Bu juda noodatiy qadimgi Misr xudosi edi. Uning ismi "yashirin" yoki "maxfiy" deb tarjima qilingan va shu bilan birga, u timsoli bo'lgan quyosh barcha ko'zlar uchun ochiq bo'lgan muxlislarining boshi ustida porlab turardi. Unga g'ayrioddiy donolik berilgan, ammo uning muqaddas hayvonlari g'oz va qo'chqorni ifodalagan. Yuqori Misrning poytaxti Fivaning mahalliy homiysi sifatida u o'z hokimiyatini butun mamlakat bo'ylab kengaytirdi. Xudo Omon Misr panteonining markaziy figuralaridan biridir.
Qadimgi Thebesdagi ilohiy triada
Amun xudosi inson tanasi va hayvonning boshi bo'lgan fantastik mavjudot sifatida tasvirlangan - ko'pincha u juda yaxshi ko'rgan qo'chqor. Biroq, ikkita baland patli toj bilan bezatilgan inson boshi tasvirlari ham ma'lum. Odatda rasm Omon bu abadiy yulduzning hukmdori ekanligining ramzi sifatida quyosh diski bilan to'ldirilgan. Uning qo'lida hayotni anglatuvchi ilmoqli xoch bor edi. Zamonaviy odam uchun bunday ko'rinish ma'nosiz bo'lib tuyulishi mumkin, ammo qadimgi misrliklar uchun bu o'ziga xos ramziy ma'noga to'la edi.
Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, Thebes uning hurmatining asosiy markazi edi. Uning rafiqasi osmon ma'budasi Mut va o'g'li oy xudosi Xonsu bilan birga ularTheban triadasi deb nomlangan va shahar taqdirining to'liq huquqli hakamlari edi. Biroq, ba'zi manbalar uning xotini Mut emas, balki Amaunet ismli boshqa ma'buda ekanligini ko'rsatadi. Balki shunday bo'lgandir, lekin ko'p yillik retseptlardan keyin hech kim aniq eslay olmaydi.
Urushda gʻalaba qozongan quyosh xudosi
Amun uchun Nilning yuqori oqimida yashagan va yetakchilikka daʼvo qilgan koʻplab boshqa xudolar orasida chempionlikni qoʻlga kiritish oson boʻlmadi. Masalan, O‘rta podshohlik davrida, ya’ni miloddan avvalgi yigirma birinchi asrda, Misrda XI fir’avnlar sulolasi hukmronlik qilganda, urush xudosi Montu o‘z huquqlarini qat’iylik bilan ta’kidlagan. U juda qo'rqinchli edi va raqobatga dosh bera olmadi, lekin vaqt o'tishi bilan u yo qarib qoldi yoki shunchaki bo'shab qoldi, lekin bir yuz ellik-ikki yuz yildan so'ng, ketma-ket keyingi - XII sulola hukmronligi davrida Amon bosdi. uni. Boshida ular aniqlangan yoki oddiy qilib aytganda, sarosimaga tushgan, lekin asta-sekin quyosh xudosi Omon qo'pol martinani quvib chiqargan va uning o'rnini mustahkam egallagan.
Aytish kerakki, xuddi shu davrda ilgari hukmronlik qilgan quyosh xudosi Ra ham asta-sekin o'z o'rnini yo'qotmoqda. Uning ismi Teban triadasining boshlig'iga tegishli, bundan buyon u Omon-Ra deb ataladi.
Qudrat cho'qqisiga yo'l
Ikki yuz yildan ko'proq vaqt o'tdi va Amon-Ra o'zining Thebes shahrida zerikdi. Men ko'proq narsaga qodir ekanligimni his qildim. Va bu erda, O'rta Qirollik davrida, unumdorlik xudosi Ming u bilan shunchalik o'jarlik bilan kurashishga harakat qildiki, ular bir muncha vaqt aniqlandi - ular duelda juda chambarchas bog'liq edi. Ammo xudo Amun uni yengdiraqibga qarshi chiqdi va u chekinishga majbur bo'ldi.
Koʻp oʻtmay, quyosh xudosiga misli koʻrilmagan omad kulib qoʻydi. Miloddan avvalgi XVI asr boshlariga kelib, Misrning yerdagi siyosiy hokimiyatining markazi qadimgi Fibaga ko'chib o'tdi. Aynan o'sha erda XVIII Fiba sulolasi hukmdorlari o'z qarorgohiga asos solgan va Amun xudosi darhol barcha xudolar shohi maqomini oldi va uning kulti butun mamlakat bo'ylab tarqaldi.
Buyuk xudoning hurmati va ulug'lanishi
U o'zining yuksalishini tasodifiy o'yinga bog'laganligini tushundimi yoki buni faqat shaxsiy xizmatlari bilan bog'ladimi - noma'lum, ammo shundan keyingina Amon xushchaqchaq xorni tinglab, uni yangi va yangi bilan taqdirladi. unvonlar. U ham yaratuvchi xudoga, ham dunyoning hukmdoriga aylandi va umuman, kamolot cho'qqisiga aylandi.
Omon ruhoniylari o'zlarining doksologiyalarida shu qadar uzoqqa borishdiki, ular yerdagi hukmdorlar - fir'avnlar malika onasi va unga to'shakda ko'rinib qolgan Omonning o'zi o'rtasidagi nikohdan tug'ilgan deb da'vo qila boshladilar. qonuniy er qiyofasida. Omonning o'zi, garchi u bunday tafsilotlardan xijolat bo'lsa ham, qalbida mag'rur edi, chunki fir'avn endi uning o'g'li hisoblanardi va shuning uchun u buyukligida undan past edi.
Shunga koʻra, uning rafiqasi, osmon maʼbudasi Mutning ham mavqei oshdi. U ilohiy panteonning "birinchi xonimi" bo'ldi va Misrning boshqa xudolari uning oldida ta'zim qilishdi. Omon o'zining o'g'li, oy xudosi Xonsu bilan Nil qirg'og'ida sodir bo'lgan hamma narsani qat'iy kuzatib bordi. Fibada u Karnak deb nomlangan Misrdagi eng katta ibodatxona qurilgan. Yilda bir marta, bayram paytida, ruhoniylar ma'baddan barka ko'tarib chiqishdinurli Amun minorasi - quyosh xudosi va dunyoning hukmdori. Aytishlaricha, o'z nomidan o'g'li va tirik mujassam hisoblangan fir'avn shu kuni xudoning irodasini o'z og'zi bilan gapirib, hukm chiqardi.
Asrlar davomida takrorlangan final
Ammo uni tasodifan topganlarning baxti doimiy emas. Asrlar o'tdi va miloddan avvalgi XIV asrda Theban sulolasining hukmronligi tugadi. Ularning o‘rniga boshqa hukmdorlar kelib, siyosiy hokimiyat markazi boshqa joyga ko‘chib o‘tdi. O'zini boshqa xudolarga e'lon qilish va yorqin cho'qqilardan oliy hokimiyatga o'rganib qolgan triadani ag'darish vaqti keldi: Omon, osmon ma'budasi Mut va ularning to'ng'ichlari, oy xudosi Xonsu. Ular yana Misr panteonining askarlariga aylanishdi. Bu eski hikoya. Bu dunyo qancha asrlar davomida mavjud bo'lsa, shunchalik takrorlangan. Hech qanday hukmronlik abadiy davom etmaydi.
