Ma'lumki, tamoyillarga sodiqlik - bu hayot va tajriba to'plash jarayonida shakllangan qoidalar va e'tiqodlar majmuasiga amal qilish, insoniy fazilatlar yig'indisidir. Bundan kelib chiqqan holda, jamiyatda o'rnatilgan me'yorlar, qoidalar va e'tiqodlarga e'tibor bermaslik prinsipsiz shaxsdir. Va eng muhimi - o'z e'tiqodiga ega emas.
Tanrif
Vijdonsizlik "aksincha" printsipiallashtirilmoqda. Bu xususiyat, uni qanday qo'llashingizga qarab, ham ijobiy, ham salbiy bo'lishi mumkin. Bunday xususiyatga ega bo'lgan odam zolim xulq-atvori, boshqa odamlarning fikrlariga e'tibor bermaslik tendentsiyasi bilan ajralib turadi. “Prinsipsiz odam” haqiqiy hayotda nimani anglatishini oldindan aytib bo'lmaydiganligi, shuningdek, jozibasi, o'z-o'zidan va paradoksalligi bilan taxmin qilish mumkin.
Ijobiy vijdonsizlikdan, ya'ni boshqalarning qarashlariga, e'tiqodlariga nafratlanish, o'z manfaati uchun yashashga intilishdan iborat bo'lib, muloqotni qulaylik deb atash mumkin. Ammo bu shaxsning manfaatlariga zid bo'lmaguncha.“Prinsipsiz odam”, ya’ni hech qanday cheklovlardan xoli, maksimal ishonch va moslashuvchanlik bilan harakat qiladigan, har qanday vaziyatga moslasha oladigan.
Ammo sanab o'tilgan afzalliklar atrofdagi odamlarning erkinliklarining buzilishiga olib keladi. Inson o'zini insofsiz tutishi, so'zlari uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olmaydi, tez-tez fikrini o'zgartirishi, xatti-harakatlardan farqli ravishda gapirishi mumkin. Noxush ajablanib - uning oldindan aytib bo'lmaydiganligi.
"Prinsipsiz odam" iborasi tom ma'noda quyidagilarni anglatadi:
- axloqiy me'yorlarni mensimaslik, printsiplarga ega bo'lmaslik;
- xulq-atvori bilan axloqni inkor etish;
- fotosh;
- aniq koʻrinishlardan mahrum;
- sarguzashtchi.
U umurtqasiz, irodasi zaif, yuragi zaif, opportunist, qoidasiz. Prinsipsiz odam kim? Konformist, boshqalarning fikriga bog'liq, o'z nuqtai nazarini himoya qila olmaydi va ba'zida mustaqil fikr yuritadi.
Vijdonsizlikning yaxshi tomoni
Vijdonsizlik inson tabiatining dinamikligi bilan birga mavjud. Va agar hayot cheklovlar qo'ysa, odamda topqirlik va harakatchanlikni yo'q qilsa, vijdonsizlik muntazamlikni yo'q qiladi. Prinsipsiz odam o'z-o'zidan va yangi, yangi tajribalarga tayyor. Oddiy odamni o'ziga ishonchsizlik, tortinchoqlik, jazolanishdan qo'rqish, kiyimdagi noqulaylik, ba'zi xotiralar ushlab turadi. Ehtiyotkorlik bilan, u yoki bu harakatni bajarish, qoidaga murojaat qilish va o'z xatti-harakatlaringizning oqibatlari haqida o'ylamaslik osonroqdir.xatti.
Yovvoyining tabiiyligi bilan vijdonsiz odam o'zini eng kuchli impulslarga topshiradi. Oqibatda, u “yaramas” laqabini oladi, holbuki, unga “samimiy odam” unvonini berish to‘g‘riroq bo‘lardi. Jamiyatni o'z me'yorlari bilan e'tiborsiz qoldirib, bizni narsalarning mohiyati haqida o'ylashga majbur qiladi va shu bilan tarbiyaviy missiyani ta'minlaydi. Bunda vijdonsizlik jozibasini ko'rish mumkin.
Yaxlitlikning afzalliklari ma'lum:
- shaxs har qanday sharoitdan qat'iy nazar, axloqiy jihatdan barqaror va ruhiy jihatdan kuchli ekanligi tushuniladi;
- o'ziga cheksiz ishonchga ega;
- siz har doim sizni tushkunlikka tushirmaydigan va vaziyatda egilmaydigan odamning ishonchliligiga ishonishingiz mumkin;
- knyazlik odob-axloq bilan bog'liq, shuning uchun, qoida tariqasida, bunday odam hurmat qilinadi.
Moslashuvchanlik san'ati
Moslashuvchanlik ham ijobiy fazilat sanaladi: inson kutilmagan vaziyatlarda oʻzini ishonchli his qiladi, atrofdagilarga maqbul yechim topish va yondashishni biladi. Uni to'g'ridan-to'g'ri yo'qligi uchun tanqid qilishlari mumkin, ammo muvaffaqiyatga erishish uchun hamma ham tegishli reaktsiyalarni keltirib, haqiqatni aytishi shart emas. Suhbatlashish kerak bo'lgan odamlarning xususiyatlarini hisobga olish va hamma uchun mos keladigan oqilona qarorlar qabul qilish muhimroqdir. Toʻgʻridan-toʻgʻri yoʻl har doim ham eng qisqa va eng yaxshisi emas.
Moslashuvchanlik, idrokning ravonligi - bu ba'zi kasblar uchun zaruriy shart. Bu yaxshilik uchun ham, zarar uchun ham ishlatilishi mumkin bo'lgan iste'dod. Moslashuvchan odam har doim ham printsipial emas. Aksincha, u ijobiy, aqlli, bilimli. U bilan muloqot yoqimli, u oilada va ishda nizolardan xoli, boshqalarni xafa qilmasligi uchun o'z fikrini himoya qiladi, hech qachon janjal va janjallarga yo'l qo'ymaydi.
