Idrok va sezish o'rtasidagi farq. Sezgi va sezgilarning turlari va misollari

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Tabiat yer yuzidagi barcha tirik mavjudotlarga his qilish va his qilish qobiliyatini bergan, lekin sodir bo'layotgan narsalarni idrok etish qobiliyati nafaqat asab tizimining, balki yanada yuqori darajada rivojlangan funktsiyalarning mavjudligini talab qiladi. Psixologiya psixik jarayonlarning keng doirasini, jumladan, inson sezgilari va in'ikoslarini o'rganish bilan shug'ullanadi. Bu tushunchalar nutqda koʻpincha ekvivalent va bir-birini almashtiruvchi sifatida ishlatiladi, ammo ilmiy yondashuv doirasida ularning har biri oʻziga xos xususiyatlarga ega.

Tanrif

Sezgi - sensorimotor reaktsiyaning asosiy bosqichi. Va idrok bilan kuchli iplar bilan bog'langan. Ikkala hodisa ham sezgilarga ta'sir qilish asosida ongdan mustaqil ravishda mavjud bo'lgan muhitni uzatishda vositachi vazifasini bajaradi: bu ularni birlashtiradi.

Ammo psixologiyada idrok narsa yoki hodisaning nafaqat hissiy tasviri, balki uni anglash hamdir. U mazmunli vaziyatlarni keltirib chiqaradigan turli xil munosabatlarni tavsiflaydi. Shunday qilib, idrokni ishonchli tarzda bilish shakli deb atash mumkin.haqiqat.

Idrokni shakllantirish

Idrokning rivojlanishi faoliyat bilan uzviy bog’liqdir. Turli muammolarni hal qilish, inson muqarrar ravishda atrof-muhitni idrok etadi. Va bu jarayonda odam nafaqat ko'rishi, balki qarashi yoki hatto tengdoshi ham, nafaqat eshitishi, balki tinglashi va ehtimol tinglashi mumkin. Shunday qilib, u in'ikos tasvirini ob'ekt bilan o'zaro bog'lashga qaratilgan muayyan harakatlarni amalga oshiradi, ular avvalo ob'ektning o'zini tushunish uchun, keyin esa uni amaliy qo'llash uchun zarurdir.

Bu idrok va sezgilar oʻrtasidagi eng muhim farq: nafaqat hissiy qoʻzgʻatishga javob berish, balki ongga maʼlum bir obʼyektga tegishli u yoki bu sifatga kirib borish qobiliyati. Shuning uchun bunday hodisa nafaqat hissiy, balki vosita funktsiyalarining ham yuqori darajada rivojlanishini ta'minlaydi.

Demak, rassom ijodi misolida idrok va faoliyat oʻrtasidagi bogʻliqlik ayniqsa yaqqol namoyon boʻladi: rassomning tevarak-atrofdagi makonni tafakkuri va rasmdagi keyingi tasvir yagona jarayonning tarkibiy qismlaridir.

Sezgi idrokning asosi

Har qanday idrok ob'ektni tanib olishning kirish bosqichidan o'tadi, bu esa sezgilar orqali uzatiladigan sezgilarning sensorli ko'rsatkichlariga asoslanadi. Va ular, o'z navbatida, tashqi ogohlantirishlarga reaksiyaga kirishadilar. Bu ikkala hodisani bir-biri bilan bog'laydi.

Ammo idrok shunchaki sezgilar yig'indisi emas. Bu ancha murakkabuning asosini tashkil etuvchi dastlabki his-tuyg'ulardan sifat jihatidan farq qiladigan jarayon. Bundan tashqari, u to'plangan tajribani, idrok etuvchining fikrlash qobiliyatini va hissiyotlarni o'z ichiga oladi.

Demak, psixologiyada idrok hissiy va semantik, sezish va tafakkurning birligidir. Ammo shu bilan birga, ong taassurotga tayanadi va undan keyingi rivojlanishi uchun boshlang'ich nuqta sifatida foydalanadi.

Sezgilarning xarakteristikasi

Psixiy hodisa sifatida idrokning asosi nima ekanligini yaxshiroq tushunish uchun tashqi stimullarga bog'liq bo'lgan va ularning individual xususiyatlarini aks ettiruvchi bir qator o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan hislarning o'ziga xos xususiyatiga murojaat qilish kerak. xususiyatlari:

• Asosiy xususiyatlardan biri bu sifat chegarasi. Masalan, vizual sezgilar uchun - rang kontrasti, eshitish sezgilari uchun - ovoz tembri va boshqalar.
• Miqdoriy chegara yoki intensivlik stimulning kuchi va retseptorning holati bilan belgilanadi.
• Fazal lokalizatsiya - qo'zg'atuvchi ta'sirga uchragan tananing ma'lum bir qismi bilan korrelyatsiya.
• Adaptatsiya - sezgilarning qo'zg'atuvchiga moslashishi. Masalan, doimo atrofni o'rab turgan har qanday hidga moslashish.

