Islomda jannat haqida koʻp yozilgan, bu mavzuga oid maʼlumotlarni sunnatlarda ham, hadislarda ham topish mumkin. Dindor musulmon uchun jannatga kirish o'z-o'zidan maqsad emas, balki butun umri davomida qilgan harakatlari natijasidir. Qur'onga ko'ra, hatto bitta nohaqlik ham qiyomat kunida tarozida yaxshilik va yomonlik muvozanatini butunlay o'zgartirishi mumkin. Shuning uchun islomdagi jannat ta’rifi yordamida mo‘minlarni solih hayot tarziga undaydi. Musulmon har kunini Muhammad payg‘ambar vasiyat qilganidek, ma’naviy va jismoniy poklikda o‘tkazishi kerak. Faqat barcha diniy qoidalarga rioya qilingan taqdirdagina erkaklar va ayollarga jannatga yo'l va'da qilinadi.
Islomda jannat hayotining tavsifi turli matnlarda berilgan, biroq koʻpchilik ilohiyotchilarning fikricha, uning tavsifi nihoyatda umumlashtirilgan va koʻplab savollar tugʻdiradi, bu esa oʻz navbatida jiddiy bahslar mavzusiga aylanadi. Lekin, umuman olganda, har bir musulmon, muqaddas o'qib keyinsunnat, hech bo'lmaganda, uni hayotning narigi tomonida Allohning qo'li soyasi ostida qanday borliq kutayotganini taxminan tushuna oladi. Biz islomdagi jannatning batafsil tavsifini ko'rib chiqamiz va uni har qanday odamga, diniy talablaridan qat'i nazar, iloji boricha aniqroq qilib beramiz.
Jannat nima: qisqacha tavsif
Islomda jannat bormi? Yangi dinga kirganlar bu savolni tez-tez so'rashadi, chunki Qur'onning turli qismlarida qiyomat kuni va gunohkorlar qanday jahannam azobiga duchor bo'lishlari batafsil bayon etilgan. Muqaddas kitobda jannat haqida ham ko'p yozilgan, ammo bu mavzu bo'yicha ma'lumotlar biroz yashirin va uni birlashtirish uchun juda ko'p kuch talab etiladi.
Xo'sh, Islomda jannat bor-yo'qligiga qiziqqan musulmonga nima deyish kerak? Albatta Ha. Alloh taolo jannatda shunday joy yaratdiki, mo'minlar, jinlar va farishtalar favqulodda manfaat va lazzatlarga ega bo'lsinlar. Bu yerga kelgan qalblarni nima kutayotganini inson tilida tasvirlash qiyin. Negaki, ilohiyotchilarning aytishicha, fizika qonunlari jannatda ishlamaydi va shuning uchun u aniq qanday ishlashini va uning darvozasiga kirish huquqiga ega bo'lganlarni qanday mo''jizalar kutayotganini tasavvur qilish qiyin.
Islomda jannat ta'rifi umumiy ma'noda bir xil, ammo tafsilotlari bilan farq qilishi mumkin. Ular, odatda, ruhning erdagi yo'li tugaganidan keyin uning mavjudligining o'ziga xos xususiyatlari haqida tez-tez bahslashadigan ilohiyotchilarning munozaralari paytida ajralib turadi. Shunday qilib, jannat yetti osmon ostida joylashgan va bir necha darajali bo'lgan e'tiqod paydo bo'ldi. Qizig'i shundaki, Islomdagi jannat va do'zax ta'riflarida shunday a"cheksiz" kabi xarakterlidir. Jannatda rohatlanadigan va gunohlari evaziga azob olamiga uchuvchi ruhlar soni cheklangan bo‘lsa-da, jannatning boshi ham, oxiri ham yo‘q. Uning o'z qonunlari va qoidalari bo'ladi, ularning aksariyatini oddiy odam tushunolmaydi.
