Har bir din chuqur muqaddas ma’noga ega bo’lgan ko’p sonli ramzlarga asoslanadi. Ularning talqini ta'limotning asosiy qonunlarini ochib beradi va oddiy allegoriyalar yordamida uning mohiyatiga kirib borishga imkon beradi. Shunga o'xshash an'analar buddizm, iudaizm va, albatta, nasroniylikda mavjud. Aytish mumkinki, Masihning ta'limoti boshqalarga qaraganda ko'proq ramziy ma'noga ega. Buni pravoslav piktogrammalarida va cherkovlarning rasmlarida aniq ko'rish mumkin. Savollarning aksariyati xushxabarchilarning ramzlari va ularning talqini bilan bog'liq. Xudoga yaqinda kelgan va hali ham o'xshashlik va allegoriyalarni yomon tushunadigan odamlar bunga ayniqsa qiziqishadi. Keling, ushbu maqolada ushbu mavzuni ochishga harakat qilaylik va nasroniylikning asosiy belgilarini tushunishni osonlashtiramiz.
Evangelistlar: ular kimlar?
Evangelistlar kimligini va nasroniy dinining shakllanishiga qanday hissa qo'shganligini tushunmasdan turib, xushxabarchilarning ramzlarining ma'nosini o'rganish mumkin emas. Ko'p odamlar Xushxabar Masihning ta'limotlari haqida hikoya qiluvchi kitob ekanligini bilishadi. Bu nom yunon tilidan kelib chiqqantilidan tarjima qilinganda "yaxshi xabar" degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun, bu ta'limotga ergashuvchilar qadimda xushxabarchilar deb atalgan. Bu atama istisnosiz barcha nasroniylarga tegishli.
Lekin bir muncha vaqt o'tgach, Xushxabarning to'rtta muallifi xushxabarchilar deb ataldi. Ularning ismlari har qanday nasroniyga ma'lum:
- Metyu.
- Mark.
- Jon.
- Luqo.
Ular Najotkor va uning ta'limotlari haqidagi xushxabarni insoniyatga yetkazgan va tarqatgan odamlar sifatida barcha nasroniy shoxlarida hurmatga sazovor.
Evangelistlar va ularning belgilari
Evangelistlarning ramzlari deyarli har qanday ma'bad rasmida uchraydi. Ular o'ziga xos ma'noga ega bo'lgan ma'lum bir hayvonning ma'lum bir tendentsiyasining har bir tarafdoriga mos kelishini aks ettiradi. An'anaviy talqinda 4 ta xushxabarchi va ularning belgilari quyidagicha:
- Matto farishtaga mos keladi.
- Markning yonida sher bor.
- Luqo sher yonida tasvirlangan.
- Jon burgutning yonida.
Bu belgilar ikkinchi asrda shakllangan va hozir klassik hisoblanadi.
Tetramorf: Hizqiyoning vahiysi
Xushxabarchilarning ramzlari o'zlarining paydo bo'lishi Hizqiyo payg'ambarga qarzdor. Bir kuni u o'z vahiylarida osmondan tushayotgan g'ayrioddiy mavjudotni ko'rdi. Uning inson tanasi va to'rtta yuzi bor edi:
- inson yuzi;
- sher yuzi;
- burgut boshi;
- buzoq yuzi.
Dastlab, bu rasm toʻrtta haqida hikoya sifatida talqin qilinganEgamizning taxtida turgan karublar. Ammo vaqt o'tishi bilan "tetramorf" atamasi to'rtta tasvirning birligini anglatuvchi terminologiyaga kirdi. Bu jonzot hattoki birinchi nasroniy cherkovlarining devoriy suratida joylashgan edi, ammo vaqt o'tishi bilan u vahiyning boshqa talqini bilan almashtirildi.
Ilohiyotchi Yuhannoning vahiysi
Ilohiyotshunos Yuhanno tetramorfni allaqachon to'rtta alohida mavjudot shaklida taqdim etgan:
- farishta;
- sher;
- burgut;
- ox.
Bu mavjudotlar Xushxabarchilarning ramzlarini ifodalay boshladilar, chunki har bir hayvon o'zining muqaddas ma'nosiga ega bo'lib, inson taqdimotida Masihning ta'limotlarini tushuntiradi. Bundan tashqari, bu ramzlar dunyoning to'rt burchagi va Yahova taxtining asosiy qo'riqchilari hisoblanadi.
Xristian ramzlarining oʻzgarishi
Ta'kidlash joizki, hayvonlarning xushxabarchilarga yozishmalari darhol hal qilinmagan. Turli ilohiyotchilarning talqinida ramzlarga turli xil ma'nolar qo'shilgan va xushxabarchilarga turli hayvonlar tegishli edi. Ilohiyotchilar ramziy ma'no haqida uzoq vaqt bahslashdilar va bir fikrga kela olishmadi.
