Rossiya hududida nasroniylik qabul qilinishidan oldin butparast diniy marosimlar qanday amalga oshirilganligini aniqlash uchun foydalanish mumkin bo'lgan juda ko'p manbalar mavjud emas. Xususan, olimlar qadimgi butparastlarning sajdagohlarining joylashuvi haqida kam ma'lumotga ega. Qadimgi slavyan e'tiqodlarining heterojenligi, ma'lum bir hududda turli davrlarda mavjud bo'lgan turli qabilalarning madaniy elementlarini aralashtirish tadqiqotni sezilarli darajada murakkablashtiradi. Biroq, so'nggi paytlarda mamlakatimizning eramizgacha bo'lgan tarixiga qiziqish ortib borayotganligi sababli, olimlar bu masala bo'yicha juda ko'p yangi ma'lumotlarni olishga muvaffaq bo'lishdi.
Ochiq havodagi ibodatxona
Boshlash uchun, keling, majusiylar ibodatxonasi nima ekanligini aniqlaylik? Bu nasroniygacha bo'lgan diniy binolarning turlaridan biri bo'lib, uning asosiy maqsadi insonning oliy xudolar bilan bevosita aloqasi edi. Aslida, ma'badni bino deb atash qiyin, chunki u ochiq havoda oval yoki yumaloq platforma bo'lib, ko'pincha xandaq bilan o'ralgan. Shu bilan birga, markazda xudoning buti joylashgan bo'lib, u sharafiga jihozlangan.
Juda tez-tezbu turdagi butparastlar ibodatxonasi aholi punktlari va qishloqlardan uzoqda joylashgan edi. Tadqiqotchilar ko'pincha tog'larning cho'qqilarida, o'rmonlar, botqoqlar va boshqalar o'rtasida shunga o'xshash diniy joylarni topadilar. Doira diametri bir necha o'nlab metrlarni tashkil qilishi mumkin. Ariqlarda qurbonlik gulxanlari yoqilib, chetlariga turli muqaddas buyumlar (toshlar, ustunlar) qo‘yilgan. Agar ma'bad bir nechta xudolarga bag'ishlangan bo'lsa, ularning butlari aylana bo'ylab joylashgan bo'lishi mumkin edi. Bunday turdagi ba'zi ob'ektlarni olimlar kichik aholi punktlari deb atashadi, chunki ular past tepaliklar bilan o'ralgan.
Ma'baddagi ma'bad
Slavlar oʻz marosimlarini haqiqiy maʼbadlarda oʻtkazishgan (“saroylar” soʻzidan). Har bir bunday binoda ma'bad bor edi. Bu nom ma'badning qurbongoh orqasida joylashgan qismiga berilgan. Odatda bu yerda butlar oʻrnatilgan. Ba'zi hollarda ma'badning o'zi ham ma'bad deb ataladi. Ko'pincha bunday binolar yumaloq shaklga ega edi. Biroq, arxeologlar kvadrat tuzilmalarni ham topdilar.
Qadimgi Rossiya hududidagi arxeologik topilmalar
Yuqorida aytib o'tilganidek, ma'lum xudolarga bag'ishlangan slavyan diniy binolarining qanday ko'rinishini aniq baholashga imkon beradigan juda kam moddiy dalillar va yozma manbalar mavjud. Eng mashhur tarixiy yodgorliklar - Kiev va Perin slavyan ibodatxonalari. Ikkinchisi slavyan urush xudosi Perunga bag'ishlangan. U 980 yilda butparastlik islohoti paytida knyaz Vladimirning buyrug'i bilan yaratilgan. Arxeologlar qisman uning asl qiyofasini tiklashga muvaffaq bo'lishdi. Ob'ekt amaliy edidiametri 21 metr bo'lgan mukammal yumaloq platforma. U bir metr chuqurlikdagi xandaq bilan o'ralgan edi.
Kiyevdagi qadimiy ibodatxona kabi inshootga kelsak, bu yerda deyarli hech qanday arxeologik topilma topilmagan. Va bu ajablanarli emas. Axir, u joylashgan hudud ko'p asrlar davomida faol ishlatilgan. Xristian davlati poytaxtida eski kultga oid juda koʻp obʼyektlar saqlanib qolishi dargumon.
slavyan xudolari
Shunday qilib, biz ma'badning ochiq havoda joylashgan yoki diniy binoni ifodalovchi butparastlar ibodatxonasi ekanligini aniqladik. Antik davrda bu muqaddas joylarni ziyorat qilganlarning haqiqiy topinish ob'ekti - slavyan xudolariga kelsak, ular haqida bir oz ko'proq ma'lum. Knyaz Vladimir tomonidan olib borilgan islohot davomida Perun boshchiligidagi Dazhdbog, Xors, Stribog, Makosh va Semargl asosiy xudolar panteoniga kiritilgan. Ularning butlari Kiyev tepaligidagi knyazlik qasrlari yonida turardi. Sharqiy slavyanlar boshqa xudoni - Velesni ayniqsa hurmat qilishdi. "O'tgan yillar haqidagi ertak" da, bu xudolardan tashqari, boshqalar ham eslatib o'tilgan - Lada, Kupala, Kolyada, Pozvizd.
Slavyan butlari
Slavyan butlari balandligi taxminan 2-2,5 m boʻlgan antropomorf (insonsimon) yogʻoch figuralar boʻlgan. Pastida bunday ustun yumaloq yoki toʻrtburchak shaklida boʻlishi mumkin edi. O'ng qo'lida xudo qilich, uzuk yoki shoxni ushlab turishi mumkin edi. Ba'zan xudoning qo'llari ko'kragida kesishgan. Bunday holda, o'ng odatda chap tomonda joylashgan edi. Ba'zi yilnomalardaboshqa materiallardan - mis, marmar, oltin yoki kumushdan yasalgan butlar mavjudligi haqida so'z yuritiladi. Arxeologlar toshdan yasalgan kult haykallarini ham topdilar.
Tabiiy qoʻriqxonalar
Butparastlik marosimlari tizimi, birinchi navbatda, tabiat kuchlari bilan samarali muloqot qilish tilini tanlashga asoslangan. Yilning bir yoki boshqa vaqtida sodir bo'lgan har qanday hodisada, butparastlar yuqori kuchlarning muqaddas irodasini ko'rdilar. Shu sababli, slavyanlarda turli xil muqaddas joylarni - to'qaylarni, mehmonxona daraxtlarini, toshlarni, buloqlarni, ko'llarni, botqoqlarni va hokazolarni hurmat qilishning juda yaxshi rivojlangan tizimi mavjud edi.
Shunday qilib, ma'bad butparast xudolarga bag'ishlangan marosimlar o'tkaziladigan joydir. Hozirgi kungacha deyarli saqlanib qolmagan bu qadimiy tuzilmalar zamonaviy cherkovlarning prototipiga aylandi. Xususan, ba'zi tadqiqotchilar ko'p gumbazli pravoslav cherkovlari, shuningdek, sakkizburchak kabi me'moriy element qadimgi butparastlik ildizlariga ega ekanligini ta'kidlamoqdalar.
