Avliyolarning qoldiqlari nima? Moskvadagi Sankt-Matronaning qoldiqlari. Simferopoldagi Avliyo Luqoning qoldiqlari

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Ma'badlarda, cherkovlarda va monastirlarda saqlanadigan odamlarning qoldiqlari uzoq vaqtdan beri barcha pravoslavlar uchun muqaddas hisoblangan. Ular ko'p asrlar davomida mo''jizaviy tarzda omon qolgan azizlarning jasadlarini ifodalaydi, ular yonmaydi va eng yaxshi davolovchi kabi shifo bera oladi.

Avliyolarning qoldiqlari nima? Bu savolga javob barcha pravoslavlarning qalbida saqlanadi, ularning har biri o'z ta'rifini beradi. Umri davomida ochlik va mahrumlik azoblariga chidagan, lekin ayni paytda iymondan qaytmagan, uni targ‘ib qilgan, adashganlarga hidoyat qilgan kishi avliyo bo‘ladi, deb ishoniladi. Uning tanasi Muqaddas Ruh ma'badi maqomini oladi, bu esa uni ko'p yillar davomida saqlab qolish imkonini beradi.

Qadim zamonlardan beri xristian cherkovi shahidlar jasadlari dafn etilgan joylarga alohida munosabatda bo'lgan. Bunday joylarda monastirlar yoki ibodatxonalar qurilgan, agar bunday imkoniyat bo'lmasa, ibodat marosimi o'tkazilgan. Ammo muqaddas yodgorliklarni ikona kabi hurmat qilib bo'lmaydi, kufr bilan, ularga nisbatan munosabat taqvodor bo'lishi kerak, bundan ortiq emas.

Fan va muqaddas yodgorliklarning buzilmasligi

Azizlarning chirimaydigan kullarini tushuntirish deyarli mumkin emas. Har bir element ertami-kechmi yo'q bo'lib ketadigan dunyoda qoldiqlarni saqlab qolish ajoyibdir. Bundan tashqari, hatto tobutlar, kiyim-kechak va avliyo tegib ketgan individual narsalar ham yonmaydi. Ko'pgina misollar shuni ko'rsatadiki, bunday qoldiqlar jismoniy parchalanish ustidan g'alaba qozonadi. Bundan tashqari, muqaddas yodgorliklar odamlarga ularning ajoyib inoyatini tarqatishda yordam bergani haqida haqiqiy hikoyalar mavjud. Bu faktlarning barchasi insoniyatning fikrlarini hamma narsa ilmiy asos va isbotga ega bo'lgan tanish va oddiy dunyo chegarasidan tashqariga ko'taradi.

Avliyolarning qoldiqlari nima ekanligini tushuntirishga urinib, olimlar ikkita taxminni ilgari surdilar. Birinchi holda, ular xalqning o'zlari "aybdor" qilishadi. Agar siz butun umringiz davomida qattiq ro'za tutsangiz, har qanday vasvasalardan saqlaning, keyin tananing namligi pasayadi. Bu uning uzoq vaqt davom etishiga imkon beradi. Bunda qandaydir haqiqat bor, chunki avliyolar ro'za va amallar bilan o'zlarini charchatadilar. Biroq, faqat namlikdan mahrum bo'lgan jismlar bir necha asrlar davomida buzilmasligi mumkin. Erkak kishiga kelsak, u suyuqliksiz o'ladi, hech qanday tiyilish haqida gapirmasa ham bo'ladi. Shuning uchun bu taxminning o'zining zaif tomonlari bor.

Olimlarning yana bir adolatli kuzatishi bor. Bu tuproqning xususiyatlariga asoslanadi. Misol uchun, Irkutskdagi ba'zi muqaddas yodgorliklar, fanning ta'rifiga ko'ra, saqlanib qolgan, chunki tuproq bunga hissa qo'shadi. Bunday taxminning o'z joyi bor, lekin u azizlarning jasadlarining buzilmasligi bilan mutlaqo aloqasi yo'q. Na cherkov, na begonalar o'liklarni ikkiga bo'lishmaydiazizlar va gunohkorlar, hammasi bir xilda, bir yurtda dafn etilgan. Ammo qoldiqlarning aksariyati tezda changga aylanadi, ba'zilari esa ko'milgan holatda qoladi. Mineralogiya, tibbiyot, kimyo va fizika bugungi kunda mukammallikka imkon qadar yaqin. Biroq, olimlarning hech biri inson tanasi qanday sharoitlarda buzilmasligini aniq ta'riflamagan. Shu sababli, taxmin ilgari surildi, ammo isbotlanmadi.

