Kadashidagi ibodatxona: manzili, tavsifi, poydevor tarixi, fotosurat

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Moskva shahrida, tarixiy Kadashevskaya Sloboda tumanida Masihning tirilishining go'zal cherkovi bor. U Zamoskvoretskaya marvarid deb ataladi. Rossiya tarixining qiyin bosqichlarini bosib o'tib, u o'zining maftunkor qiyofasini va ma'naviyatini saqlab qoldi. O'tgan asrning 30-yillarida, 90-yillarning boshlarida cherkov yopilgandan so'ng, xristian hayoti unga qaytdi.

Hikoyaning boshlanishi

Ma'bad 17-asrda qurilgan. U o'z nomini Moskva shahrining katta va boy aholi punkti bilan bog'liq. U Zamoskvorechyeda, Kreml yonida edi. Aholi punkti (Kadashevskaya) o'z nomini Moskva aholisining qadimiy hunarmandchiligiga bog'liq. Taxminan XV-XVI asrlarda bu yerda mahalliy hunarmandlar kadiya (barrel) yasashgan.

XVII asr o'rtalarida Kadashevskaya Sloboda Moskva to'quv infratuzilmasining markaziga aylandi. Taxminan 1658-1661 yillarda bu yerda birinchi rus manufakturalaridan biriga aylangan podshoning hovlisi barpo etilgan.

U qirolga mato ishlab chiqarish va yetkazib berishga ixtisoslashganhovli. Natijada, Kadashevskaya Sloboda hamovniklar, shtat to'quvchilari yashaydi.

Masihning Tirilishi cherkovi Kadashevskaya Sloboda tashkil etilishidan oldin ham Moskva tashqarisidagi pravoslav markaz edi. O'sha qadimgi davrlarda uning yog'och konstruktsiyasi Belokamennayadan janubga qarab Moskva davlatining ikkita asosiy yo'lining kesishmasida joylashgan edi. Bu fakt cherkovni Zamoskvorechyedagi boshqa pravoslav binolaridan ajratib turdi.

Tarixchilar cherkov haqida birinchi eslatmani Moskva voevodi, knyaz Patrikeev Ivan Yuryevich nizomida topishgan. 1493 yilda u loydagi tirilish cherkovi haqida gapirdi. Bunday g'ayrioddiy taqqoslash cherkov joylashgan joyda Moskva daryosi bahorning oxirida - yozning boshida kuchli toshib ketganligi bilan bog'liq. Bu to'g'ridan-to'g'ri ma'badga keladigan qirg'oqni botqoq, yopishqoq va o'tishni qiyinlashtirdi.

XVII asrning birinchi yarmidan, taxminan 1625-yildan boshlab, Patriarxal kitoblarida Kadashidagi ibodatxona haqida muntazam qaydlar mavjud.

Qayta tug'ilish, yangi sinovlar

Tosh cherkov binosi birinchi marta 1657 yilda qurilgan. Uning mavjudligi qisqa umr ko'rdi, taxminan 30 yil. Uning o'rniga 1687 yilda yangi besh gumbazli ikki qavatli ibodatxona qurishni boshladilar. Qurilish uchun mablag'lar Kadashevskaya Sloboda aholisi tomonidan to'plangan. Eski tosh konstruksiyaning parchalari qisman yangi binoga kiritilgan.

Ma'badning qurilishi sakkiz yil davom etdi va 1695-yil boshida yakunlandi. Xuddi shu yilning yanvar oyida patriarxAdrian Kadashidagi Masihning tirilishi cherkovini muqaddas qildi.

Tarixiy ma'lumotlar Rus pravoslav cherkovining bu diniy binosi diqqatga sazovor ekanligini ko'rsatadi. Uning devorlari qizil qo'rg'oshin bilan bo'yalgan, gumbazlari zarhal qilingan. Oq toshning dekorasi sariq rangga bo'yalgan, bu ma'badga oltin rang berdi. Tosh tikuvlari ko'k rangga bo'yalgan, bu havodor tuzilish taassurot qoldirdi va ko'k rangli tuman bilan o'ralgan.

1695 yilda cherkov yonida olti qavatli qo'ng'iroq minorasi qurilgan. Balandligi 43 metrdan oshdi. Bu oraliqlari bo'lgan toraygan oktaedr edi. 18-asrda bunday shakllar rus me'morchiligida juda mashhur bo'lib, chodirlar bilan bog'liq edi. Qo'ng'iroq minorasi Moskva aholisi tomonidan "sham" laqabini oldi. Shu bilan birga, hamma uning nafis uslubini ta'kidladi.

