Raqamlarning ramziyligi qiziqarli mavzu. Raqamlar hammamizni o'rab oladi va numerologlar uzoq vaqt davomida ularni hal qilib, nimani anglatishini tushuntirib berishadi. Muntazam ravishda ular qiziqarli faktlar va qiziqarli ma'lumotlarni topadilar. Biroq, bularning barchasini tartibda aytib berish mumkin.
Nol va bitta
An'anaviy tartib bo'yicha, ushbu raqamlardan boshlashga arziydi. Nol - biror narsaning yo'qligi, bo'shlik, yo'qlik. Ammo yahudiy Kabbalasida emas (XII asrning ezoterik va diniy-mistik yo'nalishi). Uning so'zlariga ko'ra, nol - bu chegarasi bo'lmagan va nazorat qilinmaydigan hamma narsaning timsolidir. Shaklning rasmini diqqat bilan ko'rib chiqishga arziydi: uning na boshlanishi, na oxiri bor. Uning elliptik cho'zilishi esa tushish va ko'tarilishning ramzi bo'lishi mumkin.
Ammo Misr madaniyatida nol belgisi hamma joyda mavjud xudoni ifodalagan. Inklar esa uni yerdagi hukmdorlar va xudolarning ramzi deb bilishgan. Faqatgina bo'lmagan Pifagor uchunmatematik, balki tasavvufchi va diniy-falsafiy maktab yaratuvchisi bo'lgan nol mukammal shakl edi. Buddizmda bu raqamni bo'shliq va nomoddiylikning aksi deb hisoblash odatiy holdir. Islomda nol ilohiylik mohiyatini, daosizmda esa yo‘qlik va bo‘shliqni anglatadi.
1-raqamning ramziyligi alohida qiziqish uyg'otadi. Deyarli barcha madaniyatlarda u boshlanishni, asosiy birlikni, markaziy va ajralmas narsani anglatadi. Pifagorchilar birlik har bir hisobning asosiy nuqtasi ekanligiga ishonishgan. Konfutsiylik tarafdorlari 1 raqamini dunyomiz paydo bo'lgan tasavvufiy markaz deb bilishadi. Bundan tashqari, bu raqam 30, 27, 24, 21, 18, 15, 12, 9, 6, 3 va 1-da tug'ilgan barcha odamlarga tegishli ekanligi umumiy qabul qilinadi. Tug'ilgan sanasi umumiy birlik bo'lganlar numerologlar tomonidan tabiatan etakchilar sifatida tavsiflanadi. Misol uchun, 03.10.1995: 0 + 3 + 1 + 0 + 1 + 9 + 9 + 5=28=2 + 8=10=1+ 0=1. Va agar siz e'tiboringizni raqamlarning ramziyligi qanday ekanligiga qaratsangiz. Patristik tafsirda siz hatto u erda ham 1 Yaratuvchini va Yerda mavjud bo'lgan hamma narsaning boshlanishini anglatishini ko'rishingiz mumkin.
Ikki
Umumiy ma'noda bu raqam ikkilikni anglatadi. Aytgancha, buddizmda bo'lgani kabi. Ammo boshqa variantlar ham mavjud. Xitoy falsafasi 2 - yin, ayollik ekanligini aytadi. Ammo patristik tafsirdagi raqamlarning ramziyligi bu raqamni boshqacha talqin qiladi - Isoning ikki tomonlama tabiati, u nafaqat Xudo, balki bosh harfli Inson ham edi.
Yahudiy falsafasi deuce hayot kuchini ifodalaydi, deydi. Mashhur Kabbalada 2 raqamio'z-o'zini anglash va donolik timsoli sifatida belgilangan.
