Avliyo Yekaterina katolik cherkovi: yaratilish tarixi, qurilishi, mashhur parishionerlar, ma'badni vayron qilish va talon-taroj qilish, tiklash ishlari va ochilishi

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Sankt-Peterburgning meʼmoriy durdonalaridan biri Nevskiy prospekti, 32-34-uyda joylashgan Avliyo Yekaterina katolik cherkovidir. Rossiyadagi eng qadimgi nopravoslav cherkovlaridan biri bo'lgan ushbu noyob me'moriy yodgorlik "kichik bazilika" faxriy unvoniga sazovor bo'ldi, shaxsan Rim papasi tomonidan taqdirlandi. Shunga qaramay, butun tarixiy va badiiy qimmatiga qaramay, u hayoti davomida ko'plab fojiali voqealarni boshdan kechirgan.

Ma'bad qurilishining boshlanishi

Sankt-Peterburgdagi katolik cherkovi 1716-yilda Pyotr I buyrugʻi bilan tashkil etilgan, ammo Aleksandriya Ketrin bazilikasining tarixi (bu maʼbadning toʻliq nomi) faqat imperator Anna davrida boshlangan. Ioannovna. 1738 yilda u Nevskiy prospektida yoki ular aytganidek, nasroniylikning lotin yo'nalishiga amal qilganlarning barchasi uchun ma'bad qurish to'g'risida farmon chiqardi.

Buyurtma kelganiga qaramayeng yuqori qismi, quruvchilar duch kelgan ko'plab muammolar tufayli uni amalga oshirish juda sekin edi. Ketrin Bazilikasining dastlabki loyihasi muallifi shveytsariyalik arxitektor Pietro Antonio Trezzini, uning mashhur vatandoshi Domeniko Trezzinining shogirdi va yaqin yordamchisi bo'lib, Shimoliy poytaxtdagi nomi Pyotr va Pol kabi me'morchilik durdonalari bilan bog'liq. Sobori, Pyotr I yozgi saroyi va O'n ikki kollegiya binosi. Biroq, 1751 yilda me'mor o'z vataniga qaytishga majbur bo'ldi va uning ketishi bilan ish to'xtatildi.

Soborni qurish va muqaddaslash ishlari tugallandi

Deyarli oʻttiz yil davomida Sankt-Peterburgdagi Avliyo Yekaterina cherkovining qurilishi tugallanmagan boʻlib qolgan va shu vaqt davomida shaharning katolik jamoati aʼzolari yaqin atrofdagilardan birida jihozlangan kichik ibodat zalidan mamnun boʻlishga majbur boʻlgan. uylar. Aytgancha, 60-yillarning boshida frantsuz millatiga mansub mashhur rus arxitektori - J. B. Vallin-Delamote o'zi boshlagan ishni oxiriga etkazishga harakat qilgan, ammo turli sabablarga ko'ra muvaffaqiyat qozonmagan.

Uzoq davom etgan bu qurilishga faqat katolik boʻlgan va Sankt-Peterburgdagi hamkasblari jamoasini boshqargan italyan arxitektori Antonio Rinaldi chek qoʻyishga muvaffaq boʻldi. U va uning hamkasbi I. Minciani Pietro Trezzini boshlagan qurilishni yakunladi. 1783 yil oktyabr oyining boshida deyarli qirq besh yil davomida qurilishi davom etayotgan katolik cherkovi samoviy bo'lgan Iskandariyadagi Avliyo Ketrin sharafiga muqaddas qilindi.o'sha yillarda hukmronlik qilgan imperator Ketrin II ning homiysi. Keyin unga sobor maqomi berildi.

Ibodatxona tarixiga oid yirik ismlar

Sankt-Peterburgdagi Ketrin Katolik cherkovining keyingi tarixi uning parishionlari bo'lgan bir qator mashhur shaxslarning nomlari bilan bog'liq. Ular orasida taniqli me'mor, Avliyo Isaak sobori yaratuvchisi Anri Lui de Montferran bor. Jamoat qabrlari ostida u turmushga chiqdi, o'g'lini suvga cho'mdirdi va jasadi Frantsiyaga olib ketilgunga qadar shu yerda dafn qilindi.

