Har birimiz umrimizda kamida bir marta haj haqida eshitganmiz. Ko'p odamlar, bir din vakillari, u yoki bu din hurmat qiladigan muqaddas joylarga boradilar. Ular buni yolg'iz yoki guruhlarda qilishadi - bu muhim emas. Asosiysi, pok niyat va bo'ysunuvchi tana, shuningdek, tavbaga to'la qalb va samimiy iymon bilan ajralib turadigan qalb. Ziyorat Xudoning adashgan qo'zilarining muqaddas yerlar va shaharlarga ta'zim qilish istagi.
Biroz tarix
Qadim zamonlardan beri «ziyorat» atamasi zamonaviy tilga kirib kelgan. U "xurmo" so'zidan olingan. Bu daraxtning shoxlari muqaddas hududlardan Qodir Tangrining marhamatini olish uchun u erga borgan birinchi masihiylar tomonidan olib kelingan. Ular odatda Masihning Quddusga kirishini ulug'lagan Pasxa arafasida katta bayram paytida sayohat qilishdi. Rossiyada va boshqa pravoslav mamlakatlarida u "Palm Sunday" deb ataladi. Lekin faqat nasroniylar ziyorat bilan shug'ullangan deb o'ylamang. Masalan, qadimgi Hindistonda mahalliy aholi yiliga bir necha marta, afsonaga ko'ra, ma'lum xudolar yashagan yerlarga sayohat qilishgan. Shu tarzda ular o'zlashtirishga harakat qilishdibu erda har bir tosh va daraxtda qolgan hurmatli mavjudotlarning energiyasi. Yunonistonda esa butun mamlakat bo'ylab ziyoratchilar Delfiga borishdi: mahalliy ma'badda folbin Pifiya yashagan, u taqdirni yuqori kuchlar nomidan bashorat qilgan.
Oʻrta asrlarda ziyoratning mohiyati biroz oʻzgargan. O'shanda u bugungi kunda biz biladigan narsaga aylandi. Xristian dinining gullagan davrida odamlar imperator Konstantin davrida qurilgan Muqaddas qabr cherkovini ziyorat qilish uchun Quddusga ommaviy ravishda borishni boshladilar. 15-asrda Evropadan sayohatchilar uchun belgilar va maxsus marshrutlar ishlab chiqilgan: Rona daryosidan Iordaniya qirg'oqlarigacha. Salib yurishlari nihoyat Muqaddas zamin hududiga ziyorat qilish an'analarini mustahkamladi. Ma'lumki, bugungi kunda har yili 200 millionga yaqin odam bu marosimni bajaradi.
Hajning asosiy turlari va mohiyati
Moʻminlar xavfli, uzoq va mashaqqatli yoʻlga faqat duo oʻqish va gunohlarining magʻfirati uchungina emas. Ko'pincha ularning maqsadi ancha olijanobroqdir: hayotning ma'nosini topish, ularning maqsadini bilish, inoyatni topish, diniy e'tiqodlarga sodiqlik ko'rsatish. Ba'zida ziyoratchilarning istaklari mutlaqo er yuzidadir: uzoq kutilgan chaqaloqni so'rash, kasallikdan shifo topish, ruhiy azoblardan xalos bo'lish. Har holda, bunday sayohat insonning voqelikka ma'lum munosabatini nazarda tutadi. G'oya mutlaqo oddiy: ixtiyoriy ravishda qiyinchiliklarni o'z zimmasiga oling, yo'lning og'ir sharoitlarini qabul qiling, eng yuqori maqsadga erishish uchun cheklovlarda bir oz vaqt sarflang. Bu insoniyatning muvaffaqiyatsizligini anglatadimoddiy boylik va jismoniy lazzatlardan ma'naviy va abadiy ideallargacha.
