Ibroniycha Yahuda ismi asosan Injildagi faqat bitta belgi - Yahudo Ishqariyot bilan bog'langan. Ustozga o‘ttiz kumush tangaga xiyonat qilganini hamma eslaydi. Shuning uchun bu nom, ko'pchilikning fikrida, xoin, xoin bilan bog'liq. Aslida, bu (boshqalar kabi) Yahudo ismining asl ma'nosini tushunish orqali qutulish kerak bo'lgan stereotip.
Rabbiyga hamdu sanolar ayting
Yahuda nomi ibroniychadan shunday tarjima qilingan va u erda Yahudaga o'xshaydi. Birinchi marta Ibtido kitobida eslatib o'tilgan, bu erda bu ismning talqini ham berilgan. U erda Lea homilador bo'lib, o'g'il tug'di va "Endi men Rabbiyni ulug'layman", dedi, bu "od"ga o'xshardi. Shunday qilib, u unga Yahudo deb qo'ydi. Bu yerda gap Patriarx Yoqubning toʻrtinchi oʻgʻli boʻlgan ismning birinchi egasi haqida ketmoqda.
Muqaddas Kitobda aytilishicha, Yahudo qabilasi eng koʻp boʻlgan. Yahudiy xalqining "yahudiylar" nomi aynan undan kelib chiqqan. Va ularning dini, siz bilganingizdek, yahudiylik deb ataladi.
nomidanYahudo ko'p familiyalardan kelib chiqqan. Bu, masalan, haqida:
- Yudin;
- Yudanovlar;
- Yudasov;
- Yudasinih;
- Yudovykh;
- Yudachev;
- Yudintsev;
- Yudashkins;
- Yudkins;
- Yudenichax;
- Yudrins.
Shunday qilib, Yahudo ismining ibroniycha kelib chiqishi, ba'zi odamlar o'ylagandek, xiyonat bilan bog'liq emas. Bu ismning lotincha koʻrinishi Yahuda boʻlib, “Yahuda” deb talaffuz qilinadi.
Ayol ismi
Bu ismning ayol shakli ham bor, u Yahudit yoki Juditga o'xshaydi. Muqaddas Kitobda u erkakdan oldin tilga olingan. Shunday qilib, Ibtido kitobida aytilishicha, Esov qirq yoshga to'lganda, u Xetlik Berning qizi Yohuditga uylangan. "Judith" ning ayol versiyasi ko'plab Evropa tillarida keng tarqalgan. Ingliz tilida bu Judy, nemis tilida Edit, polyak tilida Edita kabi eshitiladi.
Salbiy ma'no
Yahudo ismining noto'g'ri salbiy ma'nosi xristian an'analarida mustahkam ildiz otib, barqaror stereotipni keltirib chiqaradi. Agar siz lug'atdagi ismga qiziqsangiz, u erda Yahudo "xoin, xoin", do'stlik niqobi ostida harakat qilayotganini ko'rishingiz mumkin. Bu Iso Masihga xiyonat qilgan havoriylaridan birining ismiga ishora qiladi.
Yahudo ismi sokin so'zga aylanib, sotqin, xoin deyish uchun ishlatiladi. Shunday qilib, ular Yahudoning o'pishi, Yahudo daraxti - aspen haqida gapirishadi. Bu kabi bir qancha iboralar mavjud:
- Yahudoning nuridan o'tganingizda ham o'zingizni osib qo'yasiz.
- Dunyoda Yahudodek yashagandan ko'ra, tug'ilmagan yaxshi.
- Yahudoga ishonish muammo emas va siz to'laysiz.
Yahudo nomi avliyolarda mavjud, lekin bolalar bunday deb nomlanmagan. Rus adabiyotida faqat S altikov-Shchedrinning “Golovlevlarning lordlari” asaridan Iudushka Golovlev esga olinadi. Ha, bu shunchaki taxallus edi. Yahudo ismining ma'nosini inobatga olgan holda, uning egalari orasida eng mashhuri haqida gapirish o'rinli bo'lardi.
Noaniq raqam
Bu Injil qahramoniga nisbatan salbiy munosabatga qaramay, uning figurasi aniq emas. U haqida butunlay vijdondan mahrum bo'lgan deb aytish mumkin emas. Axir, u pulni sarflash yoki biron bir biznesga sarmoya kiritish uchun olmagan. Bir muddat ikkilanib turgach, Yahudo oliy ruhoniylarning oldiga bordi va tangalarni ularga qaytarib berdi.
Toʻgʻrirogʻi, Yahudo Ishqariotni baxtsiz odam deb atash mumkin. 17-asrda yashagan Athos zohidi, rohib Nil Myrrh Streaming u haqida shunday yozgan: xoin va ba'zi taxminlarda ko'rinib turganidek, og'ir xochni ko'targan.