Idrok xususiyatlari

Sezgilardan farqli o’laroq, idrok predmetning barcha xossalarining umumiyligini aks ettiradi, ya’ni uni qismlarga bo’lmasdan, yaxlit holda ko’rib chiqadi. Va shu bilan birga, u o'ziga xos bir qatorga egaXususiyatlari:

• Yaxlitlik - butun ob'ektni uning alohida qismlari orqali tanib olish, butun rasmni idrok etish qobiliyati. Masalan, odam tanasini ko'rib, miyasida fil tasvirini to'ldiradi.



• Doimiylik - shakl, oʻlcham, rangning ularni idrok etishning turli sharoitlarida, obʼyektiv voqelik va undagi maʼlum bir obʼyekt nisbatida doimiyligi.
• Obyektivlik - sezgilar majmuini emas, balki to'g'ridan-to'g'ri muayyan funktsiyaga ega bo'lgan ob'ektni tan olish.
• Ma'nolilik - mavzu mazmunini anglash, fikrlash, tahlil qilish va baholash jarayonini qamrab olish.

Demak, idrok xossalari va sezish xossalari, bir tomondan, tabiatan bir jinsli bo`lsa, ikkinchi tomondan, individual xususiyatlardan qurilgan poydevorni qabul qilmasdan turib, bunday psixikni shakllantirish mumkin emas. idrok kabi hodisa. Bu yaxlit tushuncha va tajriba prizmasidan o'tgan o'zgartirilgan qismlardan iborat.

Sezgilar tasnifi

Sezgilar ma'lum bir jismoniy qo'zg'atuvchi tomonidan paydo bo'lganligi sababli, ular turli retseptorlarga ta'sir qilish darajasi va usuliga ko'ra bo'linadi:

1. Organik - organik ehtiyojlar bilan bog'liq: tashnalik va ochlik, nafas olish va hokazo. Bunday turdagi hislar, qoida tariqasida, nisbatan yorqin hissiy to'yinganlikka ega va ko'pincha ongli emas. Shunday qilib, kasalliklar nafaqat og'riq, balki hissiy holat bilan ham bog'liq: quvonch, sevgi, qo'rquv etishmasligi bilan yurak muammolari; jigar bilan bog'liq muammolarasabiylashish va g'azab.
2. Statik - kosmosdagi tananing holatini, faol va passiv harakatlarni, shuningdek tananing alohida qismlarining bir-biriga nisbatan harakatlarini ko'rsatadi.
3. Kinestetik - bo'g'imlar va mushaklarda joylashgan retseptorlardan kelib chiqadigan qo'zg'alishlar tufayli yuzaga keladi. Kinesteziya ko'rish bilan chambarchas bog'liq: qo'l va ko'zni muvofiqlashtirish vizual nazorat qilinadigan harakatlarda muhim rol o'ynaydi.
4. Dermal - og'riq, harorat, teginish, bosim.
5. Tactile - teginishdan farqli o'laroq, ular tabiatda faoldir, chunki ob'ektga ta'sir qilish bilan bog'liq holda ataylab palpatsiya mavjud. Tegish orqali dunyoni bilish harakat jarayonida yuzaga keladi.
6. Xid bilish va ta'm bilish - ular insonda yoqimli yoki yoqimsiz his-tuyg'ularga sabab bo'ladigan hissiy muhitni shakllantirishda alohida ahamiyatga ega.
7. Eshitish - ikki tomonlama xarakterga ega, boshqacha aytganda, odam tovushni ikkala qulog'i bilan ham qabul qiladi. Shunday qilib, bir qulog‘i kar bo‘lgan odamlar tovush manbasi va yo‘nalishini aniqlashda qiynaladi.
8. Vizual - har qanday rang insonga ta'sir qiladi, bu nafaqat tanaga fiziologik ta'sir, balki insonning o'zi bilan ham bog'liq. Ba'zi ranglar asab tizimini qo'zg'atishi mumkin, boshqalari transga olib kelishi mumkin va hokazo. Masalan, ko'k rang odatda ko'k osmon, to'q sariq rang olov bilan va hokazo.

Idrok turlari

Sezgilardan farqli o'laroq, idrok bir necha bo'linadiquyidagi turlarga:

1. Makon, hajm va shaklni idrok etish - shaxsning rivojlanishi va shaxsiy tajribasining mahsuli hisoblanadi. Kosmosni vizual idrok etishda, birinchi navbatda, hissiy va fikrlash jarayonlari birgalikda ishlaganda chuqur hislar muhim ahamiyatga ega.



