Islomda mazhab shariat qonunlari maktabi deb ataladi. Bu hozir juda keng tarqalgan din paydo bo'lgandan keyingi birinchi asrlarda Muhammad payg'ambar va uning shogirdlari hayoti bilan shug'ullangan ko'plab hurmatli ilohiyotshunoslar paydo bo'ldi. Ularning asarlari asosida keyinchalik Qur'on va Sunnatni amalda qo'llash uchun juda ko'p maktablar yaratildi. Albatta, ularning hammasi ham bizning davrimizga qadar saqlanib qolmagan.
Hozirda musulmon dunyosida toʻrtta asosiy mazhab mavjud. Islom tarafdorlari bu ta'limotlar haqiqiy sunnat va Qur'onning zamonaviy kundalik amaliyotga to'g'ri proyeksiyasi ekanligiga ishonishadi. Ayni paytda hanafiy mazhabi dunyoda eng keng tarqalgan. Musulmonlarning aksariyati bu ta'limotga ergashadi.
Asoschi
Islomdagi bu eng keng tarqalgan mazhab A'zam Abu Hanifa nomi bilan atalgan. Butun dunyo musulmonlari hurmat qiladigan ana shu zohid va taqvodor imom uning asoschisi edi. Azabm Abu Hanif sahobalar davrida Kufada dunyoga kelgan. Bu shahar oʻsha davrda xalifalikning eng muhim taʼlim, madaniyat va diniy markazlaridan biri boʻlgan. Imomning oilasi asli eronlik bo‘lib, ular bilan shug‘ullanganipak savdosi.
Azam Abu Hanif yoshligidanoq Kufada mavjud boʻlgan turli diniy va falsafiy taʼlimotlarga qiziqa boshlagan. U ulg‘ayib, ipak savdosidan butunlay voz kechishga va o‘zini butunlay ilm-fanga bag‘ishlashga qaror qildi.
Fiqhni o'rganish
A’zam Abu Hanif dastlab xorijiylar, mo’taziliylar va boshqa guruhlar vakillari o’rtasidagi turli xil diniy-falsafiy nizolarda faol ishtirok etgan. Keyinchalik u islom huquqi (fiqh) bilan qiziqdi. U birinchi navbatda Muhammad payg‘ambarning hadislarini va Qur’on oyatlarini (oyatlarini) sinchiklab o‘rgana boshladi. Shu bilan birga, A’zam Abu Hanif kitoblardan xulosa chiqarish va huquqiy ko‘rsatmalarni tizimlashtirish, bir vaqtning o‘zida ularni ilmiy asoslab berishni maqsad qilgan.
Bu musulmon faylasufi uzoq vaqt - taxminan 28 yil davomida fiqhni o'rganadi. Uning turli davrlarda islom huquqidagi ustozlari Amr ibn Jumahiy, Ibn Shihob az-Zuhriy, Hishom ibn Urva va boshqalar kabi hurmatli musulmon ilohiyotshunoslari bo'lgan.
Hanafiy mazhabi: boshqa mazhablardan farqi
Musulmon dunyosida bu maktabning keng tarqalgani birinchi navbatda uning moslashuvchanligi bilan bog'liq. Bundan tashqari, hanafiy mazhabining ommalashishiga shariat bilan bog‘liq masalalarni batafsil o‘rganish ham yordam berdi. Ayni paytda bu musulmon dunyosidagi eng batafsil diniy va huquqiy ta'limotdir.
Hanafiy mazhabining asoschilari Abu Hanifdan tashqari uning tarafdorlari Muhammad ash-Shayboniy va Abu Yusuflar hisoblanadi. Bu uchta hurmatli faylasuf -teologlar nafaqat qat'iy diniy, balki sof ratsional xulosalar yo'lidan borib, eng spekulyativ maktabni yaratishga muvaffaq bo'ldilar.
Imon
Agar siz Hanafiy mazhabidagi barcha kitoblarni jamlasangiz, qolgan uchtasini jamlagandan ko'p bo'ladi. Bu mazhabga mansub musulmonlarning katta qismi moturidizmni iymonning aqidaviy asosi sifatida qabul qilgan. Bu falsafiy islom yoʻnalishi 13-asrda shakllangan va Usmonlilar hukmronligi davrida keng tarqalgan.
Maturidizmning asosiy farqlovchi jihati shundaki, uning tarafdorlari «Allohning borligi haqidagi» savollarda nafaqat vahiylarga, balki oʻz aqllariga ham tayanishga ruxsat berilgan, albatta, haddan oshmagan. Iroda erkinligiga kelsak, bu borada jabriylarning aqidasi qisman tan olingan. Ikkinchisi, barcha insoniy ishlarni ular tomonidan emas, balki Xudo tomonidan yaratilganiga ishonishadi. Biroq, shu bilan birga, insonning tanlash erkinligini butunlay inkor etuvchi jabriylardan farqli o'laroq, hanfiy mazhabi tarafdorlari Alloh taolo insonning o'zidan kelib chiqqan narsanigina hayotga keltirishini tan oladilar. Oddiy qilib aytganda, moturidiylarning e'tiqodiga ko'ra, odamlar o'z ishlarini o'zlari qiladilar, faqat Allohning qudrati bilan.
