XX asrning ikkinchi yarmi Vedik madaniyatining tiklanishi va uning G'arb mamlakatlariga kirib borishi bilan ajralib turdi. Bu Rerich va Blavatskiy asarlarining ommalashishi tufayli ro'y bera boshladi. Bu Vedalarda paydo bo'lgan ta'limotlarning tarqalishi bilan ham bog'liq.
Buyuk Xudo
Vedik dindagi Xudoning umumiy tasviri bor. Boshqa diniy madaniyatlardan farqli o'laroq, Vedalarda Xudo kimligi va uning qanday namoyon bo'lishi aniq bayon etilgan.
Birinchi, eng tushunarli namoyon bu Mutlaqdir. Bu hamma narsaning umumiyligi. Sezgilar yordamida ko'rish mumkin bo'lgan va namoyon bo'lmaydigan narsalar. Sanskrit tilida bu ilohiy ibora Brahman deb ataladi.
Ikkinchi ko'rinish - bu ustki ruh yoki o'ta ong. Sanskrit tilida u paramatma deb ataladi, bu oliy ruhni anglatadi. Muqaddas Bitiklarga ko'ra, o'ta ong materiya olamida ishlaydi va har bir atomga kiradi. Har bir tirik mavjudotning qalbini ana shu ilohiy ong qamrab oladi. Shuning uchun, Xudo insonning qalbida va Uni topish uchun siz qarashingiz kerak degan aforizm mavjud.ichida.
Ilohiy ongning uchinchi koʻrinishi Uning shaxsiy ifodasidir. Oliy Rabbiy. Ushbu ko'rinishda Absolyut dunyoga ko'plab ajoyib va chiroyli o'yinlarni ko'rsatishdan zavqlanadi. Muqaddas Bitiklarda aytilishicha, Mutlaqning shaxsiy ko'rinishlari okean yuzasidagi to'lqinlar kabi son-sanoqsizdir.
Ilohiy mujassamlar
Vedik adabiyotda materiya olamidagi Oliy Rabbiyning bir nechta mujassamlanishi tasvirlangan. Uning har bir mujassamlanishi ma'lum maqsadlarga ega edi va ilohiy o'yin rejasiga uyg'unlik bilan mos tushdi. Mana ulardan ba'zilari:
- Narasimha deva. Arslon-odam qiyofasida u o'zining fidoyisi bola Prahladni himoya qilish uchun keldi. Uning otasi Xiranyakashipu xudolar shohi taxtini egallab olgan kuchli iblis edi. O'sha davrdagi Vedik madaniyatida 5 yoshli Prahlad qilgan Vishnu xudosiga sajda qilish odat tusiga kirgan. Biroq, ota o'g'lining dindorligi bilan kelisha olmadi va uni o'ldirishga ko'p urinishlar qildi. Rabbiy bolani himoya qildi va oxir-oqibat uni tirnoqlari bilan yirtib, dunyoni gunohkor Xiranyakashipudan qutqardi.
- Vyasa deva. Rabbiyning donishmand shaklida mujassamlanishi. U Kali davrining boshida paydo bo'lgan va yagona Vedani 4 qismga ajratgan: Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda. Bu yaxshi xotira va tez aqlga ega bo'lmagan hozirgi davr odamlari uchun qilingan. Shuningdek, u Krishnaning ilohiy mujassamlanishi - Mahabharata haqida doston yozgan.
- Lord Budda. U odamlardan hayvonlarni qurbon qilishni talab qiladigan Vedik matnlarining obro'sini yo'q qilish uchun kelgan. Shunday qilib, u eng yuqori qadriyatni e'lon qildi - ahimsa (sababsiztirik mavjudotlarga zarar.
- Lord Ramachandra. Xudovand solih podshoh qiyofasida o'z burchini qanday bajarish kerakligi haqida o'rnak ko'rsatdi.
- Lord Krishna. U Vrindavan xalqi bilan ajoyib bolalik va yoshlik o'yinlarini ko'rsatdi, ular Uni hayotdan ko'ra ko'proq sevdilar.