Bu barcha qayta qurishlar natijasida Kadashidagi Masihning yuksalish cherkovi "Nrishkin" yoki "Moskva" barokkosi deb ataladigan haqiqatan ham ajoyib me'moriy yodgorlikka aylandi. Ushbu uslub 18-asrning oxirida katta talabga ega edi. Ma'bad boshqa ko'plab rus cherkovlari uchun namuna bo'lib xizmat qildi.

Kadashevskiy cherkovida to'rtta qurbongoh va ulug'vor ikonostaz bor edi. Belgilar vertikal ravishda yog'och ustunlar bilan bo'lingan, ulardan ellik ikkitasi bor edi. Ikonostazning o'zi qizil oltin bilan qoplangan. Uning o'yib olinmagan qismlari ko'k rangga bo'yalgan. Ikonostaz hozirgi zamonga etib bormagan. 1917 yilgi inqilobdan keyin asta-sekin talon-taroj qilindi. Uning ba'zi piktogrammalari bo'lingan holda turli joylarda - Tarix muzeyida, Ostankino muzeyida,Tretyakov galereyasi.

Kadashidagi ma'badga va 1812 yilgi urush paytida borgan. U qirollik ikonograflari tomonidan yaratilgan eski rasmlarni o'ldiradigan yong'indan omon qoldi. Devorlarga yangi rasm faqat 1848 yilda qilingan, ikonostaz yana zarhal qilingan. Devor tasvirlari bugungi kungacha qisman saqlanib qolgan.

1849 yilda Masihning Tirilishi cherkovining ichki mazmuni tiklanganidan so'ng, u qayta muqaddaslangan. Biroq, restavratsiya va qurilish ishlari 1862 yilgacha davom etdi.

Ma'bad qo'ng'iroqlari

Kadashidagi ma'badning asosiy qo'ng'irog'i 1750 yilda tashlangan. Uning vazni taxminan 400 funt (taxminan 6,5 tonna) edi. Bu eng katta Moskva qo'ng'irog'i emas edi, masalan, Moskva Kremlidagi Assotsiatsiya soborida, katta qo'ng'iroqning og'irligi taxminan 65 tonna edi. Biroq, Kadashidagi ibodatxona qo'ng'irog'ining o'ziga xosligi boshqacha edi, u 18-asrda Moskvadagi eng baland qo'ng'iroq minorasiga o'rnatilgan.

XX asrning 30-yillarida ma'bad yopilgandan so'ng, cherkov qo'ng'iroqlari g'oyib bo'ldi. 90-yillarning boshlarida ularning ba'zilari Bolshoy teatrida topilgan.

Rektor Nikolay Smirnov

Ma'bad hayotida ruhoniy Nikolay Smirnov alohida rol o'ynadi, uni minnatdor Moskva aholisi Kadashevskiy laqabi bilan taqdirlashdi. U 19-20-asrlar oxirida cherkovni boshqargan va rektor sifatida yangilik va asketizm bilan ajralib turardi. Shunday qilib, u ma'badda opa-singillar uyushtirdi, sadaqa uyi, bolalar uchun boshpana ochdi. Birinchi jahon urushi paytida ibodatxona qo'shimchalarida yaradorlar uchun ikkita kasalxona jihozlangan. Smirnov cherkov xoristlarini ishdan bo'shatib, xalq xorini yaratdi. Uning rahbarligida u Moskvada eng tartibli, nozik va mukammal deb tan olindi.

Ma'badni yopish, qiyin vaqtlar, qayta tiklash

Ma'bad 1934 yilda parishionlar uchun yopilgan. Unda turli davlat idoralari joylasha boshladi. Shunday qilib, uning binolarida 1977 yilgacha kolbasa fabrikasining jismoniy madaniyat to'garagi faoliyat yuritgan. Cherkov hovlisida meva-sabzavot konserva zavodi qurildi.

Ammo Kadashidagi ma'bad unutilmadi. 1946 yildan 1966 yilgacha mashhur sovet me'mori Galina Alferova ma'badni tiklash bo'yicha ulkan ishlarni amalga oshirdi. U inqilobgacha bo'lgan ko'rinishga qaytarildi.

