Har bir masihiy hech bo'lmaganda bir marta Xudoga ma'qul kelgan oqsoqollar haqida eshitgan. Ularning ibodatlari odamlarni kasalliklardan, xavf-xatarlardan, qiyinchiliklardan qutqardi. Bizning zamonamizda shunday rohiblar bormi? Albatta Ha! O'tgan asrda yashagan bir chol haqida va muhokama qilinadi.
Keksa Paisius Muqaddas Alpinistning hayoti: tug'ilish va suvga cho'mish
Hayot desak to'g'riroq bo'lardi. Monk Paisios 2015 yil boshida kanonizatsiya qilingan. Keling, uning hayotini tasavvur qilaylik.
Turkiyada Kapadokiya degan tarixiy hudud bor. Aynan shu erda, 1924 yil 25 iyulda Prodromos va Evlampia Eznepidisning katta oilasida o'g'il bola tug'ildi. Bolaning cho'qintirgan otasi Kapadokiyalik Arseniy bo'lib, hozir avliyo sifatida ulug'langan. U chaqaloqqa ism qo‘ydi va rohibni ortda qoldirmoqchi ekanligini aytdi.
Keyinchalik, uning cho'qintirgan otasi bo'lgan odam haqida, muqaddas oqsoqol Paisios Svyatogorets o'zining solih hayoti bilan Kapadokiyalik Arseniy pravoslav e'tiqodini targ'ib qilgan, ruhlarni o'zgartirgan va Xudoning inoyati bilan xristianlar va turklar, imonlilar va kofirlarga soya solganini yozgan.
Bolalik va yoshlikArseniya
Bo'lajak oqsoqol Paisiusning go'dakligi davrida pravoslav dindorlar musulmon diniga e'tiqod qiluvchi turklar tomonidan ta'qib va ta'qiblarni boshdan kechirdilar. Natijada ko‘plab oilalar uylarini tashlab ketishga majbur bo‘ldi. Qochqinlar orasida kichik Arseniy va qarindoshlari ham bor edi. 1924 yil sentyabr oyida Gretsiyaga majburiy muhojirlar keldi. Bo'lajak avliyoning oilasi Konitsa shahriga joylashdi.
Paisius Svyatogorets, kelajakda oqsoqol, bolaligidanoq monastir hayotini orzu qilgan, ko'pincha o'rmonga qochib ketgan va u erda ibodat bilan vaqt o'tkazgan - yoshidan ortiq fidokorona.
Maktabni tugatgach, Arseniy duradgor boʻlib ishlagan. 1945 yilda harbiy xizmatga chaqirildi. Urush paytida kelajakdagi rohib radio operatori edi. Ammo bu uning oldingi safda xotinlari va bolalari bo'lgan o'rtoqlari o'rniga eng xavfli topshiriqlarni qo'mondonlikdan so'rashiga to'sqinlik qilmadi.
Oqsoqolning monastir yo'li
1949 yilda Arseniy armiyadan demobilizatsiya qilindi. U rohib bo'lishni tanladi va Atos tog'iga borishga qaror qildi.
Keyinchalik Qutlumush monastirining abboti boʻlgan oqsoqol Kirill 1950 yilda Arseniyni yangi boshlovchi sifatida qabul qildi. Biroz vaqt o'tgach, bo'lajak avliyo boshqa monastirga - Esfigmenga yuborildi. Bu erda u monastir yo'lining keyingi bosqichiga ko'tarildi va 1954 yilda Averkiy ismli kassock rohibiga aylandi. U tez-tez oqsoqollarni ziyorat qilar, azizlarning hayotini o'qiydi, doimo yolg'izlikda ibodat qilar edi.
1956 yilda oqsoqol Simeon Arseniyni kichik sxemaga (monastizmning uchinchi bosqichi) aylantirdi. Bo'lajak avliyoning nomi Metropolitan Paisios II sharafiga berilganKesariya.