Jannatning eng muhim ajralib turadigan xususiyati uning koʻrinishlarida yovuz ruhlarning yoʻqligidir. Bu sodiq ular tasavvur mumkin, eng mazali taomlar bahramand imkoniyatiga ega bo'ladi, deb ishoniladi, va haddan tashqari pishirilgan taom isiriq eslatuvchi, juda yoqimli hidi bor engil hiqichoq va ter aylanadi. Shuningdek, Islomda jannat ta’rifida mo‘minlarning hayoti shodlik va boylikka to‘lishi ta’kidlangan. Har bir inson go'zal va yosh bo'ladi va charchoq va qayg'u kabi his-tuyg'ular abadiy yo'qoladi.
Islomda jannat nomi
Qizigʻi, musulmonlarda jannat haqida bir necha soʻz bor. Ilohiyotchilar ularni ikki guruhga ajratadilar, ularning har biri juda koʻp taʼriflarni oʻz ichiga oladi.
Islomda jannat bog' yoki bog'lar deb aytiladi, shuning uchun ular uni arabcha "jannat" so'zi bilan belgilaydilar. Ko‘pgina muqaddas matnlarda Jannat barcha xilma-xil shakllarda aynan “Adan bog‘i” ma’nosida qo‘llangan. Musulmonlar ko'pincha ruhlari abadiy tinchlik va quvonch topadigan joyni belgilashda nutqda barqaror iboralardan foydalanadilar. Ularni jannat nomlari, shuningdek, uning xususiyatlari sifatida ko'rish mumkin. Qizig'i shundaki, bu iboralarning har biri so'zni ishlatadi"jannat". Misol uchun, jannat ko'pincha "panoh bog'i" deb ataladi. Arab tilida bu "jannat al-mavo" kabi eshitiladi. Agar boshqa nom – “abadiyat bog‘i”ni nazarda tutadigan bo‘lsak, asl tovushda “jannat al-huld” deb o‘qiladi va talaffuz qilinadi. Ilohiyotchilar o‘z nutqlarida ushbu toifadagi jannat nomlarini ishlatishni juda yaxshi ko‘radilar, chunki ular jannatning mohiyatini eng to‘liq ochib beruvchi deb bilishadi.
Sunnat va Qur'onda jannat ko'pincha monastir, har bir mo'minning asosiy hayoti boshlanadigan joy ma'nosida taqdim etiladi. Gap shundaki, musulmonlar nazarida uning bu dunyoda borligi hozircha tayyorgarlik bosqichidir. Undan keyin ruh oxiratga - boshqa dunyoga kiradi, u uchun inson abadiy hayotga loyiq bo'lishga harakat qilib, yaxshi amallar qildi. Shuning uchun jannat arab tilida "sovg'a" kabi ko'rinadigan maskan hisoblanadi. Bu so'z bilan jannat nomlarining variantlari va oldingi versiyaga o'xshash xususiyatlar bo'lgan birikmalar hosil bo'ladi. Masalan, matnlarda tom ma’noda “tinchlik maskani” degan ma’noni anglatuvchi “dor as-salom” iborasini tez-tez uchratish mumkin. Agar siz “dor al-mukama” nomini uchratsangiz, bilingki, u jannatga ham ishora qiladi, lekin “abadiy qarorgoh” deb tarjima qilinadi.
Umuman olganda, musulmonlarda jannatning kamida o'nta nomi bor va ularning barchasi juda keng qo'llaniladi. Avvaliga bu islomni yaqinda qabul qilgan dindorlarni chalkashtirib yuboradi. Biroq, vaqt o'tishi bilan ular nomlar va epitetlarning ko'pligi to'liq oqlanganligini tan olishadi, chunki bu sizga nima haqida to'liq tasavvurga ega bo'lishga imkon beradi.hayot ularni jannatda kutmoqda.
