Pravoslavlikning asosiy amrlaridan biri shunday deydi: "O'zimiz uchun but yasamaylik", ya'ni. Rabbiy deb hurmat qilinadigan but. Bu nafaqat qadimgi butparast dinlarga, balki zamonaviy insonning dunyoqarashiga ham tegishli. Biz odamlarning qandaydir qo'shiq muallifi yoki kiyim uslubi haqida aqldan ozganliklarini aytishlarini qanchalik tez-tez eshitamiz. Va bu amrida Qodir Tangri hammani yeriy va moddiy narsalarga sajda qilish oqibati bo'lgan aqlni yo'qotishdan ogohlantiradi.
Idol nima
Qadimda samoviy jismlar, hayvonlar va oʻsimliklar butlar hisoblangan, yaʼni. butparastlarni o'rab olgan hamma narsa. Tabiatni buyuk kuchlar bilan ta'minlagan odamlar quyosh, shamol, momaqaldiroq va hokazo xudolarga ibodat qilishdi. Shuningdek, ular qurbonlik qiladigan yog'och butlarni ham yaratdilar. Endi mashhur qo'shiqchilar va raqqosalar, iste'dodli aktyorlar va go'zal modellar millionlab odamlarning kumiriga aylandi. Odamlarning buzilgan ongi tobora ko'proq vaqtinchalik va dunyoviy narsalarga qaratmoqda, abadiy va samoviy narsalarni unutmoqda. Ko'pchilik uchun Muqaddas Kitob ogohlantirgan vasvasaga qarshi turish qiyin - “O'zingizni butga aylantirmang”.
Lekinnafaqat mashhurlar odamlar uchun shunday bo'lishi mumkin. U qo'pol butparastlik o'rniga, "sajda qilish"ning yanada nozik bir shakli - insoniy ehtiroslarga xizmat qilish bilan almashtirildi. Bularga ochko'zlik - ortiqcha ovqatlanish, o'lchovsiz ovqatlanish, shirinliklarga intilish kiradi. Bu gunoh barcha ehtiroslar orasida birinchisidir. Odamlar qanchalik tez-tez o'zlariga haddan tashqari ko'p miqdorda ruxsat berishadi, tanaga foydali bo'lgan narsalarni emas, balki mazali taomni tanlashadi. Va endi to'yib ovqatlanmaslik natijasida qancha kasalliklar paydo bo'ladi: anoreksiya, bulimiya, pankreatit va boshqalar. Bularning barchasi Abadiy va Ma’naviyatni unutib, to‘ymas qorningizni to‘ydirish istagi bilan bevosita bog‘liq.
Shuning uchun "O'zingni butga aylantirma" amri bu ochko'zlik gunohiga ham tegishli.
Agar u pul uchun hamma narsaga tayyor bo'lsa…
Ochko'zlik - bu behisob boylikka ega bo'lish istagi va uni qo'lga kiritish uchun har qanday maqsaddan foydalanishga tayyorlik. Hatto havoriy Pavlus ham bu gunoh butparastlik ekanligini aytdi. Erkak o'z boyligiga butdek xizmat qiladi, uni yo'qotishdan juda qo'rqadi. Ochko'zlik ochko'zlikdan ko'ra og'irroq gunohdir, chunki odam daromad uchun boshqa dahshatli va nopok ishlarni ham qilishi mumkin: o'g'irlik, qotillik, zo'ravonlik. Shuning uchun ham odamning qalbidagi g'unchada ochko'zlik istagi yo'q qilinishi kerak, chunki pul o'z-o'zidan maqsad bo'lmasligi kerak. Moliya zarur oziq-ovqat, kiyim-kechak va boshqa oqilona ehtiyoj va ehtiyojlarni olish vositasidir.
Adolatlibema'nilik
Mag'rurlik va katta manmanlikdan aziyat chekayotgan odam "O'zingga but yasama" amrini buzadi, chunki u o'zining fazilatlarini - aql va go'zallikni hamma narsadan, jumladan, Rabbiyning irodasidan ham ustun qo'yadi. Bunday odamlar boshqalarning fikriga va tashqi ko'rinishiga kulishadi, boshqalarni noloyiq deb bilishadi. Bunday gunohdan qutulish juda qiyin, chunki undan azob chekayotgan odamlar uning mavjudligini ham sezmaydilar. Bunday ehtiros faqat itoat va mehnat orqali davolanadi. Va agar insonning o'zi bu baxtsizlikdan xalos bo'lishni istamasa, Rabbiy har birimizni sevib, barcha yomonliklarimizga qaramay, unga baxtsizlik yuboradi, uni pul, go'zallik va shon-sharafdan mahrum qiladi. Ukol yoki achchiq tabletka kabi bu testlar mag'rurning qalbi va iffatini tiklash uchun mo'ljallangan.