Shunday qilib, ilm-fan avliyolarning qoldiqlari nima ekanligini aniq ayta olmaydi. Mo''jizadan boshqa bu hodisani tushuntirishning boshqa usuli yo'q.

Avliyo Matronaning hayoti va oʻlimi

Moskvaning Matronasi - XX asrning hurmatli azizlaridan biri bo'lgan muborak kampir. Hayoti davomida u savodsiz dehqon ayol edi, uning uyi, ko'zlari yo'q edi va ko'pincha og'riq tufayli uning harakatlanishiga imkon bermaydigan tutilishlar bo'lgan. 25 yil davomida u bir uydan ikkinchisiga aylanib, Moskva bo'ylab sayohat qildi. Uning boshiga tushgan barcha baxtsizliklarga qaramay, Nikonova Matrena Dmitrievna xalqning hurmati va hurmatini qozona oldi. U fol ochish va shifo sovg'asi tufayli muvaffaqiyatga erishdi. Biroq, u o'z zamondoshlari va ularning avlodlari uchun haqiqatan ham eslab qolgan narsa - bu uning chuqur e'tiqodi, buzilmas va qat'iyatliligi. Shuning uchun bo'lsa kerak, Moskvadagi Muqaddas Matronaning qoldiqlari shaharning asosiy ziyoratgohi hisoblanadi.

Afsuski, Matrona yaqinida yilnomachilar yo'q edi, shuning uchun u haqida juda kam ma'lumot mavjud. Faqat uning ko'zlari yo'qligi ma'lum va uning qovoqlari doimo yopiq edi. 17 yoshida qiz yutqazdiyurish qobiliyati - oyoqlar muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Bularning barchasi - ko'rishning etishmasligi va kasallik - Matronaning atrof-muhitga ta'sir qila olmasligiga olib keldi. Darhaqiqat, shunday edi, lekin uning yorqin ongi va haqiqiy imoni nafaqat o'zining muammolarini engishga, balki boshqa odamlarning muammolarini ham hal qilishga yordam berdi. Matronaning kanonizatsiyasi faqat 2004 yilda sodir bo'lganiga qaramay, odamlar bu haqda ancha oldin bilishgan. Uning qabri hech qachon tashlandiq va yolg'iz qolmagan. Ko'plab masihiylar uning oldiga hayotda ham, o'limdan keyin ham yordam so'rab kelishdi.

Avliyo Matronaning yodgorliklari

Moskvadagi Muqaddas Matronaning qoldiqlari ko'plab pravoslav joylarida joylashgan. Biroq, eng ko'p tashrif buyuriladigan Pokrovskiy monastiri. Tashqarida ob-havo qanday bo'lishidan qat'i nazar, haftaning qaysi kuni bu ziyoratgohga doimo navbat bo'ladi. Masihiylar Matrona inoyatini olish uchun bir necha soat kutishga tayyor.

Reliktlarni ziyorat qilish sabablari har bir inson hayotida yuzaga keladigan odatiy muammolardir. Bu kasalliklarni davolash, oiladagi nizolarni yoki ishdagi muammolarni hal qilish, sog'lom bolalar yoki muvaffaqiyatli nikohni so'rashdir. Ba'zilar biror narsa so'rash uchun emas, balki allaqachon ko'rsatilgan yordam uchun minnatdorchilik bildirish uchun kelishadi.

Lekin nafaqat Shafoat monastirida siz Sankt-Matronaning qoldiqlarini ko'rishingiz mumkin. 2014 yil ko'plab cherkovlarda bu ziyoratgohlarga ta'zim qilish imkonini beradi. Bundan tashqari, uning qoldiqlari shaharlar va mamlakatlar bo'ylab olib ketilgan, shunda xristian diniga aloqador bo'lgan sayyoramizning barcha aholisi inoyatni his qilishlari mumkin.bu aziz. Misol uchun, joriy yilning sentyabr oyida Muqaddas Matronaning qoldiqlari Irkutskga tashrif buyurishdi. Birinchidan, qoldiqlar "Irkutsk osmoni" ibodatxonasiga olib borildi, keyin ular shahar bo'ylab yurish tashkil qilishdi. Qolgan kunlarda ular har qanday pravoslav avliyoga o'z muammolari bilan murojaat qilishlari mumkin bo'lgan Sibexpocenterda dam olishdi.

