Rossiyada nasroniylik qabul qilingandan beri pravoslav gʻoyasi rus etnosining qadriyat yoʻnalishlarida birinchi oʻringa chiqdi va dindorlar hayotining har bir daqiqasida asosiy oʻrinni egalladi. Shuning uchun ham, qishloq yoki shaharni falokatdan qutqarib qolish va dushman ustidan qozonilgan g'alabaga shukronalik sifatida, mo'minlar voqea joyida juda qisqa vaqt ichida ruhiy ramzlarni o'rnatishni boshladilar. Shunday qilib, pravoslav ibodatxonasining yangi turi - oddiy cherkov paydo bo'ldi.
Cherkov insonning koʻrinmas qoʻllanmasi sifatida
Rossiyadagi oddiy cherkov tarixi 996-yilda, Buyuk Gertsog Vladimir oʻz mulozimlari bilan pecheneglardan koʻprik boshpanasi ostida qochib, ushbu qasamyodga koʻra, bu yerda maʼbad qurganidan boshlangan.
Ammo Rossiyada oddiy cherkovlarning ma'bad binolari sifatida tarqalishi faqat 14-asr oxiri - 15-asr oʻrtalarida boshlangan, bu ayniqsa Pskov va Novgorod hududlarida faol boʻlgan.
"Oddiy cherkov" tushunchasi - uchinchi bo'g'inga urg'u berib - bir kunda - "bir kunda" yaratilgan ma'bad binosining ta'rifini ochib beradi.
Ma'naviy tamoyilning kundalik hayotdagi o'rniinson
Ma'badni qurishning bunday yuqori tezligi oddiy qoida bilan izohlanadi - cherkov muqaddas qilinganidan keyingina "toza" unumdor joyga aylanadi, shuning uchun uni qurish bo'yicha ishlar bir daqiqaga ham to'xtamaydi. oddiy cherkov qurilish va muqaddaslik kuchining oxirigacha nopoklikdan himoyalangan edi. Jamoaviy qurilish, insonning ma'naviy va jismoniy kuchini berish ushbu xavfsizlikning qo'shimcha kafolati bo'lib xizmat qildi va shu bilan birga odamlarni ilohiy inoyatga erishish yo'liga birlashtirish jarayoni bo'lib xizmat qildi. Yuzlab odamlarni birlashtirgan va har soniyada inoyat taratib turadigan bu ibodatxonalardan biri Moskvadagi Ilya Obydenniy cherkovidir.
Najot uchun minnatdorchilik uchun ma'badning barpo etilishi
Barcha oddiy ibodatxonalar imonlilar uchun ilohiy yordam va shafoat ramzi sifatida yaratilgan. Oddiy ibodatxonalar har doim buyuk maqsad uchun - odamlarning qasamyodiga ko'ra, Xudoga tavba qilish, odamlardan ofat va falokatlarni oldini olish uchun yaratilgan. Misol uchun, 1390 yilda Novgorodda inson o'lati paytida, muqaddas ota Afanasius nomi bilan, xuddi shu kuni cherkov qurilgan va episkop Jon tomonidan muqaddas qilingan. Shunga o'xshash cherkov 1407 yildagi o'lat paytida Pskovda Pskovliklar tomonidan qurilgan.
Moskvada 1553-yilda, o'lat paytida, Ivan IV Dahshatli ikkita yog'och cherkov qurishni buyurdi, bir kunda qurilgan va Belozerskiyning Avliyo Kristofer va Kiril sharafiga muqaddas qilingan. Bu Novogorod yilnomalarida Buyuk Gertsogning farmoni bilan oddiy cherkovlar qurilishi haqida so'z yuritilgan birinchi yozuv edi.
Rus tilining tarixiy rivojlanishima'bad arxitekturasi
Oddiy cherkov, qurilish texnikasiga ko'ra, pravoslav yog'och yoki tosh cherkovidan farq qiladi. Ixtisoslashgan duradgorlik ustaxonalarida ma'badning tarkibiy qismlari oldindan tayyorlangan, keyin to'g'ri joyda va bir kun ichida butun tuzilish juda tez yig'ilgan. Albatta, ixchamligi tufayli oddiy cherkov ikki yuzdan ortiq odamni sig'dira olmadi. Biroq, parishionlarning bu soni bir ruhoniy tomonidan oziqlanadigan o'rtacha cherkov jamoasidir.
O'zining zamonaviy ko'rinishida oddiy cherkov baland bo'lishi mumkin - balandligi 15 metr, maydoni 80 kvadrat metr va sig'imi 150 parishionergacha - va past, balandligi 12 metr, lekin maydoni atigi 49 kvadrat metr.
