Faylasuflar odamlarning atrofidagi dunyoni bilishning ma'lum usullari borligiga ishonishadi. Aynan qaysi variant insonga xos bo'lib, uning muayyan faoliyatga, iste'dodga moyilligini belgilaydi, temperament va xarakterga ta'sir qiladi va har qanday odatlarning ildiz otishiga hissa qo'shadi.
Odamlarning atrof-muhitni bilishining barcha mavjud usullari shartli ravishda ikkita katta guruhga bo'linadi - ratsional va hissiy. Ularning har biri oʻziga xos ifoda shakllari va oqim jarayonlariga ega.
Bilishning hissiy usulining o'ziga xosligi haqida
Sezgi bilish shakllariga sezgilar tomonidan amalga oshiriladigan harakatlar kiradi. Atrof-muhitdan ma'lumot olish va uni assimilyatsiya qilishning ushbu usulining o'ziga xosligi aynan shu.
Dunyoni shahvoniy bilish mavjud bilimlarning eng qadimgisidir. U aqlli hayot va shunga mos ravishda atrof-muhitdan ma'lumot olish va o'zlashtirishning oqilona variantlari paydo bo'lishidan ancha oldin paydo bo'lgan.
Nimabu bilish usuliga xosmi?
Atrofdagi olam hodisalarini idrok etishning bu varianti koʻpincha instinktiv va empirik deb ataladi. Nomlarning bunday keng doirasi hissiy bilish shakllari nafaqat barcha odamlarga xos bo'lgan hissiy tekislikning namoyon bo'lishini, balki hayvonlarga xos bo'lgan refleks reaktsiyalarni ham o'z ichiga olganligi bilan bog'liq.
Shunday qilib, bu bilish usulining asosiy xarakterli xususiyati sifatida hayot jarayonida ijobiy va salbiy tajribadan olingan taassurotlar va tajribalar asosida tevarak-atrof haqida ma'lumot olishni belgilash mumkin.
Agar biz faqat odamlar haqida gapiradigan bo'lsak, unda hissiy bilish shakllari ularni quyidagicha tavsiflovchi hukmni o'z ichiga oladi - inson atrof-muhitni o'zlashtirishda o'zining "asosiy" organlariga, hissiy taassurotlariga tayanadi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, ma'lumot olish va qaror qabul qilishda odamlar o'z tabiatining mantiqsiz, shahvoniy tomoniga amal qilishadi.
Sezgi bilish jarayoni qanday ishlaydi?
Sezgi bilishning asosiy shakllariga inson tanasining tashqaridan ma'lumot olish va tashqi dunyo bilan o'zaro ta'sir qilish uchun mas'ul bo'lgan organlari tomonidan amalga oshiriladigan faoliyat kiradi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, odamlar ko'rgan, eshitgan yoki his qiladigan narsa aynan shu bilish usuliga xos jarayondir.
Sezgi bilish jarayoni mantiqiy tahlil qilish yoki nima boʻlganini taxmin qilishni istisno qiladi. Bu shuni anglatadiki, agarodam yonib ketgan bo'lsa, u olovga tegib bo'lmasligini o'rganadi va eslaydi. Ammo u baxtsizlikning sabablarini tahlil qilmaydi va jarohatlarsiz olovga qanday tegishni o'ylamaydi.
Bilishning bu usuliga qanday shakllar xos?
Dunyo haqidagi hissiy bilimga qanday shakllar tegishli? Albatta, sezgilar faoliyati bilan bevosita bog'liq bo'lganlar. Muhim nuance shundaki, atrof-muhitni bilishning bunday usuliga xos bo'lgan shakllar oqilona aqliy faoliyatni va uning o'ziga xos elementlarini o'z ichiga olmaydi.
Sezgi bilish shakllariga quyidagilar kiradi:
- hislar;
- koʻrishlar;
- idrok.
Albatta, bu shakllarning har biri boshqalar bilan oʻzaro bogʻlangan. Bundan tashqari, ularning barchasining o'ziga xos pastki shakllari bor va ular nafaqat odamlar atrofidagi dunyodan ma'lumot olish vositalari, balki ular haqidagi bilim darajasini aks ettiruvchi ko'rsatkichlardir.
Asosiy shakllar deganda nima tushuniladi?
Sezgi bilish shakllariga inson tabiatining irratsional ko’rinishlari kiradi, ular o’zaro doiraviy munosabatda bog’lanadi. Boshqacha qilib aytganda, bu ko'rinishlarning har biri boshqasiga ta'sir qiladi va qaysidir ma'noda shakllantiradi. Shu sababli, bu shakllar ko'pincha bir butunning bir qismi sifatida birgalikda ko'rib chiqiladi.
Sezgi ostida hissiy bilish mexanizmlarini ishga tushiruvchi eng birinchi shakl tushuniladi. Sensatsiya har doim idrok bilan birga keladi.ob'ekt yoki hodisaning xususiyatlarini sezgilarning yordami va u haqida tasavvurga ega bo'lish.
Masalan, odam homilani ko'radi. Shu bilan birga, u uning bir xil konfiguratsiyasini, rangini sezadi. Tekshiruv natijasida odamda homila haqida tasavvur paydo bo'ladi va uni eyish yoki uni chetlab o'tish istagi paydo bo'ladi. Ushbu misol nafaqat odamlarga notanish bo'lgan narsalar yoki hodisalarni hissiy bilish jarayonini tavsiflash uchun qo'llaniladi. Supermarketga tashrif buyurgan zamonaviy odam o'z mahsulotini tanlashda dunyoni bilishning aniq hissiy shakllaridan foydalanadi.
Idrok atrof-muhit haqidagi hissiy bilishning ikkinchi shaklini bildiradi. U ikkinchisi hisoblanadi, chunki u inson tomonidan qabul qilingan sezgilar asosida shakllanadi. Bu tajriba, aloqa yoki boshqa turdagi o'zaro ta'sir natijasida inson boshida paydo bo'ladigan narsa yoki hodisaning to'liq tasviri sifatida tushuniladi.