Oxir oqibat, tirikchilik uchun hech qanday vosita yo'q, odamlardan yordam so'rashga to'g'ri keladi, og'ir kasal bo'lganida esa, odam g'ururini kamsitib, boshqalardan tasalli izlaydi.
Nega odamlar butlarga sig'inadilar
Inson hayotida butning paydo boʻlishi uning haqiqiy Qodirni tanimasligidandir, deb ishoniladi. Buni Muqaddas Yozuvlar, liturgiyalarda qatnashish, tan olish va uyda ibodat qilish orqali bilish mumkin. Faqat shu tarzda inson qalbi Rabbiy va Muqaddas Ruh bilan to'ldirilishi mumkin. Agar siz Xudoga murojaat qilishni to'xtatsangiz, unda paydo bo'lgan bo'shliq tezda boshqa narsa bilan to'ldiriladi: ish, tanishlar, yozgi uylar, sevimli mashg'ulotlar, ular ham butga aylanishi mumkin.
“Oʻzimizga but yasamaylik”, deb chaqiradi Rabbiy. Ammo qadimgi davrlarda ko'pchilik o'z qoidalariga ko'ra yashashni xohlab, Qodir Tangrining irodasini rad etishdi va ular uchun o'ylab topishdi.o'zlari uchun qulay bo'lgan boshqa homiylarga. Misol uchun, urush xudosi zo'ravonlik va qotillikning homiysi edi - nega buni har kuni savdo qiladiganlar uchun kengaymasligingiz kerak? Zinokorlar va zinokorlar sevgi xudolarini ixtiro qildilar, ular shahvoniy ehtiroslarni qo'zg'atib, hayvonlarning instinktlarini rag'batlantirdilar. "O'zingga but yasama" amri, uning ahamiyatini ortiqcha baholab bo'lmaydi, inson ruhini tozalash va tiklashga qaratilgan.
Muqaddas tasvirlar va yodgorliklarga qanday munosabatda bo'lish kerak
Ateistlar va protestantlar pravoslav dindorlarni ikonaga sig'inishlari uchun qoralaydilar, chunki ularning fikricha, ular "O'zimizga but yasamaylik" amrini buzadilar. Darhaqiqat, Masih va azizlarning suratlari orqali biz samoviy aholiga yordam so'rab murojaat qilamiz. Axir, bo'sh devordan ko'ra ikonani ko'rganingizda ibodat qilish har doim osonroqdir.
Ikonkalar Xudo bilan muloqot qilish usuli sifatida
Hatto Eski Ahd davrida ham Rabbiy Muso payg'ambarga Ahd sandig'i qopqog'iga 2 ta farishtani o'rnatishni buyurgan. Keyin Qodir Tangri har doim karublar orasida ko'rinmas bo'lishini aytdi. O'sha paytda hali hech qanday piktogramma yo'q edi, chunki Rabbiy hali Yerda paydo bo'lmagan va odamlar Uni ko'ra olmas edi.
Birinchi tasvir Xudoning inoyati tufayli paydo bo'ldi. Bu Iso Masih moxov kasalligi bilan og'rigan shahzoda Abgarga bergan qo'l bilan yaratilmagan Najotkor edi. Bu tasvir oldida ibodat qilib, u shifo topishga muvaffaq bo'ldi. Belgining o'zi tuval edi, u bilan Iso yuvinishdan oldin yuzini artdi. Shundan so'ng, Masih bu sochiqni shahzodaning xizmatkoriga berdi. Avgar uni ko'rganida, rasm tuvalda paydo bo'ldi. Shuning uchun ikonka qabul qilindishunga o'xshash nom - axir, uning yaratilishida inson ishtiroki bo'lmagan.
Keyin havoriy Luqo bir vaqtlar Iso Masih va Bokira Maryam uchun ovqat stoli bo'lib xizmat qilgan yog'och taxtada Xudo onasining muqaddas tasvirini yaratdi. Ko'p asrlar davomida Rabbiy tasvirlarni mo''jizalar kuchi bilan ato etgan, bu piktogrammalarning mirra oqimida namoyon bo'lgan.
Biror kishi qoldiqlarga murojaat qilganda, u Xudoning inoyatini oladi. Shuning uchun, pravoslavlar azizlarning qoldiqlariga sig'inmaydilar, balki shunchaki Rabbiyga yaqinlashadilar va shu bilan "O'zimizga but yasamaylik"ikkinchi amrini buzmaydilar.
Iso Masih chidab bo'lmas azob-uqubatlar orqali insonlarning gunohlarini yuvish uchun er yuziga kelgan. Shunday qilib, Rabbiy odamlarning Undan boshqa xudolari yo'qligini ko'rsatdi. Zero, bizni hamisha mag‘firat qiluvchi va o‘rgatgan Alloh taologinadir. Shuning uchun, "O'zingni butga aylantirma" - Eski Ahdning asosiy oyatlaridan biri.