Keksa Kirill rohibning ruhiy otasiga aylandi. U har doim o'z sketkasida Paisiusning kelishi vaqtini oldindan bilgan, bolaning ehtiyojlarini bilgan va barcha savollarga javob topishga yordam bergan. Ota Kirilning ibodatlari orqali rohib Arseniy ruhiy jihatdan o'sdi. U ilohiy inoyatga erishishga harakat qildi va buning uchun har qanday muammoni kamtarlik, sabr-toqat va yaxshi niyat bilan hal qilish kerakligiga ishondi.
Muqaddas Tog'dagi Paisy
Arseniy bolaligidan yolg'izlikni yaxshi ko'rgan bo'lsa-da, u Samoviy Otaning ilhomiga ishongan. Ko'plab imonlilar maslahat va yordam umidida Muqaddas Alpinist Paisiusga ziyorat qilishdi. Va rohib hech qachon hech kimni rad qilmagan.
1958-1962 yillarda oqsoqol Paisios Svyatogorets Stomio shahrida, Bokira tug'ilgan kuni monastirida yashagan. Bu yerda u o'zining ruhiy ehtiyojlari bilan kelgan ziyoratchilarni qabul qila boshladi.
1962 yilda oqsoqol Sinayga, Epistimiya va Galaksiya avliyolari xonasiga ko'chib o'tdi. Paisius ikki yildan so'ng Atosga qaytib keldi va Iberiya Sketida yashay boshladi.
Oqsoqolning 1966-yildagi kasalligi juda og'ir edi. Natijada u o'pkasining bir qismini yo'qotishiga to'g'ri keldi. Ammo Rabbiy avliyoni kasallikda qoldirmadi - Paisius kasalxonada yaxshi g'amxo'rlik qildi. Ilohiyotshunos Yuhanno sharafiga monastir qurishni orzu qilgan rohibalar oqsoqolning tiklanishiga yordam berishdi va unga qarashdi. Sog'ayib, Paisiy Svyatogorets ularga monastir uchun joy topishga yordam berdi, bundan tashqari u opa-singillarini umrining oxirigacha ma'naviy qo'llab-quvvatladi.
Muqaddas togʻlik oqsoqol Paisios va odamlarga muhabbat
Ota Paisius 1967 yilda yana o'rnini almashtirdi. U Katunakida, Gipatiyadagi Lavriot kamerasida joylashdi.
Oqsoqolning bu joy haqida alohida xotiralari bor. U bir kechada ibodat qilib, samoviy quvonchni his qilganini va juda yorqin bo'lgan chiroyli mavimsi nurni ko'rganini yozgan. Ammo rohibning ko'zlari uni ushlab turdi. Oqsoqolning so'zlariga ko'ra, u ko'p soatlar davomida bu yorug'likda qoldi, vaqtni his qilmadi va atrofdagi hech narsani sezmadi. Bu jismoniy dunyo emas, balki ruhiy dunyo edi.
1968 yilda "Stavronikita" nomli monastir Paisius Svyatogoretsning boshpanasiga aylandi. Hojilar cholni hamma joyda topib olishdi. Uning xalqning har biriga bo‘lgan cheksiz mehrini his etib, undan ma’naviy yengillik, zarur maslahatlar olib, uni avliyo deb atashgan. Ammo oqsoqolning o'zi gunohkorlarning oxirgisi ekanligiga chin dildan ishongan va hech qachon hech kimni qo'llab-quvvatlashdan bosh tortmagan. U samimiy va mehmondo'st mezbon bo'lib, kelganlarning barchasiga lokum va bir piyola sovuq suv taklif qildi. Ammo unga yana bir tashnalik keldi.
Kasallik paytlarida ham Rabbiy tomonidan quvvatlangan oqsoqol Paisios azob chekkanlarni qabul qildi. U kun bo'yi ularga tasalli berib, iymon va umid olishlariga yordam berdi va kechalarini ibodat bilan o'tkazdi, kuniga atigi 3-4 soat dam oldi. Oqsoqolning o'zi ma'naviy bolalariga yaxshilik faqat u uchun biror narsani qurbon qilganingizdagina foyda va quvonch keltirishini aytdi. U odamlarning dardini o'zinikiday qabul qildi, o'zini har qanday odamning o'rniga qo'yishni va hech kim kabi tushunishni bildi. Mana shunday Muqaddas Alpinist Paisius oqsoqol edi va uning Xudoga va odamlarga bo'lgan sevgisi shunday edi.