Asosiy huquq manbalari
Hanafiy mazhabi kabi mazhab vakillari oʻz eʼtiqodlarida faqat Sunnat va Qurʼonga tayanadilar. Bundan tashqari, Abu Hanifaning huquqiy ko'rsatmalari quyidagi manbalarga asoslangan:
- Qiyos. Bu qiyosiy hukmdir. Bunday texnikaMuayyan muammoni qanday hal qilish haqida Vahiyda to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatma bo'lmaganda aniqlik kiritish zarur bo'lganda islomda qo'llaniladi. Bunda Qur'ondagi o'xshatishlarga e'tibor bering.
- Ijoma - o'tmish va hozirgi faylasuf-ilohiyotchilarning fikrlari birligi.
- Orff - argument sifatida Islomda an'anaviy ravishda keng tarqalgan fikrlardan foydalanish, chunki Vahiy kitobida aniq ko'rsatmalar yo'q.
-
Istihsan. Qiyos ijoma va orfga zid kelganda ishlatiladi. Agar oʻxshatish boʻyicha hukm oʻrinsiz boʻlsa, qiyos argumentlari rad etilgan holda yuridik buyruq chiqarilishi mumkin.
Shuningdek, bu maktabda shariatning turli jabhalariga aniqlik kiritish Muhammad payg'ambar shogirdlarining so'zlari asosida amalga oshirilishi mumkin.
Hanafiy mazhabidagi namoz: shartlar
Shariatning birinchi tartibi (Islom ustuni) tavhid formulasini talaffuz qilish va Muhammad payg'ambarning vazifasini tan olish, ikkinchisi namozdir. Islom dinida namoz o‘qish tartibi Muhammad payg‘ambarning o‘z qiyofasi va harakatlariga taqlid qilish shaklida rivojlangan. Uning namoz o'qish yo'li shogirdlari va birinchi musulmonlarning xotirasida qolgan. Keyinchalik ular namoz o'qish qoidalarini Islomning boshqa tarafdorlariga ham yetkazdilar.
Namoz Hanafiy mazhabi kabi qadimiy mazhab vakillari tomonidan oltita shart bilan oʻqiladi:
- tahorat;
- tanani qoplash (erkaklar uchun - kindikdan tizzagacha, ayollar uchun - yuzdan tashqari hamma narsa,to'xtatish va cho'tkalar);
- qiblaga murojaat qilish (ka'baga yuzma-yuz turish kerak);
- namozni o'z vaqtida o'qish;
- namozga niyat rasmiy emas, Alloh uchundir;
- namozning "Allohu akbar" so'zi bilan boshlanishi.
Boshqa maktablardagi namozlardan farqi
Koʻrsatmalarga koʻra, Islomda har kuni besh marta Allohga yuzlanish marosimini oʻtkazish kerak. Aslida, namozning o'zi boshqa maktablarda bo'lgani kabi o'qiladi. Ammo ba'zi farqlar ham bor. Masalan, Hanafiy mazhabida kunning turli vaqtlarida, yomg'ir paytida yoki yo'lda o'qilishi kerak bo'lgan namozlarni birlashtirish taqiqlangan. Ushbu qoidadan faqat bir nechta istisnolar mavjud. Haj paytida hanafiylar ba'zi hollarda haligacha namozlarni birlashtiradilar.
Bomdod namozining xususiyatlari
Bu mazhabning erkak tarafdorlarining besh vaqt namozining birinchisi, atrofdagi narsalarni farqlash uchun yorug'lik paydo bo'lganda o'qiladi. Bu amaliyot qachonlardir qabul qilingan, shekilli, masjidga ko‘proq odamlarni to‘plash maqsadida. Ayollar bomdod namozini odatda qorong'uda o'qiydilar.
Rossiyadagi mazhab
Mamlakatimizda musulmonlar asosan islomdagi sunniylarning eng keng tarqalgan guruhiga mansub. Masalan, boshqirdlar, tatarlar, kabradinlar, cherkeslar va boshqa xalqlar. Olimlarning tadqiqotlariga ko'ra, Rossiyada hanafiy mazhabidagi sunniylar Islom guvohidan so'ng darhol paydo bo'lgan.
Mamlakatimizda hanafiylardan tashqari faqat shofiiylar bor. Asosan, bu Moskva, Sankt-Peterburg va boshqa yirik shaharlarda joylashgan Kavkazdan kelgan odamlardir. Shunday qilib, Hanafiy va Shofiy mazhablari Rossiyadagi yagona shariat maktablaridir.