- Kalki-avatar. Kali davrining oxirida oq otda paydo bo'ladigan va tuzatish imkoniyati bo'lmaganlarni yo'q qiladigan va shu bilan dunyoni axloqning tiklanishiga tayyorlaydigan Oliy Rabbiy.
Dunyo yaratilishining qisqacha tavsifi
Vedalar adabiyotida aytilishicha, materiya olamidan tashqarida na chirish, na o'lim bo'lmagan cheksizlikka cho'zilgan ruhiy haqiqat yotadi. Sanskrit tilida bu transsendental dunyo Vaikuntha deb ataladi, bu erda hech qanday tashvish yo'q. Vaqt mahalliy aholiga ta'sir qilmaydi - ular abadiy go'zal va yosh. Ularning har bir qadami raqs, har bir so‘zi esa qo‘shiq. Vedalarda aytilishicha, bu bizning uyimiz, u erda har bir qalb intiladi.
Ma'naviy dunyoning tirik mavjudotlarining asosiy xususiyati - bu to'liq manfaatsizlik. Xudo va boshqalar uchun yashash ularning mavjudligining ma'nosidir.
Ammo o'zi uchun yashashni istaganlar-chi? Ular uchun adovat va mahrumliklarga to‘la dunyo - materiya olami tayyorlangan. Bu yerda har bir kishi o'z nafslarini qondirishi va oqibatlarini to'liq his qilishi mumkin.
Ilohiy tananing teshiklaridan o'zlari uchun yashashni xohlaydigan ruhlar uchun mo'ljallangan son-sanoqsiz moddiy olamlar paydo bo'ladi. Ammo bu ruhlar ruhiy yo'l-yo'riqsiz qolmasligi uchun Rabbiy O'zining kengayishi orqali bu dunyoga kiradi. Va uning ismi Vishnu, ya'nihamma narsani qamrab oluvchi. U koinotdagi birinchi tirik mavjudotni - Brahmani yaratadi, unga moddiy dunyo yaratuvchisi vazifasini ishonib topshiradi.
Vedik xudolar panteoni, ularning nomlari va kuchi
Keling, Vedik bitiklarida aks etgan xudolar ierarxiyasini batafsil ko'rib chiqaylik. Vedik xudolar Vishnu bilan bevosita bog'liq. Ular bu olamning oliy boshqaruvchisi va qo'llab-quvvatlovchisi sifatida Unga itoat qiladilar.
Ierarxiyaning tepasida uchta xudo bor: Brahma, Vishnu va Shiva, ular bu dunyodagi hamma narsani yaratish, saqlash va yo'q qilish uchun mas'uldirlar. Ular, shuningdek, chidab bo'lmas kuchlarni ifodalaydi: ehtiros, yaxshilik va johillik. Inson hayotida qancha ezgulik ko‘p bo‘lsa, u shunchalik ma’rifatli bo‘ladi va o‘zining ilohiy tabiatini anglashga yaqinroq bo‘ladi.
Quyi darajani yaratilishning istalgan tomonini boshqaradigan xudolar egallaydi. Shartli ravishda moddani elementlarga bo'lish mumkin: efir, olov, havo, suv, tuproq. Ushbu asosiy elementlarning kombinatsiyasi bizni o'rab turgan barcha narsalar uchun asos bo'lib xizmat qiladi.
33 million Vedik xudolari muqaddas matnlarda tasvirlangan. Ularning hammasi ham ma'lum emas, lekin bu erda Rig Vedaning muqaddas madhiyalarida tilga olinganlarning ismlari:
- Indra - Vedik dinidagi xudolar shohi. U osmonlar va samoviy dunyoning barcha xudolari ustidan hukmronlik qiladi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Indra ism emas. Bu ish nomi. Muqaddas Bitiklarda aytilishicha, u bu lavozimni o'zining buyuk taqvosi tufayli olgan.
- Agni - Vedik dinidagi olov xudosi. U bizning koinotimizdagi olov elementi uchun javobgardir.
- Varuna - suv xudosi. Element ustasisuv.
- Vivasvan - quyosh xudosi.
