Ermiz boshlanishidan oldin bir nechta mashhur diniy oqimlar mavjud edi, ular haqida bugungi kunda hamma ham bu nima ekanligini ayta olmaydi. Jamiyat tomonidan unutilgan va qisman o‘tmishga chekinib qolgan shunday oqimlardan biri zardushtiylikdir. Bu so'z qaysi dinni bildiradi, hamma ham bilmaydi. Keling, aqidaning xususiyatlari nimada, zardushtiylikda nima qiziq, u qachon paydo bo'lgan va qanday rivojlanganligini ko'rib chiqishga harakat qilaylik.
Umumiy ma'lumot
Dinlarni oʻrganuvchi ayrim olimlarning fikriga koʻra, zardushtiylik taxminan VI-VII asrlarda hozirgi davr boshlanishidan avval paydo boʻlgan (ammo boshqa sanalar ham bor). Bitta oliy xudo mavjud bo'lgan e'tiqodlar orasida zardushtiylik haqli ravishda eng qadimiy hisoblanadi. Biroq, ekspertlarning fikrlari turlicha: ba'zilar bu tendentsiyani dualistik deb tasniflashni taklif qilishadi. QandayTarixiy tadqiqotlardan ma'lumki, zardushtiylik hozirgi Eron hududida paydo bo'lgan. Qadimda bu yerlar Fors deb atalgan. Shu bilan birga, uning postulatlari va asosiy dogmalarini aks ettirish uchun mo'ljallangan asosiy ta'lim kitobi yaratildi. Bu muqaddas matn Avesto deb atalgan.
Jamiyatga tez tarqalish har bir dinga xos boʻlmagan fazilatdir. Zardushtiylik odamlarning katta guruhlarini faol qamrab olishga qodir bo'lganlardan biri bo'lib chiqdi. Oʻrta Osiyo hududlari, Yaqin Sharq mamlakatlari tez orada zardushtiylik tarafdorlari mahalliylashtirishning katta hududiga aylandi. Dinshunoslik bilan shug‘ullanuvchi olimlar ta’kidlaganidek, O‘rta Osiyoda hozirgi davr boshidan to o‘rta asrlarning dastlabki bosqichigacha aynan mana shu yo‘nalish talab yuqori bo‘lgan. Biroq, vaqt o'tishi bilan vaziyat o'zgardi. Bugungi kunda eng mashhur uchta din asta-sekin bu e'tiqodni siqib chiqardi. Qadimgi yo'nalish tarafdorlarini Eron xalqlari va Hindistonning ba'zi hududlarida uchratish mumkin, ammo ularning soni zardushtiylik avvalgi asrlarda qanchalik dolzarb bo'lganiga qaraganda beqiyos kamroq.
Hammasi qanday boshlandi
Hamma narsaning manbasi bor, din ham bundan mustasno emas. Zardushtiylik, tadqiqotchilar aniqlaganidek, Zardusht payg'ambarning so'zlaridan boshlangan. Ma'lumki, bu odam zodagon oiladan bo'lgan. Uning otasi katta boylikka ega bo'lgan Qadimgi Forsning nufuzli amaldori edi. Bugungi kungacha yetib kelgan rivoyatlarda aytilishicha, payg‘ambarni onasi ko‘tarib yurganida xudo tanlagan. Muxlislar aytganidekdin, muqaddas farzand ota-onani yovuz kuchlardan himoya qildi. U tug'ilganda, bola darhol kula boshladi. Muqaddas matnlarda aytilganidek, u jinlarni haydash uchun noyob qobiliyatga ega edi va hech qanday zulmat xabarchilari bolaning yaqinligiga dosh bera olmadi. Zardusht o‘smirlik yoshiga yetganda, oliy iloh unga donolik berdi. Shunday qilib, odamlar amal qilishi kerak bo'lgan haqiqiy e'tiqod nima ekanligi ma'lum bo'ldi.
Koʻp jihatdan zardushtiylik Zardushtning soʻzlariga asoslangan dindir. Ulardan eng mashhuri uning 42 yoshida aytgan so‘zlaridir. U kishi va'z aytdi va uning so'zlari butun dunyoga tarqaldi. Bu yoshda payg'ambar bir olomon tinglovchilari bilan suhbatlashdi va uning so'zlari ularning qalbiga chuqur kirib bordi. Rasmiy ravishda, ushbu va'zning lahzasi tez orada antik davrning hukmron dinlaridan biriga aylangan zardushtiylik mavjudligi uchun boshlang'ich nuqtadir.