2 raqamining ramzi adabiyotda, aniqrogʻi, Fyodor Mixaylovich Dostoevskiy ijodida juda qiziqarli namoyon boʻladi. Va uning asarlarini o'qigan har bir kishi nima xavf ostida ekanligini tushunadi. Uning ko'pgina asarlari ikkilik g'oyasiga asoslangan edi. Masalan, “Qo‘sh” hikoyasini olaylik. Mavzu allaqachon sarlavhada. Ikkilik fenomeniga havolalar "Kambag'al odamlar" da kuzatilishi mumkin. Biroq, u erda u bir personaj (Makar Devushkin) qiyofasida, uning tashqi va ruhiy holatida namoyon bo'ladi. Va 1846 yilgi hikoyada bu hodisa jismoniy ko'rsatilgan. Qahramonning haqiqiy dubloni paydo bo'ladi. Biroq, bu mavzu “Yer ostidan eslatmalar”, “Ahmoq”, “Aka-uka Karamazovlar”, “Jinoyat va jazo” ijtimoiy-psixologik romanlarida o‘z aksini topgan. Raqamlarning ramziyligini boshqa ko'plab hikoyalarda kuzatish mumkin. Masalan, M. Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" asarida, Lyuis Kerrollning "Elisa ko'zoynak orqali" asarida va turli davrlardagi boshqa adabiy asarlarda.
Uch
3 raqamining ramzi ham alohida e'tiborga loyiqdir. Chunki bu raqam ko'plab diniy va falsafiy ta'limotlarning asosi bo'lgan uchlik g'oyasini ifodalaydi. 3 raqami hatto bizning makonimizning uch o'lchovliligi, ya'ni balandlik, uzunlik va kenglik bilan bog'liq. Va moddaning uch fazali holati - qattiqlik, suyuqlik, bug '. Bunga tug'ilish, hayot va o'lim ham kiradi; boshi, o'rtasi va oxiri; shuningdek, o'tmish, hozirgi va kelajak. Bundan tashqari, 3 deb ishoniladiomad timsoli.
Va yana adabiyotdagi raqamlarning ramziyligi kabi qiziqarli mavzuga murojaat qilish kerak. Chunki unda uchlik ham ma'lum o'rinni egallaydi. “Baliqchi va baliq ertagi”da cholga roppa-rosa 3 ta tilak aytilgan. “O‘mrovli ot”da dehqonning 3 o‘g‘li bor edi. "Tsar S altan haqidagi ertak" haqida nima deyish mumkin? Axir, kechqurun deraza tagida uchta qiz aylanayotgan edi.
Va mazmunli iboralar? "Uch qutidan yolg'on gapirish", "3 oqimga yig'lash", "3 o'limga egilish" … Axir, bu iboralar hamma uchun tanish. Ha, va Xudo, ular aytganidek, uchlikni sevadi. Nega bu raqamga katta e'tibor berildi? U sehrli deb hisoblangan. Lekin u oldingi ikkita sonning yig'indisidan iborat bo'lgani uchun - bir va ikkita. Va sehrli marosimlarda uchtasi o'z rolini o'ynadi. Hozir ham ko'p odamlar omadsizlik yuz bermasligini istamasalar, chap yelkasiga 3 marta urishadi, keyin esa yog'och yuzaga bir xil miqdorda urishadi.
Umuman olganda, raqamlarning umume'tirof etilgan ramziyligida aytilishicha, uchtasi birinchi mukammal kuchli sondir, chunki u bo'linganda muvozanatning markaziy nuqtasi saqlanib qoladi. Shuning uchun u qulay, to'liq, to'liq va uyg'un deb hisoblanadi. Deyarli barcha madaniyat va e'tiqod vakillari shunday xulosaga kelishdi.
To'rt
Toʻliqlik, yaxlitlik, yaxlitlik - bu raqamning sinonimi mana shu. Va shuning uchun boshqa barcha holatlarda bo'lgani kabi, bir sababga ko'ra ko'rib chiqiladi. Kvadrat, eng muntazam figuraning to'rt tomoni bor. Va hamma teng. Dunyoning to'rt tomoni ham bor. Fasllar kabi. Barcha tashabbuslar an'anasida vadinlar dunyoning 4 ga bo'linishi. Misrda osmon gumbazi ustunlar ustida joylashgan deb ishonishgan, ulardan faqat to'rttasi bor. Va Pifagorizmda bu raqamni mukammallik va uyg'un nisbatlarning timsoli deb hisoblash odatiy holdir. Va buni hatto tartibsizlikda ham kuzatish mumkin. "Apokalipsisning to'rt otliqi" shaklida mavjud - bu atama ilohiyotshunos Yuhannoning Vahiy kitobining 6-bobidagi belgilarni (albatta, qancha miqdorda) tavsiflaydi.