Islom jannati: solihlarning keyingi hayotining nuanslari
Faqat xayr-ehson qilgan va yaxshi amallar bilan nom qozongan solihlarni Islom diniga koʻra jannatda qanday hayot kutadi? Har bir musulmon o'ziga kamida bir marta bu juda muhim savolni beradi, chunki bu dunyoda sayohati tugaganidan keyin abadiy baxtli hayotni kutish qiyin paytlarda ilhomlantiradi va qo'llab-quvvatlaydi. Xo'sh, imonlilar Muhammad payg'ambar tomonidan tuzilgan barcha qoidalarga rioya qilgan holda nimani bilishlari kerak?
Har bir musulmon tushunishi kerakki, koʻplik va xilma-xil taʼriflar tez-tez ishlatilishiga qaramay, Islomda doʻzax va jannat oʻziga xos joylardir. Jannatning bir nechta turlari yo'q - bu bitta, ammo turli darajalarda joylashgan. Kelajakda Qur'on va Sunnatlarda keltirilgan jannat hayoti ta'riflarida chalkashmaslik uchun bu nuanceni birinchi navbatda tushunish kerak.
Ilohiyotshunoslarning aytishicha, musulmonlarni jannatda abadiy saodat kutmoqda. Ularning hayoti xuddi tush kabi bo'ladi. Har bir solih inson hayotda ega bo'lishni xohlagan hamma narsani oladi. Uning yonida oltin va qimmatbaho toshlardan yasalgan taqinchoqlar, shoyi va atladan liboslari bo'ladi, uning yonida faylasuflar va jannatga haqli bo'lganlar o'tiradilar. Qizig'i shundaki, islomda jannatdagi odam hayotdagi kabi hamma narsaga muhtoj bo'ladi, deb qabul qilinadi. Faqat uni qabul qilish eng noodatiy usul bo'ladi. Misol uchun, jannatga kirgan erkak u erda yolg'iz emas, balki xotinlari bilan birga bo'ladi. Ular bilan u bo'ladiyaqin munosabatlarga ega bo'ling, ammo bu aloqadan bolalar paydo bo'lolmaydi. Xotinlardan tashqari, ilohiy go'zallik hurilari solihlarning oldiga kelishlari mumkin, ular bilan yaqin munosabatlarni taqiqlash yo'q. Bu kabi nuanslar nasroniy va musulmonlarning jannat tasvirlari o‘rtasidagi farqni keltirib chiqaradi.
Nega Islom masalaning bu tomoniga bunchalik ahamiyat beradi? Ilohiyotchilar bu mavzuda tez-tez bahslashadilar, lekin odatda ular Alloh taolo insonlarni shunchalik yaxshi ko'rishini va ularga solih hayot uchun mukofot berishni xohlayotganini ta'kidlaydilarki, u dunyoda hamma narsadan mahrum bo'lgan jannatni yaratgan. Bu yerda siz eng mazali taomlardan tatib ko'rishingiz, eng go'zal ayollar bilan muloqot qilishdan bahramand bo'lishingiz mumkin va jannatning eng yuqori darajasiga chiqish baxtiga sazovor bo'lganlar Allohni ko'rish imkoniyatiga ega bo'ladilar. Bu har bir musulmon uchun solih hayot uchun eng orzu qilingan mukofot hisoblanadi.
Jannatdagi barcha ruhlarning yoshi bir bo'lishi qiziq. Inson o'lik yerni necha yoshda tark etmasin, chiziqning narigi tomonida u doimo o'ttiz uch yoshda bo'ladi. Bu qoida ayollar va erkaklar uchun amal qiladi.
Jannatdagi musulmonlar nafaqat noodatiy taomlarni tatib ko'rishlari, balki sharob ichishlari ham mumkin bo'ladi. U mast qila olmaydi va ichimlikning ta'mini hatto inson qo'li bilan yaratilgan eng yaxshi sharob bilan solishtirish qiyin.