Payg'ambar nima dedi?
Bu dinning tarixi va xususiyatlari bilan tanishar ekanmiz, eng avvalo uning asoschisi va asosiy g’oyalariga e’tibor qaratish lozim. Zardushtiylik din boʻlib, unda bitta asosiy oliy xudo – Axuramazda boʻlgan. Bu payg'ambar atrofdagilarga ilohiy iroda haqida gapirib, xabarni u haqida edi. Zardushtning asoschisining hamrohlari, shogirdlari eng yaqin hududlarga sayohat qilib, barchaga xushxabarni aytishdi. Yangi yo'nalishning o'ziga xos xususiyati uning o'ziga xos ochiqligi edi - zardushtiylik ko'p jihatdan ilgari mavjud bo'lgan barcha diniy oqimlarga qarama-qarshi edi. Ruhoniylar sinfi mavjud edi va bu oddiy odamlarni jalb qildiodamlarning. Tarixchilarning fikriga ko'ra, bizning eramizning fors hududlarida paydo bo'lishidan to'rt asr oldin, aholining aksariyati zardushtiylik tarafdorlari bo'lgan.
Din asoschisi ham, zardushtiylikning asosiy g’oyalari ham birdek jamoatchilik e’tiborini tortdi. Bu e’tiqod keng tarqalgach, payg‘ambarning shaxsiyati afsonaviy bo‘lib qoldi. Agar dastlab bu notiqlik qobiliyatiga ega noyob, aqlli shaxs bo'lsa, u asta-sekin o'ziga xos supermenga aylandi. Din izdoshlarining ta'kidlashicha, payg'ambar hayoti davomida o'zining o'lik tanasini ko'p marta tark etgan va uni oliy xudoning o'zi suhbatga chaqirgan. Aytishlaricha, Zardusht dunyoning barcha sirlariga intilgan, u koinot qanday ishlashini bilgan, yomon va yaxshilikni qanday ajratishni mukammal tushungan - bularning barchasi ilohiy donolik tufaylidir.
Hammasi yozilgan
Qadimgi Osiyoda hukmronlik qilgan zardushtiylik dinining asosiy g’oyalari maxsus muqaddas kitobda qayd etilgan. “Avesto” hozirda diniy vahiy va amrlarni yozib olish uchun inson tomonidan yaratilgan eng qadimiy matnlardan biri sanaladi. U bizning davrimizga deyarli o'zgarmagan holda etib keldi, bu uni ayniqsa qiziq va o'ziga xos qiladi. “Avesto” bizning davrimizda, taxminan II asrda yoki bir asr keyin yozma ravishda qayd etilgan. Butun ming yilliklar davomida barcha marosimlar, vahiylar, qoidalar va to'plangan ma'lumotlar odamdan odamga og'zaki ravishda uzatilgan. Ruhoniylar sinfi, voizlar to'g'ri uchun javobgar edima'lumotlarni saqlash. Muqaddas matnning qiziq xususiyatlaridan biri uni yozib olishda foydalanilgan til bo'lib, u Avesta deb nomlangan. Bu juda qadimiy gap. Tilshunoslar uni hind-evropa tiliga nisbat berib, eroniy tillar guruhiga kiritadilar. Kitob yozilgan paytda u allaqachon yo'q bo'lib ketgan edi. Zardushtiylikning muqaddas yozuvlari hozirda yoʻq boʻlib ketgan avesta lahjasida yaratilgan yagona yozma hujjatdir.
Avesta uchta katta blokdan tashkil topgan. Bundan tashqari, asosiy bloklarning bir qismi bo'lmagan, ammo diniy vahiylar haqida gapiradigan qo'lyozmalar yozilgan. Kichkina Avesto - asosiy diniy to'plamga kiritilmagan, ammo amalda qo'llaniladigan ibodatlarni o'z ichiga olgan kitob juda qiziq. Ba'zilari yo'qolgan avesta tilida, lekin o'rta fors tilida ham yozilgan. Oddiy odamlar kundalik hayotda xudoga murojaat qilib, bu matnlardan foydalanishlari mumkin.
