Biz hammamiz doim nimadir qilamiz: yuramiz, oʻqiymiz, ishlaymiz, sotib olamiz, uxlaymiz, ovqatlanamiz, nafas olamiz. Insonning barcha harakatlarining umumiyligini bir so'z bilan birlashtirish mumkin - faoliyat. Ammo bizning harakatlarimiz qanday farq qiladi! Kimdir o'rmonni kesadi va kimdir ma'badda tan oladi, kimdir mashina ixtiro qiladi va kimdir san'atni o'rganadi. Ba'zi harakatlar tanamiz uchun zarurdir va ularsiz ruhimiz qoniqmaydi.
Insonning ruhiy faoliyati nima?
Ma'naviy faoliyat tushunchasi bizga falsafadan kelgan. Bu ilohiyotda ham uchraydi, uni xuddi shunday izohlaydi. Ma'naviy faoliyat - bu insonning ma'naviy hayoti uchun zarur bo'lgan faoliyatdir. Kitob o'qish, rasm va she'rlar yaratish, diniy (yoki ateistik!) qarashlarni shakllantirish, qadriyatlar tizimini tushunish, o'zida boshqa ijobiy (shuningdek, salbiy) fazilatlarni tarbiyalash, ochiq kundalik hayotdan tashqarida fikr almashish - bularning barchasi, xususan, ruhiy faoliyat.
Ma'naviy faoliyat ham hayot mazmunini, qiyin vaziyatlardan chiqish yo'llarini topish, baxt va muhabbat kabi falsafiy toifalarni belgilash va tushunish jarayonidir.
Atrofdagi dunyoni o'zgartirish uchun mavjud bo'lgan moddiy faoliyatdan (yangi binolar qurish, tibbiy tajribalar va hatto yangi salat ixtiro qilish) farqli o'laroq, ma'naviy faoliyat individual va ijtimoiy ongni o'zgartirishga qaratilgan. Hatto aqliy faoliyat ham o‘ziga xos ruhiy faoliyat sifatida ana shu pirovard maqsad sari ishlaydi, chunki inson biror narsa haqida o‘ylab, yangi xulosalarga keladi, nimadir yoki kimgadir haqidagi fikrini o‘zgartiradi, sifat jihatidan yaxshilanadi yoki yomonlashadi.
Tanriflash muammolari
Ba'zi manbalarda "ma'naviy hayot" va "ma'naviy faoliyat" kabi tushunchalar o'rtasida teng belgi qo'yilgan. Bu mutlaqo toʻgʻri emas, chunki “hayot” soʻzi shu qadar keng qamrovliki, u faqat “faoliyat”ni oʻz ichiga oladi, lekin u bilan cheklanmaydi.
Yer yuzidagi barcha odamlar ruhiy faoliyatga egami? Bu noaniq savol, chunki biz atamani qancha talqin qilishimizdan qat'iy nazar, har kim uni o'ziga xos tarzda tushunadi. Ma'naviy faoliyat, albatta, ijodiy bo'lishi kerak, ya'ni hamma uchun aniq bo'lgan qandaydir natijaga ega bo'lishi kerak, deb hisoblaydiganlar qat'iy "yo'q" deyishlari mumkin. Ularning fikricha, pul olishdan boshqa narsaga qiziqmaydigan, kitob o‘qimagan, boqiy haqida o‘ylamaydigan, o‘zini zarracha yaxshilashga intilmagan odam ma’naviy faoliyat bilan shug‘ullanmaydi.
Ammo bu skeptiklarga, albatta, ushbu kontseptsiyaga kengroq qaraydiganlar e'tiroz bildirishadi. Ular buni hatto marjinallar ham aytishaditelbalar, manyaklar va eng shafqatsiz qotillar hamon o‘zlari sezmagan holda ma’naviy faoliyat bilan shug‘ullanadilar – axir, ular hech bo‘lmaganda o‘ylaydilar, boshlarida qandaydir obrazlar quradilar, xato bo‘lsalar ham o‘z oldilariga maqsad qo‘yadilar va ularga erishishga intiladilar.. Hatto hayvonlar ham u yoki bu darajada ma'naviy faoliyat bilan shug'ullanadi, deb aytadiganlar bo'ladi, chunki hatto mushukcha ham yangi uyga kirib, uni o'rganishni, dunyoni kashf qilishni va o'rganishni boshlaydi…
Ma'naviy qadriyat tushunchasini aniqlashda murosa topishga urinib, nayzalarni sindirish mantiqiymi? Balki yo'q. Zero, har qanday falsafiy tushuncha ham falsafiydir, u mulohazalar, qutbli fikrlar, individual tushunchalar va baholar uchun makonni nazarda tutadi. Shuning uchun, bu atamani o'zi uchun ta'riflashda, o'quv va qomusiy adabiyotlarda berilgan klassik talqinlardan biri bilan kifoyalanish mumkin. Masalan: ma'naviy faoliyat - bu ongning faoliyati, buning natijasida fikrlar, tasvirlar, his-tuyg'ular va g'oyalar paydo bo'ladi, ularning ba'zilari keyinchalik o'zlarining moddiy timsolini topadilar, ba'zilari esa nomoddiy bo'lib qoladi, bu umuman mavjud emas degani emas.