San'at va adabiyotda 4 raqamining ramzi ham juda keng tarqalgan. Italiyaning eng buyuk me'mori Andrea Palladio "Arxitektura bo'yicha to'rtta kitob" asarini yozgan. Bu klassik arxitektura bo'yicha jiddiy bilim va qoidalar to'plami bo'lib, 4 ta kitobni o'z ichiga oladi. Xitoyda adabiy an'ana mavjud - turli davrlarning eng mashhur 4 ta asarini "to'rt klassik roman" deb atash. Boshqa ko'plab misollar bor, lekin men rasmga murojaat qilmoqchiman. XV asrning nemis grafik rassomi va rassomi Albrecht Dyurer "To'rt havoriy" rasmini chizdi. Gollandiyalik rassom Ieronymus Bosch esa "7 ta o'limli gunoh va 4 ta oxirgi narsa" asarining muallifi.
Homiy raqami 4 bo'lgan odamlar haqida nima deyish mumkin? Ular tabiatan nihoyatda noyobdir. Bahslarda ular ko'pincha muxolifat tomonini olishadi. Bu odamlar tizimga qarshi isyon ko'tarishga qodir bo'lgan haqiqiy isyonchilardir. Ular cheksiz aql va dunyoqarashga ega, buning natijasida ular misli ko'rilmagan yuksaklikka erisha oladilar. Ularni amaliy, maqsadli va qat'iyatli shaxslar sifatida ta'riflash mumkin. To'g'ri, ular ham o'jar, bu ba'zida ko'rinadichidab bo'lmas.
Besh
Bu raqam eng muhim tartib boshlanish sanaladi. Bu, ayniqsa, pentagramning ramziyligida ta'kidlangan. Umuman olganda, 5 - bu insoniy narsa. Bu ko'plab madaniyatlarda raqamni qo'l, besh barmoq bilan bog'lash deb hisoblanadi. Bundan tashqari, keltlar, yapon, xitoy va boshqa an'analarda koinotning muhim ramzi hisoblanadi. Sevgi, shahvoniylik, salomatlik, meditatsiya, kuch - yuqorida aytilganlarning barchasi odatda besh bilan ifodalanadi. Bu, shuningdek, raqamlarning an'anaviy ramziyligi bilan ham ko'rsatilgan.
Pifagorchilar 5 ni muqaddas raqam deb hisoblashgan, chunki u osmonni ifodalovchi uchta va yerni bildiruvchi ikkitani birlashtiradi.
Aytgancha, besh qirrali yulduz qadim zamonlardan to hozirgi kungacha harbiy nishon boʻlib kelgan. Bu tasodif emas. Darhaqiqat, akkad mifologiyasida Ishtar deb nomlanuvchi urush, janjal, tanaviy sevgi va unumdorlik ma'budasi mavjud edi. Bu uning ramzi 5 qirrali yulduz edi.
Lekin nasroniylikda bu raqam yiqilgandan keyin odamni ifodalaydi. Musoning Pentateuxini eslayman, 5 sezgi, xochning 5 shakllanish nuqtasi, Iso Masihning 5 ta jarohati va 5000 kishini boqgan 5 baliq.
Xitoyliklar bu raqamga alohida ahamiyat berishadi. Ularning madaniyatida chinakam muhim va asosiy hamma narsa shu miqdorda mavjud: elementlar, atmosfera moddalari, davlatlar, sayyoralar, muqaddas tog'lar, gullar, donalar, lazzatlar, zaharlar, tumorlar, asosiy fazilatlar, tashabbuslar, abadiy ideallar.
Bizning zamonamizda beshinchi kuch deb ataladigan narsa borligi qiziq. Bu nom jamiyatdagi nufuzli siyosiy kuchni bildiradi, undan pastroqdirijro, qonun chiqaruvchi, sud va hatto matbuot uchun ahamiyati bilan.
Raqamlar ramziyligi kabi mavzuni ko'rib chiqsak, 5 - "ikki" ning oyna gomoglifi ekanligini ta'kidlash mumkin emas. Uning ham oʻziga xos sehri bor.