Ammo moslashuvchan bo'lish unchalik oson emas: odamlarning reaktsiyasini hisoblashingiz, tez aqlga ega bo'lishingiz kerak. Shuning uchun ko'pchilik oddiy bo'lishni afzal ko'radi.
Yaxlitlikning salbiy koʻrinishlari
Yaxlitlikning salbiy xususiyatlari:
- odam shakllangan vaziyatning rivojlanishini hisobga olmagan holda oʻz tamoyillarining quliga aylanadi;
- Nosoz xatti-harakatlar bunday odam uchun maqbuldir, bu esa yaqinlariga ko'p muammo keltirishi mumkin;
- boshqalarga nisbatan obsesyon va murosasizlik namoyon bo`ladi, chunki insonning norma haqidagi g`oyalari uning tamoyillari bilan chambarchas bog`liqdir;
- cheklovlar oʻz-oʻziga xizmat qiladigan odamlar foydalanishi mumkin;
- prinsiplik fikrlashni istamaslik bilan birga mavjud;
- murosasiz boʻlish mumkin, shuning uchun bunday odamlar bilan muomala qilish qiyin boʻlishi mumkin.
Shu sifatga ega boʻlish yoki undan butunlay voz kechishning sanab oʻtilgan ijobiy va salbiy tomonlarini hisobga olib, xatti-harakatlaringiz oqibatlari haqida oʻylashingiz kerak. Optimal tamoyillarni rad etish qobiliyati, murosaga kelish qobiliyati bilan kombinatsiyasi bo'ladi. Prinsiplar maqtovga sazovor, ammo his-tuyg'ular ham xuddi shunday muhim. Halol moslashuvchan odam moslashadie'tiqodni o'zgartirmagan vaziyatlar.
Koformizm
Umurtqasiz odam, nigilist, konformist, shuningdek, o'zini qadrlamaydigan, shaxsiy tajribasini va uning haqiqatini hurmat qilmaydigan odamning o'zini qanday tutishini cheksiz ko'rib chiqishingiz mumkin. Prinsipsiz diniy arbob o'z daromadini emas, amrlarni qurbon qiladi, siyosatchi, agar uning pozitsiyasi unga foyda keltirmasa, partiyani o'zgartiradi va hokazo.
Shaxsning muvofiqlik kabi sifatini o'rganish uchun ko'ngillilar eksperimentga taklif qilinganida taniqli misol bor. Oldinda oddiy sinov bor edi: alkogolni suvdan ajratish, so'rov shaklida to'g'risini belgilash. Yagona jihat shundaki, ba'zi javoblar tajribaning oldingi ishtirokchilari tomonidan allaqachon qo'yilgan (lekin aslida ular tadqiqotchilar tomonidan tayyorlangan).
Shunday qilib, ishtirokchi alkogolning xushbo'yligini aniq his qiladi, lekin savolga javob sifatida "suv" ma'nosiga qarama-qarshi bo'lgan ko'p sonli plyuslarni ko'rib, to'satdan to'g'ri variantni ko'rsata olmay qoladi. Axir, vijdonsizlikning asosiy shiori - "aldanmang." Ayni paytda u o'zining etarliligiga shubha qiladi yoki mustaqil qaror qabul qilish uchun javobgarlikdan qo'rqib, ko'pchilik odamlarning fonida ajralib turishdan qo'rqadi. Bu misolda siz prinsipsiz odamning o‘zini qanday tutishini aniq ko‘rishingiz mumkin: u mohiyatan konformist, olomonga, qulaylikka, xavfsizlikka yoki hozirda unga yaqinroq bo‘lgan narsaga ergashadi.
Ma'lumki, konformizm vaziyatni hisobga olgan holda moslashish kabi ko'rinadi.boshqa odamlarning fikrlari va xatti-harakatlari, ularning soni, hokimiyati. Ba'zan ular "hamma kabi bo'lishga" harakat qilishadi, olomondan ajralib turmaydilar. Ba'zan ular faqat bitta odamning fikriga asoslanadi, lekin faqat rahbar. Va bu ham eng yomon holatda moslashuvchanlik shaklidir. Bundan tashqari, konformist o'ziga xos printsipial emas, chunki u o'z tamoyillari bo'yicha emas, balki boshqa odamlarga yo'n altirilgan holda harakat qiladi.
Mashhur maqolni ham eslay olamizmi: "soqol-soqol yoki soch-qirqishmi?" Shubhasiz, bunday savol javobni faqat ikkita mumkin bo'lgan savolga qo'yadi va cheklaydi, chunki to'g'ri juftlik "soch tarash" dir. Xulosa shuni ko'rsatadiki, printsipial bo'lmagan odam tafakkuri nafaqat mustaqillikdan, balki rivojlanishdan ham mahrum bo'lishi mumkin bo'lgan odamdir.
Ibrazalardan foydalanishga misollar
"Bu prinsipsiz odamning haqoratlaridan qalbim ezilib ketdi."
"Boshqalar uchun jozibali bo'lish sizning boshingizni aylantira oladigan vijdonsiz yovuz odam bilan uchrashishni anglatmaydi."
"Olijanob odamlar hamma narsani eslaydilar, ehtiyotkor (vijdonsizlar) hech narsani unutmaydilar."
Prinsipmi yoki prinsipsizmi? Prinsiplaringizni o'z vaqtida tark etish qobiliyati bilan uyg'unlashtirib, inson o'zini isbotlay oladigan eng yaxshi narsadir.
