik bilan boshlaylik. Bu insoniyat tomonidan ishlab chiqilgan madaniyatning bir qismidir. U odamlar o'rtasidagi muloqot va munosabatlarda o'zini namoyon qiladi. Uning mohiyati kimgadir qilingan yaxshilikni qadrlash va xayr-ehson qiluvchiga minnatdorchilik bildirishdir.
Lekin ko'pincha minnatdorchilik etishmasligi bilan kurashishga to'g'ri keladi. Shu bilan birga, benefitsiar hech qanday tarzda o'z minnatdorchiligini bildirmaydi: na so'zda, na amalda. Noshukur odamlar pul, his-tuyg'ular yoki ularga sarflangan vaqtni oddiy narsa deb bilishadi.
Bundan tashqari, kundalik hayotda "qora noshukurlik" tushunchasi qo'llaniladi, agar xayr-ehson qiluvchi kishi nafaqat yaxshilikka javoban minnatdorchilik so'zlarini olmasa, balki odamning o'ziga nisbatan ochiq dushmanligini ham his qilsa. kimxizmat ko‘rsatildi. Ko'pchilik uchun odamlarga nisbatan bunday munosabat dunyoning barcha xalqlari tomonidan qoralangan shaxsiyat sifatiga aylanadi.
Noshukurlik namunasi
Ko'rib chiqilayotgan tushuncha eng yaxshi misol bilan tasvirlangan. Qishloqlardan biri ko'p bolali qo'shnisini boqishga qaror qildi. Ularning rangpar ko'rinishi ularning to'yib ovqatlanmaganligini ko'rsatdi. Fermada sigir bo'lgan dehqon yigitlarga kuniga ikki shisha sut bera boshladi. Tez orada bu odatga aylandi.
Lekin kuzga kelib sigir yomonroq sog'a boshladi va sut miqdorini kamaytirish kerak edi. Bolalar faqat shisha olishni boshladilar. Keyin esa sut umuman yo‘q bo‘lib qolgan va sigir egasi qo‘shnisidan oilasiga yordam bera olmagani uchun uzr so‘rashga majbur bo‘lgan paytlar ham bo‘lgan.
Lekin u yordam berishdan bosh tortganidan shunchalik xafa boʻldiki, hatto salomlashishni ham toʻxtatdi. Qo‘shni “Uzoq vaqt davomida tekin yordam berganingiz uchun rahmat” deyish o‘rniga, xayrixohga nisbatan nafrat bilan yondi.
Noshukrlik katta gunoh sifatida
Xristian dini bu sifatni illat deb biladi. Injil masallarida noshukurlik tasvirlangan. Iso qanday qilib o'nta odamni moxovdan davolaganini hamma biladi. Va ulardan faqat bittasi mo''jizaviy najot uchun unga minnatdorchilik bildirdi. Notanish odam uni sovuqdan isitmoq uchun qo‘yniga yashirib qo‘ygan ilon haqidagi masal ham bor. U issiq bo'lib, qutqaruvchisini sanchdi.
Qadimgi Rimda noshukurlik jinoyat hisoblangan. Ozod qilingan quldaxo'jayinini yomon gapirsa, yana kishanlar qo'yildi. 13-asrning italyan mutafakkiri Dante esa “Ilohiy komediya” asarini yozish bilan tanilgan, noshukurlarni do‘zax doiralaridan biriga joylashtirgan.
Muhokama qilinayotgan sifat Muqaddas Kitobda tasvirlangan asosiy gunohlar - mag'rurlik, hasad va nafrat bilan birga keladi, deb ishoniladi. Noshukur odamlarning kibri baland. Ular atrofdagilar bunga chin dildan ishonishadi. Bundan tashqari, agar ularga kutilganidan kamroq taklif qilinsa, ular buni haqorat sifatida qabul qiladilar: "Mening laganimga atirgulsiz tortni qanday qo'yish mumkin?" Ular eng yaxshi asarlarni qo'lga kiritganlarga hasad qiladilar, ularning fikricha, xo'rlangan va haqoratlangan voqealarni eslab g'azablanadilar.