Sent-Martin cherkoviga alohida e'tibor qaratish lozim. Soljenitsin ko'chasidagi 15-uyda Matronaning qoldiqlari emas, balki uning dafn marosimi ko'ylagi saqlanadi, bu yordam so'ragan har bir kishiga shifobaxsh ta'sir ko'rsatadi.

Avliyo Luqo: tibbiyot va shifokorlar homiysi

Kichikligidanoq Avliyo Luqo odamlarga yordam bergan, ammo uning qoldiqlari shu kungacha yordam berishdan bosh tortmaydi. Bu odam cherkovga murojaat qilishdan oldin ham, u minglab odamlarni operatsiya qildi, ularning har biri o'z kasalligidan xalos bo'ldi. Jamoat buyrug'ini qabul qilgandan so'ng, Luqo nafaqat o'z bemorlarini davolashni, balki agar ular adashgan bo'lsa yoki unda bo'lmagan bo'lsa, ularni imonga yo'n altirishni ham boshladi.

Luqoning hayoti boshida qiyin emas edi. U o'z ishini qildi, odamlarga qaytarib berdi, jarroh bo'lib ishladi va hatto Stalin mukofotiga sazovor bo'ldi. Biroq, hibsga olish, qiynoqlar va repressiyalar uzoq emas edi. Ammo bu avliyo boshdan kechirgan azob-uqubatlardan keyin ham u o'z e'tiqodiga xiyonat qilishni xayoliga ham keltirmadi. Va 1961 yildan boshlab, Luqo endi tirik emasligi sababli, masihiylar unga aytilgan ibodatlar mo''jizaviy shifo berishini payqashdi. Sog‘ayishdan umidi yo‘qdek tuyulgan kasallar o‘z kasalliklariga qarshi kurashishga kuch topdilar. Va oxirida ularbutunlay sog'ayib ketishdi. Avliyo Luqo shunday bo'lgan va shunday bo'lgan.

Simferopoldagi qoldiqlar: o'limdan keyin Avliyo Luqoning mo''jizalari

Luka Voyno-Yasenetskiy butun umri davomida odamlarni davolagan shifokor edi. U professor ham bo‘lgan, o‘z bilimini talabalarga yetkazgan. U ham mahbus edi, bir muddat turmada doimiy qiynoqlar ostida o'tkazdi. Uning va'zlarga bo'lgan sevgisini ta'kidlamaslik mumkin emas: voiz bo'lib, u o'z ishida mo''jizaviy ravishda yordam bergan yangi kuchlarga ega bo'ldi. U tez-tez tibbiyot va Xudoga xizmat o'rtasida turdi, lekin ikkala tomonni birlashtirishga muvaffaq bo'ldi. Ilm-fan tomonidan asossiz bo'lgan barcha hayot faktlariga qaramay, Avliyo Luqoning mo''jizaviy kuchi bilan bahslasha olmaysiz.

Simferopoldagi qoldiqlar faqat davolanishga yordam beradi. Agar boshqa azizlarning qoldiqlari har qanday muammolar, ishdagi muammolar, oilaviy kelishmovchiliklar va hokazolarni engishsa, ibodat ularga murojaat qilgan taqdirda, Luqo kasallarning yordamchisidir. Ammo ko'p odamlar sog'lig'ini tiklash uchun eng so'nggi narsani berishga tayyor. Ko'pincha, Luqo ko'rmaganlarga ko'rish imkoniyatini bergan, lekin ko'pincha boshqa kasalliklarga yordam bergan.

Avliyo Luqoning qoldiqlari qayerda

Avliyo Luqoning qoldiqlari qaerda ko'rish mumkinligi haqida gapirganda, Qrim yarim oroliga e'tibor berish kerak. Bu erda, Muqaddas Uch Birlik soborida nafaqat bu muqaddas joyning, balki butun Qrimning ziyoratgohi mavjud. 1995 yilda, noyabr oyining oxirida, Luqo kanonizatsiya qilindi va bir yil o'tgach, sobor qoldiqlar ko'rinishidagi ziyoratgohga ega bo'ldi. 2000 yilda u rus pravoslavlari tomonidan avliyo sifatida qabul qilindiCherkov.