- Kubera son-sanoqsiz xazinalar saqlovchisi. Xudolarning xazinachisi. Yaksha deb ataladigan ko'plab yovuz ruhlar unga bo'ysunadilar.
- Yama - o'lim xudosi. U adolat xudosi deb ham ataladi. Umri tugaganidan keyin inson nimaga loyiq bo'lishini aynan u belgilaydi.
Olov xudosi
Agni - Vedik olov xudosi, odamlar hayotida asosiy rollardan birini egallagan. Rabbiyga sajda qilganda, odamlar har doim birinchi bo'lib Agni eslashadi, chunki. u qurbonlik olovini tasvirlab, Oliy Bosh qo'mondonning og'zi edi. Shuning uchun muqaddas Rigveda madhiyalari Agni maqtovi bilan boshlanadi.
Ariy madaniyatiga mansub odamlar tug'ilishdan to o'limgacha olov bilan birga bo'lgan. O'sha davrdagi barcha marosimlar olov qurbonlari edi, xoh u tug'ilish, nikoh yoki o'lim. Tanasi muqaddas olovda kuygan odam o‘lim olamida qayta tug‘ilmaydi, deyishardi.
Qadimgi tibbiyot Ayurveda ham Vedik olov xudosiga odamlar salomatligida muhim o'rin tutgan. Yong'in elementi fikrlash kuchi, shuningdek ovqat hazm qilish jarayonlari uchun javobgardir, deb ishoniladi. Inson tanasida Agni zaiflashishi jiddiy kasalliklarni keltirib chiqaradi.
Xudolarning inson hayotiga ta'siri
Ariy madaniyatida Vedik xudolari odamlar hayotining turli tomonlarini ifodalagan. Astrologiya kabi qadimiy fan xudolarning inson taqdiriga ta'sirini ham ko'rib chiqdi. Gap shundaki, Vedik astrologiyasida har bir sayyora ma'lum fazilatlarga ega shaxsiy timsolga ega.
Masalan, quyosh xudosi qandayVivasvan, shuning uchun har bir sayyoraning o'z hukmron xudosi bor:
- Oy - Chandra;
- Merkuriy - Budda;
- Venera - Shukra;
- Mars - Mangala;
- Yupiter - Guru;
- Saturn - Shani;
- Shimoliy oy tugunlari - Rahu. G'arb astrologiyasida u ajdahoning boshi deb ataladi.
- Janubiy oy tuguni - Ketu. Ular buni ajdarning dumi deb atashadi.
Yuqoridagi barcha xudolar ham Vedik xudolari edi. Ularning barchasi ma'lum maqsadlar uchun topilgan. Munajjimlar bashorati inson tanasida mujassamlangan ruh o'tishi kerak bo'lgan saboqlar rejasi sifatida qabul qilingan.
Ma'lum sayyoralarning ta'siri bilan bog'liq inson hayotining salbiy davrlari ushbu xudolarga sig'inish bilan bog'liq marosimlar yordamida qisqartirildi yoki yo'q qilindi. Bunday usullar upayas deb atalgan.
Tabiatning ilohiy timsoli va uning namoyon boʻlishi
Yuqorida tilga olingan Vedik xudolari erkakdir. Ayollarning ilohiy ko'rinishlari haqida nima deyish mumkin?
Muqaddas an'analarga ko'ra, har bir ilohiy shaxsiy mujassam ayol energiyasini (shakti) ifodalovchi sherigiga ega.
Masalan, Vishnuning xotini - omad va farovonlik ma'budasi Lakshmi. Tashqi ko'rinishida u juda chiroyli, qizil rangda kiyingan. Uning qo'lida lotus va bir ko'za oltin tanga bor. U turmush o'rtog'iga sajda qilgan kishini yaxshi ko'radi, deb ishoniladi.
Sarasvati - donolik ma'budasi va Lord Brahmaning rafiqasi. Unga bilim va donolik orttirish uchun topinadilar.