Noshukurlikni qoralaydigan mashhur kishilar
Mashhur mutafakkirlar, yozuvchilar va shoirlar noshukurlikni mutlaqo nomaqbul insoniy fazilat deb bilishgan. Shunday qilib, Shekspir noshukurlikdan ko'ra dahshatli narsa yo'qligini aytdi. Va Gyote buni o'ziga xos zaiflik deb tan olib, bu fazilat apriori buyuk shaxslarga xos bo'lmasligini ta'kidladi.
Pifagor noshukurlarga zodagonlikni rad etdi. Stiven King esa tasvirlangan sifatga ega bolani zaharli ilonga qiyosladi.
Noshukur odamlar haqida boshqa gaplar
Albatta, yuqoridagi gaplar mutlaqo toʻgʻri, lekin, shunga qaramay, xayrli ish shukronalik uchun qilinmasligi kabi. Masalan, D. Mukerjining fikricha, agar hammaga yaxshi ish aytilsa, bunday odamni mehribon deb bo'lmaydi.
Va Seneka bu yaxshi ishni da'vo qildiXizmatni taqdim etgan shaxs emas, uni oluvchi aytishi kerak.
Oʻz navbatida rus tarixchisi V. O. Klyuchevskiy minnatdorchilik talab qilish ahmoqlik ekanligini yozgan. D. Karnegi ta'kidlaganidek, xayr-ehson qiluvchi o'zini o'zi berishdan ichki quvonchni olishi kerak, minnatdorchilik so'zlarini kutmasligi kerak. A. Dekursel bunga qo'shimcha qildi: bunday kutish xayrli ishlar bilan savdo qilishdir.
Tarixda noshukurlikning kelib chiqishini tushuntirishga urinishlar koʻp. Xullas, F. Nitshening fikricha, qarzdorlik ongi qo'pol qalbli odamlar uchun og'riqli bo'ladi. Va Tatsit, yaxshi ishlar faqat oluvchi ularni qaytarishga qodir bo'lganda yoqimli bo'lishi mumkinligini aytdi. Agar ular haddan tashqari ko'p bo'lsa, donorga nisbatan nafrat paydo bo'ladi.
Afsuski, statistik ma'lumotlarga ko'ra, noshukur odamlar juda keng tarqalgan. Injil masalida faqat o'ndan biri xizmat uchun minnatdorchilik bildirishi bejiz emas. Ammo keling, odamlar odatda minnatdor bo'lmaydigan vaziyatlarni batafsil ko'rib chiqaylik.
O'z ehtiyojlarini qondirish
Inson to'liq xabardor bo'lmasligi mumkin, lekin u doimo aloqa sherigi tomonidan ustunlik hissi bilan bezovtalanadi. Orqa fonda u hatto asossiz tajovuzni keltirib chiqarishi mumkin. Ustunlikni mutlaqo boshqa yo'llar bilan ifodalash mumkin: og'zaki haqoratdan tortib kulish va past intonatsiyagacha. So'ramasdan qo'yilgan maslahat ham ustunlik uchun arizadir: "Men qanday qilishni allaqachon bilaman …"
O'z ixtiyori bilan yaxshilik qiladigan odam vaboshqa shaxsning so'rovini bajarmagan kishi o'z ehtiyojlarini qondirishini bilishi kerak va javoban ijobiy reaktsiyaga umid qilish qiyin. Ushbu hodisani Opra Uinfri misolida ko'rib chiqing. 2007 yilda eng ko'p maosh oladigan teleboshlovchi o'z shousining barcha tomoshabinlariga mashina sovg'a qildi. Va buning evaziga nima oldingiz? Ko'p da'volar. G'azablangan tomoshabinlar ulardan soliq talab qilinganidan norozi bo'lishdi.
