Qadimgi imonlilar qanday suvga cho'mganligi haqida suhbatni boshlashdan oldin, biz ularning kimligi va rus pravoslavligining rivojlanishidagi roli haqida batafsilroq to'xtalib o'tishimiz kerak. Qadimgi imonlilar yoki qadimgi pravoslavlik deb nomlangan ushbu diniy oqimning taqdiri Rossiya tarixining ajralmas qismiga aylandi va dramatik va ruhiy buyuklik namunalariga to'la.
Rus pravoslavligini parchalagan islohot
Qadimgi imonlilar, butun rus cherkovi singari, o'z tarixining boshlanishini Havoriylarga teng knyaz Vladimir tomonidan Rossiyaga olib kelingan Dnepr qirg'og'ida Masihning imon nuri porlagan yil deb hisoblashadi.. Bir marta unumdor tuproqda, pravoslav donasi mo'l-ko'l kurtaklar nish berdi. 17-asrning 50-yillarigacha mamlakatda eʼtiqod birlashgan boʻlib, hech qanday diniy ajralish haqida gap boʻlmagan.
Buyuk cherkov g'alayonlarining boshlanishi 1653 yilda u boshlagan Patriarx Nikon islohoti edi. Bu rus liturgik marosimini yunon va Konstantinopol cherkovlarida qabul qilingan marosimga moslashtirishdan iborat edi.
Cherkovni isloh qilish sabablari
Pravoslavlik kabiMa'lumki, u bizga Vizantiyadan kelgan va Rossiya suvga cho'mganidan keyingi dastlabki yillarda cherkovlarda ibodat aynan Konstantinopolda odat bo'lganidek bajarilgan, ammo olti asrdan ko'proq vaqt o'tgach, unga sezilarli o'zgarishlar kiritilgan.
Bundan tashqari, deyarli butun davr mobaynida nashr qilinmaganligi va liturgik kitoblar qo'lda ko'chirilganligi sababli, ular nafaqat katta miqdordagi xatolarga yo'l qo'ygan, balki ko'plab asosiy iboralarning ma'nosini ham buzgan. Vaziyatni to'g'irlash uchun Patriarx Nikon oddiy va ko'rinishda murakkab bo'lmagan qaror qabul qildi.
Patriarxning yaxshi niyatlari
U Vizantiyadan olib kelingan ilk kitoblardan namunalar olishni va ularni qayta tarjima qilgandan keyin bosma nashrlarda takrorlashni buyurdi. U avvalgi matnlarni muomaladan olib tashlashni buyurdi. Bundan tashqari, Patriarx Nikon uchta barmoqni yunoncha usulda kiritgan - xoch belgisini yasashda uchta barmoqni bir-biriga qo'shgan.
Bunday zararsiz va juda oqilona qaror portlash kabi reaktsiyaga sabab bo'ldi va unga muvofiq amalga oshirilgan cherkov islohoti bo'linishga olib keldi. Oqibatda bu yangiliklarni qabul qilmagan aholining salmoqli qismi Nikoniy (Patriarx Nikon nomi bilan atalgan) deb atalgan rasmiy cherkovni tark etdi va undan keng koʻlamli diniy harakat, yaʼni din tarafdorlari shakllandi. Bu shizmatik deb nomlandi.
Islohot natijasida boʻlinish
Avvalgidek, islohotdan oldingi davrda eski imonlilar ikki kishi bilan suvga cho'mishgan.barmoqlar va yangi cherkov kitoblarini, shuningdek, ularga ilohiy xizmatlarni bajarishga harakat qilgan ruhoniylarni tan olishdan bosh tortdi. Cherkov va dunyoviy hokimiyatga qarshilik ko'rsatib, ular uzoq vaqt davomida qattiq ta'qiblarga uchradilar. Bu 1656 yildagi Mahalliy Kengashda boshlangan.
Sovet davrida allaqachon rus pravoslav cherkovining eski imonlilarga nisbatan pozitsiyasini yakuniy yumshatish kuzatildi, bu tegishli huquqiy hujjatlarda mustahkamlangan. Biroq, bu Eucharistic, ya'ni mahalliy pravoslav cherkovlari va qadimgi imonlilar o'rtasidagi ibodat bilan muloqotni qayta tiklashga olib kelmadi. Ular bugungi kungacha faqat o'zlarini haq iymon egasi deb bilishadi.
Qadimgi imonlilarni nechta barmoq kesib o'tadi?
Shuni ta'kidlash kerakki, shizmatlar hech qachon rasmiy cherkov bilan kanonik kelishmovchiliklarga ega bo'lmaganlar va ziddiyat har doim faqat ibodatning marosim tomoni atrofida yuzaga kelgan. Masalan, qadimgi imonlilarning suvga cho'mishi, ikki barmoq o'rniga uchta barmog'ini bukish, har doim ularga qarshi hukm qilish uchun sabab bo'lib kelgan, vaholanki, ularning Muqaddas Bitiklarni yoki pravoslav dogmalarining asosiy qoidalarini talqin qilishlari haqida hech qanday shikoyatlar bo'lmagan.
Aytgancha, qadimgi imonlilar va rasmiy cherkov tarafdorlari orasida xoch belgisi uchun barmoqlarni qo'shish tartibi ma'lum bir ramziylikni o'z ichiga oladi. Qadimgi imonlilar ikki barmoq bilan suvga cho'madilar - ko'rsatkich va o'rta, Iso Masihning ikkita tabiatini - ilohiy va insoniylikni anglatadi. Qolgan uchta barmoq kaftga bosilgan holda saqlanadi. UlarMuqaddas Uch Birlikning surati.