Har xil belgilariga qarab ziyorat turlari ajratiladi. Bular chet el va ichki sayohatlar, shaharlarga yoki yovvoyi tabiat qo‘ynidagi muqaddas joylarga sayohatlar, ixtiyoriy va majburiy, individual va guruhli, uzoq yoki qisqa muddatli sayohatlar bo‘lishi mumkin. Aytgancha, vaqtga kelsak, ilgari pravoslav qonunlariga ko'ra, haqiqiy ziyorat kamida 10 kun davom etadigan sayohat deb hisoblangan. Shuningdek, sayohat yilning istalgan vaqtida amalga oshirilishi yoki maʼlum bayramga toʻgʻri kelishi mumkin.
Geografiya
Soʻnggi paytlarda ziyorat yangi psixologik asosga va geografik yoʻnalishga ega boʻldi: bu nafaqat muqaddas joylarga sayohat, balki sogʻliq uchun ham sayohatdir. Shuning uchun turli din vakillari Sharqqa o'zlari uchun yangi dinni va bu yerlar bilan mashhur bo'lgan xalq muomalasi sirlarini o'rganish uchun boradilar. Hindiston, Xitoy, Yaponiya, Tibet va Nepalda ular ma'badlarga joylashadilar: ular rohiblar bilan muloqot qilishadi, ularning ruxsati bilan ilohiy xizmatlarda qatnashadilar va ulardan shifobaxsh amaliyotlarini qabul qilishadi. Misol uchun, Dehli va uning tumanida Ayurveda juda mashhur - tanani yoshartirish va davolashga ixtisoslashgan murakkab fan. Ta'lim inson va koinot uyg'unligini tiklashga qaratilgan, chunki bu muvozanatning buzilishi jismoniy va ruhiy kasalliklarning rivojlanishiga sabab bo'ladi. Buning o'rniga ko'plab sayyohlar Xitoyga "qigong" mashq qilish uchun tashrif buyurishadi - bu kompleksenergiya va aqliy kuchni to'ldirishga yordam beradigan nafas olish va vosita mashqlari. Bunday sayohatlarning maqsadi nafaqat sog'ayish, balki o'zingizni axloqiy va ma'naviy jihatdan boyitishdir.
Ayniqsa dinga kelsak, bugungi kunda dunyodagi asosiy ziyoratgohlar:
- MDH respublikasi. Ulardan ba'zilari (Rossiya, Ukraina, Belarusiya) pravoslavlikning markazi hisoblanadi.
- Yevropa. Bu yerda katoliklik va protestantlik oqimlari hukmron.
- Shimoliy va Lotin Amerikasi. Xristianlik eʼtiqodi ustunlik qiladi.
- Afrika. Islom keng tarqalgan, ammo xristian markazlari ham bor.
- Osiyo. Islom dini ham yahudiylik va buddizmga xosdir.
Har bir qit'ada tashrif buyurish va ko'rish kerak bo'lgan o'ziga xos muqaddas eslatmalari bor.
Xristian ziyorati
Ikki ming yildan ortiq vaqtdan beri xristian olami vakillari Muqaddas Yer - Quddusni ko'rishni orzu qilishgan. Pravoslav ziyoratiga boruvchilarni Muqaddas qabr sayyoradagi boshqa hech qanday joy kabi o'ziga jalb qiladi va o'ziga tortadi. Bu hudud butun nasroniylikning beshigi bo'lib, u Falastin landshaftlarining go'zalligi, tungi ibodat siri va muqaddas yodgorliklarning ajoyib muhiti bilan to'lib-toshgan. Isroil o'ziga xos muqaddas davlatdir. Biz u haqida Bibliyaning birinchi sahifalaridanoq bilib olamiz: Masih bu erda tug'ilgan, u erda o'sgan, voizlik qilgan va qatl etilgan. Muqaddas qabrga ziyorat qilish qadimgi Rossiya davrida ham keng tarqalgan edi. Ammo imperator Konstantinning onasi Sankt-Yelena haqli ravishda zamonaviy tendentsiyaning asoschisi hisoblanadi. Katta yoshda uIsoning erdagi hayoti tugagan xochni qidirish uchun bu erga bordi. "Haqiqiy va halol" xochga mixlanishning kashf etilishi doimo ushbu tarixiy shaxs bilan bog'liq.