Bugungi kunda jannatdagi hayot qanday koʻrinishda boʻlishi haqidagi gʻoyalar Islomda xutba davomida qoʻllaniladi. Dinshunoslar yangi izdoshlarni jalb qilish muammosiga duch kelganlarida, ular solihlar uchun tayyorlangan samoviy hayotning rang-barang tasviriga murojaat qilishadi. Ko'pincha bunday ta'riflar ularning va'zlarida ishlatiladi vaIslomga muxoliflar. Qur'on matnlaridan foydalanib, ular Islomni qo'pol va dunyoviy din sifatida ko'rsatib, bu oqimning xususiyatlarini chuqur o'rganishga urinmaydilar.
Osmon nimaga o'xshaydi?
Islomda jannat qanday ko'rinishi haqida ko'p yozilgan. Bu mavzuga barcha muqaddas matnlarda jiddiy e'tibor berilgan. Biz jannat bir necha qavatlarda joylashgan cheksiz bog' ekanligini aytib o'tgan edik. Uning oxiri va chekkasi yo'q, ammo har xil darajadagi ruhlar, agar xohlasalar, bir-birlari bilan uchrashishlari va muloqot qilishlari mumkin.
Bu yerga kelgan har bir kishi imtiyozlardan abadiy foydalanadi. Xuddi shu narsa gunohkorlar uchun mo'ljallangan - ular cheksiz azobda vaqt o'tkazishlari kerak. Jannat va do'zaxni yo'q qilib bo'lmaydi, ular dunyo o'lgandan keyin ham biz bilgan shaklda mavjud bo'ladi. Bu xususiyat Alloh taolo hamma narsani yaratishdan oldin ham bu ikki joyni yaratishga harakat qilganligi bilan bog'liq. Shuning uchun ular abadiydir va odamlarga ma'lum bo'lgan qonun va qoidalarga bo'ysunmaydilar.
Islomda ta'limotga ko'ra, jannatda 8 ta eshik bor. Ularni farishtalar qo'riqlaydilar, farishta qo'riqchilarining asosiysi Ridvondir. Qiyomat kunidan keyin barcha solihlar toifalarga bo'linadi va ularga muvofiq turli darajalarga joylashtiriladi. Biroq, doimiy joylashuvimdan qat'i nazar, jonlarni ko'ra olaman.
Jannatning belgilaridan biri qulay haroratdir - solihlar issiq yoki sovuqdan azob chekmaydi. Ilohiyotchilarning ta'kidlashicha, butun Adan bog'i oltin va kumushdan eritilgan g'ishtlardan iborat. Ular qiladiyoqimli, mushkka o'xshash hid hosil qiladi. Qur'onda bog'larda o'sadigan daraxtlar ham sanab o'tilgan. Ta'rifga ko'ra, ular oddiy mevali daraxtlarga o'xshash, ammo ularning kamchiliklari yo'q. Misol uchun, agar o'simlikda sizga zarar yetkazadigan tikanlar bo'lsa, unda jannatda hech kim bo'lmaydi.
Koʻpincha ilohiyotshunoslar Adan bogʻlari taʼrifi bilan Sharqda yashovchi qadimgi koʻchmanchi qabilalar orasida shakllangan zavq va eng oliy yaxshilik gʻoyalari oʻrtasida oʻxshashlikni keltirib chiqaradilar. Biroq, ko'p xalqlar jannatga o'xshash ta'riflarga ega edilar. Bu yahudiylar, nasroniylar va boshqa eski diniy oqimlarga xosdir.
Islom dini shakllanishining turli bosqichlarida jannatning xususiyatlari toʻldirilib, kengaytirilgan. Agar dastlab ta'riflarda ko'proq his-tuyg'ular bo'lsa, din kuchaygani sari tasvirlar aniqlik va o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'ldi.
Daryolar va bog'lar haqida
Jannat cheksiz va nihoyatda goʻzal bogʻ boʻlgani uchun uni daryolar, koʻllar, koʻllar va orqa suvlar bilan toʻla deb taxmin qilish tabiiy. Solihlar o'zlari uchun asal yoki sharob oqadigan daryolarni tanlashlari mumkin, agar xohlasalar, jannatda sutli daryolar ham topiladi.
