Bugungi kunda pravoslav diniga qiziqish ortib bormoqda. Va bu, ehtimol, odamlar Xudoni izlay boshlaganligi bilan bog'liq. Axir, hayot o'zining keskin burilishlari bilan ularni ko'pincha haqiqiy boshi berk ko'chaga olib boradi. Va keyin har bir kishi Xudoga o'z yo'lini boshlaydi. Bunda ibodat asosiy hamrohga aylanadi. U, zulmatdagi chiroq kabi, yo'lni muqaddaslashni boshlaydi. Siz uni qanday qilib to'g'ri ishlatishni va tushunishni o'rganishingiz kerak. Eng kuchli liturgik kitob, Ps alter va kathismalar bu borada har bir imonliga yordam beradi. Va agar birinchi kontseptsiya bilan hamma narsa aniq bo'lsa, ikkinchisi ko'pchilikni hayratda qoldiradi. Shunga ko'ra, tajribasiz imonlilar savolga qiziqish bildirmoqda: kathisma - bu nima? Keling, hamma narsani tartibda gaplashamiz.
Katisma: bu nima?
Zaburning liturgik qismi kathisma deb ataladi. Bu so'z yunon tilidan "o'tirish" deb tarjima qilingan. Ya'ni, uni xizmatda o'qiyotganda, oyoqqa turish shart emas. O'tirishga ruxsat. Pravoslavlarning muqaddas kitobida juda ko'p kathismalar mavjud. Ps alter 20 ta shunday bo'limga bo'linganligini tushunish juda muhimdir. Kathisma 17 eng kichigi. U faqat bitta 118-sanodan iborat bo'lib, "Beg'ubor" deb nomlangan. O'z navbatida, u uch qismga bo'lingan.
Lekin eng katta kathisma - o'n sakkizinchi. U 15 ta sanoni o'z ichiga oladi: 119-dan 133-gacha. Ular Zaburni kathismalarda o'qiydilar, bu erda uning har bir qismi stat (yunoncha "bob", "kichik bo'lim" dan) yoki shon-sharaf deb ataladi. O'z navbatida, u bir yoki bir nechta sanodan iborat bo'lishi mumkin.
Katisma qiroati
Xizmatda o'quvchi doksologiyaning birinchi qismini talaffuz qiladi: "Shon-sharaf va hozir. Omin". Xonandalar - ikkinchi. Va o'quvchi uchinchi qismni yana tugatadi: "Shon-sharaf va hozir. Omin". Bu kathismani ibodat bilan bog'lash uchun amalga oshiriladi. Ma’lum bo‘lishicha, ilohiy xizmat paytida kitobxon va xor bir-biri bilan Xudoni ulug‘lash uchun kurashgan. Jadvalda kathisma ko'rsatilgan (bu erda K-kathisma, P-zaburlar).
| Katisma | Birinchi shon-sharaf | Ikkinchi shon-sharaf | Uchinchi shon-sharaf |
| K. Men | P. 1-3 | P. 4-6 | P. 7-8 |
| K. II | P. 9-10 | P. 11-13 | P. 14-16 |
| K. III | P. 17 | P. 18-20 | P. 21-23 |
| K. IV | P. 24-26 | P. 27-29 | P. 30-31 |
| K. V | P.32-33 | P. 34-35 | P. 36 |
| K. VI | P. 37-39 | P. 40-42 | P. 43-45 |
| K. VII | P. 46-48 | P. 49-50 | P. 51-54 |
| K. VIII | P. 55-57 | P. 58- 60 | P. 61-63 |
| K. IX | P. 64-66 | P. 67 | P. 68-69 |
| K. X | P. 70-71 | P. 72-73 | P. 74-76 |
| K. XI | P. 77 | P. 78-80 | P. 81-84 |
| K. XII | P. 85-87 | P. 88 | P. 89-90 |
| K. XIII | P. 91-93 | P. 94-96 | P. 97-100 |
| K. XIV | P. 101-102 | P. 103 | P. 104 |
| K. XV | P. 105 | P. 106 | P. 107-108 |
| K. XVI | P. 109-111 | P. 112-114 | P. 115-117 |
|
K. XVII |
P.118: 1-72 - kichik bandlar | P. 118:73-131 | P. 118:132-176 |
| K. XVIII | P. 119-123 | P. 124-128 | P. 129-133 |
| K. XIX | P. 134-136 | P. 137-139 | P. 140 - 142 |
| K. XX | P. 143 - 144 | P. 145-147 | P. 148-150 |
Bu erda siz kathisma 20 qo'shni sano 151-ni o'z ichiga olishini bilishingiz kerak. U yunon va slavyan Injillarida mavjud, ammo u cherkov xizmatlarida ishlatilmaydi. Shuning uchun u jadvalda yo'q. Bu sanoning muallifi noma'lum. Ehtimol, buni ba'zi taqvodor levilar yozgan. U faqat 20-asrda Qumran gʻorlaridan topilgan qadimiy qoʻlyozmalarda topilgan.