Olti va etti
Ko'pgina madaniyatlarda mukammal 6 raqami uyg'unlik va muvozanatning timsoli hisoblanadi. Numerologiyada bu raqam simmetriya va yangi narsalarni yaratishni anglatuvchi hexad deb ataladi. "Oltilik" - qarama-qarshiliklar birligi bo'lib, u yagona yaxlitlikni tashkil qiladi. U bilan bog'liq hech qanday yomon narsa yo'q. Garchi ko'pchilik darhol shaytonning "uch oltitasini" eslaydi, aks holda "hayvonning soni" deb nomlanadi. Aslida bu 666 emas, balki 616 degan fikr bor, - go'yo Avliyo Yuhannoning Vahiyini qayta yozishda xatoga yo'l qo'yilgan. Shunday qilib, "uch oltilik" xurofot deb hisoblanadi. Garchi bu holatda ham, bu raqam o'zining "idealini" ko'rsatdi. Axir, 666, xurofotlarga ko'ra, to'liq xudosizlikdir.
Va 7 raqamining ramzi nima? Bu raqam ilohiy, sehrli, baxtli deb hisoblanadi. Va barcha dinlar uchun eng keng tarqalgan ramz. Bundan tashqari, bu raqam ko'pincha tasniflash uchun asos sifatida ishlatiladi. Bu dunyoda ko'p 7 tomonidan guruhlangan. Bu haftada necha kun, va kamalakda - soyalar. 7 fazo davrini, bir xil miqdordagi osmon va do'zaxdagi doiralarni ajratib ko'rsatish odatiy holdir. Insonning yoshi kabi dunyoning 7 ta mo'jizasi ham bor. Va barcha madaniyatlarda "etti" yaxshi narsani anglatadi. Islomda 7 eng yuqori baxtni anglatadi. Hinduizmda baxt. DABuddizm - oliy, muqaddas narsa. Pifagorchilar esa 7 - dunyoning to'rttasini va osmonning uchtasini o'z ichiga olgan kosmik raqam deb ishonishgan.
Ha, va madaniyatda bu kam emas. Masalan, maqol va matallarni olaylik. "7 marta o'lchab - 1 marta kesib oling", "etti marta bir marta kutmang", "sevimli do'stingiz uchun 7 mil qishloq emas", "1 beva qolgandan ko'ra 7 marta kuygan yaxshi" - bular shunchaki. ulardan ba'zilari. Aytgancha, adabiyotda bu raqam tez-tez uchraydi. Jumladan, Turgenev “Mening yetti suvimda ham bizning rus mohiyatimizni bizdan chiqarib bo‘lmaydi”, degan edi. Arslon qirolichasi tomonidan yozilgan "O'zga sayyora yulduzlari" asarida shunday deyilgan: "7 okeandan tashqari, 7 ta pech bor, 7 kampir 77 ta pirog pishiradi."
Sakkiz
8-raqamning ramziyligi alohida e'tiborga loyiqdir. U qayta tiklanish, yangilanish, baxt va yangi topilgan jannat ramzi deb ishoniladi. Xristianlikda bu sakkizinchi kun yangi odamni tug'diradi - bir haftalik ro'za davomida tozalanadi. To‘fondan keyin esa faqat 8 kishi qutqarildi.
Pifagorchilar bu raqamni barqarorlik va uch oʻlchovlilik ramzi sifatida qabul qilishgan. Buddistlar 8 - barcha imkoniyatlar, to'liqlik va yaxshi belgilarning timsolidir deb hisoblashadi. Xuddi shu fikr Xitoy madaniyatida ham mavjud. Hatto "inson mavjudligining sakkizta quvonchi" degan narsa bor.
Tabiiyki, bu raqam ham koʻpchilik kabi madaniyatga “ishlatilgan”. Bu haqda ko'plab iboralar mavjud. "U etti yil jim turdi, sakkizinchisida qichqirdi" - yana haqiqatga ishora bor.bu raqamning qiymati. "Bahor va kuz - sakkizta ob-havo kuni", "etti, sakkizta - dangasalikni yo'qotamiz", "kelgusi kuzda, sakkiz yildan keyin" - bu mashhur iboralar ko'pchilikka ma'lum.