Diniy ziyorat har doim cherkovning marhamati bilan amalga oshiriladi. Bu nafaqat Muqaddas zaminga sayohat, balki doimiy ibodat, tavba, o'z ustidagi ruhiy ish, poklanish va kamtarlikdir. Ziyoratchilarning yo'li odatda Negevda boshlanadi: cho'lning keng hududlari patriarxlarning yuzlari va Eski Ahddagi muhim voqealar bilan bog'liq. Yo'lning markazida Quddusga tashrif. Bu yerdan siz Jalila, Baytlahm, Yerixo, O'lik dengiz va boshqa muqaddas joylarga sayohatlarni tashkil qilishingiz mumkin. Ushbu yo'nalish shartli. Har bir ziyoratchi unga boshqa qiziqarli joylarni qo'shishi mumkin.
Asosiy muqaddas joylar
Quddus nafaqat pravoslavlar, balki yahudiylik va islom vakillari uchun ham muqaddas shahardir. Ko'p voqealar, jumladan, Masihning tug'ilishi va o'limi bilan bog'liq. Bu erda pravoslav ziyoratini qanday ob'ektlar bilan boshlash kerak? Birinchidan, siz Quddusdagi ma'badga tashrif buyurishingiz kerak. Afsuski, undan faqat xarobalar, shu jumladan mashhur Yig'i devori qoldi. Ikkinchidan, Iso hibsga olinishidan oldin ibodat qilgan Zaytun tog'iga va Getsemaniya bog'iga boring. Uchinchidan, ziyoratchilar uchun Rabbiyning ehtiroslari ma'badini ko'rish juda muhim: u 20-asrda qurilgan, lekin u shunchaki Masih bu ko'chalarda yurgan vaqtlar me'morchiligini mukammal tarzda qayta tiklaydi.
Baytlahm boshqa nasroniyziyoratgoh. Masihning tug'ilishi cherkovi arab hududida joylashgan. U yirik grotto atrofida qurilgan bo'lib, unda qoramollar orasida kichik Qutqaruvchi tug'ilgan. Eng qizig'i shundaki, bu cherkovda har bir xristian dinining o'z o'rni bor. Nosiraga - Jalilaga tashrif buyurishni unutmang. Aynan shu erda Maryam farishtadan tez orada uzoq kutilgan Masihning onasi bo'lishini bilib oldi. Xuddi shu shaharda, ota-onasi bilan Misrdan qaytib kelgan, Hirodning quvg'inlaridan qochib qaytgan, katta bo'lgan Iso joylashdi. U butun bolaligi va yoshligini Jalilada o'tkazdi, birinchi mo''jizalarni ko'rsatdi va sodiq izdoshlari va shogirdlarini topdi.
Evropaga ziyorat
Birinchi tashrif buyuradigan davlat, albatta, Italiya. Uning poytaxti Rim - abadiy shahar, jahon xristianligining maydoni. Mahalliy pravoslav va katolik cherkovlari mashhur ziyoratgohlardir, chunki ularning devorlari havoriylar bilan bog'liq ko'plab ziyoratgohlarni saqlaydi. Masalan, Isoning buyuk shogirdi va izdoshining yodgorliklari va yodgorliklari Pyotr soborida saqlanadi. Shuningdek, bu erda xristian cherkovining boshqa sodiq izdoshlarining qabrlari, jahon san'atining beqiyos durdonalari va yodgorliklari haqida gapirmaslik kerak. Italiyaning boshqa shahrida - Loretoda - Maryamning haqiqiy uyi deb ataladigan bazilikaga tashrif buyurganingizga ishonch hosil qiling. Afsonaga ko'ra, Masihning onasini himoya qilish uchun samoviy farishtalar uning uyini bir necha marta ko'chirishgan: oxirida u Loretoga etib kelgan.