Soborning eng mashhur parishionlarini sanab o'tib, katoliklikni qabul qilgan rus zodagonlarining ismlarini eslash mumkin. Ular orasida dekabrist M. S. Lunin, knyaz I. S. Gagarin, malika Z. A. Volkonskaya va rus tarixining boshqa ko'zga ko'ringan vakillari bor. Muqaddas Yekaterina katolik cherkovining parishionlari bo'lgan va vafotidan keyin unda dafn etilgan mashhur xorijliklarni ham nomlash o'rinli bo'ladi. Bu Stanislav Ponyatovski - Polsha Qirolligi taxtiga o'tirgan so'nggi monarx. 1798 yildan 1938 yilgacha uning kuli sobor plitalari ostida qolgan, keyin esa Polsha hukumatining iltimosiga binoan va I. V. Stalinning ruxsati bilan Varshavaga ko'chirilgan.

Bu yerda 1813-yil avgustida mashhur Drezden jangi chogʻida dushman oʻzagidan halok boʻlgan, asli frantsuz boʻlgan rus feldmarshali Jan Viktor Moro ham mangu orom topdi. O'sha taqdirli daqiqada u Aleksandr I bilan tepalik cho'qqisida yonma-yon turishdi.va afsonaga ko'ra, ularni teleskop orqali ko'rgan Napoleonning o'zi qurolni o'qqa tutgan. Qo'mondon vafotidan so'ng, suveren uning jasadini poytaxtga yetkazishni va Avliyo Ketrin Rim-katolik cherkoviga dafn qilishni buyurdi.

Fransiskan ruhoniylari ostida

Dunyodagi eng yirik katolik cherkovlarining aksariyatida boʻlgani kabi, Iskandariyadagi Avliyo Ketrin soborida ham butun tarixi davomida turli monastir ordenlari vakillari tomonidan xizmat qilingan. Ma'lumki, qurilish tugallangandan va keyingi muqaddaslanishdan so'ng darhol havoriylik qashshoqligini targ'ib qilgan va o'zlarini Sankt-Frensisk Assizining izdoshlari deb hisoblagan fransisklar tomonidan qabul qilingan. Bu tilovatchi rohiblar o'zlarining etakchi mavqeini ularning ta'limotining asosiy qoidalariga juda hamdard bo'lgan imperator Ketrin II ga qarzdor edilar.

Jezuit missionerlari

Uning oʻrniga taxtga oʻtirgan Pol I turlicha qarashlarga ega edi va 1800-yilda bazilikani ruhan oʻziga yaqinroq boʻlgan va shuning uchun uning homiyligidan bahramand boʻlgan yezuitlarga topshirdi. Biroq, ular o'n yarim yildan ko'proq vaqt davomida sobor devorlari ichida qolishga muvaffaq bo'lishdi. Keng ko'lamli missionerlik faoliyati bilan shug'ullangan bu tartib rohiblari keyingi rus monarxi Aleksandr I ning g'azabiga duchor bo'ldilar, u ularni katoliklikni hamma joyda tarqatishda va pravoslavlik asoslarini buzishga urinishda aybladi. 1816 yilda u iyezuitlarni Sankt-Peterburgdan quvib chiqarish to'g'risida farmon chiqardi va birozdan keyin ular Rossiya imperiyasini butunlay tark etishga majbur bo'ldilar.

Quvvat ostidaboshqa monastir ordeni

Ammo muqaddas joy, siz bilganingizdek, hech qachon boʻsh qolmaydi va Nevskiy prospektidagi Avliyo Yekaterina katolik cherkovida sharmanda boʻlgan yezuitlar oʻrnini Dominikanlar egallagan. Ular, xuddi fransiskaliklar singari, o'zlarini Xushxabarning yolg'onchi voizlari va haqiqiy imon asoslarining qo'riqchilari deb atashgan. Taqdir ularga ko'proq ma'qul keldi - Sankt Dominikning bu izdoshlari 1892 yilgacha o'z pozitsiyalarini saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi, shundan so'ng ma'bad yeparxiya ruhoniylari boshqaruviga o'tkazildi.

Ogʻir sinovlar yoqasida

Avliyo Yekaterina katolik cherkovi tarixidagi burilish nuqtasi 1917 yildagi fojiali voqealar bilan bog'liq bo'lib, bolsheviklar teologik munozaralarga berilmay, har qanday dinni "xalq uchun afyun" deb e'lon qilishdi. jangari ateizm siyosatini olib borish. Rossiyada tarixchilarning fikriga ko'ra, birinchi nasroniylarning uch asrlik ta'qibidan ko'ra, bir necha o'n yillar davomida e'tiqod uchun ko'proq shahidlar keltirgan davr boshlandi.

