Katechist - bu kim? Rus pravoslav cherkovidagi katexez

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Bizning zamonaviy dunyomizda cherkov an'analariga rioya qilish haqida o'ylaydiganlar kam. Ammo buning uchun hech kimni hukm qilishning hojati yo'q, chunki inson unga kerak yoki yo'qligini mustaqil ravishda hal qilishi kerak. Barcha yoshdagi toifadagi odamlarning pravoslav ta'limi zamonaviy jamiyatda katta ahamiyatga ega. Bu nafaqat odamlarning Rabbiyga e'tiqod tushunchasini idrok etish va Unga yaqinlashishga, balki oilaviy qadriyatlarni singdirishga, ma'naviy boyitish va axloqni rivojlantirishga qaratilgan. Bu juda muhim, chunki biz yashayotgan jamiyat har yili soxta qadriyatlarga amal qilib, degradatsiyaga uchramoqda.

Ma'naviy taraqqiyotni yoyish va diniy ta'lim sifatini oshirish maqsadida Rus pravoslav cherkovining Sinodal bo'limi 2005 yilning kuzidan boshlab jamoat ahamiyatiga ega bo'lgan maxsus hujjatni ishlab chiqmoqda. Unga ko‘ra, maxsus ta’lim olgan, katexist deb atalgan mutaxassis odamlarni diniy masalalarda o‘rgatish bilan shug‘ullanadi. Bu kasb haqida birinchi marta eshitgan ma'rifatsiz odamlar dovdirab qoladilar. Hech bo'lmaganda aniqlik kiritish uchun keling, cherkovda katexist kimligini tushunishga harakat qilaylik.

Asosiy tushunchalar

Katexist tushunchasi, u kim va u nima bilan shug'ullanishi bilan tanishishdan oldin, keling, pravoslav ta'limining asosiy ta'riflarini ko'rib chiqaylik.

Cherkov nasroniylikni tanitish va bu din vakillarini tarbiyalash uchun katta sa'y-harakatlarni amalga oshirmoqda. Ushbu vazifalarni amalga oshirish uchun bir atama - katexis ostida birlashtirilgan ko'plab jarayonlar amalga oshiriladi. Bu soʻz yunoncha boʻlib, rus tiliga tarjima qilinganda koʻrsatma maʼnosini bildiradi.

Oddiy til bilan aytganda, pravoslav katexisi pastorlik xizmatiga chaqirilgan yoki yangi qabul qilingan nasroniylarni voizlik qilish, o'qitish va o'qitish huquqiga ega bo'lgan barcha odamlarning burchidir. Cherkov, o'z navbatida, o'zining asosiy missiyasi bo'lgan ommaning e'tiqodini hech qachon to'xtatmadi. Rus pravoslav cherkovining asosiy vazifasi - imkon qadar ko'proq odamlarni nasroniylik bilan tanishtirish va ularga yagona Xudoga ishonishlariga yordam berishdir.

Katexez muammolari

Katexezni ko'rib chiqayotganda, pravoslav cherkovi va cherkov hayoti butunlay boshqa narsalar ekanligini tushunish kerak. Birinchisi, inson nasroniylikni qabul qilganda ma'lum bir vaqt davomida o'tadigan ta'lim kursini nazarda tutsa, ikkinchisi - cherkov orqali imonlilarning Xudo bilan birlashishi. Katechez, o'z navbatida, yangi qabul qilingan imonlilarni ta'minlashga qaratilganBunda har tomonlama yordam bering va din asoslarini o'rgating.

Shunday qilib, katexezning quyidagi asosiy vazifalarini ajratish mumkin:

• shaxsda nasroniy dunyoqarashining rivojlanishi;
• cherkov bilan birlashish;
• pravoslav e'tiqodi asoslarini tushunishni shakllantirish;
• xristian jamoasiga yangi imonlilarning kirishi va moslashishiga yordam berish;
• shaxsiy ruhiy rivojlanish va hayotda yordam;
• cherkov hayotining kanonik va intizomiy me'yorlari asoslarida ma'rifat;
• Cherkovdagi hayot va xizmatda oʻz oʻrningizni topishga yordam bering.

Katexezning asosiy maqsadi odamlarda nasroniy dunyoqarashini egallash, shuningdek, cherkov hayotida ishtirok etish va unga faol xizmat qilishdir.

Katexezning asosiy tamoyillari

Pravoslav ta'limining asosiy tamoyillarini tushunmasdan katexist (u haqida biroz keyinroq muhokama qilinadi) atamasini aniqlash mumkin emas.