Shuni ham ta'kidlash joizki, bu raqam ko'pincha "ikki" to'rtlikning tasviri sifatida qabul qilinadi. Yana bir "sakkizta" birinchi kubdir. Aynan shuning uchun Plutarx bu raqam daxlsizlik va ishonchlilik ramzi ekanligiga amin edi. Misrda bu raqam Sharqdagi kabi kosmik tartibni ifodalagan.
Toqqiz
Bu raqam ham juda qiziq ramziy ma'noga ega. Raqamlarning ma'nosi, agar numerologiyaga murojaat qilsak, shunday deydi: to'qqiz juda ko'p qirrali va qarama-qarshidir. Agar xarakterni figuraga bog‘lash mumkin bo‘lsa, u xarizmatik va impulsiv bo‘lar edi.
9 davriylik va doimiylikni bildiradi. Taoist, Mohist, Buddist, Aztek madaniyatida bu raqam har doim jannat g'oyasi bilan bog'liq bo'lgan. Qadimgi Yunoniston madaniyatida esa, ko'pchilik bilishi mumkin, 9 ta muza bor edi.
Ammo koʻpchilik bu raqamga salbiy maʼno beradi. Kimdir buni to'qqizning teskari oltitasi (yana "hayvonning soni" bilan mavzuga havola) deb asoslaydi. Boshqalar esa Dantening "Ilohiy komediya" asaridagi do'zaxning 9 ta doirasini eslashadi. Va keyin 9-simfoniyaning la'nati bor. Unda shunday deyilgan: 9-simfoniya yaratilgandan keyin har bir bastakor o'lishi kerak. Biroq, bu xurofot hisoblanadi.
Qizigʻi, hatto matematik nuqtai nazardan ham bu raqam noyobdir. Agar siz uni boshqa raqamga ko'paytirsangiz, oxirida hamma narsahali to'qqiz bo'ladi. Mana yaxshi misol: 9 x 5=45=4 + 5=9. Yana 2 xonali raqam: 9 x 13=117=1 + 1 +7=9.
Hatto barcha madaniyatlarda bu raqam muqaddas uchlikning kvadratidir, ularning ajoyib ma'nolari yuqorida aytib o'tilgan. Bahoiylar to'qqizlikni insonning o'ziga xosligi va buyukligining timsoli deb bilishadi. Qadimgi Misr mifologiyasida dunyoning 9 ta yaratuvchisi bo'lgan. Xitoy falsafasida to'qqizta ajdahoni ifodalaydi va siz bilganingizdek, bu madaniyatda u eng buyuk ramzlardan biridir. Ajdaho - yaxshi boshlanish. Hatto uning sharafiga har yili nishonlanadi.
On
Bu yuqoridagi barcha raqamlarni va shuning uchun avval aytib o'tilgan barcha imkoniyatlarni, ma'nolarni va qadriyatlarni o'z ichiga olgan kosmosning raqami. Shunday qilib, ko'plab qadimgi madaniyatlarda bunga ishonishgan va bu fikr bugungi kungacha mavjud. O'nta hamma narsani qamrab oladigan narsani anglatadi. Bu kuch, tartib, qonun.
Pifagorchilar 10 yangilanishni anglatadi, deb hisoblashadi. Qadimgi Rimda bu raqam mukammallik ramzi sifatida qabul qilingan. Bu raqam x bilan belgilangan. Va "X" - bu to'liqlikni ifodalovchi raqam. Aytgancha, xitoyliklar bu raqamni X bilan ham belgilaydilar. Faqat markaz "chi" belgisi bilan shakllanadi. Ularning madaniyatida “men” mana shunday timsollangan.
Shuningdek, 10 soni bir butunning ramzi ekanligini isbotlovchi koʻplab boshqa iboralar mavjud. Masalan, odamning qo'lida 10 ta barmoq bor. Odamlar o'nlik sanoq tizimidan foydalanadilar. Aytgancha, soliqlar deyarli har doim ushrga teng edi.