Ziyorat uchun uchinchi eng muhim joy Ispaniyadagi Santyago de Kompostela. Aziz maqbarasi. Shuning uchun Jeyms bu yodgorlikka olib boradigan yo'lni himoya qilish ko'plab shohlar va ritsarlik buyruqlari uchun sharaf masalasi edi. Agar siz monastirga ziyorat qilishni istasangiz, Athosni tanlaganingizga ishonch hosil qiling. Yunoniston yarim orolida joylashgan ziyoratgoh sayyoramizning eng sirli joylaridan biri bo'lib, u ko'plab afsonalar va afsonalar bilan qoplangan. Aytishlaricha, Maryamning o'zi bu erda Masihga ishonishni va'z qilgan. O'shandan beri dunyoviy shovqinni tark etgan rohiblar Athosda yashab, ibodat qilishadi. Bu yerga kelgan har bir kishi yerning har bir qismiga kirib boradigan o'ziga xos unumdor muhitni his qiladi.
Rossiyada nimani ko'rish kerak?
Mamlakatimizda ham charchagan, adashgan qalb panoh topib, orom topib, duosini oladigan ziyoratgohlar koʻp. Rossiya ziyoratgohi mashhur monastir joylashgan Solovetskiy arxipelagidan boshlanadi - Shimolning madaniy va ma'naviy markazi. Sovet davrida u mahbuslarni saqlash uchun ishlatilgan, ammo o'sha qayg'uli vaqt tugagandan so'ng, qadimgi qadimgi ruh yana bu devorlarga aylandi. Muqaddas atmosferani his qilish uchun siz Solovkida kamida bir hafta yashashingiz kerak. Siz, albatta, Trinity-Sergius Lavra-ga tashrif buyurishingiz kerak - Rossiyadagi eng katta monastir. Bu nafaqat qadimgi rus san'atining xazinasi, balki YuNESKOning Jahon merosi ro'yxatiga kiritilgan.
Diveevskiy monastiriga kelsak, u Bokira qizning boshqa yerdagi qismi deb ataladi. 18-asrda keyinchalik hurmatli rus avliyosiga aylangan Hierodeacon Serafim uni o'z qanoti ostiga oldi. Bu yerda uning qoldiqlari, egalik yotadimo''jizaviy kuch. Monastir hududidagi manbadan shifobaxsh suv olish imkoniyatini boy bermang. Ularning aytishicha, bu har qanday jismoniy va ruhiy kasalliklarga yordam beradi. Ziyoratchilar orasida mashhur bo'lgan yana bir monastir - Pskov-Pechersk monastiri. U zindonlarda joylashgan. G'orlar qabr sifatida ishlatiladi, chunki bu erda odamlarning qoldiqlari parchalanmaydi. Yaqin atrofda mo''jizaviy piktogrammalar saqlanadigan Taxminan cherkovi qurilgan.
Islomda Haj
Musulmon ziyorati shunday deyiladi. Bu dinning har bir vakili tomonidan umrida kamida bir marta amalga oshirilishi kerak. Og‘ir yo‘ldan o‘tganlarni “hoji” deydilar. Sayohat qilish uchun musulmon balog'at yoshiga yetishi, islom diniga e'tiqod qilishi, ruhiy jihatdan sog'lom va badavlat bo'lishi, haj safarida nafaqat o'zini, balki uyda qolgan oilasini ham boqishi kerak. Haj vaqtida chekish, spirtli ichimliklar ichish, yaqin munosabatlardan zavqlanish, savdo-sotiq bilan shug‘ullanish va hokazolar taqiqlangan.
Musulmonlarning ziyorati odamning oq kiyim kiyishidan boshlanadi, bu hamma uchun bir xil boʻlib, uning jamoat va ijtimoiy mavqeini yashiradi. Birinchi marosim Makkada joylashgan musulmonlarning asosiy ziyoratgohi - Ka'ba - Allohning uyi atrofida aylanma yo'ldir. Shundan so‘ng kishi muqaddas Marva va Safo tepaliklari orasidagi masofani yetti marta yuguradi, shundan so‘ng Zam-zam manbasidan shifobaxsh suv ichadi. Shundan keyingina Makkadan uncha uzoq boʻlmagan Arafot vodiysiga boradi. Marosimning cho'qqisi bu sohada tinimsiz ibodatdir. Ritual murakkab, chunki ziyoratchi turishi kerakpeshindan to kun botguncha jazirama quyosh ostida harakatsiz. Sinovdan o'tib, u umumiy jamoaviy namozga qabul qilinadi. Ertasi kuni odam boshqa vodiyga - Minoga boradi. Bu yerda u shaytonning ramzi hisoblangan ustunga yettita tosh otadi, qurbonlik qilish marosimida qatnashadi va Makkaga Ka’ba atrofidagi oxirgi aylanma yo‘l uchun qaytadi.