Ular orasida:

1. Qadriyatlar ierarxiyasi - pravoslav dinini o'rgatish, shuningdek, cherkovning missiyasi va unga ishonuvchilarni kiritish nasroniy qadriyatlari ierarxiyasiga muvofiq amalga oshirilishi kerak.
2. Xristotsentriklik - pravoslav dinining markazi Iso Masihdir, shuning uchun katexez insonni nafaqat dinni tushunishga olib kelishi, balki uni to'g'ridan-to'g'ri Rabbiyga olib kelishi kerak. Shuning uchun, o'quv jarayonida, maqolada keyinroq tasvirlangan har bir katexist o'quv jarayonida imkon qadar ko'proq harakat qilish, ma'rifat berishga majburdir. Masihning hayoti va uning ta'limotlarining asosi haqida yangi imonlilar.
3. Evxaristiyadagi hayotning diqqat markazida pravoslavlikni qabul qilmoqchi bo'lgan odamlarni suvga cho'mish va Muqaddas birlik marosimiga tayyorlashdir.
4. Hamjamiyat - siz nasroniy hamjamiyatiga kirganingizdagina toʻliq imonli boʻlishingiz mumkin.
5. Mafkuraviy emas - din davlatchilik, jamiyat, tarix, madaniyat va boshqa mafkuraviy tushunchalardan uzoqdir.
6. Cherkov hayotiga kirishish - har bir imonli Masihning tirilishi haqidagi xushxabarni hammaga etkazish uchun cherkov hayotida faol ishtirok etishi kerak.
7. Dunyoga faol ochiqlik - yaqiningizni sevmasdan Masihni sevish mumkin emas, shuning uchun har bir pravoslav imonli nafaqat Rabbiyga, balki atrofdagi barchaga ochiq bo'lishi kerak.
8. Haqiqiy qadriyatlarni shakllantirish - pravoslav adabiyotida aytilishicha, imonlilar yolg'on emas, balki haqiqiy qadriyatlar bilan yashashlari kerak, shuning uchun ular muqaddaslik va gunoh, shuningdek, yaxshilik va yomonlik haqida aniq tasavvurga ega bo'lishlari kerak.
9. Kanoniklik - barcha imonlilar cherkovning kanonik me'yorlarini aniq tushunishlari va ularga aniq rioya qilishlari kerak.

Pravoslav ta'limi va odamlarni cherkovga jalb qilish yuqoridagi tamoyillarga qat'iy rioya qilishga asoslangan.

Katexezning pedagogik jihatlari

Katechesis eng samarali pedagogik jarayonga erishish uchun zarur boʻlgan muayyan pedagogik jihatlarga asoslanadi. Bundan tashqari, pravoslav ta'limi quyidagi asosiy tarkibiy qismlarga bo'linadi: Ilohiy pedagogika, pedagogikaXudo va sevgi pedagogikasi.

Ta'lim jarayonining asosiy komponentlari:

• shaxs;
• dialogik, sevgi va kamtarlik;
• ixtiyoriylik, mas'uliyat, o'z vaqtidalik;
• kompetentlik;
• samaradorlikka intiling;
• ketma-ket;
• tizimli;
• zamonaviylik.

Shuningdek, katexistni o'rganish jarayonida (bu kim, biz biroz keyinroq tahlil qilamiz) doimo yangi qabul qilingan xristianlar tomonidan pravoslav dinining asosiy tamoyillarini tushunishni chuqurlashtirishga harakat qilish kerakligini unutmang.

Katexizm tomoshabinlari

Pravoslav ta'limoti jarayonini qurishda, u yo'n altirilgan katexez auditoriyalarini farqlash muhimdir. Bu juda muhim, chunki ularning har biri individual yondashuvni talab qiladi, busiz odamlarda dinga va ularning Masihga yaqinlashishiga qiziqish uyg'otishning iloji bo'lmaydi.

Quyidagi auditoriya turlari ajratilgan:

• kichik bolalar;
• katta bolalar va oʻsmirlar;
• yoshlar;
• kattalar;
• nogironlar.

Har bir auditoriya vakillari oʻziga xos yondashuvga muhtoj, shuning uchun katexizm kurslari nafaqat turli yoshdagi va ijtimoiy qatlamdagi odamlar bilan umumiy til topa oladigan, balki oʻzgacha til topishga qodir boʻlgan malakali mutaxassislarni tayyorlashga qaratilgan. iloji boricha yaxshiroq etkazish uchun ularni shaxsiyat sifatida ochib bera olishnasroniylikning asoslari.

Kimlar katexezda qatnashishi mumkin?

Ilohiy ta'lim - bu episkop boshchiligidagi ruhoniylar, diakonlar, rohiblar va nasroniylik izdoshlari tomonidan amalga oshiriladigan yagona missiya. Uning hayotida faol ishtirok etadigan cherkovga yaqin bo'lganlarning barchasi, u yoki bu darajada, katexizning ishtirokchilari ekanligini tushunish muhimdir. Bundan tashqari, xristian jamoasining har bir a'zosi nafaqat cherkovga xizmat qilishi, balki pravoslav dinining tarqalishiga har tomonlama hissa qo'shishi, shuningdek, yangi qabul qilingan dindorlarni tarbiyalashi kerak.