Asosiy oyatlar
Zardushtiylik din boʻlib, uning asosiy gʻoyalari uchta kitobda qayd etilgan: Yasna, Yashti, Videvdad. Birinchisi madhiyalarga bag'ishlangan va ibodat matnlarini tuzatadi. Din izdoshlari uchun u eng muhimi deb tan olingan. Bu ibodatni nishonlash uchun zarur bo'lgan ibodatlarni o'z ichiga oladi. Hammasi bo'lib Yasna 72 bobdan iborat bo'lib, ulardan o'n ettitasi Gathasdir. Bu zardushtiylik izdoshlari tomonidan ishlatiladigan eng muhim madhiyalar, ibodatlarning nomi. Ushbu diniy matnlarning muallifi buyuk payg'ambarning o'zi ekanligiga ishoniladi.
Yashta ibodatlarga bag'ishlangan. Jami blokda Axuramazda haqida hikoya qiluvchi 22 qism mavjud. Ushbu blokdan siz topishingiz mumkino'tmishda mavjud bo'lgan boshqa muqaddas mavjudotlar, qadimgi qahramonlar va payg'ambarlar haqida. Bunday madhiyalar ma'lum darajada dinning mifologik mazmunini ifodalaydi. Ulardan Zardusht qanday paydo bo‘lganini va qanday yashaganini bilib olishingiz mumkin, bu yerda ilohiy kuch, oliy mohiyatning niyatlari va uning yutuqlari tasvirlangan.
Oxirgi kitob Videvdod boʻlib, zardushtiylikning barcha izdoshlari uchun muhim. Bu blokdagi din (zardushtiylik) va uning xususiyatlari marosim xulq-atvori misolida keltirilgan. Uchinchi blokdagi “Avesto” ma’naviy va jismoniy shaxslarni poklash uchun zarur bo‘lgan marosimlar to‘plamidir. Shuningdek, u diniy dogmalarning talqinini beradi. Ko'rib chiqilayotgan dinning xususiyatlarini yaxshiroq tushunish, e'tiqodlarni qanday talqin qilish kerakligini tushunish uchun Videvdadni o'rganish tavsiya etiladi.
Dogmalar haqida
Ko'rib chiqilayotgan ta'limotning o'ziga xosligi shundaki, u yaxshi va yomonning qarama-qarshiligiga asoslangan - bu dinning qisqacha tavsifi. Zardushtiylik gʻayritabiiylikka eʼtiqod sohasida shunday birinchi yoʻnalishlardan biri boʻldi. Bu e'tiqod tarafdorlarining fikricha, ezgulik oliy iloh tomonidan ifodalanadi. Yovuz mavjudotlar boshqa xudo - Angra Manyu tomonidan boshqariladi va ilhomlantiradi. Muqaddas matnlardan ma'lum bo'lishicha, bu ikki xudo egizak bo'lib, vaqt xudosidan tug'ilgan. Ularning kuchlari deyarli teng, ammo muqaddas matnlarda aytilishicha: bir kun yaxshilik g'alaba qozonadi. Bu sodir bo'lganda, Axuramazda bizning koinotning yagona hukmdoriga aylanadi.
Bu yerda nafaqat asosiy xudo, balki uning eng yaqin yordamchilari ham bor - bu haqda bilib olishingiz mumkindinning qisqacha tavsifidan. Zardushtiylikda, masalan, Mitra bor. Bu xudo sodiqlik va adolatni anglatadi. O'lganlar uchun u sudyadir. Mitra yorug'lik uchun javobgardir. Chavandozlik mohiyatining yana bir yordamchisi - unumdorlik va suv uchun mas'ul bo'lgan Anagita. Fravashlar kamroq ahamiyatga ega emas. Bu odamlarni yovuz kuchlardan himoya qiluvchi ko'plab ruhlarning nomi.
Nima kabi?
Ta'limot qanday va nima haqida aytilgani haqida yaxshiroq tasavvurga ega bo'lish uchun siz zardushtiylik asoschisi e'lon qilgan postulatlar bilan tanishishingiz kerak. Din asosan uning va'zlariga asoslanadi, shuning uchun ularning ahamiyatini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Payg'ambar aytganidek, muqaddas matnlarda aytilganidek, har qanday ta'limot izdoshi o'z qalbining pokligini ta'minlashga majburdir. Har bir inson er yuzida yomonlikdan ko'ra yaxshilik ko'proq bo'lishini ta'minlashga intilishi kerak, chunki bu ilohiy mavjudotlar jangining natijasini belgilaydi. Zardushtiylikning asosiy g‘oyalaridan biri mo‘minning ruhi poklanadi, ma’rifat va mutlaq poklikka erishish uchun yaxshilik qilish, ezgu amallar qilish kerak. Zardushtiylik xayriyani ma’qullaydi va har bir kishi o‘z foydasini halol yo‘l bilan ko‘paytirishni, shu bilan birga butun jamiyat uchun foydali ishlarda tekin ishtirok etishni tavsiya qiladi. Bu dinning qoidalaridan bilib olishingiz mumkinki, yashash joyini ifloslantirishga yo'l qo'yib bo'lmaydi, o'liklarni erga ko'mish yoki ularni suvga tashlash mumkin emas. Mo'minlar o'z tanalarini toza saqlashlari kerak.
