Bizning dunyomizda turli fanlarda ma'lum miqdordagi tushunchalar mavjud. Aynan shuning uchun ularning talqini noaniq bo'lib qoladi va odamlar ko'pincha bunday so'zlarni ishonchsiz bilimlarga asoslangan holda ishlatadilar. Shuning uchun biz ushbu maqolada limbo nima ekanligini, bu so'zning kelib chiqishi nima ekanligini va uning mohiyati va ma'nosi din, mifologiya va fanning rivojlanishi bilan qanday rivojlanganligini tushunishga harakat qilamiz.
Limbo qachon paydo boʻlgan?
Ushbu so'zning "tug'ilgan sanasini" aniq aniqlash mumkin emas. Taxminlarga ko'ra, u Masih xochda o'lganidan beri odamlar tomonidan qo'llanila boshlandi va jannat va do'zax kabi tushunchalar odamlar uchun barcha asoslarning asosiga aylandi. Xristian dini endigina vujudga kela boshlagan o‘sha olis zamonlarda “qo‘l-oyoq” so‘zining ma’nosi jannat va do‘zax ajratib turadigan o‘ziga xos o‘tish davri sifatida talqin qilingan. O'sha uzoq vaqtlarda odamlar Isodan oldin yashagan faylasuflar, ko'ruvchilar va voizlarning ruhlari noaniqlikda yashaydi, deb ishonishgan. Xususan, Eski Ahd qahramonlari ushbu ilohiyot olamida ko'rilgan va keyinchalik suvga cho'mmagan chaqaloqlarning ruhlari ham u erga etib borishiga ishonishgan.
Terminning qadimiy ta'riflari
Yillar davomidalimbus nima degan savol Rim cherkovini hayajonga sola boshladi, shuning uchun ular ushbu atamaning mohiyatiga maksimal darajada aniqlik kiritishga harakat qilishdi. Papa ma'murlari bu joy negadir jannatda Rabbiy haqida fikr yuritish sharafiga ega bo'lmagan odamlar uchun boshpana degan qadimiy g'oyaga qo'shilishdi. Shunga qaramay, ularning gunohlari shunchalik ahamiyatsizki, ularni do'zaxga yuborishning ma'nosi yo'q edi. Rim-katolik cherkoviga ko'ra, "Xudo o'zining har bir farzandini sevadi va hammaga yaxshilik va najot tilaydi", shuning uchun u faqat eng mashhur gunohkorlarni do'zaxga yuboradi, qolganlari esa noaniqlikda.
Ushbu shartga tegishli
Ta'kidlash joizki, limbo nima degan savol asrlar davomida faqat katolik cherkovini qiziqtirib kelgan. Pravoslav dinida bu tushuncha umuman tilga olinmaydi, chunki uning qonunlariga ko'ra dunyo faqat jannat va do'zaxga bo'lingan. Biroq, limboga o'xshash dunyolar boshqa dinlarda, xususan, sintoizmda uchraydi. Yapon qonunlariga ko'ra, limbo har bir inson o'limdan keyin o'tadigan o'tish bosqichidir. Unda u tinchlik va go'zallikdan bahramand bo'lishi mumkin yoki u doimiy azobda bo'lishi mumkin - barchasi uning hayotiga, qalbiga, o'ziga bo'lgan munosabatiga bog'liq. Shintoizm, shuningdek, vaqt chegarasida yo'qligini ta'kidlaydi, shuning uchun inson bu dunyodagi o'zining mohiyatini va rolini tushunmaguncha u erda qoladi.
Oʻxshashlar va zamonaviy maʼno
Qadimda odamlarni limbus nima degan savol qiziqtirganligi sababli paydo boʻla boshlagan.son-sanoqsiz san'at asarlari va bu joy nima va uning ko'rinishi haqida afsonalar. Bunday hikoyalar qatorida Dantening “Ilohiy komediya”sini ham e’tibordan chetda qoldirib bo‘lmaydi, u to‘liq Injil qonunlari asosida qurilgan, lekin o‘ylab topilgan syujetlar, personajlar va voqealar bilan bezatilgan va to‘ldirilgan. Ushbu muallifning fikriga ko'ra, do'zaxning birinchi doirasi limbo deb ataladi, bu erda inson o'z gunohlarini, hayotini, xatolarini ko'ra boshlaydi. Bu kontseptsiya diniy risolalardan chetlanishning bir turidir, chunki cherkovga ko'ra, Xudo har bir ruhning qutqarilishini va dam olishini xohlaydi. Shuning uchun ilohiyotda a'zo neytral makon sifatida chiziladi va Dante uni abadiy azob va azob zinapoyasiga birinchi qadam qo'ydi.
Hozirda limbus nimani anglatishi haqida unchalik koʻp tortishuvlar mavjud emas. Vatikan bu makon suvga cho'mmagan chaqaloqlar, shuningdek, Masih tug'ilishi va ko'tarilishidan oldin vafot etgan solihlar va faylasuflar uchun boshpana degan dogmani qabul qildi. Pravoslavlikda (aniqrog'i, pravoslav dini vakillarining hikoyalarida) bu tushunchani o'zingizni jannatda topish uchun o'tishingiz kerak bo'lgan "tunnel" bilan aniqlash mumkin.