Ibodat va kathismalar
"Katisma - bu nima?" deb nomlangan mavzuni davom ettiramiz. Shuni ta'kidlash kerakki, o'qish tartibi Cherkov Nizomi bilan belgilanadi. Ibodat haftasida Ps alter to'liq o'qiladi. Va Lentda - haftada ikki marta. Oddiy - kathisma, Nizomga muvofiq shu kuni qo'yilgan. Jadvalda ularning muntazam davrlarda taqsimlanishini ko'rishingiz mumkin.
| Kun | Vespers | Elektron |
| yakshanba | K. 1 | K. 2, 3, (+17) |
| dushanba | - | K. 4, 5 |
| seshanba | K. 6 | K. 7, 8 |
| chorshanba | K. 9 | K. 10, 11 |
| payshanba | K. 12 | K. 13, 14 |
| juma | K. 15 | K. 19, 20 |
| shanba | K. 18 | K. 16, 17 |
Hafta davomida kathismalar quyidagi tartibda o'qiladi: biri kechki xizmatda va ikkitasi matinlarda. Biroq, haftaning yakshanba kuni boshlanishini bilish muhimdir. Bu shuni anglatadiki, birinchi kathisma shanba kuni kechqurun o'qiladi. Yakshanba oqshomi deyiladi. Agar bayram o'sha kunga to'g'ri kelsa va bir kun oldin butun tun bo'yi (tantanali davlat xizmati) bo'lsa, o'qish bekor qilinadi. Nizom har yakshanba arafasida hushyorlik marosimlarini o'tkazishga ruxsat beradi. Shuning uchun yakshanba oqshomida kathisma bo'lmaydi.
Tanlangan lahzalar
17-kathismaga kelsak, u juma kuni emas, shanba kuni 16 bilan birga o'qiladi. Chunki ish kunlarida u yarim tungi ofisda o'qiladi (kundalik cherkov xizmatining xizmatlaridan biri). Agar bayramda poliellar bo'lsa (135-136 sanolari o'qiladigan tongning bir qismi), unda oddiy kathisma vespersda o'qilmaydi. Buning o'rniga ulardan birinchisining ulug'vorligi tilovat qilinadi. Bu Sunday Vespersda ham aytilgan.
Vespersda Rabbiyning buyuk bayramlari bo'lgandakathisma yo'q. Ammo bu shanba oqshomiga taalluqli emas. Bu vaqtda 1-kathisma talaffuz qilinadi. Yakshanba kuni kechqurun ham istisno. Keyin kathismaning 1-moddasi o'qiladi. Matinlarda ular hatto katta bayramlarda ham o'qiladi. Biroq, bu qoida maxsus liturgik Xartiyaga ega bo'lgan Pasxa haftasiga (Pasxaning birinchi etti kuni) taalluqli emas.