Rohibning duolari
Har kuniavliyo Zaburni to'liq qayta o'qib chiqdi va atrofdagi hamma narsa uxlab qolgach, u butun dunyo uchun, shuningdek, kasallar uchun, janjalda bo'lgan turmush o'rtoqlar uchun, kech ishlash va tunda sayohat qilish uchun chin dildan ibodat qildi.
Bir kuni zulmatda oqsoqolga Jon ismli odam xavf ostida ekanligi haqida vahiy eshitildi. Muqaddas Tog' Paisius u uchun ibodat qila boshladi. Ertasi kuni o'sha yigit rohibning oldiga borib, tunda ruhi tushkunlikka tushganini va u mototsiklga o'tirishga, shaharni tark etishga, qoyadan yiqilib, qulab tushishga qaror qildi. Ammo yosh yigitni oqsoqol Paisiosning fikri to'xtatdi va u maslahat uchun rohibning oldiga keldi. O'shandan beri Jon sevadigan va tushunadigan ruhiy otaga ega bo'ldi. Muqaddas yigitning duolari bilan u to'g'ri yo'lga tushdi.
Oqsoqol Paisios Muqaddas Alpinist shunday imon va sevgi bilan ibodat so'zlarini aytdiki, ko'p odamlar bu orqali kasalliklardan shifo topdilar. Mana bir misol: kar va soqov qizning otasi avliyoga yuzlandi. U oqsoqolga qizi tug'ilishidan oldin u rohib bo'lishni orzu qilgan akasi bilan har tomonlama aralashganligini aytdi. Muqaddas Alpinist Paisius bu odamning chin dildan tavba qilganini ko'rib, bolaga shifo berishni va'da qildi va bu haqda ibodat qildi. Haqiqatan ham, bir muncha vaqt o'tgach, qiz gapira boshladi.
Shifo mo'jizalari
Tayanch-harakat tizimi kasalliklari bilan og'rigan ko'plab odamlar va hatto nogironlar ham katta qiyinchilik bilan harakatlanib, rohib Paisiosni sog'lom qoldirishdi. Er-xotinlar bepushtlikdan tuzalib ketish holatlari kuzatilgan.
Saraton kasalligiga chalingan qizning otasi bilan cholga murojaat qildiyordam so'rab, men javoban, Paisiusning ibodatidan tashqari, qizini qutqarish uchun odamning o'zi ham nimanidir qurbon qilishi kerakligini eshitdim. Rohib unga chekishni tashlashni maslahat berdi. Erkak giyohvandlikdan xalos bo'lishga va'da berdi va oqsoqolning duosi bilan qiz tezda tuzalib ketdi. Ammo ota Xudoga bergan va'dasini tezda unutib, yana chekishni boshladi. Shundan keyin qizining kasalligi yana qaytdi. Erkak yana oqsoqolga murojaat qildi, lekin rohib faqat ota birinchi navbatda bola uchun harakat qilishi kerakligini va ibodat ikkinchi narsa ekanligini aytdi.
Vrachlar hech narsa qilish mumkin emasligini aytishgan, o'limga duchor bo'lgan bemorlarning shifo topishi haqida ko'plab guvohliklar mavjud. Rohibning duolari bu erda ham odamlarning tiklanishiga yordam berdi. Ammo Paisios Svyatogoretsning o'zi, oqsoqol, sog'lig'ini tobora yo'qotib borardi.
Umrning oxiri
Hatto o'pka kasalligi paytida, 1966 yilda, antibiotiklarni qabul qilgandan so'ng, Paisiusda kuchli qorin og'rig'i bilan asorat paydo bo'ldi. Oqsoqol bu faqat foydali deb hisoblardi, chunki ruh jismoniy azob-uqubatlar orqali o'zini kamtar qiladi. Va u azob-uqubatlarga chidadi, soatlab turib, duosini olishni istaganlarni qabul qildi.
