Ko'pchilik pravoslavlik va katoliklik o'rtasidagi farq nima ekanligiga qiziq. Savolga javob berishga urinib, ko'pchilik pravoslav nasroniylar Papa, Purgatory, Filioque haqida gapiradilar, ammo aslida yana ko'p farqlar mavjud va ular juda fundamental xarakterga ega bo'lishi mumkin. Ushbu maqolada biz pravoslavlik va katoliklik o'rtasidagi farqni aniqlaydigan xristian e'tiqodi va dindagi aql o'rtasidagi munosabatlar kabi muhim jihatga to'xtalamiz. Pravoslav va katolik cherkovlari 11-asrning oʻrtalarida boʻlinib ketganidan beri bu masalaga yondashuv boshqacha boʻlib kelgan va tarix davomida bu mavzu boʻyicha farq yanada kuchaydi.
Pravoslavlik va katoliklikda aql va nasroniylik e'tiqodi
Ta'kidlash joizki, katolik va pravoslav cherkovlari o'z e'tiqodlarini oqlash va tushuntirish uchun falsafa va ilm-fanni e'tiborsiz qoldirmaydilar. Katoliklikdan farqli o'laroq, pravoslavlik ilmiy va falsafiy xulosalarga asoslanmagan. Bu izlamaydiMasihning imonlilarga qaratilgan so'zlarini ilmiy yoki mantiqiy tarzda asoslab beradi, imon va aqlni uyg'unlashtirishga harakat qilmaydi. Agar fizika, kimyo, biologiya yoki falsafa pravoslav cherkovini qo'llab-quvvatlasa, u undan voz kechmaydi, ammo pravoslavlik insoniyatning intellektual yutuqlari oldida ta'zim qilmaydi. Cherkov o'z ta'limotlarini ilmiy kashfiyotlar bilan uyg'unlashtirmaydi.
Shu ma'noda katoliklik va pravoslavlik o'rtasidagi tafovutni yosh rohiblarga yunon falsafasidan asalari guldan foydalangani kabi foydalanishni buyurgan Buyuk Bazilning pozitsiyasi misolida ko'rsatish mumkin. Uni olish kerak bo'lgan narsa bu "asal" - haqiqat - Xudo insoniyatni Rabbiyning kelishiga tayyorlash uchun yerga joylashtirgan.
Masalan, yunonlarda Logos tushunchasi bor edi. Yuhanno Xushxabari mashhur satr bilan boshlanadi: "Boshida Kalom bor edi" (yunoncha "logos"). Butparastlar uchun Logos xristian ma'nosida Xudo emas, balki "Xudo dunyoni shakllantirgan va boshqargan" tamoyil yoki kuch edi. Ruhoniylar Logos va Injil Kalomi o'rtasidagi o'xshashliklarga ishora qilib, unda Xudoning inoyatini ko'rishdi.
Pravoslavlik va katoliklik oʻrtasidagi farq shundaki, birinchisi insonning gunohkorligi va aqlining zaifligini bildiradi. Bu havoriy Pavlusning Kolosaliklarga maktubida yangragan so'zlariga ishora qiladi: “Ehtiyot bo'linglar, birodarlar, hech kim sizni falsafa va quruq yolg'on bilan, odamlarning urf-odatlariga ko'ra, dunyoning unsurlariga ko'ra va bo'sh yolg'on bilan o'ziga tortmasin. Masihga ko'ra emas” (2:8).
Katoliklik esa inson ongiga yuqori baho beradi va uning tarixi inson aql-zakovatining bunday ishonchining sababini ko'rsatadi. O'rta asrlarda faylasuf-teolog Foma Akvinskiy nasroniylikning Arastu falsafasi bilan sintezini yaratdi - o'sha vaqtdan beri katoliklar hech qachon inson donoligiga bo'lgan hurmatdan chetga chiqmagan. Bu tub o'zgarishlarning sabablaridan biri edi va pravoslavlik va katoliklik o'rtasidagi farqni kuchaytirdi.