Katexezning har bir ishtirokchisi cherkovda egallagan oʻrniga bogʻliq boʻlgan maʼrifat berishning turli usullari va usullaridan foydalanadi. Agar katexistlar guruhining birortasi o'rganish jarayoni bilan shug'ullanishni to'xtatsa yoki unga etarlicha e'tibor bermasa, unda tajriba o'zining boyligi, yaxlitligi va ahamiyatini yo'qotadi. Katechistlarning harakatlarini muvofiqlashtirish va pedagogik jarayonni tashkil etish uchun pastorlar o'z lavozimlariga ko'ra eng katta mas'uliyatni o'z zimmalariga oladilar.

Tashkiliy katexez dasturi

Bugungacha katexizm faoliyatini tashkil etish va oʻtkazish uchun asos yoʻq, lekin maqola boshida aytib oʻtganimizdek, 2005 yildan boshlab bu borada faol ishlar olib borilmoqda. Buning sababi shundaki, ilgari pravoslav ta'limi va ma'rifatini tizimlashtirishga hojat yo'q edi va ma'naviy kitoblarni o'qish yangi qabul qilingan dindorlarni din bilan tanishtirishga yordam berdi.

Tashkiliy dasturni ishlab chiqishdagi asosiy muammocatechesis to'liq vaqtli lavozimlarning yo'qligi bilan bog'liq bo'lib, ularning vazifalari odamlarni cherkovga tanishtirish va ularning keyingi ta'limiga asoslanadi. Bugungi kunda masihiylarning ma'rifatini asosan ruhoniylar va dinsizlar olib boradilar.

Eparxiya ta'lim dasturida katexistlarni tayyorlash turli auditoriyalar vakillari uchun mo'ljallangan turli xil o'qitish jarayonlarini o'z ichiga olishi va birlashtirishi kerak. Uni ikki yo'nalishga bo'lish kerak: bolalar, o'smirlar va yoshlar tarbiyasi, shuningdek, kattalar tarbiyasi. Alohida toifa - bu umrining oxirida mustaqil ravishda cherkovga qo'shilishga qaror qilgan keksa yoshdagi odamlar. Shu bilan birga, katexez shakllari alohida emas, balki birgalikda faoliyat yuritib, bir-birini to‘ldirib, yagona o‘quv kompleksini tashkil qilishi kerak.

Mutaxassislar tayyorlashni jadallashtirish va ta'lim samaradorligini oshirish uchun katexistlar uchun maxsus adabiyotlar, shuningdek, barcha cherkov darajasida turli uslubiy qo'llanmalar yaratilishi kerak.

Katexez bosqichlari

Cherkov bilan birlashish va uning hayotida ishtirok etish parcha-parcha bo'lishi mumkin emas va hamma joyda bo'lishi kerak. Bu nasroniylarning ijtimoiy va oilaviy hayot, kasbiy faoliyatni e'tiqodi va dinidan ajrata olmasligi bilan bog'liq. Shuning uchun katexez jarayoni insonni nasroniylik asoslari bilan asta-sekin tanishtirish, uni haqiqiy ma'naviy qadriyatlarga etkazish va uni yaqinlashtirish uchun yaxshi tashkil etilishi va bosqichma-bosqich amalga oshirilishi kerak. Xudo.

Bunda katexistlarning yordami quyidagilarga qaratilgan:

• yangi qabul qilingan xristianlar orasida asosiy diniy qadriyatlarning shakllanishi;
• insonning jismoniy va ma'naviy qobiliyatlarini rivojlantirishga yordam berish;
• zamonaviy jamiyatda va nasroniy hamjamiyatida normal moslashish uchun zarur boʻlgan hayotiy tajribaga ega boʻlishga yordam bering.

Shunday qilib, oʻz hayotini diniy taʼlimga bagʻishlamoqchi boʻlgan barcha mutaxassislar uchun majburiy boʻlgan katexizm kurslari katexiziya quyidagi bosqichlarga boʻlinganligini oʻrgatadi:

1. Bir martalik suhbatlar va maslahatlarni oʻz ichiga olgan dastlabki tayyorgarlik.
2. E'lon odamga nasroniy dinining asoslarini o'rgatish va uni suvga cho'mish marosimiga tayyorlashga qaratilgan.
3. Bevosita katexez jarayoni.
4. Cherkov hayoti va ibodatida ishtirok etish tashabbusi.

Shu bilan birga, katta shaharlarda bolalar, yoshlar, yoshlar va oilalar tahsil olishi uchun qulay muhit yaratish muhim ahamiyatga ega. Bu nasroniylikni qabul qilgan odamlar nafaqat ma'naviy, balki aqliy, ijtimoiy va jismoniy jihatdan ham rivojlanishi uchun zarurdir.

