Uchrashuvda nutq soʻzlashga tayyorgarlik koʻrayotganda yoki kitob yozish haqida oʻylayotganda yoki doʻstimiz bilan muhim narsa haqida gaplashayotganda, biz harakatning maqsadi va unga qanday erishish haqida oʻylaymiz. O'ylab topilgan reja yoki orzu qilingan orzu niyat deb ataladi. U ongli ravishda ifodalanishi mumkin yoki ongsizning tubida yashirinib, ma'lum bir hududga jalb qilishda namoyon bo'lishi mumkin.
Tseptsiyaning tug'ilishi
Niyat sxolastikadan asosiy tezislarni oʻzlashtirdi, u obʼyektning aqliy (qasddan) mavjudligini realdan ajratdi. O'rta asrlarda bu mavzuga aralashmasdan turib, hech qanday bilim bo'lmaydi, deb hisoblangan. Foma Akvinskiy niyatning mohiyatini muhokama qildi. U anglashilayotgan narsaga nisbatan ongning niyat shakllanishi haqida gapirdi. 19-asrda psixolog F. Brentanoning engil qo'li bilan kontseptsiya yangi hayotga ega bo'ldi. U ongni qasddan, ya'ni o'zidan tashqarida bo'lgan narsaga qaratilgan deb hisoblagan. Boshqacha qilib aytganda, tushuncha ongga ma'no olib keladi. Olimlar A. Meinong va E. Gusserl o'zlarining ilmiy ishlarida niyatni ta'riflashda turli xil yondashuvlarni ishlab chiqdilar, ular keyinchalik psixologiyaning bir qator sohalariga (gest alt psixologiyasi, personalizm va boshqalar) sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Yana bir faylasuf - M. Xaydegger - birlashgan g'amxo'rlikva niyatlilik, ular o'rtasida ichki bog'liqlik borligiga ishonish. U “inson o‘z borlig‘ida borliq haqida qayg‘uradigan mavjudotdir”, deb ta’kidlagan. Agar inson o'z "borlig'ida" muvaffaqiyatsizlikka uchrasa, u o'z imkoniyatlarini yo'qotadi.
Niyat - bu nima?
"Niyat" atamasining bir nechta ma'nolari mavjud. Birinchisi buni “ongning mavzuga qaratilishi” deb tushuntiradi. Qasddan kognitiv, hissiy, motivatsion va boshqa aqliy jarayonlar kiradi, chunki mavzuga bo'lgan munosabat va his-tuyg'ular har xil bo'lishi mumkin. Niyat ob'ekti haqiqatan ham mavjud bo'lishi mumkin yoki u ixtiro qilingan, mazmunli yoki absurd bo'lishi mumkin. “Niyat” tushunchasining ikkinchi talqini “maqsadga yoʻn altirish” yoki harakatning maqsadli maqsadi sifatida taqdim etiladi.
Psixologiyada niyat
Ushbu fanda atama ongning real yoki xayoliy ob'ektga ichki yo'nalishini, shuningdek, tajribalarga ma'no beruvchi tuzilmani anglatadi. Niyat - bu insonning niyatga ega bo'lish qobiliyati, kunning voqealarida ishtirok etish, o'zini o'zgartirish. Tushunchaning tomonlaridan biri ob'ektni asosiy ma'noga qarab turli burchaklardan idrok etish qobiliyatidir. Masalan, ko'chmas mulkni oila uchun yozgi dam olish maskani deb hisoblagan kishi, hududdagi qulaylik, jihozlar va dam olish kabi masalalar bilan diqqat bilan tanishadi. Agar bir xil ko'chmas mulkni bir shaxs sotib olgan bo'lsa, u holda u birinchi navbatda narxning uy-joy sifatiga nisbatiga e'tibor beradi. Niyat - bu bilan yaqin aloqaning tug'ilishitashqi dunyo. Qabul qilish qiyin bo'lgan vaziyatlarda odam vaziyatni tushunishga tayyor bo'lmaguncha munosabatlarni zaiflashtirishni o'rgandi.