Agar biror kishi soʻrovsiz biror ishni qilsa, aslida u kimgadir foydali boʻlishni xohlaydi, zarur, lekin maqsadga erishishning shaxsiy tushunchasiga muvofiq. U boshqalarning ehtiyojlarini emas, balki o'z ehtiyojlarini qondiradi. Bunday holda, noshukur odamlar paydo bo'ladi. Psixologiya muammo kontekstida faqat xayr-ehson qiluvchi ma'lum bir shaxsning iltimosiga javoban yaxshi ish qilgan vaziyatlarni ko'rib chiqishni taklif qiladi.
Noshukurlikning kelib chiqishi
Inson ruhini o'rganuvchilar noshukur odamlar tug'ilishdan shunday bo'lib qolishlariga ishonishadi. Bu tuyg'u saxiylik, ochko'zlik, sevish va zavqlanish qobiliyati bilan bog'liq.
Mahkum qilingan shaxs xususiyatining kelib chiqishi haqida eng keng tarqalgan ikkita nuqtai nazar mavjud. Birinchisining muallifi 1960 yilda vafot etgan taniqli psixoanalitik Melani Kleindir. Mashhur britaniyalik ayol minnatdorchilik hissi tug'ma va hayotning birinchi haftalarida o'zini namoyon qiladi, deb hisoblardi. Agar ona sutini qabul qilish paytida chaqaloq minnatdorchilik his qilsa, unda yaxshilik kuchlari eng muhimi bo'ladi. Agar u faqat talab qilsa va ayni paytda onasiga minnatdorchilik bildirmasa, undanafrat va yovuzlik dasturi yaratilmoqda.
Bu dunyoni 1975-yilda tark etgan yana bir olim Garri Guntrip nima uchun odamlar noshukur degan savolga boshqacha javob berdi. Uning fikricha, bu onaning bolasini sevish qobiliyatiga bog'liq: o'z vaqtida insult qilish, tinchlantirish, tashvishlarni bartaraf etish. Bolaning ochligiga munosabat bildirgan bunday ayol uni uzoq vaqt yig'lamaydi va sut so'ramaydi. Agar bolada ovqat eyishga umidsizlik paydo bo'lsa (ehtiyojni tez-tez o'z vaqtida qondirish bilan), bu ochko'zlikning keyingi namoyon bo'lishini ko'rsatadi. Guntrip interyerizatsiya hodisasini tasvirlaydi - "yaxshi" onaning ishtirokida o'zining "yaxshiligi" va agar u "yomon" deb qabul qilinsa, "yomonlik" ning shakllanishi.
Keyingi hayotda, o'zimizni salbiy qabul qilib, saxiy odam bilan uchrashganda, chaqalog'imiz o'zini yanada yomon his qila boshlaydi. Unga bo'lgan minnatdorchilik aybdorlik va uyat hissi bilan bog'liq va u ularni shunchaki to'sib qo'yadi.
Noshukur - ular nima?
Nitshe ressentiment ("g'azab" deb tarjima qilingan) deb nomlangan hodisani tasvirlagan. Bu xayr-ehson qiluvchiga nisbatan nafrat hissi haqida. Bu qulning uni qo‘yib yuborgan xo‘jayiniga dushmanligidir. Benefisiar o'zining pastligi, zaifligi va hasadi tufayli yaxshi ish qilgan kishining qadriyatlar tizimini inkor etadi.
