Ishonch ko'pchilikda mavjud bo'lgan fazilatdir. Uning salbiy ta'siri shundaki, u o'z qobiliyatiga, kuchli tomonlariga, ko'nikmalariga, qobiliyatlariga va abadiy omadga haddan tashqari va asossiz ishonchga moyil bo'ladi.
O'z kuchini qayta baholash inson tabiatining mutlaqo mantiqiy, normal holatidir. Aynan shu fazilat tufayli kashfiyotlar qilinadi, yangi makonlar ochiladi, rekordlar o'rnatiladi va dunyolar zabt etiladi. Takabburlik alohida hayot kechiradi va insonni boshqaradi. U hamma narsani biladigan va biladigan, hamma narsani boshqalardan yaxshiroq tushunadigan alohida aql.
Haddan tashqari ishonch bolalikdan kelib chiqadi
Shuning uchun haddan tashqari o'ziga ishonch beparvolik deb hisoblanadi. Odatda bu sifat 10 yoshgacha bo'lgan bolalarga xosdir, ular hali o'zlariga shubha qilishni o'rganmaganlar, ular hamma narsani qilishlari mumkinligiga ishonadilar va ba'zan hatto uchishga harakat qilishadi. Aqlli ota-onalar bolani xayolot olamidan haqiqiy hayotga olib chiqish uchun har doim beg'araz tushuntirishlari, aksini isbotlashlari mumkin.
Ortiqchatakabburlik yangi cho'qqilarni zabt etayotgan yosh sportchiga xos bo'lishi mumkin. Demak, murabbiyning vazifasi palatadagilarni o'ziga ishonchdan ilhomlangan xayoliy natijaga emas, balki g'alabaga olib keladigan real imkoniyatlarga kuch sarflashga o'rgatishdir.
Oʻziga haddan tashqari oʻziga ishonch - bu psixologik fanlar masalasidir
O'ziga haddan tashqari o'ziga ishonch - eng keng tarqalgan psixologik muammo. Uning paydo bo'lishiga ichki nizolar sabab bo'lishi mumkin. Sodda fikrlar va ma'lum darajada o'z qobiliyatlarini yuks altirish - takabburlik, uning sinonimi - johillik. Kerakli bilim va ko'nikmalarga ega bo'lmagan odamni kelajakda pushaymon bo'lishi mumkin bo'lgan ishlarni qilishga undaydi. Yoki tadbirning ijobiy natijasi bilan odamda uni ilhomlantiradigan his-tuyg'ularni uyg'otadi.
Jinoiy manmanlik hayot-mamot masalasidir
Shu bilan birga, psixologik muammoning yangi darajasi - jinoiy o'ziga ishonch paydo bo'ladi. Insonning ana shu fazilati nafaqat ushbu nuqsondan aziyat chekayotgan shaxs uchun, balki butun jamiyat uchun ham potentsial xavf tug‘diradi. Bunga yaqqol misol - shifokorning takabburligi. Albatta, agar shifokor kasallikning eng umidsiz holatlarini davolashni o'z zimmasiga olmasa, unda tibbiyotdagi biron bir taraqqiyot haqida gapirishning hojati qolmaydi.
Ammo shifokorning jinoiy oʻziga boʻlgan ishonchi uni tashxis qoʻyish va davolash usullarini tanlashda faqat oʻz fikriga tayanishga majbur qiladi, bu esa, afsuski, halokatli boʻlishi mumkin.
Tibbiy amaliyotdan keltirilgan misol eng hayratlanarli, ammoshunga o'xshash kamchiliklar turli kasb egalarida paydo bo'lishi mumkin. Ehtimol, ularning haddan tashqari o'ziga bo'lgan ishonchi bunday tez reaktsiyaga sabab bo'lmaydi, lekin bu o'zlari va atrof-muhit uchun kam bo'lmagan muammolarda aks etishi mumkin.
Jazosizlik haddan tashqari o'ziga ishonchning sababidir
Ehtimol, tajribasiz takabburlik jazoning etishmasligi natijasidir. Shunday qilib, jazoni bilmagan odam harakatlarni amalga oshirayotganda, o'z rejasining ijobiy natijasiga keraksiz umid qiladi. Bu odam unga ega bo'lgan kuch etarli bo'ladi, uning harakat rejasi ideal, yagona to'g'ri, to'g'ridan-to'g'ri maqsadga olib boradi, deb hisoblaydi. Bunday odamlar uchun yagona to'g'ri qaror har doim ularga tegishli. Aynan shu ularning jamiyatga moslashuvidagi asosiy muammo.
Bunday odamlarda nafaqat ularning xatti-harakatlarini tushunadigan va ma'qullaydigan do'stlari yo'q, balki juda tez-tez xato qilishadi. Bu faoliyatning deyarli barcha sohalariga taalluqlidir: shaxsiy hayot va professional.
Bu sizni ushbu psixologik muammo bilan kurashishga majbur qiladigan asosiy sababdir. Bu erda professional psixoterapevtlar va har kuni o'z ustida ishlash yordamga keladi.