Jadval
Buyuk Lentda kathisma o'qishga ko'p vaqt ajratiladi. Ular shunday o'qiladiki, Ps alter haftada ikki marta o'qiladi. Bu vaqtda, Vespersda, shuningdek, Matinsda va alohida sanolardan bir necha soat o'tgach, kathismalar mavjud. Buyuk Ro'zaning barcha haftalarida (beshinchisidan tashqari) ular jadvalga muvofiq o'qiladi.
| Kun | Vespers | Elektron | Bir soat | Uchinchi soat | Oltinchi soat | Toqqiz soat |
| yakshanba | - | K. 2, 3, (+17) | - | - | - | - |
| dushanba | K. 18 | K. 4, 5, 6 | - | K. 7 | K. 8 | K. 9 |
| seshanba | K. 18 | K. 10, 11, 12 | K. 13 | K. 14 | K. 15 | K.16 |
| chorshanba | K. 18 | K. 19, 20, 1 | K. 2 | K. 3 | K. 4 | K. 5 |
| payshanba | K. 18 | K. 6, 7, 8 | K. 9 | K. 10 | K. 11 | K. 12 |
| juma | K. 18 | K. 13, 14, 15 | - | K. 19 | K 20 | - |
| shanba | K. 1 | K. 16, 17 | - | - | - | - |
Ammo Buyuk Lentning payshanba kunlari, beshinchi haftada, Kritdagi Avliyo Endryu kanoni xizmat qiladi. Va Matinsda faqat bitta kathisma o'qiladi. Muqaddas haftadagi ps alter dushanbadan chorshanbagacha o'qiladi. Va faqat bir marta. Shundan so'ng, kathismalar yo'q. Shundan keyingina, Buyuk shanba kuni Matinsda, "Fragile" sanosi maqtov bilan o'qiladi. Yorqin haftada ham kathismalar yo'q.
Ammo sanoning mutlaqo boshqacha turi bu Oltita Zabur bo'lib, unda oltita sano o'qiladi: 3, 37, 62, 87, 102 va 142. Bu holatda masihiylar xuddi ko'rinmas Xudo bilan suhbatlashgandek ibodat qilishadi. Bu vaqt ichida siz yurish va o'tirish mumkin emas. Mavzu oxirida "Katisma - bu nima?" yana bir nechta muhim narsalar bor.
Zaburni oʻqish qoidalari
Katismas -madhiyalarning alohida turi, boshqalardan farq qiladi, masalan, sanodan oldingi. Ikkinchisi tinchroq va kamroq tantanali ravishda o'qiladi. Uyda sanolar yonib turgan chiroq bilan o'qiladi. Ular to'g'ri stresslarni kuzatib, baland ovozda yoki past ovozda talaffuz qilinadi, shunda nafaqat aql, balki quloq ham ibodat so'zlarini tinglaydi. Buni o'tirgan holda qilish mumkin, lekin siz ochilish va yopilish ibodatlari va shon-sharaflar paytida turishingiz kerak.
Zaburlar ifodasiz, bir xilda, biroz qoʻshiq ovozida, teatrlashtirilgan ifodasiz oʻqiladi. Agar so'zlar tushunarsiz bo'lsa, xijolat bo'lmang. Zabur haqida shunday gap bor: “Siz tushunmasligingiz mumkin, lekin jinlar hamma narsani tushunadi”. Ma'naviy rivojlanish davom etar ekan, o'qilgan narsaning butun ilohiy ma'nosi ochiladi.
Xulosa
Va nihoyat, koʻpchilikni tashvishga solayotgan yana bir savolga javob bermoqchiman: kathisma 15 qachon oʻqiladi? Ba'zi xurofot yoki sehrli odamlar buni faqat uyda o'lik odam bo'lganda o'qish kerakligini ta'kidlaydilar. Boshqa hollarda, bu juda ko'p muammo va baxtsizlik keltiradi. Ammo pravoslav ruhoniylarining ta'kidlashicha, mutlaqo barcha kathismalarni cheklovlarsiz o'qish mumkin.
