Muqaddas Bitikning oxirgi kitobi, toʻgʻrirogʻi Yangi Ahd “Ilohiyotshunos Yuhannoning Vahiy” deb ataladi. Ammo ko'pincha u "Apokalipsis" deb ataladi. Bundan sirli kitobni tasavvur qilib bo'lmaydi. Va uning ikkinchi ismi qo'rquvni uyg'otadi. Yaqinlashib kelayotgan dunyo voqealari “Vahiy”da shifrlangani sarlavhadan ham ko‘rinib turibdi. Ammo ilohiyotshunos Yuhanno aynan nima haqida yozganini qanday aniqlash mumkin, chunki havoriy o'z vahiylari haqida ikki xil gapirgan?
Bir oz "Apokalipsis" muallifi haqida
Hamma joyda Xudoning O'g'liga ergashgan o'n ikki havoriylar orasida Iso allaqachon xochda bo'lganida, onasi Bibi Maryamning g'amxo'rligini ishonib topshirgan bir kishi bor edi. Bu Injilchi Yuhanno edi.
Xushxabarchi baliqchi Zabadiyning o'g'li va Avliyo Yusufning (Bokira Maryamning nikohi) Salomning qizi edi. Ota badavlat odam ediu ishchilarni yollagan, o'zi yahudiy jamiyatida muhim o'rin egallagan. Ona mol-mulki bilan Rabbiyga xizmat qildi. Dastlab, bo'lajak havoriy Yahyo cho'mdiruvchining shogirdlari orasida edi. Keyinchalik, Yuhanno ukasi Yoqub bilan birga Iso Masihning chaqirig'iga javob berib, Gennesaret ko'lida otasining qayig'ini qoldirdi. Havoriy Najotkorning uchta eng sevimli shogirdlaridan biriga aylandi. Muqaddas Ioann ilohiyotchisi hatto sirdosh deb atala boshlandi - ular kimgadir ayniqsa yaqin bo'lgan odam haqida shunday deyishgan.
Apokalipsis qachon va qanday yozilgan?
Iso osmonga ko'tarilganidan keyin, surgunda, havoriy "Apokalipsis" yoki "Dunyo taqdiri haqidagi vahiy" ni yozgan. Avliyo surgun qilingan Patmos orolidan qaytganidan so'ng, mualliflari Mark, Matto va Luqo bo'lgan allaqachon mavjud kitoblarga qo'shimcha ravishda o'zining Xushxabarini yozgan. Bundan tashqari, havoriy Yuhanno uchta maktub yozgan, ularning asosiy g'oyasi Masihga ergashuvchilar sevishni o'rganishlari kerak.
Muqaddas havoriyning hayotidan uzoqlashish sir bilan qoplangan. U - Najotkorning shogirdlaridan biri - qatl qilinmagan yoki o'ldirilmagan. Ilohiyotchi Yuhanno o'zini tiriklayin dafn qilishni talab qilganida, avliyo 105 yoshda edi. Ertasi kuni qabrini qazishdi, lekin u yerda hech kim yo‘q edi. Shu munosabat bilan biz Najotkorning ikkinchi kelishigacha havoriy o'lmaydi, degan Masihning so'zlarini eslaymiz. Ko'pchilik imonlilar bu bayonotning to'g'riligiga ishonchlari komil.
"Apokalipsis" teologi Yuhanno
SamoHavoriy kitobining nomi yunon tilidan tarjimada "vahiy" degan ma'noni anglatadi. Yangi Ahdning oxirgi qismining yozilishi Masih tug'ilgandan keyin taxminan 75-90 yil ichida sodir bo'lgan.
Ba'zi Injil olimlari havoriyning eng sirli kitob muallifligiga bo'lgan munosabatiga shubha qilishadi, chunki "Yuhanno Xushxabari" va "Apokalipsis" ni yozish uslubi boshqacha. Ammo avliyoning foydasiga dalillar bor.
- Muallif oʻzini Yuhanno deb ataydi va unga Patmos orolida Iso Masihdan vahiy tushganini aytadi (avliyo oʻsha yerda surgunda edi).
- “Apokalipsis”ning havoriyning maktublari va Injilning uning nomidan ruhi, boʻgʻini va baʼzi iboralari bilan oʻxshashligi.