Zardushtiylikda muqaddas hayvon itdir. Bu asosiy xudoga bag'ishlangan deb ishoniladi. Chorvachilik itlari - muqaddas tomonidan tasdiqlanganharakat matnlari. Bu haqda din asoschisining o'z va'zlarida aytgan so'zlaridan bilib olishingiz mumkin. Zardushtiylik yakka shaxsning intilishlariga alohida e’tibor beradi. Ibodatlar, diniy va marosim voqealari fonga o'tadi, shu bilan birga har bir shaxsning harakatlari ayniqsa muhim va ahamiyatli hisoblanadi. Inson tomonidan aytilgan va qilingan narsa, o'ylash qorong'u mavjudotlarga qarshi kurashda yuqori kuchning qurolidir.
Qo'rquv va yorug'lik
Zardushtiylik qadimiy dindir, ammo u odamlarga o'rgatadi: o'limdan qo'rqadigan narsa yo'q. Haqiqatan ham insonning gunohkor ishlarni qilishi dahshatli. Inson ruhi abadiydir, unga o'lim tahdid solmaydi. Agar inson jismoniy tanasida mavjud bo'lgan davrda yaxshi ishlar qilgan bo'lsa, Mitra uni jannatga joylashtiradi. Yomonlik qilganlar o'limdan keyin do'zaxga tushadilar.
Zardushtiylik nafaqat keyingi hayot va ikki zonaga boʻlinish haqidagi gʻoyalar, balki oxiratga ishonish bilan ham qiziq. Zardushtiylik vahiy dini bo‘lib, ulardan birida Zardusht buyuk falokatning oxirgi kunlari haqida gapirgan. Muqaddas matnlar yomon kunlarning yaqinlashishi haqida gapiradi. Ular butun sayyoraga ta'sir qiladigan ko'plab kataklizmlar, g'alayonlar bilan ajralib turadi. Ushbu qiyin bosqich boshlanganda, dunyoda ilohiy o'g'il paydo bo'ladi, u yovuzlik qalbiga qaratilgan nayzaning uchi bo'lishga chaqiriladi. U insoniyatni yetaklaydi, odamlarni zulmat ustidan g'alabaga yetaklaydi. Jang tugagach, ming yil davomida yer yuzida shubhasiz ezgulik hukmronlik qiladi va odamlar o'limdan qo'rqmasdan yashaydilar. Ularni ilohiy o'g'il boshqaradi. Ming yillik nihoyasiga yetgandaoxirgi jang vaqti keldi. Aynan shu narsa nurga yakuniy va so'zsiz g'alabani qo'lga kiritish imkonini beradi. Undan so'ng, ta'limot tarafdorlarining fikriga ko'ra, sayyoramiz butunlay o'zgaradi va ilgari vafot etganlarning barchasi hayotga qaytadi. Bundan buyon odamlarga abadiy hayot va cheksiz borliq baxti beriladi.
Bilishga qiziqaman
Qadimgi dunyoda talab katta boʻlgan zardushtiylik dinining paydo boʻlishi baʼzi tadqiqot ishlarida hozirgi davr boshlanishidan taxminan birinchi yoki ikkinchi ming yilliklarga toʻgʻri keladi. Olimlarning fikricha, bu yo'nalish nasroniylikning rivojlanishiga, yahudiylik yo'nalishini to'g'rilashga katta ta'sir ko'rsatdi. Ko'pchilik zardushtiylikni mitraizmga ta'sir ko'rsatgan omillardan biri deb biladi. Bir vaqtlar qadimgi dinni o'rganishga katta kuch bag'ishlagan Nitsshe, yaxshi va yovuz kuchlar o'rtasidagi kurash sizga din rivojlanishini boshqarishga imkon beradigan dastak bo'lishi mumkinligini birinchi bo'lib Zaratushtra tushunganini tan oldi. vaziyat. Tarixdan bilamizki, bo'lajak dunyoga mashhur inson yigirma yoshida ming yillar davomida benuqson jangchi, iste'dodli chorvador va mukammal ruhoniy ekanligini isbotlagan.
