Yahudiylar Odam Kadmonni insonning tashqi ko'rinishi haqida hatto xayol ham bo'lmagan o'sha olis zamonlarda mavjud bo'lgan inson mohiyatining mutlaq zarralarining ko'rinishi deb hisoblashgan.
Odam Kadmon yoki Samoviy Odam
Kabbala nuqtai nazaridan, Adam Kadmon (kabbalistlar to'g'ri deb hisoblaydigan so'zma-so'z tarjimasi "Samoviy Odam" yoki "asl odam" kabi eshitiladi) cheksiz Xudoni cheklangan insoniyat bilan bog'laydigan o'ziga xos aloqadir.
Ezoteriklar bunday tabiat hodisalarining insoniy tabiatiga shubha bilan qaragan holda, Samoviy Odamni sehr va alkimyoning barcha turlarining asosiy ramzlaridan biri deb bilishadi.
10-asrda yozilgan yahudiylarning "Roziel" asarida Adam Kadmon har bir yer yuzidagi odamning taqdiri va dunyoda mavjud boʻlgan barcha dialektlarni biladigan mavjudot sifatida namoyon boʻladi. Tana aʼzolari samoviy jismlar boʻlgan Adam Kadmonning donoligi va sehrli kuchi uni dunyoning hukmdoriga aylantirdi.
Ikki Adams
Teosofiya samoviy Odamni natura naturans - mavhum dunyo deb hisoblaydi, yerdagi Odamga (butun insoniyatni bildiradi) berilgan nom esa natura naturata (moddiy olam)dir. Ikki Odamning birinchisi ilohiy mohiyat tashuvchisi, ikkinchisi aql tashuvchisidir.bu obyekt.
Muqaddas Otalar birinchi odamning ikki tomonlama tabiati tushunchasini qat'iyan rad etadilar va ikkita Odam ostida ular ikkita mustaqil shaxsni tushunishadi. Muqaddas Bitikda ikki Odamning mavjudligi haqida eslatib o'tilgan. Adam Kadmon, nasroniy matnlariga ko'ra, Xudo-Inson Iso Masihdan boshqa hech kim emas. Ikkinchi Odam Ato birinchi yerdagi odam, shuningdek, butunlay mustaqil shaxsdir. Havoriy Pavlusning so'zlariga ko'ra, har bir masihiy qadimgi va samoviy Odam Ato o'rtasida, ya'ni gunohlar, o'lim, murtadlik va itoatsizlik o'rtasida bo'ladi. insonning yiqilgan tabiati va Yangi Inson tomonidan inoyat, kamtarlik, o'lmaslik va abadiy hayot.
Yangi Inson, Rabbiy Iso Masih, Odam Kadmon - nasroniylar Isoni qanday chaqirmasinlar, ular Yerda paydo bo'lgan da'vatlarini eslashlari bilan: … eski Odam Atoni "qo'yib" va "kiyinish" Iso Masih" (Efes 4:22).
Sog'lom xudbinlik taraqqiyotning dvigateli
Kishilik jamiyatining rivojlanish tarixi tabiiy deb hisoblangan hodisa - inson egoizmi yoki egoizmi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, ularsiz omon qolish uchun tabiat kuchlari bilan kurashish mumkin emas edi.
Odam yoki Kabbalistik bilimning asoschisi hisoblangan asl shaxs egoizmning nol darajasiga ega edi (Kabbalistlar egoning besh darajasiga ega). Insoniyat otasi avlodlarining xudbinligi, aksincha, ortib, hatto quyidagi darajalarga yetdi. Shunday xudbin istakOdam Ato "Kabbala"ni yanada ma'lumotli qildi, o'g'illariga koinot sirlariga chuqurroq kirib borishga va otalarining kitobini yangi Kabbalistik bilimlar bilan to'ldirishga imkon berdi.
Kabbala nima
Kabbalaning maqsadi insonga meditatsiya, Muqaddas Kitob oyatlarini oʻqish yoki boshqa meditatsiya usullari orqali oʻzini yaxshiroq tushunishga va sabablarini tushunishga yordam berishdir (ularni tanlash juda katta):
uning sayyorada va kosmosda mujassamlanishi;
u va ajdodlari bilan sodir boʻlayotgan voqealar
Kabbalaga koʻra, insoniyat “inson” darajasiga (yahudiycha “Odam” degan maʼnoni anglatadi) faqat olamning barcha sirlarini yoritib, tushuna olsagina erisha oladi:
uning ichida qanday kuchlar o'zaro ta'sir qiladi;
uning harakatlari uning atrofidagi butun tabiatga qanday ta'sir qiladi (yuqori va past);
uning harakatlari qanday oqibatlarga olib kelishi mumkin
Kabbalistlar tomonidan qo'llaniladigan ruhiy o'sishning ko'plab usullari orasida aqliy vizualizatsiya mashqlari mavjud. Sham alangasi, gul, gulzor yoki tabiatning boshqa go‘shalarini ko‘z oldiga keltirish orqali inson aql o‘yinidan xalos bo‘lib, narsalarni qanday bo‘lsa, shunday ko‘rish qobiliyatiga ega bo‘ladi. Muqaddas Kitobdagi har qanday iboralarni doimiy talaffuz qilish bir xil natijaga olib keladi.
Kishiga maxfiy bilim oshkor boʻlgandan keyingina, Kabbalistlarning fikricha, u istasa ham, xohlamasa ham tabiat qonunlarini buzmasdan toʻgʻri ish qila boshlaydi. Kabbalaga ko'ra, insonning tabiatni anglashning dastlabki tsikli tugallandi21-asr boshi.
Kabbala materialistlar nigohida
Ilmiy nuqtai nazardan, Kabbala "Yaratuvchi" deb nomlangan yagona hukmron kuch mavjudligini isbotlash usullaridan birini o'z ichiga olgan kitobdir. Mavjud barcha olamlar, shu jumladan ularda yashovchi barcha mavjudotlar ham bu kuchga bo'ysunadi.
Olimlar Kabbalaning tasavvuf va din bilan aloqasini inkor etishadi. Ular uchun bu ta’limot takroriy tajribalar asosida yaratilgan o‘ziga xos ilmiy ish bo‘lib, ular orqali oltinchi tuyg‘uni yaratish mumkin.
Kabbala, ba'zi olimlarning nazarida, odamning boshqa o'lchovlarda yashovchi holatini ochib beradi: Yerda mujassamlanishdan oldin, uning tanasida beshta hissiy organ paydo bo'lgunga qadar, shuningdek, jismoniy hayotdan chiqib ketgandan keyin. dunyo. O'zi uchun olamning barcha sirlarini ochib, eng komil darajaga etgan kishi endi bu dunyoda tug'ilmaydi.