Cherkovning kanonik normalari

Xristian dinini qabul qilish quyidagi bosqichlardan iborat:

1. Taklif. Butparastlarni nasroniylik asoslari bilan tanishtirish uchun suhbatlar o'tkaziladi va pravoslav adabiyoti o'rganiladi.
2. Oldin intervyu. Shu maqsadda cherkovga birinchi marta kirganlarular o'zlari haqida aytib berishadi, shundan so'ng ruhoniy ularga nasroniylik yo'li haqida va'z o'qiydi.
3. Katechumenlarga kirish. Xristianlikni qabul qilmoqchi bo'lganlar duo va qo'llarini qo'yishadi, shundan so'ng ularga birinchi bosqichning katyumenlari unvoni beriladi.
4. Episkop bilan suhbat, unda suvga cho'mishga tayyor bo'lgan katyumlar o'zlarining hayot yo'llari va qilgan xayrli ishlari haqida gapiradilar. Bu katta rol o'ynaydigan xudojo'y ota-onalar ishtirokida o'tkaziladi.
5. Katexez. Ta'lim kelajakdagi masihiylarga, jumladan, E'tiqodni, Rabbiyning ibodatini o'rganish va cherkov jamoatida yashash, shuningdek, suvga cho'mish marosimiga tayyorgarlik ko'radi. Bu bosqichda katta e'tibor katexumenlarni ma'naviy jihatdan tayyorlashga qaratiladi.
6. Shaytondan voz kechish va Masih bilan birlashish. Suvga cho'mishdan oldingi oxirgi bosqich, butparastlarning nasroniylikni qabul qilish niyatlarining haqiqiyligini tasdiqlaydi.
7. Suvga cho'mishni qabul qilish. Muqaddas marosimning mohiyatini tushuntirishdan oldin yoki keyin, butparastlar suvga cho'mishni qabul qilishdi, shundan so'ng ular Muqaddas birlikka qabul qilindi.

Davomi bir necha yil boʻlgan ushbu bosqichlarning barchasini bosib oʻtgandan soʻng, shaxs rasman nasroniy hisoblanadi va u cherkov va jamiyat hayotida toʻliq ishtirok etishi mumkin.

Suvga cho'mish va cherkov hayotiga kirish shartlari

To'liq huquqli nasroniy bo'lish jarayoni yuqorida to'liq tasvirlangan.

Ammo bu erda shuni tushunish kerakki, pravoslav dinini qabul qilish uchun bitta istak etarli emas, chunki suvga cho'mish marosimini o'tkazish uchun butparastlar kerak.bir qator mezonlarga javob beradi, ular orasida quyidagi beshtasi eng muhim hisoblanadi:

1. Xristian e'tiqodining asoslariga ko'ra, buzilmas e'tiqod.
2. Ixtiyoriy va ongli ravishda suvga cho'mish istagi.
3. Cherkov ta'limotini tushunish.
4. Qilgan gunohlar uchun tavba.
5. Imonning amaliy ishlarida tirishqoqlik.

Shu bilan birga, suvga cho'mish marosimini o'tkazadiganlar xristianlikni qabul qilishni xohlaydigan odamlarga alohida g'amxo'rlik qilishlari talab qilinadi, bu ular uchun ibodatda ifodalangan Liturgiya marosimida, diniy marosimning asoslarini o'rgatadi. Pravoslav dini va suvga cho'mishdan oldin ularning imonlarining haqiqiyligi va kuchini tekshirish. Agar siz cherkovning barcha kanonik me'yorlariga rioya qilmasangiz, unda o'zgalar, shubhasiz, cherkov bo'lmaydilar, shuning uchun ular barcha zarur hayotiy va ma'naviy bilimlarga ega bo'lmaydilar.

Cherkovning asosiy vazifasi har doim odamlarga Najotkorning tirilishi haqidagi xushxabarni ochib berish va masihiylarga insonni Masihga yaqinlashtiradigan va qalbga najot beradigan solih hayotni o'rgatish edi. Shuning uchun har bir pravoslav kishi cherkovning ko'rsatmalariga va Muqaddas Bitikda yozilgan Xudoning amrlariga qat'iy rioya qilishi kerak. Bularning barchasida diniy ta'lim, nasroniylik haqidagi tushunchani shakllantirish va dindorlarning ma'rifatiga yo'n altirilgan katexez asosiy rollardan birini o'ynaydi.

Zamonaviy dunyoda har bir inson Rabbiy Xudoga ishonish yoki ishonmaslikni mustaqil ravishda hal qilish huquqiga ega. Eng muhimi, har qanday vaziyatda ham insonparvarlikni saqlash va hech kimga zarar yetkazmaslik.