Yogʻochdan yasalgan ibodatxona yelimlangan toʻsinlar yoki loglardan yasalgan. Zamonaviy oddiy cherkov ko'pincha poydevorga qo'yilmaydi, balki beton kublar ustiga qurilgan. Bu uning yangi shahar yoki qishloq mikrorayonida ishlashi vaqtinchalik hisoblab chiqilganligi sababli, eskisiga doimiy statsionar cherkov qurishda ma'badni yangi joyga ko'chirishni nazarda tutadi. Yangi qurilgan ma'bad ham yangi joyda yashash muddatini talab qiladi.
Zamonaviy Rossiyada oddiy cherkov Uzoq Sharq va Sibirda eng faol qurilgan, chunki bu joylar uchun standart qurilish materiallari mavjud emasligi va tosh cherkovni qurish uchun zarur bo'lgan yilning qisqa vaqti.
San'at asari vaoddiy rus pravoslav cherkovining piktogrammasi
Zamonaviy dunyoda ruhoniylar ma'badning ichki bezaklariga katta e'tibor berishadi, haddan tashqari Vizantiya hashamatidan xalos bo'lishga intilishadi va shu bilan birga obro'li va olijanob ko'rinishga ega bo'lib, parishionerlarni zarur tantanali ravishda ehtiyotkorlik bilan o'rnatadilar. piktogrammachi va me'morlarning mahorati bilan ajoyib kayfiyat va hayratlanarli.
Shuning uchun, oddiy koʻrinishga qaramay, oddiy cherkov rus ibodatxonasi meʼmorchiligining ajoyib namunasidir, jumladan, pravoslav ikonostazasi, kirish qanotlaridagi tashqi oʻyma naqshlar va quyoshda porlayotgan gumbaz.
Albatta, tantanali buyumlar - tutatqi, shrift, xoch, shamlar - yeparxiya idoralarida sotib olinadi.
Batiushka yoki cherkov a'zolari tomonidan sovg'a qilingan piktogrammalarga baraka beradi yoki cherkov to'liq vaqtli ikona rassomlarining xizmatlaridan foydalanadi.
Oddiy Ilya - rus xalqining ko'rinmas homiysi
Rossiya aviatorlari va havo-desant qoʻshinlarining homiysi hisoblangan rus xalqi orasida Ilya paygʻambar alohida hurmat va ehtiromga ega.
Ilyos paygʻambar oʻz hayoti davomida insoniy illatlarni gʻayrat bilan fosh etuvchi, bevalar himoyachisi va adolatning dahshatli qasoschisi, Yahova va Baalning ruhoniylarini qatl qilgan, qurgʻoqchilik va yomgʻirning hukmdori hisoblanadi. Ruslar uchun, 2-avgust kuni nishonlanadigan Ilyin kunida ishlash taqiqlangan va afsonaga ko'ra, yovuz ruhlar suvga tushgan, shuning uchun keyingi yilgacha cho'milish qat'iyan man etilgan. Bu oilaviy bayramlar sanasi edikoʻp viloyatlarda bir haftalik roʻza tutilgan.
Moskvadagi oddiy Ilyos ibodatxonasi
Bir necha ibodatxonalar uzoq uch asrlik tarixga ega, ular davomida vaqti-vaqti bilan vayron qilingan va qayta qurilgan. Ushbu ibodatxonalardan biri Moskvadagi Ilyos payg'ambar cherkovidir. Bu ma'bad 16-asrga to'g'ri keladi, u erda Buyuk Gertsog Vasiliy III tomonidan yog'ochdan yasalgan ma'bad qurilgan, va'daga ko'ra - "har kuni", "oddiy" - shuning uchun Ilyos payg'ambarning ma'badi oddiy deb nomlangan.
1611 yilda ma'bad Polsha qo'shinlari tomonidan yoqib yuborilgan, 1612 yilda bu erda Dmitriy Pojarskiyning qarorgohi joylashgan. 17-asrda u allaqachon shohlar uchun tantanali ibodatxona bo'lib ishlagan, u erda qurg'oqchilik paytida yomg'ir uchun ham ibodat qilingan.
1706 yilda Duma kotibi Gavriil Fedorovich Derevnin va uning ukasi Vasiliy Ilyos cherkovini yangidan tikladilar, keyinchalik ular dafn etilgan hududda. O'sha yili Ilyos payg'ambarning qish mavsumida ibodat qilish uchun asosiy sovuq taxtiga issiq oshxona cherkovi qo'shildi, u olovdan qattiq shikastlangan va 1753 yilda qayta tiklangan.
Hozir ma'badning ichida devorlari asosan Ilyos payg'ambarning hayotiga bag'ishlangan ajoyib rasmlar bilan qoplangan. Cherkovda avliyo Afanasiy Kovrovskiyning yodgorliklari va Qozon ayolining ikonasi mavjud.
1917 yildan beri ma'bad bir soniya ham yopilmagan. O'zining boy tarixi tufayli u nafaqat rus ikonka va arxitektura maktabining namunasi, balki muqaddas bilimlarni uzatish uchun ajoyib joy -Ilyos payg'ambar cherkovida kutubxona, ma'ruza zali va cherkov maktabi mavjud.