Avliyo Luqoning hayoti nafaqat Simferopol shahri aholisini qiziqtiradigan turli xil ajoyib voqealarga boy edi. Avliyoning qoldiqlari Qrimning tashrif buyuruvchilarga taklif qiladigan yagona narsa emas. Muqaddas Uch Birlik sobori ro'parasida muzey mavjud bo'lib, u erda siz Luqo bilan shug'ullangan barcha narsalar bilan tanishishingiz mumkin. Mashhur jarroh ortda katta meros qoldirdi. Bular risolalar va boshqa turli yozuvlardir. Umuman olganda, muzey juda yorug' va shinam, unda bo'lish juda yoqimli.

1946 yildan beri arxiyepiskop Avliyo Luqo o'z xizmatlarini faqat Qrimda olib borgan, uning qoldiqlari u erda munosib tarzda joylashgan. Ammo vaqti-vaqti bilan har bir masihiy unga shaxsan ibodat qilish imkoniyatiga ega - qoldiqlari bilan saraton dunyo bo'ylab sayohat qiladi. Har yili u bir nechta shaharlarni va hattoki mamlakatlarni o'zining mo''jizaviy kuchi bilan xursand qiladi.

Avliyo Spiridonning hayoti va oʻlimi

Sent-Spiridon Kipr oroli hududida joylashgan Askiya qishlog'ida tug'ilgan. Agar siz manbalarga ishonsangiz, unda yoshligidan bu odam o'sha paytda ma'lum bo'lgan barcha azizlarga taqlid qilishga harakat qilgan. U qo‘y boqib tirikchilik qilgan, balog‘at yoshiga kelib oila qurish uchun yetarlicha boylik to‘plagan. Ammo o'z tashvishlari va qiyinchiliklari uni ko'pchilikka yordamchi bo'lishga to'sqinlik qilmadi. Odamlar unga boshpana, oziq-ovqat yoki boshpana topish umidida Kiprning turli burchaklaridan kelishdi. Va u bilan bog'langan har bir kishi, u doimo yordam berdi. O'limdan keyin bu tashvishlar Muqaddas Spiridon qoldiqlari tomonidan o'z zimmasiga oldi.

Qachon deb ishoniladiSpiridonning hayoti turli iste'dodlarga ega edi. U jinlarni quvib chiqarishi, kelajakni ko'rishi, o'sha davrning dori-darmonlari yordam bermaganlarni davolashi mumkin edi. Fazilatli hayot e'tibordan chetda qolmadi va 337 yilda Spiridon episkop bo'ldi. O'sha paytdan boshlab butun dunyoga mashhur bo'lgan mo''jizalar boshlandi. Misol uchun, bir marta Spiridon xizmatga rahbarlik qilgan va uning chiroqidagi moy tugagan, natijada u asta-sekin o'chib keta boshlagan. Biroq, bu sodir bo'lmadi. O'nlab cherkov a'zolarining ko'z o'ngida chiroq moyga to'ldi va xizmat boshlanishidagidan ham yorqinroq yonishda davom etdi.

Har bir xizmat moʻjiza bilan birga boʻlgan. Misol uchun, farishtalar namoz oxirida qo'shiq aytishlari mumkin edi. Ammo ma'baddan tashqarida mo''jizalar sodir bo'lgan holatlar ham mavjud. Spiridon imperator Konstantiyni davoladi, o'shanda barcha shifokorlar va tabiblar faqat yelka qisib qo'yishdi.

Biroq, Spiridonni butunlay fazilatli deb atash mumkin emas. U adolatli edi, hatto vijdonsiz fuqarolarga saboq berish kerak bo'lganda ham. Shunday qilib, bir marta don savdogarini kichik shaharchada och qolgani uchun jazolashdi.