Parvati - ona tabiat, Shivaning abadiy hamrohi vako‘p shakllarga ega. Tabiatni timsol qilib, u ham cheksiz go'zal yaratuvchi, ham dahshatli vayron qiluvchi bo'lishi mumkin. U ko'pincha turli xil qurollar va qo'llarida qonli bosh bilan tasvirlangan. O'xshatish bo'yicha, Parvati odamni ma'naviy yo'ldan materiyaga bog'lanishdan xalos qiladi.
Xudolarning inson hayotining ma'nosiga ega bo'lishiga ta'siri
Vedik matnlarga ko'ra, inson hayotining ma'nosi 4 ta maqsadda yotadi:
- Dharma - bu o'z tabiatiga ergashish orqali o'z burchini bajarishdir.
- Artha - insonning iqtisodiy farovonligini saqlab qolish.
- Kama - zavq va zavq olish.
- Moksha - Samsaradan ozodlik (tug'ilish va o'lim doirasi).
Vedik davr xudolarining faoliyati ham insonning 4 ta hayotiy maqsadiga erishishi uchun sharoit yaratishdan iborat. Ular o'zlarining ko'zga ko'rinmas harakatlari bilan, ba'zan yumshoq, ba'zan qo'pollik bilan, odamlarni moddiy dunyo ularning uyi emasligini va har doim qandaydir tashvish bo'lishini tushunishga undaydi. Shunday qilib, inson borliqning eng oliy ma'nosini - Xudoga bo'lgan muhabbatni anglashga olib keladi.
Slavyanlarning vedik xudolari
Slavyan Vedalari monoteistik dinni e'tirof etadilar, bu dunyoni yagona Yaratuvchi yaratgan va hamma narsa Undan kelgan.
U Svarog deb ataladi. Buzilgan dunyo. Rod deb ham ataladi. Ba'zan U o'g'illarini vaqt o'tishi bilan ilohiy qonun yo'qolmasligi uchun yuboradi.
Rossiyaning Vedik xudolari Svarogning o'g'illari: Roof, Vishen,Dazhbog, Kolyada.
Slavyan afsonalariga ko'ra, Krishen erdagi odamlarning samoviy homiysi. Moddiy dunyoda U qadimgi bilimlarni tiklash va odamlarga diniy marosimlarni o'rgatish uchun mujassamlanadi. Krishenning sarguzashtlari tarixi slavyanlarning Kolyada kitobida tasvirlangan.
Madaniyatlar parallellari
Bugungi kunda kimning Vedalari toʻgʻriroq ekanligi haqida koʻp bahslar ketmoqda. Slavyan yoki hind. Bu tortishuvlar esa faqat millatlararo adovatni keltirib chiqaradi. Ammo agar siz slavyanlarning Vedik xudolari va hind Vedalari xudolarining panteoniga diqqat bilan qarasangiz, xuddi shu shaxslar tasvirlanganligi ayon bo'ladi:
- Vishen Vishnu bilan undosh. Ikkala madaniyatda ham u eng yuqori ierarxlardan biri hisoblanadi.
- Tom - Krishna. Ikkala holatda ham u bir maqsad bilan mujassamlangan: axloqni tiklash va ilohiy qonunni buzganlarni jazolash. Bhagavad Gitada Krishnaning o'zi kelishidan maqsad haqida shunday deydi: "Men asrdan-asrgacha yovuzlarni jazolash va din asoslarini tiklash uchun kelaman."
- Svarog - Brahma. Sanskrit tilida Brahma maskani bejiz Svarga deb nomlanmagan.
Agar siz ochiq fikr bilan qarasangiz, bilimning faqat bitta manbasi borligini tushunish oson. Bitta savol bu bilim qayerda toʻliq ifodalanganligi.
Xulosa
Ilohiy mujassamlanish va koʻrinishlar soni yoʻq. Turli madaniyatlarda Oliy Rabbiy o'ziga xos tarzda tasvirlangan, ammo shunga qaramay, ruhiy rivojlanish tamoyillari va qonunlari yolg'iz berilgan. Ongini ko'targan odam har bir tirik mavjudotda yagona ilohiy tabiatni ko'radi va hammani Xudoning O'g'li deb biladi.