Hazrat Yahudoning oʻzgarishini kutgan edi. U havoriylar jamoasining xazinachisi qilib, unga ishonchini ko'rsatdi. Iso xochda azob-uqubat ichida o'layotgan paytda ham, agar tavba qilsam, kelmasin, degan umid bilan Yahudo tomon qaradi. Va agar tavba qilsa, Rabbiy uni kechirib, va'z qilish uchun uni o'n ikki havoriylar qatoriga qo'ygan bo'lar edi. Xushxabar. Ammo Yahudoning jasorati yetmadi, u umidsizlikka tushib o'z joniga qasd qildi."
Yahudoning Xushxabari
Xristianlikda bu nom bilan qadimiy apokrifik qoʻlyozma mavjud. U kopt tilida yozilgan va Codex Chacos papirusining bir qismidir. U 1978 yilda Misrda topilgan va miloddan avvalgi 220 - 340 yillarga to'g'ri keladi. Bu radiokarbon tahlil usuli yordamida aniqlandi. Birinchi zamonaviy tarjima 2006 yilda nashr etilgan
Bu yerda Iso Masih va Yahudo hamfikr odamlar sifatida ko'rsatilgan. Ushbu qo'lyozmaga ko'ra, Yahudo Ishqariot hech qanday xoin emas edi, balki faqat uning iltimosiga binoan Isoga rimliklarga xiyonat qilgan. Aksincha, Iskariot eng sevimli talaba va butun haqiqat ochib berilgan yagona talaba edi. Iso Masihning rejasini tushunib, unda aql bovar qilmaydigan, ammo muhim rol o'ynashga rozi bo'ldi. U shon-shuhrat va hatto hayotdan voz kechdi.
Yahudo ismining ma'nosini muhokama qilishda Iso Masihning yana bir shogirdi haqida gapiriladi.
Iskariot emas
Masihning shogirdlari orasida yana bir Yahudo borligini koʻpchilik eslamaydi. Uni xoin Yahudodan ajratish uchun Yuhanno o'zining Xushxabarida uni "Iskariot emas" deb ataydi. Cherkov 2 iyul kuni Rabbiyning ukasi Havoriy Yahudoning xotirasini nishonlaydi. U Yahudo Thaddeus, Yahuda Yakoblev yoki Levvey. O'rta asrlarda u Mark Xushxabarida eslatib o'tilgan Iso Masihning ukasi bo'lgan Yahudo bilan tez-tez tanilgan. Bugungi Bibliya olimlaridan ba'zilari bu turli xil yuzlar ekanligiga ishonishadi.
Pravoslav an'analariga ko'ra, Havoriy Yahudoni Yahudo bilan tanishtirib, birodarimizRabbiy”, deydilar, u o'zini bu taxallus bilan chaqirishga jur'at etmagan. Buning oldidan quyidagi voqealar sodir bo'ldi. O'z mol-mulkini merosxo'rlar o'rtasida taqsimlashga qaror qilgan sovchi Yusufning o'g'illari uni qo'llab-quvvatlamadilar. Faqat Yahudo o'z ulushini Iso bilan baham ko'rishni xohladi, buning uchun u Rabbiyning ukasi deb atalgan.
Biroq, Masihning erdagi yo'lining boshida, Yahudo, xuddi akalari kabi, uning ilohiy mohiyatiga ishonmadi. Keyinchalik u Masihga ishondi, butun qalbi bilan Unga yuzlandi va eng yaqin shogirdlari orasidan tanlandi, ularning o'n ikkitasi bor edi. Yahudo Thaddey gunohini eslab, o'zini Yoqubning ukasi deb atadi.
Xushxabarni voizlik qilish
Rabbiy osmonga koʻtarilganidan soʻng, havoriy Yahudo turli mamlakatlarda Xushxabarni va’z qila boshladi. Dastlab Yahudiya, Idumiya, Samariya, Jalilada, keyinroq Suriya, Arabiston, Mesopotamiyada. Forsda bo'lganida, u kelishuv maktubi yozadi. Qisqa bo'lishiga qaramay, unda juda ko'p chuqur haqiqatlar mavjud. U nasroniylik tushunchalari haqida o'rgatadi:
- Muqaddas Uch Birlik;
- Rabbimiz Iso Masihning mujassamlanishi;
- yaxshi va yomon farishtalarni ajrata;
- kelajakdagi qiyomat.
Havoriy imonlilarni najosat nopokligidan saqlanishga, oʻz mavqeida sidqidildan mehnat qilishga, adashganlarni najot yoʻliga burishga, bidʼat taʼlimotlaridan himoyalanishga chaqiradi. Uning aytishicha, faqat Iso Masihga ishonishning o'zi etarli emas, siz hali ham nasroniylarning ta'limotiga xos bo'lgan xayrli ishlarni qilishingiz kerak. Taxminan 80-yillarda Armanistonning Arat shahrida muqaddas havoriy Yahudo vafot etdishahidlik. U xochga mixlangan va o'qlar bilan teshilgan.