Avliyo Spiridonning muqaddas yodgorliklari 1984 yildan beri Kofrda kumush yodgorlikda saqlanadi. Bu odam odamlarning o'zlari uning qoldiqlariga yordam so'rab murojaat qilishlarini kutmasdan dunyo bo'ylab sayohat qiladi, degan fikr bor. Natijada uning oyoq kiyimlari eskiradi. Shuning uchun, har yili avliyoning poyafzallari almashtiriladi va ilgari kiyganlari boshqa pravoslavlarga sovg'a sifatida keltiriladi.

Shunday qilib, avliyoning qoldiqlari Moskvada paydo bo'ldi, chunki yaqinda olib tashlangan poyabzallardan biri Danilovskiy monastiriga topshirildi. Ularga xuddi shunday so'rovlar yoki ibodatlar bilan murojaat qilish mumkinagar qoldiqlarga murojaat qilsangiz.

Pravoslav cherkovlarining muqaddas yodgorliklarni hurmat qilish an'anasi

Simferopol, Moskva, Irkutsk yoki boshqa har qanday zamonaviy shahardagi muqaddas yodgorliklar odamga nafaqat barcha mo''jizalarga, balki mo''jizaning o'ziga ham ishonishi mumkinligi ko'p o'nlab yillar davomida ma'lum. Lekin buzilmaslarga sig'inish aynan qanday boshlangan? Bu an'ana qachon boshlangan?

Uzoq vaqt davomida, hatto imonning kelib chiqishida ham, inson tanasi ma'baddir, lekin faqat kichikroq hajmda ekanligiga ishonishgan. Kimdir uni iymoni, yaxshi amallari va mo''jizalari bilan to'ldiradi, kimdir shaxsiy fikrlari tufayli bunday harakatlarni rad etadi. Birinchisi, ular hayotda va o'limdan keyin uchrashadigan har bir kishiga yordam berishlari uchun ular o'ziga xos ma'bad ekanligining isboti bo'ladi. Shuning uchun, nasroniylik mavjudligining boshidanoq, shahidlarning qoldiqlariga munosabat alohida. Imonning haqiqati shahidlarning qoni bilan aniqlanganligi sababli, dafn etilgan joyda ma'badlar yoki cherkovlar qurilishi juda mantiqiy edi. Agar dafn etilgan joy qurilish uchun imkoniyat bermagan bo'lsa, unda qoldiqlar boshqa ibodatxonalarga ko'chirilgan.

Ammo, dastlab 3-4-asrlarda ruhoniylarning yarmidan koʻpi avliyolarning qoldiqlarini keskin tanqid qilgan. Ular yodgorliklarga sig'inishdan emas, balki ko'milganlarning qabrlariga vahshiy munosabatda bo'lishdan uyalishdi. Axir, bu qoldiqlar nasroniylarning so'rovlariga javob berishni boshlashdan oldin, ular tobutlaridan olib tashlanadi. Bunday vahshiylik qabul qilinishi mumkin emas edi. Ammo keyinchalik ruhoniylar bir qancha sabablarga ko'ra o'z fikrlarini o'zgartirdilar.

Azizlarning qoldiqlari yordamiga kelsak,Cherkov tarixi bunday hikoyalar bilan to'la. Biror kishi qoldiqlarga taqvodor munosabatda bo'lgan holda, tegishli avliyodan shifo yoki boshqa sovg'alarni olishiga ko'plab misollar mavjud.

Reliktlarni sajda qilish: o'zini qanday tutish kerak

Muqaddas yodgorliklar, boshqa cherkov ziyoratgohlari kabi, muayyan munosabatni talab qiladi. Avliyoning qoldiqlaridan biror narsa so'rash uchun, siz piktogramma bilan bo'lgani kabi, bunga ham yondashishingiz kerak. Barcha begona fikrlarni chetga surib qo'yish, shoshilmaslik va ibodat paytida, birinchi navbatda, azizga minnatdorchilikka e'tibor berish tavsiya etiladi. Faqat o'lpon to'langanidan keyin biror narsa so'rash mumkin.

Ideal holda, muqaddas qoldiqlar bilan uchrashuvga tayyorgarlik ko'rish uchun sizga kerak:

• Bir muddat barcha tashvish va muammolaringiz haqida oʻylashni toʻxtating.
• Oʻz oʻylaringizni yodgorliklariga yordam soʻrab murojaat qilmoqchi boʻlgan avliyoning hayoti bilan toʻldiring.
• Kamon. Bu kamon insonning ongida ham, haqiqatda ham paydo bo'lishi mumkin. Biroq, cherkov yoki monastirlarda muqaddas yodgorliklarga sig'inish har doim ham kerak emas, chunki ziyoratgohlarda uzun navbatlar paydo bo'ladi. Taʼzim qilishni niyat qilgan masihiy esa qolgan xalqning taraqqiyotini kechiktiradi.