V. Franklning psixoterapevtik qabuli
Psixologiyada niyat usul bilan ifodalanadi, uning mohiyati tanqidiy vaziyatda odam o'z qo'rquvi yoki nevrozini o'ynaydi. Texnika 1927 yilda psixolog V. Frankl tomonidan ishlab chiqilgan va hozirgacha amaliyotda muvaffaqiyatli qo'llanilmoqda. Usul paradoksal niyat deb ataladi. Bunga misol qilib ko'pincha narsalarni tartibga soluvchi turmush o'rtoqlarning hayotini keltirish mumkin. Terapevt ularni iloji boricha baland ovozda va hissiy jihatdan janjal qilishga taklif qiladi, shuning uchun noxush vaziyat nazorat qilinadi. Yana bir misol: talaba taqdimot qilishdan qo‘rqib, q altiraydi. Ushbu usulning bir qismi sifatida u o'zini zo'ravonlik bilan titray boshlashni taklif qiladi va shu bilan paydo bo'lgan keskinlikni engillashtiradi. Paradoksal niyat usuli ikkita natijaga olib kelishi mumkin: harakat yoki vaziyat og'riqli va nazoratsiz bo'lishni to'xtatadi yoki tajribalarni o'zboshimchalik bilan takrorlashga e'tiborni qaratib, ularning salbiy ta'sirini zaiflashtiradi.
Psixoterapevtik usulning mohiyati
Paradoksal niyat o’zini o’zi olib tashlash jarayonini harakat mexanizmi sifatida qaraydi, bu esa odamga yoqimsiz vaziyatdan chiqib ketish imkonini beradi. Qabul qilish odamning o'zi qo'rqqan narsasini amalga oshirish yoki kimdir (fobiya bilan) qilish istagiga asoslanadi. Paradoksal niyat usuli faolpsixoterapiyada qo'llaniladi. Ayniqsa, hazil bilan birlashganda samarali bo'ladi. Qo'rquv - bu tananing xavfli vaziyatlarga bo'lgan biologik reaktsiyasi va agar odamning o'zi ularni qidirsa va qo'rquvga qaramay harakat qila olsa, unda salbiy his-tuyg'ular tez orada yo'qoladi.
Ochiq gapirishni xohlayman
Tilshunoslikda niyat gapning tugʻilishining dastlabki bosqichi boʻlib, undan keyin motiv, ichki talaffuz va nutq boʻladi. Konkret kommunikativ ma’nolar ko‘rib chiqilayotgan tushuncha bilan bog‘lanib, muloqot jarayonida ifodalanadi. Nutq niyati (keng ma'noda) - bu kommunikativ vositalardan foydalanish orqali xabarga shakllanadigan ehtiyoj, maqsad va motivning birlashishi. Tor ma'noda, bu atama samarali topshiriq sifatida qaraladi va inlokatsion akt tushunchasi bilan birlashadi. Filologiya fanlari doktori N. I. Formanovskaya niyatni nutqni ma'lum bir kalit, shakl, uslubda qurish g'oyasi deb biladi.
Ushbu atamani o'rganishdagi qiyinchilik eksperiment ob'ektining o'ziga xosligida, ko'pincha noaniq kommunikativ niyatlardadir. Nutq xabarlari har doim turli xil ekstralingvistik hodisalar bilan bog'liq, shuning uchun har qanday so'z, hatto oddiy bo'lsa ham, ko'p o'lchovli. Nutqlar kuchli irodali munosabatga ega va qabul qiluvchiga ta'sir qiladi. Muloqotning ajralmas qismi bo'lgan norozilik nutq niyati tushunchasi mavjud. Bu suhbatni mojaroga olib kelishi mumkin bo'lgan salbiy ko'rinishdir.
