Bilim hodisa sifatida gnoseologiya deb ataladigan fan tomonidan oʻrganiladi.
Ushbu fan nuqtai nazaridan atama atrofimizdagi dunyoni, jamiyatni, ob'ektiv reaktsiyani anglash usullari, jarayonlari, tartiblari majmuini bildiradi.
Idrokning bir necha turlari mavjud.
• Diniy, ob'ekti Xudo (dinidan qat'i nazar). Xudo orqali inson o'zini, shaxsiyatining qadrini tushunishga harakat qiladi.
• Mifologik, ibtidoiy tuzumga xos. Noma'lum tushunchalar timsoli orqali dunyoni bilish.
• Falsafiy. Bu dunyoni, shaxsiyatni, ularning o'zaro ta'sirini bilishning juda o'ziga xos, yaxlit usuli. Bu alohida narsa yoki hodisalarni tushunishni emas, balki borliqning umumiy, universal qonunlarini topishni o'z ichiga oladi.
• Badiiy. Tasvirlar, belgilar, belgilar orqali bilimlarni aks ettirish va egallash.
• Ilmiy. Dunyo qonunlarini xolisona aks ettiruvchi bilimlarni izlash.
Ilmiy bilim ikki tomonlama, uning ikkita yondashuvi bor. Birinchisi empirik bo'lmagan (nazariy). Bu tip empirik tarzda olingan bilimlarni umumlashtirish, ilmiy nazariyalarni qurish vaqonunlar.
Bilimning empirik yoʻli insonning oʻz atrofidagi dunyoni tajriba, tajriba, kuzatish orqali oʻrganishini koʻrsatadi.
Kant bilishning bosqichlari borligiga ishongan. Birinchisida - hissiy tushunish, ikkinchisida - aql, uchinchisida - aql. Va bu erda birinchi navbatda his-tuyg'ular yordamida dunyoni bilish keladi.
Sezgi bilim - bu dunyoni o'zlashtirish usuli bo'lib, u insonning ichki organlari va his-tuyg'ulariga bog'liq. Ko'rish, hidlash, ta'm, eshitish, teginish dunyo, uning tashqi tomoni haqida faqat birlamchi bilimlarni beradi. Olingan rasm har doim aniq bo'ladi.
Bu yerda qiziqarli naqsh bor. Olingan rasm mazmunan ob'ektiv, lekin shaklda sub'ektiv bo'ladi.
Ob'ekt har doim o'zining sub'ektiv idrokidan ko'ra ko'p qirrali va boyroq bo'ladi, chunki u ob'ektni faqat ma'lum bir burchakdan bilish imkonini beradi.
Sezgi bilishning ma'lum shakllari mavjud.
• Sezgilar: teginish, eshitish, hidlash, ko'rish, ta'm. Bu bilimning birinchi, boshlang'ich shaklidir. Mavzu haqida faqat qisman tasavvur beradi. Bu hislar orqali ma'lum va shuning uchun bir tomonlama va sub'ektivdir. Olma rangini uning ta'miga qarab baholab bo'lmaydi, ba'zi go'zal (vizual) orkide uzoq vaqtdan beri yo'qolgan go'shtning jirkanch hidini chiqaradi.
• Sensor bilishning idrok kabi shakllari narsa yoki hodisaning sensorli tasvirini yaratish imkonini beradi. Bu bilimning birinchi bosqichidir. Idrok faol xarakter kasb etadi, u aniq maqsadlarga ega vavazifalar. Idrok sizga allaqachon xulosa chiqarishingiz mumkin bo'lgan material to'plash imkonini beradi.
• Yuborish. Sensor bilishning bu shaklisiz tevarak-atrofdagi voqelikni idrok etish, uni anglash va xotirada saqlash imkonsiz bo'lar edi. Bizning xotiramiz tanlab olinadi. U hodisalarni bir butun sifatida takrorlamaydi, faqat eng muhim bo‘laklarni ko‘rsatadi.
Sezgi idrokining uch shakli odamni bilishning boshqa, yuqori darajaga - abstraksiyaga o'tishga tayyorlaydi.
