Hozirgi kunda dunyo boʻylab koʻplab soborlar va ibodatxonalar mavjud. Ba'zilari ko'p asrlik tarixga ega, boshqalari esa hali "yosh" va ba'zilari urushlar, vayronagarchiliklar yoki tabiiy hodisalar tufayli butunlay yo'q bo'lib ketgan.
Ularning koʻpchiligi butunlay yoki deyarli yoʻq qilingan, koʻplari avvalgi koʻrinishiga tiklangan yoki dizayni biroz yangilangan. Ammo bularning barchasi tashqi ko'rinishda. Turli soborlarning tarixi voqealar, sirlar va qiziqarli faktlarga boyligicha qolmoqda.
Va, albatta, eng qiziqarlisi, bugungi kungacha saqlanib qolgan dunyodagi birinchi xristian cherkovlarining tarixi bo'ladi. Ushbu binolardan biri Armanistonda joylashgan Etchmiadzin soboridir. Bu din paydo bo'lgan eng go'zal xristian ibodatxonasidir.
Sobor qanday paydo bo'lgan
Etchmiadzin sobori aslida milodiy 301 yilda qurilgan. Bugungi kunda bu Arman Apostol cherkovining asosiy xristian ibodatxonasidir. O'sha yozlarda u 303 yildan 484 yilgacha, keyinroq 1411 yilgacha hukmronlik qildi. tomonidanbir vaqtning o'zida, bu ma'bad o'sha paytda barcha armanlar katolikosining birinchi Oliy patriarxi - Nurlantiruvchi Grigoriyning (Lusavorich) qarorgohi edi.
Etchmiadzin sobori qurilgan shahar - Vag'arshapat eng qadimgi shahar bo'lib, u qadimgi Vargdesavan qishlog'i o'rnida eramizning 2-asrining birinchi yarmida podshoh Vargash Birinchi tomonidan asos solingan. Keyinchalik shahar nomi Etchmiadzinga oʻzgartirildi.
"Etchmiadzin" so'zining o'zi "Yagona tug'ilgan joy" degan ma'noni anglatadi. Bundan tashqari, Echmiadzin sobori qadimgi nomi - "Shokahat" deb ataladi, bu "yorug'lik manbai" deb tarjima qilinadi.
Soborning yaratilishi haqidagi afsona
Ushbu soborning qurilishi haqida afsonalar mavjud. U Tsar Uchinchi Trdat va katolikos Grigoriy Yoritishchi bilan bog'langan. Ushbu afsonaga ko'ra, podshoh bir marta o'z qo'l ostidagilariga 33 opa-singilni shahid qilishni buyurgan, shuning uchun u keyinchalik aqldan ozgan. Va o'sha paytda mahbuslar orasida Grigoriy Yoritgich ham bor edi, u qirolning kasalligini davolay oldi, aqlini tikladi va uni xristian diniga aylantirdi. Albatta, podshohning fuqarolari ham biroz keyinroq shunday qilishdi. Shunday qilib, butun Armaniston nasroniylikni qabul qildi.
Ma'badning joylashuvi haqidagi afsonalar
Ibodatxona boʻlishi kerak boʻlgan joy haqida ham afsona bor. Kelajakdagi birinchi katolikos uzoq vaqt davomida sobor uchun joy tanlay olmadi, lekin bir kuni keyinchalik Etchmiadzinning birinchi patriarxi bo'lgan Gregori tush ko'rdi. Tushida uning oldiga Yagona Tug'ilgan (Masih) keldi. Uqo'lida olovli bolg'a bilan osmondan tushib, ma'bad qurilishi uchun joyni ko'rsatdi. Sobor mahalliy butparast xudolarga sig'inadigan sobiq butparastlar ibodatxonasi hududida qurilgan.
Shunga o'xshash afsona bor, unga ko'ra bo'lajak ma'bad o'rnida botqoqlik joylashgan. Va tushida, Iso Masih Gregoriyga oltin tol novdasi bilan ko'rindi va u bilan kerakli joyda doira chizdi. Xuddi shu afsonada aytilishicha, dastlab tosh har kuni parchalanib ketgan va bu qurilishni sezilarli darajada sekinlashtirgan. Keyin Iso ikkinchi marta katolikosga zohir bo'lib, bu joy yovuz ruhlar borligi bilan la'natlanganligini va uni tarqatib yuborishini aytdi. Shunda Grigoriy tol novdasini esladi. Yo‘l-yo‘lakay uzilgan majnuntol novdasi bilan qurilish maydoniga kelib, uni silkita boshladi. Afsonaga ko'ra, barcha yovuz ruhlar tarqalib ketgan va shahardagi Aziz Etchmiadzin sobori qurilishiga boshqa hech narsa to'sqinlik qilmagan.