Ilohiyotshunoslar hali ham bog'ning bir necha qismga bo'linishi haqida bahslashmoqda. Ular unda bir nechta bog'lar borligiga aminlar:
- Adn.
- Firdavs.
- Mava.
- Ism
Har bir inson u yoki bu solih kishi uchun yaratilgan. Bu yerlarning eng go'zali Adn. Biroq, barcha ilohiyotchilar Adan bog'i hududining bunday taqsimlanishiga rozi emaslar. Ularning fikricha, Adn jannatdagi o'ziga xos joydir. Bu nima ekanligi noma'lumdaryo, shahar, saroy yoki chodir. Lekin har qanday holatda ham solihlar bu yerda aql bovar qilmaydigan baxtga erishadilar.
Bog'dagi daryolarning ham o'z nomlari bor:
- Salabil.
- Tasmeem.
- Asosiy.
- Kausar.
Ikkinchisi eng toʻlaqonli va eng chiroylisi hisoblanadi. Kausar Payg'ambarimiz uchun maxsus yaratilgan bo'lib, unga Adan bog'ining boshqa barcha daryolari quyiladi.
Daryolar jannatning barcha sathlaridan bir vaqtning oʻzida qanday oqib oʻtishi aniq maʼlum emas. Qur'onda bu haqda aytilmagan, ammo ilohiyot olimlarining hech biri darajalarning bir-biriga nisbatan joylashishini tushuntira olmaydi. Ehtimol, ular fizika qonunlariga bo'ysunmaydilar va hatto turli o'lchamlarda bo'lishi mumkin. Nega Islom jannat tasvirida bu masalani ochib bermagan? Ilohiyotchilar Olloh buyuk va uning mo‘jizalarida chegara yo‘qligiga ishonishadi. Bu shuni anglatadiki, odam hamma narsani tushuntirishga harakat qilishi shart emas.
Islomdagi jannat darajalari
Adan bog'ining har bir darajasining o'z nomi va darvozasi bor. Ular turli toifadagi solihlarni joylashtirish uchun mo'ljallangan, bu guruhlar Qur'onda tilga olingan. Har bir samoviy qadamni nishonlaymiz:
- Dor al-huld. Solihlar bu qismni tark eta olmaydi, chunki u "abadiylik maskani" deb bejiz aytilmagan. Alloh bu yerga kelgan qalblarni, agar boshqa qaror qilmasa, abadiy qoladigan eng oliy saodat bilan mukofotladi.
- Dar assalom. Bu erda barcha solihlar tinchlikda, chunki ular baxtsizlik va muammolardan himoyalangan. Alloh ularga har qanday ishda yordam beradi va shu joyda bo'lishga chaqiradi.
- Dor al-mukama. DAsolihlarning turar joyi charchoq va charchoqdan himoyalangan. Ular abadiy ezgu ishlar qilish uchun kuch va niyatlarga to'la bo'ladi.
- Jannat ul-mavo. Musulmonlar jannatning bu qismini "boshpana bog'i" deb atashadi va u eng go'zallaridan biridir.
- Jannat Adn. Bu bog'ni Injildagi Adanning to'liq o'xshashi deb hisoblash mumkin.
- Al-Firdavs. Muqaddas matnlarda jannatning bu qismi haqida ko'p yozilgan. Inson aqli tasavvur qiladigan hamma narsa shu yerda. Shuning uchun, barcha musulmonlar aynan shu yerda, ayniqsa, Allohning Arshi balandroqda joylashgani va bu darajadagi har bir kishi Yaratgan haqida tafakkur qilish huquqiga ega bo'lganligi sababli, bu erga borishga intiladi.
- Jannat un-na. Dunyo hayotida faqat yaxshilik qilganlar shu darajadagi jannatlarga kiritiladi.
