Belgiyadagi eng go'zal gotika cherkovi shaharning markaziy qismida joylashgan Bryuggedagi hozirgi "Bizning xonim" katolik cherkovi hisoblanadi. Bu Flandriyadagi eng qadimgi g'ishtli binolardan biridir. 115,6 metr balandlikdagi minora shaharning eng baland inshooti va dunyodagi ikkinchi eng baland toshli minora bo'lib qolmoqda. Dindorlardan tashqari, har yili bu erga ko'plab sayyohlar tashrif buyurishadi, ular o'rta asr me'morchiligining go'zalligi va Xonim cherkovidagi go'zal ijodlarni o'ziga jalb qiladi.
Tarix
Cherkovga nasroniylikni Flamand mamlakatlarida gʻayratli tarqatuvchi Anglo-Sakson arxiyepiskopi Avliyo Bonifas asos solgan. IX asrda Sankt-Martin kanonlari jamoasi tomonidan ibodatxona qurilgan va boshqarilgan. Ma'bad 1091 yildan boshlab soborga aylandi va taxminan o'n yil o'tgach, yangi Romanesk cherkovining qurilishi boshlandi. Uning qurilishi Flandriyalik graf Karl I tomonidan moliyalashtirilgan, u Yaxshi laqabli va o'limidan asrlar o'tib, avliyo sifatida kanonlangan. 1116 ning eng kuchli olovi, yarmini yoqishshahar, shuningdek, ma'bad tuzilishiga zarar etkazdi. Birinchi ibodatxona poydevorining izlari 1979-yilda arxeologik tadqiqotlar chog'ida hozirgi "Bizning xonim" cherkovi qurbongohi ostidan topilgan.
Yong'indan oldin ham ma'bad muhim nasroniy yodgorliklariga ega bo'la boshladi, ularning ba'zilari Niderlandiyaning diniy markazi Utrext shahridan yepiskop Godebaldning faol ishtirokida sovg'a sifatida qabul qilindi. Bunday noyob narsalardan biri 754 yilda o'ldirilgan Mayns yepiskopi Avliyo Bonifasning yodgorliklari va uning hamrohlarining qoldiqlari edi. Qoldiqlar tunuka ziyoratgohda saqlangan, 17-asrning boshlarida ular uchun kumushdan kema yasagan, u erda yodgorliklar tantanali ravishda topshirilgan va ular bugungi kunda bizning ayolimiz cherkovida saqlanadi.
Hozirgi ma'badning qurilishi XIII asrda boshlangan va uzoq vaqt davomida cherkov katta vayronaga duchor bo'lmagan. Eng katta zarar 16-asrda ikonoklastlar, 1789-yildagi inqilobdan keyin frantsuz bosqinchilari, Ikkinchi jahon urushi davridagi nemis bosqinchilari, shuningdek, 1711-yildagi boʻron, xochni yirtib tashlagan shamol va talon-tarojlar natijasida keltirildi. asosiy minoradan drenajlar. 1789 yilda cherkov a'zolari Frantsiya inqilobi bilan bog'liq voqealar tufayli kimoshdi savdosiga qo'yilgan cherkov binosini sotib oldilar.
Arxitektura
Ikki qavatli uzunlamasına asosiy nef 1210-1230 yillarda qurilgan. Bu Frantsiyadan Gothic arxitekturasining xususiyatlari Flandriyaga faol kirib kela boshlagan davr va markaziy nef Flamand Sheldegotik uslubiga mos keladi, Romanesk vagotika arxitekturasi. Qurilishning ikkinchi bosqichi taxminan 1280 yildan 1335 yilgacha davom etdi. Bu vaqtda gʻarbiy jabhada ikkita filigri zinapoya minoralari (1280), transept (koʻndalang nef), xor (binoning qurbongoh qismi) va 1320 yilda shaharda hukmronlik qiluvchi qudratli Shimoliy minora qurilgan. bugungi kungacha bo'lgan landshaft tugallandi. Qurilish 122,3 metrga yetdi va 45 metrli shpil qurilishi 20 yildan so'ng yakunlandi.
1345 yilda markaziy qismga ikkinchi shimoliy nef qo'shildi va 1450 yildan 1474 yilgacha uning janubiy hamkasbi qurilgan. Besh bosqichli majmuaning bu ikki tashqi nefi, minora tagidagi keyingi jannat darvozasi bilan birgalikda Fransiya shimolidagi Brabant provinsiyasining gotika uslubini ifodalaydi, uning me’morchiligi Flamand o‘rta asrlar qurilishiga katta ta’sir ko‘rsatgan. 1480 yilda ibodatxona va ibodatxona qurib bitkazildi. Butun majmua nafis, romantik va ulug'vor ko'rinadi, buni Bryuggedagi bizning ayolimiz cherkovining ko'plab fotosuratlaridan ko'rish mumkin.