Bugungi kunda hech kimga sir boʻlmasa-da, zardushtiylik qadimiy dunyo dini boʻlib, Markaziy Osiyo hududlarida ancha vaqt hukmronlik qilgan, ammo muvaffaqiyatlar yaqinlashayotgani dastlab unchalik sezilmagan edi. Dastlab, payg'ambar o'z vatanlarida munosib e'tirof etilmagan. U sayohat qilishga qaror qildi. Ma'lumki, Zardushtbugungi kunda Afgʻoniston va Qirgʻiziston joylashgan hududlar boʻylab sayohat qildi, hozir Pokistonga tegishli boʻlgan yerlarda boʻldi. Shunday bo'ldiki, Vishtaspa Zardushtni va uning ta'limotini yoqtirardi. Hukmdor yosh voizning g'oyalarini qo'llab-quvvatladi va ta'limot davlat darajasida e'tirof etildi. O'sha paytdan boshlab Fors imperiyalari zardushtiylik diniga ergashdilar, bu g'arbiy Eronning barcha yirik hududlarini olov kabi qamrab oldi.
Imon va e'tiqod
Forslarning talab qilingan va ilgari keng tarqalgan dini - zardushtiylik - va bugungi kunda ba'zi hududlar uchun dolzarbdir. Payg'ambarning ta'limoti Hindiston, Eron hududlarida yashaydi. Bu odamlar hali ham issiqlik, yorug'lik oliy xudo tomonidan yaratilganiga, sovuq va qorong'ulik esa yovuz kuchning ijodi ekanligiga ishonishadi. Ular egizaklar o'rtasidagi kurash nihoyasiga yetayotganiga va yaqin orada buyuk jang kuni kelishiga qat'iy ishonadilar. Ko'pchilik, yaqinda yaxshi g'alabaga yordam beradigan qadimgi payg'ambarning avlodi paydo bo'lishiga ishonishadi. Zardushtiylik diniga ishongan odamlarning fikricha, qarama-qarshiliklar birlasha olmaydi, ikki aka-uka jang maydoni bo‘lgan dunyomiz tez orada o‘zgaradi. Ushbu ta'limot tarafdorlari barcha odamlarni yaxshilik va yomonlik xizmatkorlariga ajratadilar. An'anaga ko'ra, zardushtiylikda e'tiqod markazi inson hisoblanadi.
Dinning koʻplab taʼriflaridan koʻrinib turibdiki, zardushtiylik oʻz xizmatkorlaridan koinotimizdagi yovuzlikni kamaytirishga harakat qilishni talab qiladi. Qalbingizdagi zulmat ustidan g'alaba qozonish uchun siz ham ma'naviy, ham jismonan pok bo'lishingiz kerak. Zardusht ta’limotiga amal qilgan har bir inson o‘z oilasiga sodiq bo‘lishga, davlat qonunlariga rioya qilishga,yaxshilikka intiling va yomonlikdan saqlaning.
Atributlar va belgilar
Qadimda talab katta boʻlgan zardushtiylik dinining mohiyati poklik va yorugʻlik gʻalabasidir - buning uchun har kim qoʻlidan kelganini qilishi kerak. Asosiy belgi yorug'lik bo'lganligi sababli, ko'rib chiqilayotgan ta'limotda ajralmas marosim atributi olovdir. Aslida, bu ilohiy mohiyatning jismoniy olamdagi timsolidir. Olov insonga nafaqat yorug'lik, balki iliqlik baxsh etadigan hayot manbai. Barcha imonlilar har qanday olovga katta hurmat bilan munosabatda bo'lishadi. Zardushtiylik tarafdorlari tomonidan qurilgan ibodatxonalar odatda olov ibodatxonalari deb ataladi. Ushbu inshootlarning aksariyatida maxsus muqaddas joylar mavjud bo'lib, ularda olov asrlar davomida, ba'zilarida esa minglab yillar davomida yonib turadi.
Ko'p jihatdan, ehtimol, bu an'ana tufayli, ushbu ta'limot tarafdorlari olovga sig'inuvchilar hisoblanadilar. Shu bilan birga, esda tutish kerakki, zardushtiylik - sosoniylar, qadimgi forslar, hindlarning qudrati dini - mohiyat sifatida nafaqat olov yaxshi deb hisoblangan e'tiqoddir. Ushbu ta'limotga amal qilgan odamlar barcha elementlarni daxlsiz deb bilishadi. Aynan shuning uchun ham marhumni erga ko'mish mumkin emas. Buning o'rniga zardushtiylar marhumni maxsus minoralar tepasida qoldiradilar. Bugungi kunda ushbu dinga e'tiqod qiluvchilarni tanasi tuproq, suv bilan aloqa qilmasligi uchun jihozlangan beton qamoqlarga ko'milishi mumkin.