Arslon va ho'kizning ma'nosi eng ko'p bahs-munozaralarga sabab bo'ldi. Ular ko'pincha avval bir xushxabarchiga, keyin esa boshqasiga murojaat qilishardi. Ammo oxir-oqibat, bir necha asrlardan so'ng, biz tasvirlab bergan hayvonlar va Injil mualliflarining allegorik tasvirlari o'rnatildi.
Belgilarning ma'nosi
Bizning fikrimizcha, koʻpchilik oʻquvchilar xushxabarchilarning ramzlari nimani anglatishini bilishga qiziqishadi. Bu masala bo'yicha konsensus yo'q, chunki bu simvolizm juda chuqur va ko'p qirrali ma'noga ega.
Birinchidan, bu xushxabarning birligini anglatadito'rtta kitobda. Shuningdek, ko'plab ilohiyotchilar bu belgilarni to'rtta asosiy nuqta va Xudoning amriga bo'ysunadigan fasllarning ko'rsatkichi sifatida tushunishgan, chunki odamlar itoat qilishlari kerak.
Anʼanaviy maʼnolardan biri ramzlarning paydo boʻlishini Iso Masihning hayoti bilan izohlaydi. Axir u odam bo‘lib tug‘ilgan, qurbonlik buzoqlari sifatida o‘ldirilgan, shoh sherdek tiriltirilgan, keyin esa burgutdek osmonga ko‘tarilgan.
Xushxabarchilar bilan yozishmalariga nisbatan ramzlarning talqini ayniqsa qiziq. Men bu haqda batafsil gaplashmoqchiman.
Evangelist Metyu
Mattoning yonida farishta har doim tasvirlangan. Bu Masihning insoniylashuvi sifatida talqin qilinadi, chunki Matto Xushxabari Uning nasl-nasabi va inson qiyofasida tug'ilishi haqida gapiradi. Shuning uchun farishta Mattoning ramzidir, uning xushxabari odamlarga Masih insonga u o'ylagandan ko'ra yaqinroq ekanligini tushunishni beradi. U sevgi va rahm-shafqatni o'zida mujassam etgan, uning namoyon bo'lishi inson qalbida Unga juda yoqadi.
Arslon ramzi: Mark Xushxabari
Mark Xushxabari Masihning shohligini, Uning qadr-qimmatini va barcha qalblar ustidan hukmronligini ochib beradi. Bu Masihning tirilishida ifodalangan qirollik kuchi - uning kelib chiqishi va odamlar dunyosiga kelishining ahamiyati isbotidir. Sherdek, U dushmanlarini mag'lub etdi va obro'li bo'lib qoldi.
Buqa yoki qurbonlik qoʻzi Xushxabarchi Luqoning ramzidir
Har doim buzoq hisoblanganqurbonlik hayvon, u ko'pincha Bibliyada tilga olinadi, shuning uchun u ramz uchun eng mos keladi. Iso Masih o'zini qurbon qildi va shu bilan Luqo o'zining Xushxabarida bayon qilgan muqaddas mohiyatini ochib berdi. Xushxabarchi Masihning xochga mixlanishi haqida gapirdi va uning odamlar uchun ma'nosini to'liq izohladi.
Evangelist Yuhanno: belgi
Bu hayvonning bir nechta talqini bor. Agar biz buni xushxabarchilarning qolgan ramzlari bilan bir xil tarzda ko'rib chiqsak, burgut Masihning osmonga ko'tarilishini anglatadi. Bu uning yerdagi sayohatining oxirgi bosqichi, Samoviy Otaga qaytishi.
Ko'pgina ilohiyotchilar burgut ham butun dunyo va behuda suzuvchi Muqaddas Ruhni ramziy qilishiga ishonishadi. Faqat har qanday dunyoviy ehtiroslarni rad etgan, ayniqsa ma'rifatli odamlar Muqaddas Ruh in'omiga ega bo'ladilar.
Rimzlar qayerda va qanday tasvirlangan?
Ko'pincha xushxabarchilarning belgilarini ikonografiyada kuzatish mumkin, ammo bu holda biz biroz boshqacha tasvir haqida gapirishimiz mumkin. Gap shundaki, tetramorf odatda piktogrammalarda ko'paytiriladi, bu usul xristianlik uchun an'anaviy hisoblanadi.
Ammo Xushxabarchilarning ramzlari hali ham cherkovlarda mavjud, odatda cherkov gumbazining to'rt tomonida hayvonlar tasvirlangan. Xristian qonunlariga ko'ra, Rabbiyning surati doimo markazda. Bunday rasm bilan hayvonlar ma'lum bir tartibga rioya qilishadi:
- yuqori chap burchakda farishta bor;
- burgutga berilgan yuqori oʻng burchak;
- pastki chap burchak sherga tegishli;
- Har doim pastki o'ng burchakdaToros joylashgan.
Muqaddas eshiklarda ko'pincha hayvonlar tasvirlangan. U yerda ular Annunciation tasviri bilan birga yashaydilar.