Yovvoyi zamonlarning qaytishi

Umumiy taqdirni Nevskiyda katolik cherkovi ruhoniylari baham ko'rdilar. Biroq, ko'plab ruhoniylar bo'lgan qatag'onlarga va 1923 yilda cherkov rektori Konstantin Budkevichning qatl etilishiga qaramay, undagi diniy hayot 1938 yilgacha davom etdi, shundan so'ng yopilish va shafqatsiz talon-taroj qilindi. Guvohlarning so'zlariga ko'ra, ko'plab piktogrammalar va turli xil cherkov idishlari mavjudhamma qazayotgan edi. Ammo, eng muhimi, 40 ming jilddan iborat kitoblar tog'ini, mashhur sobor kutubxonasini ko'rib, cherkov a'zolarining qalblari g'arq bo'ldi. Qorong'u vahshiy vaqtlarga arziydigan bu manzarani bir necha kun davomida ko'rish mumkin edi.

Cherkov rektori, so'nggi uch yil davomida Leningraddagi yagona katolik ruhoniysi bo'lgan dominikanlik rohib Mishel Florentning boshiga qayg'uli taqdir tushdi. 1938 yilda u hech qanday sababsiz hibsga olindi va keyinchalik o'limga hukm qilindi, bu o'sha kunlarda odatiy hol edi. Biroq, bu safar taqdir Stalinning o'zboshimchalik qurboni uchun qulay bo'lib chiqdi va 1941 yilda o'lim jazosi mamlakatdan deportatsiya bilan almashtirildi. Urush arafasida Mishel Florent Eronga deportatsiya qilindi.

Urushdan keyingi yillar

Leningradni qamal qilish paytida Avliyo Yekaterina katolik cherkovi binosi, aksariyat shahar binolari singari, bombardimon va artilleriya otishmalari natijasida jiddiy shikastlangan. Biroq, u eng ko'p zarar ko'rgan 1947 yilda, unda chiqqan yong'in bezakning o'sha vaqtgacha saqlanib qolgan detallarini yo'q qilgan va noyob eski organ quvurlarini yaroqsiz holga keltirgan. Ichki makonni qandaydir tarzda tozalab, shahar hokimiyati undan ombor sifatida foydalanishdi.

Sobor binosini qayta tiklashga urinish, lekin diniy ob'ekt sifatida emas, balki unda organ musiqa zali yaratishga urinish 1977 yilda qilingan. Keyin nafaqat ediqurilish, shuningdek, 1984 yil fevraligacha davom etgan keng ko'lamli tiklash ishlari, lekin kimningdir jinoiy qo'li bilan sodir etilgan o't qo'yish ko'p yillik mehnat samarasini butunlay yo'q qildi. Yong'inda freskalarning qoldiqlari, zalning hayk altarosh bezaklari va o'sha paytda qayta tiklangan 18-asr organi vayron bo'lgan.

Ma'badning imonlilarga qaytishi

Shundan so'ng, yonib ketgan sobor 1992 yilgacha tiklandi. Qayta qurish to'lqinida ko'plab qulagan ziyoratgohlarni qayta tiklash jarayoni boshlanganidan keyingina, shahar hokimiyati uni dindorlarga topshirish to'g'risida farmon chiqardi. Bundan sal oldin, Avliyo Ketrin cherkovi tashkil topdi, toʻgʻrirogʻi, Avliyo Yekaterina cherkovi qayta tiklandi, uning aʼzolari ixtiyoriga ular bir paytlar oʻzlarining mulki boʻlgan narsalarni oʻtkazdilar. Yangi restavratsiya va restavratsiya ishlari zudlik bilan boshlandi, katta hajm va mablagʻ etishmasligi tufayli, butun oʻn yil davom etdi.

2003-yilda ular asosan yakunlandi va shu bilan birga Sankt-Ketrin katolik cherkovi (Sankt-Peterburg) yana oʻz parishionlari uchun eshiklarini ochdi. Shunga qaramay, uni qayta tiklash jarayoni bugungi kungacha davom etmoqda.