Olimlar aytganidek, bugungi kunda zardushtiylikka intilganlargina kirishadi va tanlaydilar.shaxsiy o'sish va ma'naviy rivojlanish. Boshqalar esa yo'nalishni o'zlarini yaxshilash yo'li deb bilishadi.
Kecha, bugun, ertaga
Zardushtiylik nima uchun jahon diniga aylanmagani haqida, tadqiqotchilar oʻrtasida nizolar uzoq vaqtdan beri davom etib kelmoqda va buning sabablari koʻp. Biroq, ba'zilarga ko'ra, bu faqat vaqt masalasi: so'nggi yillarda yo'nalish yana keng aholi e'tiborini tortdi. Ba'zilar asosiy muammo shundaki, hamma ham o'z-o'zini takomillashtirish g'oyasini singdira olmaydi, boshqalari esa bu biroz ko'proq vaqt talab etadi, deb hisoblashadi. Statistik ma'lumotlardan ma'lumki, hozir sayyoramizda bu e'tiqodning 200 mingga yaqin tarafdorlari bor. Osiyo mamlakatlarida mavjud bo'lgan nisbatan kichik jamoalar proto-hind-eronliklarning an'analarini meros qilib oladi. Hozirda mavjud boʻlimlar kichik farqlarga ega, mohiyati esa oʻzgarishsiz qolmoqda.
Zardushtiylikning oʻziga xos xususiyati shundaki, har kim oʻz tomonini tanlash huquqiga ega. Inson yaxshilikning tarafdori bo'lishi yoki o'zi uchun yomonlikni tanlashi mumkin. Shu bilan birga, har kim o'zi qilgan va o'ylagan ishi uchun aniq mukofotlanadi. Zardushtiylik ko‘p jihatdan zamonaviy jahon dinlarining asosiga aylangan. Ko'pchilikning fikriga ko'ra, u turli millatlarning madaniyatini boyitgan. Aytgancha, Eronda nishonlanadigan joriy Yangi yil aynan Zardusht ta'limoti tufayli paydo bo'ldi.
Nima ta'sir qildi?
637-yilda Ktesifon shahri arab harbiylari tomonidan bosib olindi va 651-yilda deyarli butun Eron allaqachon ularning hukmronligi ostida edi. Xuddi shundayolimlarning fikricha, bu zardushtiylikning tanazzulini tushuntiradi. Garchi bugungi kunda ham o‘sha ta’limotning ma’lum aks-sadolarini kundalik tusda ko‘rish mumkin bo‘lsa-da, bu istilo davrida Eron xalqlari zimmasiga yangi yozuv tizimi va qarashlari tatbiq etildi. Agar Arab xalifaligi hujumidan oldin zardushtiylik dunyo miqyosida muhim e’tirof roli uchun kuchli da’vogarlardan biri bo‘lgan bo‘lsa, tashuvchilar madaniyatiga bunday jiddiy zarar yetkazilishi ta’limotning kelajagiga ta’sir qilmay qolmasdi. Hatto Eronda ham bosqinchilar ta'sirida kamroq odamlar eski e'tiqodlarga ergashdilar, emigratsiya o'zining salbiy izini qoldirdi. Asta-sekin turli din vakillari o'rtasida nikohlar o'rnatila boshlandi va shunday bo'ldiki, bunday oilalardagi bolalar asosan islom diniga o'tishdi.
Anʼanalarni saqlash boʻyicha bir qancha markazlar oʻz eʼtiqodlari va anʼanalarini himoya qila oldilar. Masalan, Yazd shahrida zardushtiylik tarafdorlari bosqinlarga doim tayyor turishgan. Bu yerdagi har bir uy to'laqonli qal'aga o'xshaydi va ular birinchi navbatda o'z e'tiqodlarini himoya qilish uchun yaratilgan. Aytish joizki, Yazd qadimdan maʼlum: bu yerga kelgan ilk yevropalik sayohatchilar keyinchalik oʻz vatandoshlariga bu yerning hayratlanarli tozaligi haqida aytib berishgan.