- Al-maqom. Bu yerda Alloh taqvodorlarni joylashtirmoqchi. Alloh taoloni sevib, qo'rqib yomonlik qilmaganlar bu bog'da abadiy qoladilar.
- Al-Amin. Ushbu Adan bog'i nomi arab tilida bir nechta ma'noga ega, ammo ularning barchasi xavfsizlik bilan bog'liq.
- Makad sidk. Bu bog' haqiqat maskani hisoblanadi, u erda haqiqiy istaklar amalga oshiriladi. Agar siz sevgini qabul qilishni istasangiz, bu sizning jannatdagi mukofotingiz bo'ladi. Biroq, istak eng kuchli bo'lishi kerak.
Ilohiyotshunoslar darajalar qanday va nima bilan ajratilishini bilishmaydi. Biroq, ular kimni va qayerga yuborilishini, shuningdek, inson ma'lum bir Adan bog'ining chegaralarini tark eta oladimi yoki yo'qligini faqat Alloh hal qilish huquqiga ega ekanligiga aminlar.
Jannat uchunsolih ayollar
Islomda ayollar va erkaklar uchun jannat ta'riflarida farqni topish deyarli mumkin emas. Biroq, ba'zi muhim farqlar hali ham kuzatilishi mumkin. Solihlar er yuzidagi o'limdan keyin o'ttiz uch yoshida jannatga boradilar. Biroq, bu Alloh ular uchun tayyorlab qo'ygan yagona o'zgarish emas.
Umri davomida Qur'onni ulug'lagan, barcha qoidalarga rioya qilgan, shuningdek, eriga muhabbat va sadoqatni saqlagan barcha xotinlar jannatda aql bovar qilmaydigan qiyofada qayta tug'iladilar. Ularning go'zalligi mukammal bo'ladi va ular yerdagi ayollardan milliardlab marta go'zalroq bo'lgan hurilardan ham o'tib keta oladilar. Adan bog'ida yurgan solih ayollar uning haqiqiy bezakiga aylanadi va ularning xushbo'y hidi va jozibasi erlari uchun mukofot bo'ladi.
Solihlarning har biri o'zining dono nutqi va o'tkir zehni bilan atrofidagilarni hayratga soladigan sovg'a oladi. Ayollarning qo'shig'i hatto eng tutqich tanqidchining ham qulog'ini quvontiradi. Agar bunga ruhiy va jismoniy poklikni qo'shsak, solihlar jannat jannatini Alloh bilan qanchalik go'zal to'ldirishlari ayon bo'ladi.
Muqaddas matnlarda aytilishicha, barcha xotinlar, istisnosiz, qayta tug'ilgandan keyin jozibali, ayollik va shahvoniylikka ega bo'lishadi. Ular bilan yaqinlik g'ayrioddiy zavqga aylanadi, bundan tashqari, har kecha erlari uchun ular bokiralikka aylanadi.
Alloh er va xotinlarga Adan bog'larida abadiy muhabbatni va'da qiladi. Oshiqlar hamma joyda bir-birlariga hamroh bo'ladilar va o'z nurlari bilan o'simliklar va daraxtlarni, shuningdek, jannatning barcha ahlini yoritadilar. Agar ayolning hayoti davomida bir nechta eri bo'lsa, jannatda u bittasini tanlashi mumkinulardan. U bilan abadiy sevgi davom etadi.
Islom diniga e'tiqod uchun kurashda halok bo'lgan musulmon ayollar toifasi bor. Bu guruhdagi ayollarni jannatda nima kutmoqda? Bunday solih ayollarning taqdiri biroz boshqacha. Ular uchun jannatda ayollarni mehr va g'amxo'rlik bilan o'rab oladigan yetmish ikki yigit tayyorlandi. Go'zallikda ular hurilar bilan raqobatlasha oladilar, lekin mohiyatan ular faqat erkak qiyofasida ularga o'xshashdir.