Muqaddas yodgorliklarga murojaat qilishning eng muhim tarkibiy qismi ular haqiqatan ham yordam berishiga ishonish bo'lishi kerak. Agar hech bo'lmaganda minimal miqdordagi shubhalar bo'lsa, unda kampaniyadan voz kechish yaxshiroqdir. Bu rad etish vaqtinchalik bo'lsin, lekin omonatlarga ta'zim qilish har doim imon bilan birga keladi.

Yana bittauzoq navbatda muqaddas yodgorliklarga sig'inishning nuansi ma'lum bir shoshilishdir. Shu sababli, ko'pchilik pravoslavlar ibodat qilishdan oldin 3 emas, balki 2 marta suvga cho'madilar. Boshqalarga xalaqit bermaslik uchun ular uchinchi o'tishni yon tomondan amalga oshiradilar.

Yana bir fikr borki, har bir inson muqaddas yodgorliklarga yaqin boʻlganida oʻzini qanday tutish kerakligini intuitiv ravishda his qiladi. Odamlar beixtiyor avliyolar hayotlari davomida qilgan barcha yaxshiliklarini eslashadi. Ular o'zlarining borlig'i bilan o'zlarinikini solishtiradilar va "er yuzidagi farishtalar" qo'ygan idealga intiladilar. Va bu tuyg'u masihiyni o'zining muammolari haqida emas, balki imon in'omi, matonat haqida ibodat qilishga majbur qiladi. Shu bilan birga, ibodatdagi murojaatlar umuman odamning jasadi yaqinida joylashgan avliyoga emas, balki nasroniy e'tiqodi uchun baland to'siq qo'ygan har bir kishiga qaratilgan. Shuning uchun, sayohatga tayyorgarlik ko'rish, katta hajmdagi ma'lumotlarni o'rganish kerak emas. Har kim o'z his-tuyg'ulariga ko'ra o'zini qanday tutish kerakligini tushunadi.

Muqaddas yodgorliklardan mo'jizalar

Muqaddas yodgorliklar, ayniqsa, ilm-fan uchun juda ko'p sirlarga ega bo'lishiga qaramay, ularning asosiy mulki umuman bu emas, balki mo''jizaviydir. Misol uchun, Muqaddas Matronaning qoldiqlari yordamga murojaat qilganlarning yarmidan ko'pini davolaydi. Ko'pincha, bunday ajoyib narsalarni shaxsiy kuzatishda, ilgari ishonmagan odamlar Rabbiyga murojaat qilishdi. Ammo muqaddas yodgorliklar bilan bog'liq mo''jizalar ularning masihiylarga bevosita yordam berishidan ancha oldin paydo bo'ladi.

Yuqorida aytilishicha, dastlab ruhoniylar muqaddas yodgorliklardan voz kechishgan, chunki u erdan qoldiqlarni olish uchun qabrning butunligini buzish kerak edi. Ammo ular tezda fikrlarini o'zgartirdilar. Gap shundaki, ko'rib chiqilgan ziyoratgohlarning kashf etilishi boshidanoq mo''jizalar bilan birga keladi. Axir, odamlar ma'lum bir joyda o'nlab yillar va hatto asrlar davomida saqlanib qolgan yodgorliklar borligini qandaydir tarzda tushunishlari kerak.

Ko'pincha ular azizlarning o'zlari tomonidan xabar qilinadi, ular turli ruhoniylarga yoki hatto oddiy nasroniylarga tushida ko'rinadi, aslida esa kamroq. Qisqa suhbat davomida ular qoldiqlarini olib tashlash va ma'bad yoki monastirga ziyoratgoh sifatida joylashtirish mumkinligini xabar qilishadi. Ba'zan hamma narsa boshqacha sodir bo'ladi, avliyoning qabri ustiga maxsus xushbo'y hid tarqaladi, bu uning qoldiqlari yonib ketmasligini ko'rsatadi. Har kechada dafn etilganlar ustidan engil tuman ko'tarilgan holatlar ham bo'lgan.