2. Harakatni idrok etish - bir tomondan, vizual sezgilar to'plamining birlashishi natijasida paydo bo'lsa, boshqa tomondan, bu ob'ektlarni idrok etishiga qarab o'zgarishi mumkin bo'lgan o'ziga xos tajribadir. o'zlari harakatda, ya'ni u ma'lum naqshlar doirasida emas, balki orttirilgan tajriba asosida shakllanadi.
3. Vaqtni idrok etish - uning asosini davomiylik hissi tashkil etadi, unga sodir bo'layotgan voqealarga sub'ektiv baho ta'sir qiladi. Va tajribalar, o'z navbatida, hayotiy jarayonlarning o'zi va insonning organik hissiyotlari ritmi bilan bog'liq. Masalan, esda qolarli voqealarga to'la o'tmishga nisbatan vaqt uzoq davr sifatida qabul qilinadi va agar u qiziqarli narsa bilan to'ldirilmagan bo'lsa, etarlicha qisqa bo'ladi. Hozirgi idrokdan farqli o'laroq, zerikarli davrlar abadiy davom etadi va yorqin epizod bir zumda o'tib ketadi.

Sezgilar turlari va idrok turlari bir-biri bilan chambarchas bog'langan, ammo faqat birinchi hodisaning toifalari ikkinchisini yaratish uchun asos bo'lib xizmat qiladi, ya'ni ko'rish va eshitish qobiliyatiga ega bo'lgan odam makonni idrok etishga qodir, harakat va hokazo.

Sezgi buzilishi

Shaxsni adekvat idrok etish ob'ektni idrok etishi bilan belgilanadi.yoki hodisa, u odatda buni umumiy amaliyotdan ajratilgan holat sifatida biladi. Shu sababli idrok aqliy operatsiyalarga bog'liq. Inson o'zini tevarak-atrofdagi dunyoni qanchalik tushunsa, uni ham shunday idrok etadi, ya'ni dunyoqarashi va orttirilgan tajribasi prizmasi orqali.

Har xil turdagi ruhiy kasalliklarda yuqoridagi sezish va idrok jarayonlarining buzilishi va shunga mos ravishda voqelikni aks ettirishning buzilishi kuzatiladi. Demak, "tana sxemasi" ning buzilishi mavjud: o'z tanasining shakli, holati, uning qismlarga bo'linishi, qo'shimcha oyoq-qo'llarni his qilish va boshqalarni tushunishda muammo.

Turli modallik sezgilarining yaxlitligini buzish voqelikni adekvat idrok etmaslikka olib kelishi mumkin, masalan, odamdan kelayotgan nutq tovushlari shaxsning oʻzi bilan bogʻliq emas, balki ikkita mustaqil obʼyekt sifatida qabul qilinadi..

Idrokda bir qator turli xil og'ishlar mavjud: illyuziyalar, gallyutsinatsiyalar, agnoziyalar va boshqalar, ammo ularning barchasi dastlab har qanday his-tuyg'ularni, his-tuyg'ularni, yoqimsiz hislarni qabul qilish muammosini ifodalaydi, chunki u sensorli ma'lumotlarga asoslanadi. shaxs hodisa va hodisalarning mazmuni va ahamiyatini ochib berishi.

Sinesteziya dunyoni idrok etishning maxsus usuli sifatida

Sinesteziya - bir sezgi a'zosiga xos taassurot boshqa bir-birini to'ldiruvchi sezgi yoki tasvir bilan qo'shilib ketadigan pertseptiv hodisa.

Masalan, masalan: "sho'r hazil", "achchiq tanbeh", "qichitqi gap", "shirin yolg'on" va shunga o'xshash iboralar -juda aniq aniq ma'noga ega bo'ladi. Sinesteziyaning eng keng tarqalgan turi, masalan, "6" sariq rang tasvirini keltirib chiqaradigan yoki "B" harfi binafsha rang sifatida qabul qilinganda, harf-rang va raqam-rang assotsiatsiyasi hisoblanadi.

Ushbu hodisaning kelib chiqishi versiyasida aytilishicha, go'daklik davrida barcha odamlar sinestetalardir: ba'zi asabiy aloqalar dastlab sezgilar o'rtasidagi aloqani saqlab turadi va shuning uchun tovushlar va hidlar ongda bir-biriga bog'langan, masalan, harflarni bo'yash. alifboning turli ohanglari. Muayyan odamlar guruhi uchun atrofdagi dunyoni his qilish va idrok etishning o'xshash xususiyati butun umri davomida saqlanib qoladi.

Sezgi mashqi

Har xil rangdagi mevalar mavzu oldiga qo'yilgan, ular har xil turdagi va to'qimalarga ega bo'lishi mumkin. Ko'zlari yumilgan odam ularning har biriga maksimal darajada tavsif berishga harakat qiladi: birinchi navbatda, o'z his-tuyg'ularini (sovuq, issiq, silliq, qo'pol va h.k.) tuzatish, so'ngra uning rangini intuitiv ravishda his qilishga harakat qiladi va oxirida fikrlashni bog'laydi. va tajriba ob'ektning to'liq tavsifini beradi.

Bunday eksperiment ikki hodisa oʻrtasidagi noaniq chegarani tushunishga va idrokni sezgidan ajratishga yordam beradi. Demak, real hayotda bu inson qandaydir hodisani, hodisani baholash va mulohazalarni hisobga olmagan holda shunchaki his qilganida, lekin jarayonga fikrlash kiritilganda aniq anglashga imkon beradi.