Qadimgi Yunoniston madaniyatida "o'nlik" hisoblanganbiror narsaning qaytishi, tugallanishi, tugashini bildiruvchi raqam. Shunday qilib, masalan, Odissey 9 yil davomida kezib yurdi. Va u 10-yilda qaytib keldi. Biroq, yana bir misol bor. Troya 9 yil qamalda edi, 10-yilda qulab tushdi.
Boshqa raqamlar
Xo'sh, numerologiyaning "asoslari" haqida yuqorida juda ko'p qiziqarli narsalar aytilgan edi. Ammo boshqa raqamlar haqida juda ko'p qiziqarli ma'lumotlar mavjud. Biroq, har biri haqida aytib bo'lmaydi. Hech bo'lmaganda ularning soni cheksiz bo'lgani uchun. Shuning uchun la'nati o'ntagacha "hisoblash" kerak - 13 gacha.
Xo'sh, 11 raqamining ramziyligi nimasi qiziq? U eng yaxshi qiymatga ega emas. "O'n" - mukammallik, qonun. Va 11 - bu ikkalasining ham, ikkinchisining chegarasidan tashqariga chiqishni anglatadigan narsa. Ko'pgina madaniyatlarda bu raqam Shayton nomi bilan bog'liq. Unda ikkilik bor - balki shuning uchun ham jinlarga sig'inuvchilar orasida muqaddas bo'lib qolgandir? Aytgancha, 11 raqamining ramziy ma'nosiga qiziqqan odamlar juda qiziq bir narsani aniqladilar. Agar siz 111 111 111 ni bir xil qiymatga ko'paytirsangiz, siz 12345678987654321 ni olasiz. Natijaga qarashga arziydi. Axir, bularning barchasi bir xonali raqamlar bo'lib, avval o'sish tartibida, keyin esa kamayish tartibida keltirilgan.
Va qanday qiziqarli narsalar 12 raqamining ramziyligini aytib berishi mumkin? Oldingi 11 raqamidan farqli o'laroq, bu kosmik tartibni ifodalovchi ramzdir. Va buning sababini hamma tushunishi mumkin. Zodiak tizimida 12 ta belgi mavjud. Sharqiy munajjimlar bashoratida bo'lgani kabi. Yilda 12 oy ham bor. Xristianlikda 12 ta meva ham ajralib turadi.ruh, bir xil miqdordagi havoriylar, Rojdestvo nishonlanadigan kunlar. Ammo Misr madaniyatida do'zaxning 12 eshigi bor, deb ishoniladi. U erda Xudo Ra tungi soatlarni o'tkazadi. Va nihoyat, yahudiy madaniyatida 12 raqamining ramziyligi qanday hal qilinganligini ta'kidlash kerak. Samoviy shaharning 12 ta darvozasi, hayot daraxti va Yoqub o'g'illarining bir xil miqdordagi mevalari borligi umumiy qabul qilinadi.
Va oxirida - shaytonning o'ntaligi sifatida hammaga ma'lum bo'lgan raqam haqida bir necha so'z. 13 raqamining ramziyligi g'ayrioddiy. Bu raqam har doim alohida munosabatlarga ega edi. Ba'zilar uni baxtli deb bilishadi, boshqalari - baxtsizlik keltiradi. Kabbalada bu raqam Shaytonning timsoli hisoblanadi. Muqaddas kitobda hatto 13 ta yovuz ruh haqida eslatib o'tilgan. Va Azteklar orasida, masalan, bu raqam vaqt bilan bog'liq. Vaqt tsiklini tugatgan 13 qiymati edi. Va bu madaniyatda, odatda, asosiy xudoning sochlarida soqoldagi ip kabi 13 ta jingalak borligi qabul qilinadi.
Koʻrib turganingizdek, har bir raqam sirli va sehrli narsani oʻz ichiga oladi. Bu bilan rozi bo'lmaslik qiyin. Va bu mavzu ayniqsa qiziqarli, chunki har bir bayonotda faktik asos bor. Biroq, bu haqda uzoq vaqt gaplashishimiz mumkin. Ammo boshqa raqamlar haqida maʼlumotni individual tarzda topish mumkin.