Ruhoniylar Masih haqiqatdan ham yodgorliklarni olishni xohlayotgani haqidagi maksimal dalillarni topgach, qabrni ochish ustida ish boshlanadi. Aks holda, hech kim uni bezovta qila olmaydi, chunki dafn har doim muqaddas joy bo'lgan. Ma'badni qazib olishda imkon qadar ko'proq guvohlar bo'lishi uchun qazish ishlari ko'p odamlar ishtirokida olib borilmoqda.

Demak, masalan, Muqaddas Matronaning qoldiqlari aslida tasodifan topilgan. Uning dafn marosimi Danilovskiy qabristonidan Shafoat monastiri hududiga ko'chirildi. Ushbu harakat davomida qayta dafn komissiyasi buni aniqladiqoldiqlari buzilmagan. Ilgari Matrona haqiqiy avliyo deb taxmin qilingan bo'lsa-da, chunki odamlar doimo uning qabriga o'zlarining iltimoslari va ibodatlari bilan kelishgan, ammo endi uning imoni va muqaddasligining isboti bor edi.

Matronaning yaxshi ishlari orasida bir nechta asosiylari bor. Bir marta u ota Sergiusga uni azoblagan baxtsizlikni engishga yordam berdi. Bu baptistlar o'zlarining markazlarini nasroniylar tomonidan o'rnatilgan xoch yaqinida qurishni rejalashtirishganligidan iborat edi. Bu barcha pravoslavlarga salbiy ta'sir ko'rsatadi, chunki imonga da'vat buzilgan. Matronushka nafaqat xoch yaqinidagi joyni markazning qurilishidan himoya qilishga yordam berdi, balki Ota Sergiusni kasalliklardan tezda davoladi va u bu haqda hatto undan so'ramadi. Yana bir haqiqiy mo''jiza - giyohvandlikdan xalos bo'lish edi. Ma'lum bir parishioner Matronadan ukasini so'radi va u bir necha kun ichida klinikalar yoki protseduralarsiz kasallikdan xalos bo'ldi. Ko'pincha avliyo saraton o'smalaridan xalos bo'lishga yordam berdi, ular mo''jizaviy ravishda jarrohlik qilmasdan g'oyib bo'lishdi. Shifokorlar yelka qisishdi.

Avliyo Luqoning muqaddas qoldiqlari 1996-yil 18-martga oʻtar kechasi olib tashlangan. Qabristonga barcha ruhoniylar, yeparxiyalar va oddiy odamlar yig'ildi. Ushbu harakat paytida qabriston yonida kuchli va sovuq shamol esadi, yomg'ir yog'moqchi edi. Biroq, qoldiqlar olib tashlanganidan so'ng, osmon bir zumda tiniqlashdi, shamolli bo'ronlar to'xtadi. Liturgiya marosimi o'tkazilganda, cherkov a'zolarining ibodatlari bilan oziqlanganga o'xshagan qoldiqlar ustida oltin bulut paydo bo'ldi. Chiroqlar tinimsiz yonib turdi va yog‘i bitmasdi.

Muqaddas Luqoning muqaddas yodgorliklari hamma joyda tutatqi tutatardiMuqaddas Uch Birlik sobori. Bu mo''jizalarning ko'plab guvohlari bor, 40 mingga yaqin odamlar qoldiqlarga ta'zim qilish uchun keldilar, ibodatlari bilan ularga murojaat qilishdi. Bugun esa, bir muncha vaqt o'tgach, qoldiqlar tutatqi chiqarishda va odamlarga yordam berishda davom etmoqda.

Azizlarning qoldiqlari nima ekanligi haqidagi ko'plab taxminlarga qaramay, bu mo''jiza haqida aniq xulosa chiqarish mumkin emas. To'g'ridan-to'g'ri qoldiqlarning buzilishi dastlab tushunarsiz haqiqatdir, ammo mo''jizaviy u erda tugamaydi. Bu ziyoratgohlar odamlarga har qanday muammolarini engishga yordam beradi, lekin ko'pincha ular shifo beradi. Shuning uchun muqaddas yodgorliklar haqida gapiradigan barcha ruhoniylar ularga murojaat qilgan odamning shifo topishini anglatadi.