1988 yilda rohibning ahvoli qon ketishi bilan murakkablashdi. Ammo muqaddas oqsoqol Paisios Svyatogorets shifokorlarga borishni istamay, odamlarni qabul qilishni davom ettirdi, 1993 yilgacha bu uning uchun juda qiyin bo'ldi. Ammo shunga qaramay, ruhiy bolalarning kasalxonaga borish tavsiyasiga Paisius Svyatogorets kasallik ruhiy hayotda yordam beradi, shuning uchun u undan xalos bo'lishni xohlamaydi, deb javob berdi.
Rohib tana azoblariga sabr va muloyimlik bilan chidadi va faqat boshqalar uchun ibodat qildi, lekin u hech qachon o'zi uchun hech narsa so'ramagan. Shunga qaramay Paisiosruhiy bolalarning sabr-toqatiga bo'ysundi. Shifokorlar uni tekshirganda saraton aniqlangan. 1994 yilda amalga oshirilgan ikkita operatsiya hech qanday yengillik keltirmadi. Uning ruhi 1994 yil 12 iyulda vafot etdi. Bu sana oqsoqollarni xotirlash kunidir. Muqaddas alpinist Paisius Salonikaning Suroti shahridagi ilohiyotchi Yuhanno monastirida dafn etilgan.
Ammo avliyoning shafoati shu bilan cheklanib qolmadi. Muqaddas alpinist oqsoqol Paisiusga qilingan ibodat hanuzgacha mo''jizalar yaratib, bemorlarning ruhi va tanasini davolashga yordam beradi.
Rohibning asarlari
Yozilgan va aytilgan ko'p so'zlar va fikrlar ortda bir aziz qoldi. Ularning barchasi imonlilar va hayotda o'z yo'lini izlayotganlarning qiziqishini uyg'otadi. Va bu erda oqsoqol Paisios Svyatogorets yordamga keladi. Avliyoning o'zi yozgan kitoblarni tushunish oson. Mana ulardan bir nechtasi:
- "So'zlar" (besh jild);
- "Kapadokiya Arseniysi";
- "Yerdan osmonga Xudoga qaytish";
- "Harflar";
- "Baland tog'li otalar va Muqaddas tog'ning hikoyalari";
- "Xristian oilasi haqida fikrlar".
Men "So'zlar" kitobini alohida ta'kidlamoqchiman. Oqsoqol Paisios Svyatogorets ko'plab fikrlarni qog'ozga tushirdi, u bilan suhbatlar lentaga yozib olindi va uning xatlari ham juda qiziqarli edi. Bu materiallarning barchasi besh jildni tuzishda foydalanilgan, ularning har biri alohida kitobdir.
Birinchi jild "Zamonaviy inson haqida azob va muhabbat bilan" deb nomlangan. Undagi oqsoqolning fikri zamonaviy odatlarga tegishli,bugungi kunda jamoatning roli, shayton, gunohlar va dunyomizning ruhi haqida.
Ikkinchi jild "Ma'naviy uyg'onish" deb nomlanadi. Muqaddas alpinist oqsoqol Paisius unda o'z ustida ishlash, ehtiyotkorona xulq-atvor, odamlarning bugungi befarqligi va mas'uliyatsizligi ustidan g'alaba qozonish muhimligi haqida gapiradi.
"Ma'naviy kurash" deb nomlangan uchinchi kitobda e'tirof va tavba qilish marosimi, shuningdek, fikrlar bilan kurashish haqida hikoya qilinadi.
“Oilaviy hayot” toʻrtinchi jildning nomi. Bu o'zi uchun gapiradi. Oqsoqol Paisius er va xotinning oiladagi o'rni, bolalarni tarbiyalash, hayot yo'lini tanlash, mehribon odamlar munosabatlaridagi sinovlar haqida gapirib beradi.
“Ehtiroslar va fazilatlar” nomli beshinchi kitobida avliyoning nasihati ehtiroslarni qanday tanib olish va undan qutulish, shuningdek, qanday qilib ezgu ishlarga oʻtish haqidadir.