- Xushxabarchi Yuhanno Muqaddas Bitikning oxirgi kitobi muallifi ekanligini tan olgan qadimgi guvohliklar. Bu Havoriy Avliyoning shogirdining hikoyalari. Ierapolis papiyasi va St. Muqaddas oqsoqol bilan bir shaharda uzoq vaqt yashagan Jastin shahid va boshqalar.
“Vahiy”ning mohiyati
Oxirgi kitob uslubi va mazmuni jihatidan Yangi Ahdning qolgan kitoblaridan farq qiladi. Havoriy Yuhanno ilohiyotshunosi vahiy shaklida olgan Xudodan kelgan vahiylar Dajjolning er yuzida paydo bo'lishi, uning soni (666), Najotkorning ikkinchi kelishi, dunyoning oxiri, oxirgi qiyomat haqida gapiradi.. Kitobning so‘nggi bashorati og‘ir kurashdan so‘ng Rabbiyning Iblis ustidan qozongan g‘alabasi, yangi osmon va yer paydo bo‘lishi tasvirlangani qalblarga umid bag‘ishlaydi. Bu yerda Xudo va odamlarning abadiy Shohligi bo'ladi.
Qizig'i, hayvonning soni- 666 - hali ham tom ma'noda tushunilgan, butun kitobni talqin qilganda, bu Dajjol ismining so'zma-so'z mazmunini ochish uchun kalit bo'lib chiqadi. To'g'ri vaqt keladi - va butun dunyo Masihning dushmanining ismini bilib oladi. Shayton nomidan har bir harfni hisoblaydigan odam paydo bo'ladi.
Ilohiyotshunos Yuhannoning Vahiy talqini
Bilish va esda tutish kerakki, “Apokalipsis” ham Muqaddas Bitikning har qanday kitobi kabi alohida yondashuvni talab qiladi. Muqaddas Kitobning boshqa qismlaridan, Sankt-Peterburg asarlaridan foydalanish kerak. Otalar, cherkov shifokorlari, nima yozilganligini to'g'ri tushunish uchun.
Evangelist Yuhannoning "Apokalipsisi" haqida turli xil talqinlar mavjud. Ularning ko'pchiligi qarama-qarshidir. Va shu nuqtai nazardan, tarjimonlardan biri, protoyestroy Fast Gennadiyning so'zlariga ko'ra, qarama-qarshilikning sababi shundaki, har bir kishi o'z ongida muqaddas havoriy tomonidan berilgan vahiylarning ma'nosini tushunishga harakat qiladi. Xudoning Ruhi. Shuning uchun, sirli kitobning haqiqiy dekodlanishi faqat Uning sharofati bilan mumkin. Va Lionlik Avliyo Irenaeusning so'zi, cherkov qaerda Xudoning Ruhi ekanligini aytadi. Faqat uning "Apokalipsis" haqidagi talqini to'g'ri bo'lishi mumkin.
"Vahiy" ning asosiy talqini VI asrga oid muqaddas Kesariya arxiyepiskopi - Endryuning ishi. Ammo boshqa din arboblari va ilohiyotshunoslarning Apokalipsisda yozilganlarning ma'nosini tushuntiruvchi kitoblari ham bor.
"Apokalipsis" boshlanishining mazmuni
Muqaddas Bitikning so'nggi kitobini talqin qilishning zamonaviy mualliflaridan biri - ota Oleg Molenko. Ma'badXushxabarchi Yuhanno - bu cherkovning nomi, u rektori. Uning "Apokalipsis" haqidagi tushuntirishlari muqaddas otalarning o'tmishdagi ishlarini aks ettiradi, lekin ayni paytda ular real voqealar va bugungi hayot prizmasidan o'tadi.
Boshida "Vahiy" kitobida "Apokalipsis" nima uchun yozilgani, Havoriy Yuhanno ilohiyotshunos uni qayerda va qanday qabul qilgani haqida hikoya qilinadi. Qiyomatga tayyorgarlik ko'rish uchun odamlarga berilgan kelajak haqidagi bashoratlarning muhimligi ta'kidlangan.
Quyida yetti cherkovga yuborilgan xabar. Ilohiyotshunos Yuhannoning talqini shuni ko'rsatadiki, havoriyning vahiylar orqali unga berilgan ko'plab ogohlantirishlari keyinchalik amalga oshdi. Shunday qilib, Efes cherkovi qulab tushdi.