Nasroniylik va islomni ikkita eng ajoyib toifadagi "Do'zax" va "Jannat bog'i" ni solishtiradigan bo'lsak, eng qadimgi ikki diniy oqim o'rtasidagi keyingi hayot bilan bog'liq farqlar yaqqol namoyon bo'ladi. Pravoslavlik va katoliklikda erkaklar va ayollar uchun jannatning alohida xususiyatlarini berish odatiy hol emas. Buni Muqaddas Yozuvlarni o'qish orqali tasdiqlashingiz mumkin. Islomda ayollar uchun jannat olingan sovg'alarning rang-barang tafsilotlari, solih ayolni umri tugaganidan keyin kutadigan ne'matlar va zavqlarning suratlari bilan to'la.
Adan bog'larida hayvonlar bormi?
Hayvonlar insonga butun umri davomida hamrohlik qiladi. U ba'zilarga shunchalik bog'lanib qoladiki, tirik mavjudot o'lganidan keyin chinakam sog'inchni boshdan kechiradi. Shuning uchun ertami-kechmi har bir musulmon jannatda hayvonlar bor-yo'qligi haqida o'ylaydi.
Islom bu borada aniq - qiyomat kuni ular ham tirilib, hukm qilinadilar. Biroq, hayvonlar odamlar kabi bir xil aqlga ega emaslar, shuning uchun ular yaxshilik va yomonlikni tushunishdan, shuningdek, Alloh har bir qalbning amallarini baholaydigan boshqa toifalardan mahrumdir. Lekin baribir, Qur'on hayvonlarning bo'lishini eslatib o'tadio'z chorasini qo'llaydi. Agar ular o'zlarining er yuzidagi taqdirlarini to'liq bajargan bo'lsalar, unda ular muqaddas matnlarda yozilmagan mukofot olish huquqiga ega. Ma'lumki, qiyomat kunidan keyin hayvonlarning barcha tanalari tuproqqa aylanadi, lekin ularning ruhlari xuddi insonlarniki kabi o'lmaslikka ega.
Umuman olganda, ularning ruhlarining taqdiri belgilanmagan, shuning uchun ularni nima kutayotganini aytish qiyin. Bu faqat Allohga ma'lum, ammo o'nta hayvon borki, ular solihlarga yordam berish yoki ularni yomonlikdan himoya qilish orqali jannatdan joy olishga muvaffaq bo'lgan. Biz ularning barchasini sanab o'tmaymiz, faqat bir nechtasini eslatib o'tamiz. Bu roʻyxatga Ibrohimning buqasi, Sulaymonning chumolisi, Solihning tuyasi va boshqalar kiradi.
Bu toifadagi hayvonlardan tashqari, Allohga qurbonlik qilinganlar jannatda yashashi uchun moʻljallangan. Ular solihlar va solihlar bilan birga hashamatli jannatlarda bo'lish tarzidagi mukofotga haqlidirlar.
Jinlar haqida bir necha so'z
Muqaddas matnlar nafaqat odamlar, balki jinlar haqida ham gapiradi. Bu jonzotlar ham ruh va aqlga ega, ya'ni iroda va tanlash huquqi. Qiyomat kuni ular ham xuddi odamlar kabi Allohning huzuriga chiqadilar va U zot ularning taqdirini hal qiladi.
Jinlar mo'min bo'lishlari mumkin. Bunday holda, ular solih hayotga rioya qilishadi va jannatga kirish uchun hamma narsani qilishadi. Lekin yomonlik qiladiganlar borki, ularni Alloh jahannamga kiritadi.
Jannat sari musulmon yo'li
Ko'pchilik imonlilar har kuni jannatni qanday topish haqida qayg'uradilar. Islomda buni qilishning ko'plab usullari mavjud va ularning barchasi Qur'onda aytilgan. Shunung uchunhar bir kishi maslahatdan foydalanishi va zavqlarga to'la abadiy hayotni ta'minlashi mumkin. Musulmonlar biladilarki, butun insoniyat umri davomida Qodir Alloh ularni sinovdan o'tkazadi va shuning uchun jannatga borish uchun bironta ham imkoniyat tayyorlamagan.