Muqaddas Tog’ oqsoqol Paisiosning bashoratlari
Rohib qiyin sinovlar va 1980-yilda kelayotgan vaqtlar haqida gapira boshladi. Odamlar bilan suhbatda ularni butun dunyoni qamrab olgan loqaydlikdan uyg‘otishga harakat qildi. Oqsoqol Xudoga aytilgan ibodatlar kuchliroq bo'lishi uchun xudbinlik va zaifliklardan xalos bo'lishga yordam berishga harakat qildi, aks holda Xudoga aytilgan so'zlar zaif va odamlarga va hatto o'ziga yordam bera olmaydi.
Muqaddas Alpinist oqsoqol Paisiosning bashoratlari, asosan, oxirzamongacha bo'lgan voqealarga tegishli. Ilohiyotshunos Yuhanno o'zining "Apokalipsis" kitobida nima haqida yozgan, rohib nima bo'layotganiga ko'rsatma berish uchun aniqlik kiritadi.
Oqsoqolning so'zlariga ko'ra, Dajjolning kelishi shunday bo'ladi: sionistlar uni o'zlarining Masihlari sifatida taqdim etadilar. Bu odam Budda, Masih, imom, yahudiylarning Masihi va yahovchilar kutayotgan kishidir. Ikkinchisi ham uni taniydi.
Soxta Masihning kelishidan oldin Quddusdagi Sulaymon ma'badini qayta qurish uchun masjid vayron bo'ladi.
Bu voqealarning barchasi Rabbiy tomonidan har bir inson uchun keyinga qoldirilmoqda. Oqsoqol Paisius aytganidek, "biz yaxshi ruhiy imkoniyatga ega bo'lishimiz uchun."
666 raqami haqida rohibning aytishicha, u allaqachon barcha mamlakatlarda joriy etilmoqda. Hatto lazer belgilari Amerikada odamlar uchun - peshona va qo'lda qilingan. Dajjolning muhri shunday joylashtiriladi. Bunga rozi bo'lmaganlar ishga joylasha olmaydi, biror narsa sotib olmaydi yoki sota olmaydi. Shunday qilib, Dajjol butun insoniyat ustidan hokimiyatni egallashni xohlaydi. Muhrdan bosh tortganlarga Masihning O'zi yordam beradi. Belgini qabul qilish Isoni inkor qilish bilan barobar bo'ladi.
Kelajak keksa odam nigohida
Oqsoqol Paisios Muqaddas Alpinist tomonidan ham bashorat qilingan. Uning soʻzlari yozilgan
kitoblarida koʻplab bashoratlar mavjud. Demak, avliyo Turkiyani ruslar bosib olishini, Xitoy esa ikki yuz millioninchi qoʻshin bilan Furot daryosidan oʻtib Quddusga yetib borishini aytdi.
Yana bir chol turklar Furot daryosini toʻsgandan soʻng tez orada jahon urushi boshlanishini va sugʻorish uchun suvdan foydalanishini aytdi.
Bundan tashqari, avliyo Brejnev davrida SSSR parchalanishini bashorat qilgan.
U Kichik Osiyodagi urush, qulash haqida yana bir necha bor gapirganTurkiya, Konstantinopol haqida.
Yuqoridagilardan koʻrinib turibdiki, baʼzi bashoratlar allaqachon amalga oshdi, boshqalari esa tez orada amalga oshishi mumkin.
Xudoning inoyati bilan oqsoqolga er yuzida yashayotganlarni yana bir bor ogohlantirish va mulohaza yuritish, ularni fikrlashga majburlash uchun kelajak ochildi.
Xristianlik tarixida avliyolar koʻp. Ammo biz bilan birga yashagan yoki yaqinda yashaganlarning rolini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Axir, ko'p odamlar kuchayib ketdi, ba'zilari esa azizlarning ibodatlari va mo''jizalari tufayli hatto ishonishdi. Muqaddas alpinist Paisiusning hayoti bizni bunga ishontiradi. Odamlarga muhabbati cheksiz bo'lgan yorqin rohib. O'z-o'zini, zaiflik va kasalliklarni engishda bunday jasoratni, ehtimol, faqat azizlar ko'rsatishi mumkin.
Muqaddas Alpinist Paisius, biz uchun Xudoga ibodat qiling!
