Xushxabar “xushxabar”dir. Xabar nima edi va nega odamlar bunga qattiq munosabat bildirishdi?
Imonlilar Xushxabardan tushunishlari kerak bo'lgan eng muhim fikr: Xudo har doim masihiylar bilan, U yordam beradi, qo'llab-quvvatlaydi. U odamlarni shunchalik sevadiki, ular uchun xochda o'limni qabul qildi. Keyin U, albatta, tirildi, chunki u Xudodir. Bu xristian ta'limotining mohiyati, Xushxabarning mohiyatidir.
Va agar ilgari yahudiylar ilhomlantirilgan kitoblarning butun jildlarini marosimlarga bag'ishlagan bo'lsalar, Iso deyarli hech qanday an'ana qoldirib, vafot etgan. To'g'ri, havoriylar bir marta bu kamchilikni payqab, Undan shogirdlariga ibodat qilishni o'rgatishini so'rashdi. Iso juda qisqa duo bilan javob berdi, bu hozir dunyodagi barcha masihiylarga ma'lum - "Bizning Otamiz".
Bu ibodat, boshqa ko'plab tillar singari, milliy tillarga tarjima qilingan, rus tilida ham "Otamiz" duosi mavjud.
Bu cherkov slavyancha versiyasi kabi murojaat bilan boshlanadi. Cherkov slavyan tilida "Otamiz" va rus tilida "Otamiz". Apellyatsiya har qanday holatda ham aniq: toXudoga Ota deb murojaat qilinadi. Ammo ibodatning muqaddas tili odatdagi kundalik tildan farq qiladi. Hech kim otasiga "Ota" so'zi bilan murojaat qilishi dargumon. Bunday murojaat eng chuqur hurmat, ehtirom va hatto hayratning belgisidir. “Kimsan” grammatik shakl, boshqa hech narsa emas. Sen borliq va borliq fe'lisan.
"Jannat" va "jannat" so'zlari ichki tuyg'ulari bilan farq qiladimi?
Biroz boshqacha. Osmon astronomik narsa, osmon esa ma'naviy tushunchadir, shuning uchun rus tilidagi "Otamiz" ibodati, agar buzilmasa, ma'noni yomonlashtiradi.
Keyingi: "Isming ulug'lansin". Aksariyat tarjimalarda bu qism oʻzgarmagan, lekin baʼzida u “Sening isming muqaddas boʻlsin” deb tarjima qilinadi.
“Muqaddas” refleksiv fe’l bo’lib, ish-harakatning predmetning o’zi tomonidan bajarilishini bildiradi. Ya'ni, Allohning ismi kimgadir muqaddas bo'ladimi yoki yo'qmi, qat'i nazar, "muqaddas"dir. Rus tilidagi "Otamiz" ibodati ma'noni almashtiradi.
Matnlardagi keyingi qatorlar bir xil. Eng katta farq “kundalik non” haqidagi iborada.
Pravoslavlar uchun eng muhim marosim Eucharist hisoblanadi. Ayni paytda non va sharob Masihning tanasi va qoniga aylanadi. Namozning o‘zi shu. Kundalik non umuman non yoki non emas, bu shunchaki muloqot. Ammo rus tilidagi "Otamiz" ibodati "har kuni bizga bering", ya'ni bu iborani oddiy, har kungiga aylantiradi. Bu endi Xudo bilan bo'lgan buyuk marosim haqida emas, balki xaridlarni rejalashtirish.
"Otamiz" ibodatining so'zlari har bir Liturgiyada aytiladi, ular ovqatdan oldin kuylanadi va har bir namozda takrorlanadi. Albatta, ibodatning ma'nosini tushunish kerak, lekin uni cherkov slavyan tilida o'qish yaxshidir.
Cherkov ostonasini birinchi marta kesib o'tgan neofitlar cherkov hayotidagi hamma narsani tushunishni xohlashadi. Ularga, albatta, "Otamiz" ibodatining tarjimasi, ma'nosini tushuntirish kerak. Ko'pchilik cherkov ibodatining murakkab va tushunarsiz tilidan norozi. Darhaqiqat, tarjimasini olish qiyin bo'lmagan "Otamiz" ibodati aniq va maxsus tushuntirishlarsiz va umuman cherkov slavyan tili rus tiliga juda o'xshash. Agar siz tom ma'noda yuzta so'zni o'rgansangiz, butun xizmat aniq va sodda bo'ladi.