Ushbu ishlar tugallangach, 1964 yilda ma'bad binolari hududi bilan I. Grabar nomidagi restavratsiya san'at markaziga ijaraga berildi.

Cherkovning bag'riga qaytish

Cherkov hayotining unga qaytishi 1992 yilda, Kadashidagi Tirilish cherkovining cherkov jamoati tashkil etilganda sodir bo'ldi. Biroq, imonlilarning asl pravoslav ma'bad joylarini nihoyat egallash istagi tez orada amalga oshmadi. Ularning restavratsiya markazi bilan to'qnashuvi ancha faol davom etdi va uzoq vaqt davom etdi, ba'zida ochiq to'qnashuvlarga aylanib ketdi.

Mo'minlarning oxirgi ko'chirilishi 2006 yilda VKhNRTS ularni o'tkazganida bo'lib o'tdi. Grabar Moskvadagi Radio ko'chasidagi yangi binoga ko'chdi.

2006 yil dekabr oyida Moskvadagi Kadashidagi ibodatxona rasmiy ravishda topshirildi.tegishli hujjatlarni imzolash, rus pravoslav cherkovi.

Ma'badning diqqatga sazovor joylari

Hozir ma'bad hududida ikkita ibodatxona bor: birinchisi - qirollik shahidlari sharafiga; ikkinchisi - Xudoning onasi Pochaev nomi bilan.

Ma'bad o'zining ziyoratgohlari bilan faxrlanadi, ular orasida:

• 17-asrdagi Ayub Pochaevning ikonasi va uning qoldiqlarining bir qismi;
• Amfiloxiy Pochaevskiyning tutqichlari (yenglari), asket;
• Rimdagi Avliyo Evtropiyning qoldiqlari;
• muammolar davri shahidlarining qoldiqlari zarralari;
• Ipatiev uyidan Nikolay II tasvirlangan g'isht.

Moskvadagi Kadashidagi Tirilish cherkovi hududida 2004 yildan beri "Kadashevskaya Sloboda" nomli kichik o'lkashunoslik muzeyi faoliyat ko'rsatmoqda. Uning tashabbuskori ma'bad rektori - protoyestroy S altikov edi. Muzey ekspozitsiyalari aholi punkti tarixi, bu yerda yashagan odamlar va ularning turmush tarzi haqida hikoya qiladi.

Kadashi jangi

2009 yildan 2010 yilgacha bo'lgan davrda Masihning Tirilishi cherkovi Moskvaning ushbu hududi aholisi va qurilish kompaniyasi o'rtasidagi qarama-qarshilik markazida bo'lgan. Ikkinchisi “Besh poytaxt” nomli majmuani qurishni rejalashtirgan va allaqachon ish boshlagan. Shu bilan birga, hatto davlat muhofazasida bo'lgan binolarni buzish ishlari ham boshlandi. Ommaviy axborot vositalarida "Kadashi jangi" deb atalgan Moskva aholisi va ibodatxona cherkovi a'zolarining qo'shma noroziliklari tarixiy binolarni buzish to'xtatilishiga olib keldi va rivojlanish rejasi qayta ko'rib chiqish uchun yuborildi.

Kadashevskaya Sloboda istiqbollari

Hozirdavaqt, investorlar va Moskva rahbariyati bilan muzokaralar olib borilgan ko'p ishlardan so'ng, barchaga ma'qul keladigan qaror qabul qilindi. Natijada o‘zlashtirish rejalashtirilgan maydon uch barobar qisqardi. Madaniy meros ob'ektlariga tutash hududlarda qurilish bundan mustasno. Kadashida qurilayotgan binolarning balandligi uch qavatdan oshmasligi belgilangan, bu metrlarda taxminan 14,5 ni tashkil qiladi. Faqat kam qavatli binolarga ruxsat beriladi.

Bunday cheklovlar Moskva shahri me'moriy yodgorliklarini vizual idrok etishni ta'minlash maqsadida o'rnatilgan.

Ma'badning joylashuvi

Kadashidagi Tirilish cherkovining manzili: Moskva, ikkinchi Kadashevskiy ko'chasi, 7-uy. Yaqin atrofda Moskva metrosining "Tretyakovskaya" bekati joylashgan. Ma'bad 17-18-asrlarga oid uylar bilan o'ralgan, tanho Zamoskvoretskiy burchagida joylashgan.