Qadimgi imonlilar qanday suvga cho'mganligining yorqin tasviri Vasiliy Ivanovich Surikovning mashhur "Boyar Morozova" kartinasi bo'lishi mumkin. Unda surgunga olib kelingan Moskva eski imonlilar harakatining sharmandali ilhomchisi ikki barmog'ini osmonga ko'tardi - bu bo'linish va Patriarx Nikon islohotini rad etish ramzi.
Ularning raqiblari, rus pravoslav cherkovi tarafdorlariga kelsak, Nikon islohotiga muvofiq ular tomonidan qabul qilingan va bugungi kungacha qo'llanilgan barmoqlarning qo'shilishi ham ramziy ma'noga ega. Nikoniylar uchta barmoq bilan suvga cho'madilar - bosh barmog'i, ko'rsatkichi va o'rtasi, chimchilab o'ralgan (sxizmatlar buning uchun ularni "pincher" deb atashgan). Bu uch barmoq ham Muqaddas Uch Birlikni ramziy qiladi va Iso Masihning ikkilik tabiati bu holatda halqa barmoq va kaftga bosilgan kichik barmoq bilan tasvirlangan.
Xoch belgisidagi belgilar
Schismatics har doim o'zlariga xoch belgisini qanday aniq yasaganliklariga alohida ma'no berishgan. Qo'lning harakat yo'nalishi ular uchun barcha pravoslavlar uchun bir xil, ammo uning tushuntirishi o'ziga xosdir. Qadimgi imonlilar barmoqlari bilan xoch belgisini yasashadi, ularni birinchi navbatda peshonaga qo'yishadi. Bu bilan ular Ilohiy Uch Birlikning boshlanishi bo'lgan Ota Xudoning ustuvorligini ifodalaydilar.
Bundan tashqari, barmoqlarini oshqozonga qo'yib, ular eng sof bokira qizning qornida Xudoning O'g'li Iso Masih benuqson homilador bo'lganligini ko'rsatadilar. Keyin qo'lingizni o'ng tomonga olib boringyelka, Xudoning Shohligida U o'ng tomonida, ya'ni Otasining o'ng tomonida o'tirganini ko'rsatadi. Va nihoyat, qo'lning chap yelkasiga harakatlanishi Qiyomat kunida do'zaxga yuborilgan gunohkorlar Hakamning chap (chap) tomonida joy olishlarini eslatib turadi.
Nega eski imonlilar ikki barmoq bilan oʻzaro kesishadi?
Bu savolga javob xoch belgisining qadimgi an'anasi bo'lishi mumkin, uning ildizlari havoriylar davridan kelib chiqqan va keyin Gretsiyada qabul qilingan. U suvga cho'mish bilan bir vaqtda Rossiyaga kelgan. Tadqiqotchilar XI-XII asrlar davrida ishonchli dalillarga ega. Slavyan mamlakatlarida xoch belgisining boshqa shakli yo'q edi va hamma qadimgi imonlilar kabi suvga cho'mgan.
Buni 1408 yilda Andrey Rublev tomonidan Vladimirdagi Uspiya sobori ikonostazasi uchun chizgan taniqli "Qudratli Qutqaruvchi" belgisi bilan ko'rsatish mumkin. Unda Iso Masih taxtda o'tirgan va o'ng qo'lini ikki barmoqli duoda ko'targan holda tasvirlangan. Xarakterli jihati shundaki, dunyo Yaratuvchisi bu muqaddas ishorada uchta emas, ikki barmoqni buklagan.
Qadimgi imonlilarning ta'qib qilinishining haqiqiy sababi
Ko'pgina tarixchilar quvg'inning asl sababi qadimgi imonlilar amal qilgan marosim xususiyatlari emasligiga ishonishadi. Ushbu harakatning izdoshlari ikki yoki uch barmoq bilan suvga cho'mgan - printsipial jihatdan, bu juda muhim emas. Ularning asosiy aybi shundaki, bu odamlar qirollik irodasiga ochiqdan-ochiq qarshi chiqishga jur'at etib, bu bilan xavfli pretsedent yaratdilar.kelasi zamon.
Bu holda, biz eng yuqori davlat hokimiyati bilan mojaro haqida gapiramiz, chunki o'sha paytda hukmronlik qilgan Tsar Aleksey Mixaylovich Nikon islohotini qo'llab-quvvatlagan va aholining bir qismi tomonidan rad etilishi isyon sifatida baholanishi mumkin edi. va shaxsan unga nisbatan haqorat qilingan. Rus hukmdorlari buni hech qachon kechirmagan.
Bugungi eski imonlilar
Qadimgi imonlilar qanday suvga cho'mganligi va bu harakat qayerdan kelib chiqqanligi haqidagi suhbatni tugatgan holda shuni ta'kidlash kerakki, bugungi kunda ularning jamoalari Yevropaning deyarli barcha rivojlangan mamlakatlarida, Janubiy va Shimoliy Amerikada, shuningdek, Avstraliyada. Rossiyada Eski imonlilar cherkovida bir nechta tashkilotlar mavjud, ularning eng kattasi 1848 yilda tashkil etilgan Belokrinitskaya ierarxiyasi bo'lib, vakolatxonalari chet elda joylashgan. U o'z saflarida milliondan ortiq parishionlarni birlashtirgan va doimiy markazlari Moskva va Ruminiyaning Brayl shahrida joylashgan.
Eski imonlilarning ikkinchi yirik tashkiloti bu Eski pravoslav Pomeraniya cherkovi boʻlib, u ikki yuzga yaqin rasmiy jamoalarni va bir qator roʻyxatdan oʻtmaganlarni oʻz ichiga oladi. Uning markaziy muvofiqlashtiruvchi va maslahatchi organi 2002 yildan beri Moskvada joylashgan DOCning Rossiya kengashidir.