Masalan, badavlat kishidan moddiy yordam oladigan kambag'al odam nohaq manbalar haqida mish-mish tarqata boshlaydi.donorning daromadi, uning shaxsiy manfaati, shu jumladan, uning hisobidan kechirim olish istagini unga bog'lash va hokazo. Bundan tashqari, qanchalik ko'p yaxshi ishlar qilinsa, u shunchalik kuchli zarba berishga qodir. Bu boradagi xalq donoligi endigina boshlash mumkin degan gapda yaqqol ko'rinadi, chunki uning tugashini hamma biladi: "Yaxshilik qilmang …"
"Noshukur" so'zi ko'pincha g'amgin odamlarga xosdir. Ular hayotdan norozi, o'zlarini yomon his qiladilar, tez-tez kasal bo'lishadi va boshqalarga qaraganda kamroq yashaydilar. Ma'lum bo'lishicha, hayotning o'zi ularga bumerang kabi salbiyni qaytaradi.
Noshukur odam bilan qanday muomala qilish kerak?
Psixologlar bunday odamlarni muloqotingizdan chetlashtirishni maslahat berishadi. Ular haqiqatan ham borligini tan olib, biz ularning yuzlarida biz hasadgo'y, dushman va ko'pincha yomon odamlarni ko'rishimizni tushunishimiz kerak.
Agar muloqotdan qochishning iloji bo'lmasa, bu harakatning orqasida nima borligini tushunish kerak: qarzdor bo'lishni xohlamaslik, ular tomonidan talab qilinmagan xizmatni yuklash yoki muvaffaqiyatsizlik hissi. Shunday odamlar borki, boshqalarga yordam berishni afzal ko'radilar, lekin o'zlari birovning qarzida bo'lishni xohlamaydilar. Va munosabatlar sababga qarab qurilishi kerak. So'rovsiz xizmatlar ko'rsatmang va minnatdorchilik asosida biror narsa qiling.
Yaxshilikni xuddi shunday qilish kerak. Agar siz buning evaziga biror narsa kutsangiz, unda siz albatta umidsizlikni boshdan kechirishingiz kerak bo'ladi. Yaxshi ish qilgan odam daryoga qaytarib bo'lmaydigan tanga tashlayotgandek harakat qilishi kerak.
O'zingizni qanday rivojlantirish kerakminnatdorchilik sifatimi?
O'zimizga minnatdor bo'lish juda muhim, chunki bu sifat bizni xursand qiladi. Olimlar eksperiment o'tkazdilar: sub'ektlarning uchta guruhiga ma'lum vaqt davomida hayotlarida sodir bo'lgan voqealarni yozishni so'rashdi. Birinchisida yaxshi va yomon amallar yozilgan. Ikkinchisi - faqat muammoli, uchinchisi - xayrixohlarga minnatdorchilik bildirgan yoqimli voqealar. Ma'lum bo'lishicha, "rahmat" so'zlari mo''jizalar yaratishi mumkin. Uchinchi guruh sub'ektlari jismoniy va ruhiy holatini yaxshiladilar, e'tibor faqat yaxshilikka qaratildi.
Faqat qalb bilan seziladigan va harakat bilan qoʻllab-quvvatlanadigan minnatdorchilik insonga ijobiy taʼsir koʻrsatadi va uning boshqalar bilan munosabatlarini mustahkamlaydi. Akt sifatida siz sovg'a berishingiz, qaytarish xizmati yoki pul taklif qilishingiz mumkin. Asosiy shart - minnatdorchilik samimiy bo'lishi.
Xulosa oʻrniga
O'rta maktab o'quvchilarining ikki guruhiga hayotdagi asosiy yutug'i haqida insho yozish vazifasi berildi. Birinchi bo‘lganlarga eng yaxshi asarlar barchaga o‘qib eshittirilishi ma’lum qilindi. Ikkinchisidan ishni anonim ravishda bajarish so'ralgan. Tinglovchilarga o‘qilgan insholarda o‘qituvchi, ota-onalar, murabbiylarga ko‘plab minnatdorchilik so‘zlari aytildi. Ikkinchi guruhda yigitlar to'siqlarni fidokorona yengib o'tib, hayotlarida ilk g'alabaga qancha vaqt va mashaqqat bilan erishganliklarini tasvirlab berishdi. Qanday yozardingiz?