Interyer
Agar bizning ayolimiz cherkovining tashqi ko'rinishi zavqlansa, uning ichki makonida yanada kuchli taassurot qoldiradi. Qizil g'ishtli qabrlarning toshlari tosh elementlari bilan uyg'un kontrast hosil qiladi. Lansetli teshiklari bo'lgan oqlangan ustunlar baland derazalar shaklini takrorlaydi. Ammo bu ibodatxonada turli davrlarda to'plangan muqaddas san'atning yog'och o'ymakorligi, tasviriy, hayk altaroshlik asarlarining boyligi yanada hayratlanarli. Bu erda rassomlar Van Ostade, Zegers, de ustalarining asarlariCryer, Quellin. Xochga mixlanish haqidagi rasmlardan biri Van Deykka tegishli.
Oʻn ikki havoriyning ikki metrlik marmar haykallari markaziy nef ustunlarida koʻtarilgan. Ular cherkov a'zolariga 1594 yilda qilingan ulug'vor xoch ko'tarilgan asosiy qurbongohga kirish joyidan hamroh bo'lganga o'xshaydi. U namozxonlar tepasida suzadi va uchli g'ishtli gumbazlarga ko'tariladi. Yog'och minbar nafis o'ymakorlik naqshlari bilan bezatilgan bo'lib, uning globusda o'tirgan ayol qiyofasi ko'rinishidagi asosiy kompozitsiyasi butun dunyoni qamrab olgan nasroniy e'tiqodini ifodalaydi.
Maxsus diqqatga sazovor joylar
Ikkita ajoyib sarkofagi - Burgundiya oilasining so'nggi gertsogi Charlz Bold va uning qizi Burgundiyalik Meri cherkovda alohida hurmat bilan saqlanadi, bu ularning joylashuvidan dalolat beradi - xor maydonida. markaziy qurbongoh orqasida xochga mixlangan. Har bir tobut qora marmardan yasalgan va bronza geraldik bezaklar bilan bezatilgan. Sarkofagilarning sayqallangan qovoqlari marhumning zarhal qilingan bronza figuralarida mahorat bilan tasvirlangan, toj kiygan, to'liq tantanali libosda, Oltin jun ordenlari bilan bezatilgan.
Ko'pgina Evropa ibodatxonalari singari, ba'zi hurmatli cherkov a'zolarining qoldiqlari bizning ayolimiz cherkovining marmar plitalari ostida dafn etilgan. Shisha qutilar ostida 14-asrda tosh yoki g'ishtdan yasalgan bir nechta bo'sh kameralar namoyish etilgan. Ularning gipsli devorlarida yaxshi saqlangan sakralni ko'rish mumkinrasmlar.
1468 yil cherkov uchun alohida voqea edi. Bu erda ta'sirchan va qudratli "Oltin Fleece" ordeni II bobi bo'lib, u Angliya qiroli Edvard IV ishtirokida sharaflangan, uning gerbi xorlarda ustun tepasida joylashgan. Bob a'zolari bo'lgan o'ttiz ritsarning gerblari o'rindiqlar ustida joylashgan.
Janubiy galereyadagi katta ibodatxonaning qurbongohida cherkovning asosiy, ma'naviy va badiiy xazinasi - daho Mikelanjelo tomonidan chaqaloq bilan Bokira Maryamning qor-oq marmar haykali mavjud.
Bryuggedagi Madonna
Bryuggedagi bizning ayolimiz cherkovi bu haykalni 1504 yilda ikki fuqaro, boy mato savdogarlari aka-uka Yan va Aleksandr Muskronlar tufayli oldi, ular asarni 4000 floringa sotib oldilar. Bu buyuk hayk altaroshning hayoti davomida Italiyani tark etgan Mikelanjeloning yagona haykali. Asar xuddi shu mavzudagi hayk altaroshning boshqa dastlabki asarlaridan sezilarli darajada farq qiladi. Uning qo'lidagi chaqaloqqa jilmaygan taqvodor yosh qiz o'rniga, Mikelanjelo Meri o'g'lini chap qo'li bilan zaif ushlab, uning o'ng tomoniga pastga qaraganini tasvirlagan. Uning chehrasida mehr va qayg‘u mujassam, go‘yo ona farzandining qurbonlik taqdirini bilgandek. Iso tik turdi, uni Maryam zo‘rg‘a qo‘llab-quvvatladi va go‘yo undan uzoqlashmoqchi.
Ehtimol, kompozitsiya qurbongoh uchun yaratilgan, ammo u cherkov kanonlarining koʻpgina talablariga javob bermaydi. "Madonna va bola" "Pieta" bilan o'xshashliklarga ega. Mikelanjelo, Marining Masihga motam tutgan haykali, u biroz oldin tugagan. Umumiylik chiaroscuro va draperyning marmar burmalari ta'sirida sezilarli, ammo asosiy o'xshashlikni Maryamning cho'zilgan oval yuzida kamtarin qayg'u ifodasi bilan kuzatish mumkin, bu ham Pietani eslatadi. Haykal hatto dinga befarq bo'lgan odamlarga ham kuchli psixologik ta'sir ko'rsatadi va dindorlar uchun bu haqiqiy hayratga sabab bo'ladi, deyishadi.