Soborning qurilish tarixi
Oʻzining uzoq tarixi davomida sobor koʻplab rekonstruksiya va restavratsiyalardan oʻtgan. Boshqa koʻplab binolar singari, bu meʼmoriy durdona ham asrlar davomida qurilgan.
Dastavval Etchmiadzin sobori toʻrtburchaklar shaklida, oddiy bazilika koʻrinishida qurilgan, keyinchalik markazida gumbazli soborga aylangan. Buning uchun ishlatilgan birinchi material yog'och edi. 5-asrda ma'bad gumbazli xoch shakliga ega bo'ldi. Bunga o'sha paytda hukmronlik qilgan knyaz Vagan Mamikonyan hissa qo'shgan.
Sobor arxitekturasida qoʻshimcha oʻzgarishlar Komitas va katolikozlar tomonidan amalga oshirilgan. Nerses III. Va 7-asrning birinchi yarmida yog'och o'rniga toshdan foydalanib, soborni qayta qurishga qaror qilindi. Keyin soborning hozirgi kungacha saqlanib qolgan konturlari yotqizildi.
12-asrda yana bir gumbaz qurilgan, hozir esa gʻarbiy chiqish uch qavatli qoʻngʻiroq minorasi bilan bezatilgan. Va 6 asrdan keyin ma'badning uch tomoniga - janubiy, shimoliy va sharqiy tomonlariga olti ustunli rotundalar (gumbazli dumaloq bino) qo'shildi. Endi soborda besh gumbazli to'y bo'lib o'tdi.
Sobor 1721 yilda bo'yalgan. Asosiy elementlar ko'k-binafsha va qizil-to'q sariq o'simliklar ko'rinishidagi naturalistik bezakdir.
Etchmiadzin soboridagi muzey
1869 yilda ma'badning sharqiy tomonida cherkov mulki va turli xil qimmatbaho yodgorliklar saqlanadigan kengaytma - muqaddas joy yaratilgan. Bugungi kunda bu bino muzey bo'lib, unda muqaddas yodgorliklar, marvarid va oltin bilan bezatilgan cherkov liboslari, katolikozlarning xochlari va tayoqlari, turli marosim buyumlari saqlangan. Muzeyda katolikoslarning kumushdan yasalgan, fil suyagi va marvarid bilan bezatilgan haykalchalar bilan bezatilgan kursilari ham saqlanib qolgan.
Eng qadimiy qoʻlyozmalar toʻplamini Etchmiadzin sobori toʻplagan va saqlagan. O'sha paytda Armaniston, boshqa davlatlar singari, ko'plab badiiy va adabiy durdonalarni to'plagan.
Ammo shuni ta'kidlash kerakki, qimmatbaho narsalar doimo "sayohat" qilgan, bu juda xavfli edimo'rtligi tufayli ular uchun. Bunga misol qilib katolikosning qarorgohini Dvinga o'tkazishni keltirish mumkin. 12-asrgacha toʻplam 1441-yilda Etchmiadzinga qaytgunga qadar koʻchishda davom etdi.
20-asrda ma'bad sezilarli darajada tiklangan. Gumbazni ushlab turgan ustunlar va arklar yaxshi mustahkamlangan, gumbaz qo‘rg‘oshin bilan qoplangan. Shu bilan birga, marmar yangi qurbongoh qurish va soborning zaminini yotqizish uchun ishlatilgan. Ma'badning ichki bo'yash elementlari ham yangilangan va tafsilotlar bilan to'ldirilgan.
Sobor hududida joylashgan boshqa binolar
Muzeydan tashqari, Etchmiadzin sobori tavsifida Muqaddas Etchmiadzin diniy akademiyasining mavjudligi ham ko'rsatilishi kerak. Bu taʼlim muassasasi noyob va oʻziga xosdir.
Mavzular va oʻqitish boʻyicha maʼruzalarda koʻp odam qatnashmaydi. Tomoshabinlar 50 ga yaqin kishini o'z ichiga oladi. Asosiy fanlar asosan gumanitar fanlar - falsafa, psixologiya, mantiq, tillar, jahon tarixi va ritorika.
Etchmiadzin sobori zamonaviy davrda
Bu ibodatxonaning tarixi, koʻrib turganimizdek, turli faktlarga boy, afsona va ertaklarga boy. Bugungi kunda Etchmiadzin sobori Armanistonning asosiy sobori hisoblanadi. Har yili unga ko'plab sayyohlar tashrif buyurishadi. Bu barcha dindorlarni birlashtirgan davlatning madaniy va ma'naviy merosidir.