Nutq xabarlarining ma'nosi. Niyat turlari
Suhbatdoshlarning munosabatlarini inobatga olgan holda adresat bayonotining maqsadini aniqlash kerak. Illokatsion maqsadlarning turli tipologiyalari mavjud. Masalan, professor E. A. Krasina quyidagi qoidalarni ishlab chiqdi:
- Assertiv maqsad "narsalar qandayligini aytish" istagida ifodalanadi. Eng tez-tez ishlatiladigan iboralar: “Men xabar beraman”, “Qabul qilaman” va boshqalar.
- Komissiya o'zi bilan "ma'ruzachini biror narsa qilishga majburlash" vazifasini bajaradi. Bu holatda "Men va'da beraman", "Kafolat qilaman" va boshqalar ko'pincha talaffuz qilinadi.
- Direktiv maqsad "birovni nimadir qilishga undash"ni oʻz ichiga oladi. Bu turga “Soʻrayman”, “Tavsiya qilaman”, “Buyurtma beraman” va boshqalar kiradi.
- Deklarativ "dunyoni o'zgartirish" vazifasini bajaradi. Ko'pincha tan olish, qoralash, kechirish, nom berish iboralari ishlatiladi.
- Ifodali maqsad "vaziyatga nisbatan his-tuyg'ularini yoki munosabatini bildirishga" intiladi. Bunda "kechirasiz", "kechirasiz", "xush kelibsiz" va hokazo fe'llar ishlatiladi.
Ba'zi psixologlar va filologlar niyatning ikki turini ajratadilar. Birinchisi, qabul qilish, bilish, tushuntirish uchun inson ongining atrofdagi voqelikka yo'nalishini ifodalaydi. Ushbu turdagi hodisa kognitiv deb ataladi. Kommunikativ niyat - bu ongni ko'zlangan maqsadga erishish uchun yo'n altirish, buning uchun odam suhbatga kirishadi yoki undan chiqib ketadi.
Matn va niyat
Kitob yoki maqola yozishda yozuvchi oʻzi belgilagan umumiy tushunchaga tayanadi. NiyatAsar “muallif niyati” deb ataladi. Nutq va muallif niyatining uyg‘unligi yozuvchining dunyoqarashini ifodalaydi. Uni belgilash uchun dunyoning rasmi va modeli, kontseptsiya, nuqtai nazar, muallif obrazi, matn modalligi va boshqalar kabi tushunchalar qo'llaniladi. Masalan, yozuvchi obrazi uning hayotning muayyan sohalari haqidagi fikridan, hikoya qiluvchi va personajlar obrazidan hamda matnning kompozitsion va lingvistik tuzilishidan shakllanadi. Muallifning predmetlarga munosabati, uning tevarak-atrofdagi odamlar va hodisalarni idrok etishi obyektiv hodisalarning aksini o‘z ichiga oluvchi “dunyo modeli”ni tashkil qiladi. Demak, yozuvchining qarashi o‘zgarmagan holda asardagi harakatlarni faqat bir tomondan ko‘rib chiqadi, degan xulosaga kelishimiz mumkin. O'quvchi muallifning asariga o'z nuqtai nazarini ham shakllantiradi.
Bilimlarni umumlashtirish
Yaxlit shaxs dunyoga individual munosabat bilan tavsiflanadi, uning boshlang'ich tarkibiy qismlari o'z vaziyatini boshdan kechirish, tegishli tasvirlarda paydo bo'lgan his-tuyg'ularni aks ettirish, shuningdek, maqsadli dasturning tug'ilishidir. shaxsni saqlash va rivojlantirishda. Shaxsiy rejani muvaffaqiyatli amalga oshirish uchun shaxsning xohishi, niyati zarur. Natijaga yo'n altirish, zaruriy harakatlarni tahlil qilish - ko'zlangan maqsadga erishishning asosiy bosqichlari. Muammoli vaziyatga munosabatingizni qayta shakllantirish imkoniyati esa tinch va muvaffaqiyatli hayotga eshik ochadi.