Qur'onda zakot berishga katta e'tibor berilgan. Bu sadaqaning bir turi, lekin u faqat so'raganlarga emas, balki muntazam ravishda berilishi kerak. Aksincha, aksincha. Har bir haqiqiy mo'min o'z qo'shnilarining kimga va nimaga muhtojligini bilishi kerak. Shuning uchun, pul berish oson va quvonchli bo'lishi kerak. Bugungi kunda ko'plab musulmonlar zakotni to'liq to'lashni unutishni afzal ko'radilar. Lekin ular ham qiyomat kunida o'zlari befarqliklari uchun javob berishlari kerak bo'ladi. Ilohiyotchilarning aytishicha, boshqa odamlarning farovonligi haqida qayg'uradigan va ularga chin yurakdan yordam bergan kishi jannatga kirishi aniq.
Osmonga kirishning yana bir qancha yo'llari bor. Islom insonga o'limdan keyin do'zax azobidan saqlanish uchun ko'p imkoniyatlar beradi. Masalan, Alloh taologa iymon keltirgan, Ramazon oyida ro‘za tutgan va har kuni namoz o‘qigan musulmonda Jannat bog‘lariga kirish uchun barcha imkoniyat bor.
Qur'oni karimda Alloh taologa va iymon keltirganlarga umri davomida masjid qurganlarga abadiy saodat va'da qilingani aytiladi. Ilohiyotchilarning aytishicha, jannatdagi shunday solihlar uchun ular qurgan masjidning o‘lchamiga teng chodirlar quriladi. Alloh taolo ularni marvaridlar va qimmatbaho toshlar bilan bezatadi va ularni tilla naqshli brokar bilan qoplaydi.
Ayn bog'laridagi sharafli joylar sovuq havoda namoz o'qigan solihlarga, shuningdek, bu erga borganlarga beriladi.masjidni himoya qilish va bir vaqtning o'zida Allohga bir nechta duolarni o'qish istagi bilan.
Alloh taolo oʻzini gunohdan saqlaydigan musulmonlarni alohida tilga oldi. Bu ikki turdagi nomaqbul ishlarni nazarda tutadi: so'kinish va jinsiy aloqa. Islomda bu ikki amal ham bir xil gunoh darajasiga ko'tarilgan.
Musulmonda oʻlimidan oldin jannatga yoʻl ochish imkoniyati ham bor. Agar chinakam mo‘min o‘z yaqinlari va tasodifan uchratgan insonlarga nisbatan xafa bo‘lmasdan, ma’naviy va pul qarzi bo‘lmasdan, shuningdek, inson ruhi, jonivori va jiniga nisbatan manmanlik tuyg‘usisiz o‘zga dunyoga ketib qolsa, u yiqilib ketadi. Jannatga.
Abadiy saodatga erishmoqchi boʻlgan har bir musulmon Allohning barcha ismlarini takrorlashi kerak. Qodir Tangrining to'qson to'qqiztasi bor va siz ularni har kuni namozga chaqirishingiz kerak. Yaxshisi, kuniga ikki marta vaqt ajrating.
Muhammad aytdiki, boshqa mo'minlar uchun yaxshilik qilgan har bir musulmon jannatga kirishi mumkin. Hatto birgina amal ham Alloh taoloning qadriga yetishi va Adan bog'lariga borishga sabab bo'lishi mumkin.
Agar siz ushbu boʻlimni diqqat bilan oʻqib chiqsangiz, yaxshilik qilgan, oʻzini va yaqinlarini gunohdan saqlagan, barcha namozlarni oʻqigan va sanab oʻtilgan barcha qoidalarga amal qilganlarni qiyomat kunida Qodir Alloh jannatga kiritishini tushundingiz deb oʻylaymiz. Payg'ambarimiz tomonidan.