7 raqami tasodifan ko'rsatilmagan. Bu muqaddas va Xudo tomonidan tanlangan. Bu erda Dajjol tomonidan nasroniy bayramlari va yakshanbaning bekor qilinishi haqida ogohlantirish. Buning o'rniga shanba dam olish uchun ajratiladi. 7 raqamining alohida o'rni Bibliyada va cherkovda ko'p narsalar bilan ko'rsatilgan:
- 7 Muqaddas marosimlar;
- 7 Cherkovdagi ekumenik kengashlar;
- 7 Muqaddas Ruhning in'omlari (asosiy);
- 7 Uning namoyon boʻlishi;
- 7 Fazilat (asosiy);
- 7 ehtiroslar (jang qilish gunohlari);
- Iso ibodatidagi 7 so'z;
- 7 Rabbiy ibodati uchun soʻrovlar.
Bundan tashqari, 7 raqamini hayotda kuzatish mumkin:
- 7 rang;
- 7 qayd;
- haftaning 7 kuni.
"Apocalypse" funksiyalari haqida
Ilohiyotshunos Yuhanno cherkovi,rektori mashhur talqin muallifi, otasi Oleg Molenko "Apokalipsis" ni tushunishga intilayotgan ko'plab parishionerlarni to'playdi. Bu kitob bashoratli ekanligini unutmaslik kerak. Ya'ni, u aytgan hamma narsa, ehtimol, yaqin kelajakda amalga oshadi.
Oʻtmishda bashoratni oʻqish va tushunish qiyin edi, ammo bugungi kunda Vahiy kitobida aytilganlarning hammasi biz uchun yozilganga oʻxshaydi. Va "yaqinda" so'zini tom ma'noda qabul qilish kerak. Qachon keladi? Bashoratlarda tasvirlangan voqealar ular amalga oshguncha faqat bashorat bo'lib qoladi va keyin ular tez rivojlanadi, keyin umuman vaqt bo'lmaydi. Bularning barchasi, Avliyo Ioann ilohiyotshunos cherkovini boshqaradigan Ota Olegning talqiniga ko'ra, uchinchi jahon urushining boshidan, dunyoda mavjud bo'lgan barcha turdagi qurollar qo'llanilganda sodir bo'ladi. Apokalipsisning 9-bobi u haqida hikoya qiladi. Urush Eron, Iroq, Turkiya va Suriya o'rtasidagi mahalliy to'qnashuv sifatida boshlanib, unga butun dunyo jalb qilinadi. Bu esa 10 oy davom etib, unda yashovchi odamlarning uchdan bir qismi yerni vayron qiladi.
Talqinsiz bashoratlarni toʻgʻri tushunish mumkinmi?
Nega “Xushxabarchi Avliyo Yuhannoning Vahiysi” hatto azizlarning ham toʻgʻri idrok etishi uchun shunchalik qiyin? Shuni tushunish kerakki, havoriy 2000 yildan ko'proq vaqt oldin vahiylarda tasvirlangan hamma narsani ko'rgan va bu haqda o'sha davr uchun mavjud bo'lgan so'zlar bilan gapirgan. Samoviy (yoki ruhiy)ga kelsak, buni oddiy tilda etkazish mumkin emas, shuning uchun bashoratdagi ramziylik. Topishmoqlar va shifrlangan bashoratlar Xudodan uzoq bo'lgan odamlar uchundir. To'g'ri"Apokalipsis"da aytilgan hamma narsaning ma'nosi faqat ma'naviyatli odamlarga ochib berilishi mumkin.
Muqaddas havoriyning bashoratlari haqida hali ham ko'p va uzoq vaqt gapirish mumkin, ammo buning uchun bitta maqola etarli bo'lmaydi. Sharhlar har doim ham butun kitobga mos kelmaydi. Zamonaviy pravoslavlik deb hisoblangan ilohiyotshunos Yuhanno cherkovi (ya'ni, havoriy, Iso kabi, unga rahbarlik qiladi va homiylik qiladi) Muqaddas Bitikning sakkiz xil talqinini berishi mumkin (ma'naviy rivojlanish darajalari soniga ko'ra).). Xushxabarchining o'zi eng yuqori darajadagi azizlarga tegishli. Lekin unga oʻxshaganlar kam.
Prognozlarga ishonish yoki ishonmaslik har kimning ishi. Muqaddas havoriyning bashoratlari insonning hayoti haqida o'ylash, gunohlardan tavba qilish va ularga qarshi kurashish uchun kerak. Yaxshiroq bo'lish va yovuzlikka qarshi turishga harakat qilish kerak, xuddi Dajjolning o'zi. Assalomu alaykum!