Makka va Madina
Bular musulmonlar uchun asosiy ziyorat shaharlaridir. Qur'onga ko'ra, Muhammad payg'ambar Makkada tug'ilgan va u erda o'zining muqaddas missiyasi - bashorat qilishni boshlagan. Yuqorida aytib o'tilganidek, bu shaharda Ka'ba har yili yuz minglab musulmonlarni o'ziga tortadigan marosim toshidir. Tosh asosiy islom minoralaridan biri bo'lgan Katta masjidning hovlisida joylashgan. Diniy ta'limotda aytilishicha: har bir imonli o'z hududiga tashrif buyurishi kerak. Odatda bunday sayohat qamariy zulhijja oyida amalga oshiriladi. Musulmonlar haj va mahrumlikni sinonim deb bilishadi. Shuning uchun Makkada ko'plab qulay mehmonxonalar bo'lishiga qaramay, ular nam yerga o'rnatilgan kambag'al chodir lagerlarida qolishadi.
Madina Islom diniga amal qilayotgan kishi uchun yana bir muhim joy. Lotin tilidan tarjima qilinganda, uning nomi "nurli shahar" kabi eshitiladi. Uning ziyorati hajning farz dasturiga kiritilgan, chunki aynan shu yerda Muhammadning qabri joylashgan. Bundan tashqari, shahar Islom g'alaba qozongan birinchi aholi punkti bo'ldi. Bu yerda 900 ming kishiga mo‘ljallangan Payg‘ambar alayhissalom masjidi qurilgan. Bino avtomatik soyabon tizimi bilan jihozlangansoya yaratish, shuningdek, zamonaviy konditsioner va eskalatorlar.
Buddistlarning muqaddas joylari
Ushbu qadimiy din vakillari uchun ziyorat muqaddas hududlardagi muqaddas havodan nafas olish orqali oliy saodatga erishish usulidir. Aytgancha, ular Tibet, Xitoy, Buryatiyada joylashgan, ammo ularning eng ko'p soni hali ham Hindistonda - buddizm beshigi bo'lgan. Umumiy ishtirok etish bo'yicha birinchi o'rin Bodxi daraxti bo'lib, afsonaga ko'ra, Budda meditatsiya qilishni yaxshi ko'rardi. Yashil maydon soyasida u eng buyuk Nirvanaga yetib bordi. Ikkinchi muhim eslatma - Kapilavastu shahri: Budda bolaligini u erda o'tkazgan, xunuk inson hayotining barcha qirralarini o'rgangan. Va u qaror qildi: najot yo'llari va muqaddas haqiqatni anglash uchun tsivilizatsiyadan voz kechish.
Buddistlarning muqaddas joylarga ziyorat qilishlari Patna yaqinidagi Qirollik saroyiga tashrif buyurmasdan tugamaydi. Yaqin atrofdagi tepalikda Budda izdoshlariga o'z ta'limotlari haqida gapirib berdi. Hashamatli qasrlar tom ma'noda diqqatga sazovor joylar bilan o'ralgan. Ularni hisobga olgan holda, ro'yxatdagi oxirgi o'rinni unutmang, lekin eng muhimi, joy - Sarnat. Bu erda Budda o'zining birinchi va'zini aytdi. Butun dunyodan ziyoratchilar Varanasiga kelib, asrlar davomida avliyoning abadiy donolik va chuqur hayot mazmuniga to'lgan muqaddas so'zlarini his qilishadi.
